Autoritățile poloneze sunt pregătite să accepte opere de artă din Ucraina dacă partea ucraineană decide să le ia pentru a le păstra în siguranță în cazul unei acțiuni militare.
Potrivit ziarului European Pravda, Jarosław Sellin, ministrul adjunct al Culturii și Patrimoniului Național al Poloniei, a declarat acest lucru la Radiodifuziunea Poloneză.
„Am pregătit spații de depozitare în biblioteci, arhive și muzee și suntem pregătiți să primim colecții mobile dacă ucrainenii decid să le mute”, a spus el.
Ca exemplu, ministrul adjunct polonez a citat o colecție de picturi de Jacek Malczewski din colecția Lviv, care poate fi văzută acum la Muzeul Național din Poznań.
El a adăugat că ucrainenii, însă, preferă să distribuie lucrarea pe propriul teritoriu, unde este în siguranță, deși atacurile cu rachete reprezintă o amenințare pentru întregul teritoriu al Ucrainei.
„De asemenea, cu ajutorul ucrainenilor, facem un inventar al tuturor obiectelor distruse de ruși”, a subliniat Sellin, adăugând că există planuri de a-i ajuta pe ucraineni să restaureze monumentele distruse după încheierea războiului.
Ca reamintire, anul trecut Uniunea Europeană a mobilizat încă cinci milioane de euro pentru a conserva patrimoniul cultural al Ucrainei.
În urma invaziei Ucrainei de către Putin, întreprinderile mici și mijlocii rusești au fost primele care au resimțit impactul sancțiunilor occidentale: blocarea platformelor de socializare familiare folosite anterior pentru promovare, lipsa materialelor provenite anterior din străinătate și o scădere a cererii. Cu toate acestea, industria petrecerilor sexuale este înfloritoare: cererea pentru acestea a crescut deoarece oamenii își eliberează stresul și caută o pauză, potrivit organizatorilor. Situația din sectorul serviciilor erotice este însă mai complexă: de exemplu, lucrătorii din segmentele de preț inferioare și medii au resimțit efectele mobilizării, în timp ce escortele VIP nu au fost afectate.
Niciun cuvânt despre război
Fotografia de profil VKontakte a lui Stas din Belgorod prezintă literele Z și V. El susține ocupația rusă a orașului Herson și caută un bărbat bisexual cu aspect slav pentru sex în grup cu soția sa. Potrivit swingerilor, apropierea graniței și războiul la scară largă nu i-au afectat diversitatea vieții sexuale. Petrecerile de swingeri din oraș sunt organizate în mod regulat, iar schimbul de soții nu este o problemă. Alți susținători ai sexului în grup din regiunile de front răspund direct: bombardamentele, operațiunile de apărare aeriană și abundența de personal militar nu împiedică orgiile. Și în țară, în general, este exact opusul. Ilya Lukichev, liderul proiectului rusesc „Svoi Lyudi” (Poporul Nostru), care organizează petreceri de swingeri și unul dintre puținii swingeri publici din Rusia, este încrezător de acest lucru: „Pot spune cu siguranță că au fost mai mulți oameni la evenimentele de swingeri anul acesta.”.
Aceasta este o comunitate foarte închisă. Majoritatea organizatorilor și managerilor de cluburi intervievați de The Insider au refuzat să răspundă la întrebări. Iar grupurile de socializare unde are loc comunicarea live sunt închise pentru cei din afară și sunt moderate cu atenție. Într-o oarecare măsură, acest lucru a contribuit la limitarea conflictelor la începutul războiului. În timp ce oamenii se certau și se certau pe tema situației pe toate rețelele sociale în limba rusă, inclusiv pe forumurile donatorilor de sânge, swingerii au înăbușit astfel de discuții din fașă. Ilya Lukichev explică astfel:
„Avem 70 de administratori, iar comunitatea interzice strict discuțiile despre politică, copii, LGBT, droguri și Biserica Ortodoxă Rusă. Prima abatere duce la un avertisment, iar a doua abatere duce la o interdicție.”.
Cât despre lucrătorii sexuali, aceștia observă de fapt o scădere a cererii
Lukichev, apropo, este un fost militar și a început să organizeze primele petreceri de swingeri în timp ce încă servea sub contract. Deloc surprinzător, la scurt timp după începerea mobilizării, a primit o invitație la biroul de recrutare militară - dar încă nu fusese mobilizat.
„Alți doi organizatori de petreceri sunt deja în armată. Dar asta nu ne-a împiedicat să organizăm activ evenimente anul acesta, inclusiv festivaluri mari pentru 200 de persoane. Da, poate că petrecerile cu tematică militară pe care le organizam înainte nu mai sunt relevante. Dar am abandonat oricum tema respectivă acum câțiva ani; e pur și simplu plictisitoare.”.
Potrivit lui Lukichev, prețurile de participare la evenimente nu s-au schimbat din 2019. De exemplu, dacă un bilet la un eveniment pentru swingeri dintr-un oraș costă 5.000 de ruble pentru un bărbat singur, costul este în continuare același.
„Acum este momentul”
Însă organizatorii petrecerilor sexuale Kinky Party se gândesc serios să majoreze prețurile. A fost un an de succes pentru ei. Deși, potrivit co-fondatoarei proiectului, Taisiya Blanch, lucrurile au început prost:
„La început, după 24 februarie, am observat o scădere vizibilă a participării. Exista un sentiment extraordinar de stres în comunitate, iar emoțiile erau la cote maxime. Pe de altă parte, întâlnirile noastre sunt un loc unde oamenii vin să se relaxeze. Așa că, în martie, am conceput și organizat chiar și un nou format de eveniment, non-sexual - Kinky Care. Oamenii puteau veni, să se îmbrățișeze, să se facă masaje reciproc și să asculte muzică meditativă.”.
Petrecere de îngrijire perversă
În forma sa normală, o petrecere Kinky nu seamănă prea mult cu meditația și este indispensabilă pentru interacțiunea sexuală. Acesta este un format de petrecere sexuală relativ nou pentru Rusia, cu un proces de pre-selectare, costume tematice obligatorii, spectacole și activități erotice precum shibari sau spanking. Numele unuia dintre proiecte, Kinky Party, a devenit sinonim cu întregul format, dar mai multe echipe diferite lucrează acum în acest domeniu, iar astfel de întâlniri, mari și intime, au loc destul de regulat la Moscova și Sankt Petersburg. Deși ar putea părea orgii, publicul, potrivit lui Taisiya, este foarte diferit de cel al swingerilor:
„Acum șapte ani, când eram la început, am încercat să colaborăm cu swingeri și cu scena BDSM, dar a devenit rapid clar că aveam publicuri diferite. Kinky Party este despre o cultură a consimțământului activ, explorarea senzualității și siguranței cuiva. De aceea selectăm cu atenție participanții, cerându-le să completeze un chestionar și alegând persoane care împărtășesc valorile noastre. Le monitorizăm rețelele de socializare. Oamenii care vin la noi împărtășesc aceleași valori. De aceea, apropo, nu am mai avut conflicte în cadrul comunității din 24 februarie.”.
Oamenii nu vor să mai amâne îndeplinirea dorințelor lor
Acest public a început treptat să-și revină la sfârșitul lunii aprilie. Atunci a avut loc prima petrecere Kinky clasică de la începutul războiului. Pe parcursul verii, numărul anterior de evenimente a revenit, dar apoi a fost anunțată mobilizarea. Aproape imediat după aceea, Taisiya a trebuit să deschidă vânzarea de bilete pentru următorul eveniment:
„Am râs, crezând că va fi o petrecere numai pentru fete. Dar nu s-a întâmplat asta. Ca întotdeauna, era un număr aproximativ egal de bărbați și femei care doreau bilete, iar cererea a crescut brusc atât de mult încât vânzările au trebuit să se încheie cu trei zile înainte de eveniment. Sala era chiar puțin aglomerată.”.
O tendință similară a fost observată la Feel It — întâlniri erotice mai intime din Sankt Petersburg, pe care organizatorii înșiși le descriu drept „petreceri sexuale etice”. Iată ce spune fondatoarea proiectului, jurnalista Tatyana Bakun:
„Am ținut o întâlnire chiar înainte de evenimentele din februarie și apoi din nou în aprilie. Oamenii așteptau cu nerăbdare întâlnirea din aprilie. Am închis înscrierile foarte repede; exista cerere, oamenii își doreau o pauză. În total, am ținut cinci întâlniri în această perioadă. Interesant este că, după anunțarea mobilizării, au fost și mai mulți bărbați dispuși să participe.”.
La Kinky Party, se observă și unele schimbări în starea de spirit a participanților
Kinky Party observă, de asemenea, o ușoară schimbare în starea de spirit a participanților. Cofondatoarea proiectului, educatoarea sexuală Tanya Dmitrieva, împărtășește următoarele observații:
„Am primit feedback în mesaje private și pe profiluri: oamenii scriu că nu vor să-și mai amâne visele. Chiar și cei care au ezitat mult timp să vină la Kinky Party își dau seama acum, având în vedere ce se întâmplă, că acum este momentul.”.
Oamenii nu vor să mai amâne îndeplinirea dorințelor lor
Per total, cererea pentru organizatori de petreceri sexuale este bună. Însă, potrivit Tanyei Dmitrieva, situația cu contractorii s-a înrăutățit:
„Anul acesta, oamenii cu care colaborăm au plecat și au anunțat în ultimul moment. Bineînțeles, nu e ca și cum ar fi plecat un maestru shibari și nu mai e nimeni altcineva. Doar că înainte exista o selecție largă, dar acum sunt doar cincisprezece: să zicem, din cei 30 de DJ obișnuiți ai noștri, au mai rămas doar cincisprezece. Odată, editarea video a fost întârziată pentru că a fost chemat editorul.”.
Lady Stability
Cât despre lucrătorii sexuali, aceștia observă o scădere a cererii. Irina Maslova, fondatoarea mișcării Trandafirul Argintiu, care pledează pentru drepturile lor, notează:
„Anul acesta le-a afectat cel mai puternic pe fetele care lucrează în segmentele de preț inferioare și medii. Prima scădere majoră a cererii a avut loc în februarie și martie, a doua la sfârșitul lunii septembrie, când a fost anunțată mobilizarea. Doar escortele VIP și dominatoarele se simt relativ în siguranță în acest moment. În sectorul BDSM, ambii clienți au rămas, iar prețurile nu au scăzut. Toți ceilalți au fost foarte afectați de evenimentele din acest an.”.
Desigur, nimeni nu are o imagine completă, dar într-o publicație recentă de toamnă a „Secret Firmy”, Marina Avramenko, secretar de presă al „Forumului Lucrătorilor Sexuali”, a citat următoarele cifre: fluxul de clienți a scăzut de 2-3 ori, iar veniturile au scăzut cu 30-50%.
Kristina (nume schimbat), purtătoare de cuvânt a ziarului The Insider, care oferă asistență în domeniul drepturilor omului lucrătorilor sexuali din Rusia, consideră că izbucnirea războiului nu a avut practic niciun impact asupra industriei sexului. Principala lovitură a venit din mobilizare:
„Imediat după 24 februarie, aproape nimic nu s-a schimbat. Au început doar certuri pe forumuri, deoarece lucrătoarele sexuale sunt la fel ca toți ceilalți, susceptibile la propagandă. Unele au fost pentru război, altele împotriva lui, iar altele au adoptat poziția că «nu este atât de clar». La un moment dat, forumurile lucrătoarelor sexuale au decis pur și simplu să interzică politica. Unele femei chiar și-au pierdut clienți fideli pentru că nu au fost de acord. Chiar la începutul războiului, a existat un incident în care un salon și-a îmbrăcat angajatele cu coroane și cămăși brodate și le-a sugerat clienților să «pedepsească femeile ucrainene împreună». O cascadorie publicitară complet scandaloasă, în opinia mea.”.
Unele fete chiar și-au pierdut clienți fideli pentru că nu se înțelegeau
De la începutul mobilizării, potrivit Kristinei, a existat chiar și o anumită creștere a interesului pentru serviciile sexuale:
„Oamenii voiau să se distreze, organizând petreceri ale burlacilor înainte de a pleca la război. În unele orașe, prostituatele își mutau operațiunile la birourile de recrutare militară - în special cele care lucrau cu mașini. Marketingul era încă la modă. În același timp, clienții bogați și clasa de mijloc au început să părăsească Rusia, iar unele dintre fete i-au urmat. Dar acum, vizele sunt dificil de obținut pentru femeile ruse și, chiar și cu viză, li se poate refuza intrarea în Europa. Atât de multe au plecat la Istanbul. Există o concurență mare acolo acum.”.
În noiembrie, Moscova a organizat o campanie de combatere a prostituției, care a durat o lună
Publicația menționată anterior din octombrie a publicației Sekret Firmy afirma că lucrătoarele sexuale cu cele mai mici costuri, ai căror principali clienți erau lucrătoare migrante care nu au fost afectate de mobilizare, nu au fost afectate. Kristina consideră însă că și pe acestea le-a afectat criza generală din profesie:
„Se pare că a existat o reevaluare a valorilor, iar mulți clienți preferă acum să aducă bani acasă. Unii s-au căsătorit — a existat recent o explozie a căsătoriilor rapide, dacă vă amintiți — și au renunțat și la prostituție. Chiar și saloanele care funcționau regulat, unde fiecare fată avea 6-15 clienți pe zi, sunt acum goale. Dacă intră zece persoane, e deja bine. Clienții cer din ce în ce mai mult o reducere, invocând faptul că pleacă la război. Dar, din câte știu eu, fetele nu oferă astfel de reduceri.”.
Desigur, războiul, mobilizarea și mișcările trupelor au creat locuri în care, dimpotrivă, clienții sunt abundenți. Lucrătoarele sexuale din Novosibirsk raportează acum o cerere crescută - totul datorită taberelor de antrenament pentru mobilizare din jurul orașului. Există puține informații din zonele frontului. Dar Irina Maslova de la Silver Rose notează că lucrurile s-au înrăutățit, nu s-au îmbunătățit:
„În regiunile de la granița cu Ucraina, practic nu mai există prostituție obișnuită. Una dintre fetele care mergeau regulat în sud vara la muncă s-a întors anul acesta spunând: «E un coșmar, nu voi mai merge niciodată acolo». Acum s-a mutat în Kazahstan la muncă.”.
Toate acestea, potrivit Irinei Maslova, au consecințe sociale majore:
„Prețurile scad, iar lucrătoarele sexuale recurg la practici mai periculoase în căutarea clienților. Multe se mută din regiunile sărăcite rapid în orașe mai mari, în special Moscova. Între timp, sărăcirea populației a obligat femeile care anterior nu ar fi lucrat în acest domeniu să caute acest tip de venit. Acest lucru compensează cu prisosință fluxul de femei din alte țări CSI care părăsesc Rusia din cauza problemelor cu transferurile bancare internaționale - acum le este mult mai dificil să trimită bani familiilor lor.”.
Kristina observă că fetele trebuie acum să își asume nu doar riscuri fizice, ci și riscuri legale:
„Acum, lucrătoarele sexuale rămase fără clienți sunt atrase în mod activ către webcam-uri. Iar în Rusia, fetele de pe webcam nu mai sunt urmărite penal sub acuzația administrativă de «prostituție», ci sub acuzația penală de «producere de pornografie».”.
În același timp, agențiile de aplicare a legii au început brusc să manifeste un interes sporit față de aceste femei. În noiembrie, Moscova a organizat o campanie de combatere a prostituției, care a durat o lună întreagă. Forumul Lucrătorilor Sexuali citează cifre uimitoare: 719 sesizări administrative în primele trei săptămâni - de aproximativ 20 de ori mai multe decât de obicei într-o lună.
Potrivit Irinei Maslova, este vorba de ceva fără precedent:
„În noiembrie, toată lumea era reținută la Moscova: lucrătoare în bordeluri, prostituate independente și chiar fete de pe webcam. Și apoi același lucru s-a răspândit în regiuni. Am deja informații din Kazan și Nijni Novgorod. Se pare că acest lucru este legat de intensificarea luptei generale pentru moralitate și abstinență.”.
Într-o astfel de atmosferă, ar trebui să ne facem griji pentru siguranța organizatorilor și participanților la orgie? Ilya Lukichev este optimist: „Noi, swingerii, suntem lăsați în pace deocamdată. Cred că se vor ocupa de noi după ce se vor ocupa de homosexuali.”.
Unul dintre cele mai importante atribute ale sărbătorilor de iarnă este bradul de Crăciun. Cu toate acestea, nu a fost întotdeauna așa. Și cu siguranță nu peste tot. Acest obicei este unul târziu și nu toate culturile l-au adoptat.
Conform înregistrărilor istorice, primii brazi de sărbătoare au apărut în Alsacia, Franța, în 1601. De aceștia se agățau trandafiri de hârtie, zahăr, bucăți de tort și mere. Din Franța, obiceiul de a pune un brad de Crăciun și de Anul Nou a migrat în Germania, iar de acolo s-a răspândit în alte țări europene. Cu toate acestea, mult timp, brazii au fost ridicați doar în casele celor bogați. Bradul a fost considerat un simbol al statutului și privilegiului. Săracii erau lipsiți de astfel de bucurii. Abia în secolul al XIX-lea, acest obicei a devenit comun tuturor europenilor, bogați și săraci deopotrivă.
Situația cu bradul de Crăciun în Rusia este interesantă, deoarece acest atribut al sărbătorii a trecut printr-o perioadă deosebit de dificilă. În Rusia Antică, molidul era considerat un simbol al morții, așa că nimeni nu s-ar fi gândit să-l decoreze pentru sărbătoare, cu atât mai puțin să-l aducă în casă. Bradul era considerat un „semn al morților”.
Totuși, în secolul al XVIII-lea, țarul Petru a decis să ignore tradițiile înapoiate ale strămoșilor săi și să le înlocuiască cu unele europene avansate. Totuși, acest lucru nu s-a întâmplat atât de ușor.
La 1 ianuarie 1700, Petru cel Mare a ordonat ca ziua de Anul Nou să fie sărbătorită nu pe 1 septembrie, așa cum se întâmplase anterior, ci pe 1 ianuarie, iar bradul de Crăciun să fie împodobit în acea zi. La început, oamenii au fost reticenți în a aduce acasă ceea ce, conform obiceiului local, „era destinat morților”. La început, bradul era ridicat doar la curtea țarului, apoi s-a răspândit în palatele aristocraților. Oamenii de rând au continuat să evite această „tradiție străină”. Germanii au contribuit la popularizarea acestei tradiții. În secolul al XIX-lea, mulți germani locuiau în Rusia. Urmând obiceiul german, aceștia puneau întotdeauna un brad de Crăciun în Ajunul Crăciunului. De la ei, acest obicei a trecut la oamenii de rând, care au uitat încetul cu încetul obiceiurile lor străvechi și au adoptat altele noi - moderne, europene.
În 1916, bradul de Crăciun a căzut în dizgrație în Rusia pentru prima dată. Primul Război Mondial făcea ravagii, iar mulți își aminteau că era un obicei german, mai ales că la acea vreme exista un conflict cu Germania. Pe durata Primului Război Mondial, bradul de Crăciun a fost interzis, iar în 1917 a izbucnit Revoluția. Guvernul sovietic a decis să interzică atât bradul de Crăciun, cât și sărbătorile de iarnă - ca fiind asociate cu vechiul mod de viață. Bradul de Crăciun a fost interzis timp de douăzeci de ani. Singurul loc unde putea fi văzut în Rusia era piesa „Zilele Turbinelor”, bazată pe „Garda Albă” de Bulgakov, care înfățișa acea „viață veche”. A crescut o generație care uitase ce este un brad de Crăciun.
A revenit abia în 1935, din ordinul lui Stalin, care a decis să sărbătorească nu Crăciunul și Anul Nou, ci pur și simplu Anul Nou. Bradul a fost readus, dar toate atributele sale au fost schimbate. De exemplu, Steaua albastră a Betleemului a devenit roșie și cu cinci colțuri... Au fost inventate și alte elemente de sărbătoare, cum ar fi figurinele Moșului Îngheț și ale Crăiasei Zăpezii, care au fost îndrăgite atât de adulți, cât și de copii. Noua sărbătoare, Anul Nou, a combinat două sărbători vechi - Crăciunul și Anul Nou - și a devenit cea mai iubită și importantă sărbătoare timp de mai multe generații. Nimeni nu a mai încălcat vreodată bradul, deși au existat unele probleme cu data la care sărbătorim Crăciunul, dar asta e o altă poveste..
Obiceiul de a decora un brad de Crăciun există și în alte țări, dar nu este legat de cultură sau religie și a devenit pur secular. De exemplu, Turcia nu sărbătorește Crăciunul, dar decorarea unui brad de Crăciun de Anul Nou este o tradiție acolo încă din anii 1920, când țara a trecut la calendarul gregorian. Pentru Turcia, bradul de Crăciun a devenit un simbol al occidentalizării și modernizării.
În Japonia, bradul de Anul Nou este făcut din pin, bambus și ferigă. Seamănă puțin cu bradul nostru de Crăciun, dar este considerat refugiul zeității Anului Nou. Este plasat în fața casei în ajunul Anului Nou și se așteaptă tot felul de lucruri bune. Uneori, se spune chiar că aceste lucruri bune devin realitate.
Faimoasa zicală a scriitorului englez Samuel Johnson: „Drumul spre iad e pavat cu intenții bune” poate fi extrapolată fără probleme obiceiurilor noastre obișnuite.
Lumini sclipitoare și mirosuri dulci: pentru mulți, obiceiurile frumoase de sărbători sunt asociate cu momentele plăcute petrecute cu familia și prietenii.
Există însă și argumente convingătoare pentru cei cărora nu le place Crăciunul – obiceiurile tipice de sărbători sunt adesea nesănătoase și dăunează adesea naturii și mediului.
Bunele obiceiuri
Un brad de Crăciun frumos împodobit, o gâscă delicioasă pe o farfurie, sclipici colorat pe cerul de Anul Nou: mulți se bucură de aceste obiceiuri frumoase ale sezonului sărbătorilor care vine. Cu toate acestea, este, de asemenea, adevărat că aproape niciun obicei nu poate scăpa de potențialele consecințe negative.
Stresul dinaintea Crăciunului
În fiecare an, experții medicali avertizează asupra unui risc crescut de atacuri de cord în timpul sezonului de Crăciun. Un motiv pentru aceasta sunt hormonii de stres, care sunt eliberați mai frecvent în timpul gătitului de sărbători, al certurilor în familie sub brad și chiar în momentele de mare bucurie.
În plus, activitatea fizică scăzută, alimentele bogate în grăsimi combinate cu consumul de alcool și dulciurile adaugă probleme suplimentare.
De exemplu, în 2018, un studiu realizat de oameni de știință suedezi, publicat în British Medical Journal, a descoperit o legătură între zilele din jurul Crăciunului și un risc crescut de infarct miocardic. Conform datelor analizate de Registrul Sănătății Suedez, riscul a fost cel mai mare în Ajunul Crăciunului.
Lăcomia și mâncarea nesănătoasă
Lăcomia și mâncarea nesănătoasă
Vin fiert, rață la cuptor, speculoos: pentru mulți, Crăciunul este un moment pentru a slăbi. Faptul că sfârșitul anului este un moment pentru slăbit nu este o descoperire nouă: germanii se îngrașă la zece zile după Crăciun, așa cum au descoperit cercetătorii de la Universitatea Cornell din SUA în 2016.
Mâncărurile tipice de Crăciun și de Anul Nou pot fi nesănătoase și din alte motive: Potrivit oamenilor de știință de la Institutul Robert Koch (RKI), există o legătură între bolile diareice infecțioase și fondue și raclette cu carne. Carnea crudă este adesea manipulată cu degetele goale, crescând riscul ca germenii din carne să se transfere în mâini, alte alimente sau ustensile, să îi absoarbă și să provoace infecții. Prea multe cadouri sunt dăunătoare copiilor.
„Ce ar trebui să dau? Și câte ar trebui să dau dacă lista mea de dorințe este nesfârșită?” - părinții sunt deosebit de familiarizați cu aceste întrebări înainte de Crăciun.
Cercetătorul în dezvoltare Gerald Huether a pledat de mult timp pentru a le oferi copiilor timp și timp liber comun în loc de lucruri materiale. „Ar fi bine să le oferim copiilor ceva care să îi facă fericiți mai mult decât o clipă”, a spus el odată. Acestea nu sunt cadouri materiale, ci timp petrecut împreună, afecțiune, recunoaștere - cu alte cuvinte, oportunități pentru întâlniri reale și experiențe comune.
Cei care nu vor să se descurce fără cadouri materiale pot alege ceva ce copiii pot folosi cât mai mult timp posibil și care le permite imaginației să zburde. Psihoterapeutul și autorul Wolfgang Krueger este, de asemenea, de acord: „Dacă copiii primesc ceva ce nu le stimulează creativitatea, nu este bine pentru ei.” Mai mult, dacă copiii primesc tot ce își doresc, acest lucru este în detrimentul dezvoltării creierului lor, potrivit lui Hüther.
Mai mult stres în relații și divorț
Mai mult stres în relații și divorț
Se presupune că este o sărbătoare a iubirii și a armoniei. Dar, în același timp, este și un carusel de emoții. „Știm că cel puțin una din șase familii se confruntă cu tensiuni, iar 5% se confruntă cu o ceartă în toată regula”, spune psihoterapeutul Wolfgang Krüger, referindu-se la sărbătorile de Crăciun. O treime din totalul despărțirilor din fiecare an au loc după Crăciun.
Pe de o parte, acest lucru se datorează pregătirilor intense. „Chiar înainte de a începe sărbătoarea, ești deja serios epuizat”, spune Kruger. Acest lucru te face și mai predispus la iritații. În plus, există așteptări mari - atât de la ceilalți, cât și de la tine însuți: „Dacă cumpăr o bijuterie scumpă și i-o dau soției mele, iar ea reacționează urât, mă supăr foarte tare.”.
Kruger recomandă anticiparea conflictelor de la bun început și dezamorsarea lor, de exemplu, cu o plimbare. Mai puțin înseamnă adesea mai mult, așa că mai puțin alcool înseamnă mai puțin stres pentru o persoană datorită unei împărțiri echitabile a sarcinilor. Stabilirea unei limite de preț pentru cadouri va ajuta, de asemenea, la evitarea așteptărilor nerealiste și umflate.
Gâștele de reproducere în condiții de selecție dureroasă
Mulți oameni asociază o masă festivă cu o gâscă crocantă de Crăciun. Însă, potrivit organizației de mediu BUND, aceste gâște nu au văzut niciodată o pajiște în viața lor și trăiesc în izolare, fiind sacrificate în timpul unei perioade rapide de îngrășare care durează între două și patru luni. În această perioadă, sunt de obicei hrănite cu furaje proteice modificate genetic, bogate în calorii.
Dacă vrei să cumperi o gâscă de Crăciun, ar trebui să cauți animale care au fost crescute într-un mediu sănătos, cu multă mișcare și o dietă sănătoasă, spune BUND.
Pomii de Crăciun: povară grea asupra pământului și poluare cauzată de pesticide
Pomii de Crăciun: povară grea asupra pământului și poluare cauzată de pesticide
Bradii de Crăciun sunt de obicei decorați cu beteală colorată, figurine mici sau stele sclipitoare. Cu toate acestea, potrivit BUND, mulți dintre brazii vânduți provin din plantații speciale unde sunt intens stropiți și fertilizați - în detrimentul animalelor, plantelor, apei și solului.
Potrivit secretarului de presă, nu se poate exclude „ca pesticidele să fie eliberate în aerul cald din interior și să fie absorbite pe calea respiratorie”. Organizația de mediu recomandă achiziționarea de copaci organici sau din păduri autohtone, certificate FSC, unde nu sunt tratați cu pesticide.
Potrivit unei organizații de mediu, plantațiile de pomi de Crăciun ocupă până la 50.000 de hectare numai în Germania. Acesta este un teren despre care ecologiștii cred că ar fi mai bine folosit ca păduri adevărate.
Produse pirotehnice
Deși spectacolele de artificii colorate sunt o încântare pentru privit, acestea au și dezavantaje: Agenția Federală de Mediu (Uba) raportează arsuri și răniri, pagube materiale aduse mașinilor și clădirilor, cantități uriașe de deșeuri și animale domestice și sălbatice speriate.
Potrivit Uba, aproximativ 2.000 de tone de praf fin sunt emise anual de artificii, majoritatea având loc în ajunul Anului Nou. Această cantitate corespunde la aproximativ 1% din totalul prafului fin emis în Germania.
Praful fin poate provoca boli fatale pe termen lung. Cele mai mici particule de praf pot provoca inflamații și pot afecta plămânii. Conform datelor publicate recent de agenția de mediu a UE, AEM, numai în 2020, aproximativ 240.000 de persoane din UE au murit prematur din cauza expunerii la praful fin din aerul din jurul lor. În Germania, s-a estimat că aproximativ 28.900 de decese premature s-au datorat acestei expuneri.
Potrivit organizatorului, fetele sunt împotriva utilizării cosmeticelor și a chirurgiei plastice.
La Sankt Petersburg, doi activiști au turnat cremă pe tabloul „Venus” al lui Banksy la expoziția „Find Banksy” organizată în portul Sevkabel, potrivit presei ruse.
„Chiar ai nevoie de acele idealuri de frumusețe pe care ești atât de nerăbdătoare să le atingi?”, a spus una dintre fete, stropind opera de artă cu produse cosmetice.
Activiștii au cerut oamenilor să se accepte „așa cum sunt” și să nu mai folosească cosmetice, susținând că acestea „nu fac decât să arăți mai rău”. Spre sfârșitul discursului lor, femeile au început să scandeze sloganul „Stop, cosmetice!”.
Agenții de pază au venit în fugă la locul incidentului, dar nu i-au reținut pe autorii gălăgiei, așteptând până când aceștia termină de vorbit.
https://youtu.be/gtea-rB83gI
Se pare că expoziția a prezentat doar copii ale unor picturi celebre, dar activiștii vor trebui să compenseze pentru daunele aduse reproducerilor.
„În birou, le-am spus activiștilor că putem fie să chemăm poliția, ceea ce ar duce la răspundere administrativă sau penală, fie să rezolvăm problema pe cale pașnică pe loc, iar ei vor acoperi costul restaurării tabloului”, a declarat Mila Curie, organizatoarea expoziției.
Curie a menționat că nu știe încă dacă pictura poate fi salvată. De asemenea, a menționat că exponatele nu erau acoperite cu sticlă sau altă protecție.
„Trebuie îndepărtată, crema examinată și ingredientele sale determinate. Acum ne gândim să protejăm și alte picturi, pentru că este imposibil să găsești și să confiști totul de la vizitatori”, spune organizatorul.
Anterior, activiștii climatici din mișcarea Stop Fossil Fuel Subsidies, care se opune industriilor de gaze, petrol și cărbune și încearcă să atragă atenția asupra problemelor climatice, s-au lipit de pictura lui Andy Warhol „Campbell's Soup Cans”.
Marile muzee de artă dețin obiecte de valoare în valoare de milioane, chiar miliarde, de dolari. Faptul că unele dintre ele au devenit ținta protestelor radicale ale grupurilor de acțiune climatică le provoacă bătăi de cap asigurătorilor.
Protestele împotriva acțiunilor climatice au stârnit dezbateri între muzee și companiile de asigurări cu privire la măsurile de protejare a operelor de artă. Scanerele corporale din muzee sunt doar o posibilă soluție.
Comparativ cu costul enorm al lucrării, pagubele financiare rămân relativ mici. Însă muzeele și asigurătorii afectați sunt zdruncinați și își pun o întrebare îngrijorătoare: ce urmează? Cum pot fi operele mai bine protejate, menținând în același timp accesibilitatea pentru vizitatori?
Scanerele corporale în muzee: o nevoie urgentă?
Grupul de asigurări Allianz, unul dintre cei mai mari asigurători de artă din Germania, afirmă că muzeele dețin valori atât de mari încât un singur asigurător nu își poate asuma răspunderea. Multe muzee încearcă în prezent să își evalueze riscurile și să discute posibile contramăsuri, potrivit lui Eric Wolzenburg, șeful departamentului de asigurări de artă de la Allianz Versicherungs-AG.
El crede că, în viitor, multe muzee importante de artă vor fi dotate cu puncte de control de securitate de tip aeroport, complete cu percheziții ale genților și rucsacurilor, scanere corporale și restricții privind obiectele ascuțite sau lichidele.
Scanere corporale în muzee: încă nu, dar bagajele sunt deja verificate la intrare
Fundația Patrimoniului Cultural Prusac, inclusiv Alte Nationalgalerie și Muzeul Bode din Berlin, solicită deja vizitatorilor să își lase jachetele și gențile la intrare. „Dintr-un motiv anume”, așa cum se precizează pe site.
Scanere corporale în muzee: încă nu, dar bagajele sunt deja verificate la intrare
Un purtător de cuvânt al Pinakothek München, care se află sub responsabilitatea statului ca parte a Colecției de Pictură a Statului Bavarez, a menționat, de asemenea, măsuri de securitate sporite „datorită evenimentelor actuale”. Gențile, paltoanele și jachetele trebuie, de asemenea, înregistrate la vestiar sau depozitate în dulapuri. Oricine poartă o geantă din motive de sănătate trebuie să dezvăluie conținutul acesteia. Pe lângă aceste măsuri, este obligatorie și personalul muzeului.
Comitetul de Investigații al Rusiei a deschis dosare penale și anchete privind legea adoptată de Saeima care interzice expunerea și demontarea obiectelor care glorifică regimurile sovietic și nazist din Letonia, precum și deciziile luate de administrațiile locale pentru implementarea legii, a declarat Ministerul Afacerilor Externe (MAE) pentru LETA.
Ministerul Afacerilor Externe a menționat că nu se poate exclude faptul că acțiunile Comitetului de Investigații al Rusiei ar putea crea riscuri pentru oficialii implicați în procesul decizional, în special în timpul călătoriilor private în afara Letoniei.
Ministerul Afacerilor Externe a notificat oficial Rusia că încercările sale de a exercita jurisdicție penală extrateritorială extinsă sunt considerate o ingerință în afacerile interne ale Letoniei și sunt contrare Cartei ONU.
În calitate de țară suverană și independentă, Letonia nu este obligată să respecte legislația rusă. Pașii pe care îi întreprinde Letonia sunt în concordanță cu obligațiile sale internaționale și cu situația internațională actuală, subliniază Ministerul Afacerilor Externe.
Ministerul Afacerilor Externe a făcut apel la oficialii implicați în această chestiune, inclusiv la cei care nu mai dețin funcții, inclusiv la cei aleși, să evalueze cu atenție necesitatea călătoriilor în străinătate în țări care nu sunt membre ale NATO și UE.
Atunci când se ia în considerare posibilitatea vizitei într-o țară, inclusiv în scop de tranzit, Ministerul Afacerilor Externe recomandă evaluarea proximității relațiilor și cooperării juridice a țării cu Rusia, precum și a nivelului de protecție a drepturilor omului în țara respectivă.
Dacă trebuie să călătoriți în afara Letoniei, Ministerul Afacerilor Externe recomandă înregistrarea în Registrul Consular de pe portalul latvija.lv, consultarea avertismentului de călătorie pentru o anumită țară de pe site-ul Ministerului Afacerilor Externe și furnizarea informațiilor de contact Departamentului Consular al Ministerului Afacerilor Externe și, dacă există, misiunii letone din țara străină relevantă.
Ministerul Afacerilor Externe atrage atenția asupra faptului că capacitatea sa de a oferi asistență consulară în situații de urgență în străinătate poate fi limitată, în special în țările în care Letonia nu are o reprezentanță.
Noul Cod Penal va intra în vigoare peste trei ani.
Parlamentul indonezian a aprobat un nou Cod penal care interzice relațiile sexuale în afara căsătoriei. Acest lucru se aplică nu numai cetățenilor indonezieni, ci și străinilor.
Potrivit Reuters, încălcarea acestei legi se pedepsește cu până la un an de închisoare. Interdicția a fost adoptată în ciuda îngrijorărilor legate de descurajarea turiștilor de pe țărmurile tropicale ale țării.
„Noul cod, care se va aplica atât indonezienilor, cât și străinilor, interzice, de asemenea, cuplurilor singure să locuiască împreună. De asemenea, va interzice insultarea președintelui sau a instituțiilor guvernamentale, răspândirea de opinii contrare ideologiei statului și organizarea de proteste neanunțate”, scrie agenția.
Noul Cod Penal va intra în vigoare peste trei ani. În acest timp, țara intenționează să elaboreze o legislație de sprijin. Legile au primit sprijinul tuturor partidelor politice din parlament.
Adulterul este în prezent ilegal în Indonezia, dar sexul premarital nu este.
Maulana Yusran, vicepreședintele Consiliului Indonezian al Industriei Turistice, a declarat noul cod „complet contraproductiv”. El a menționat că sectorul turistic din Indonezia abia a început să se redreseze după pandemie.
Ambasadorul SUA în Indonezia, Sung Kim, a declarat că vestea ar putea duce la o reducere a investițiilor străine, a turismului și a călătoriilor în țară.
„Incriminarea deciziilor personale ale indivizilor va avea un impact semnificativ asupra matricei decizionale a multor companii care decid dacă să investească în Indonezia”, a spus el.
În același timp, purtătorul de cuvânt al Ministerului Justiției din Indonezia, Albert Aries, a declarat că scopul noilor legi este de a „proteja instituția căsătoriei și valorile indoneziene”.
Legea controversată din Indonezia privind relațiile sexuale în afara căsătoriei
Planurile de incriminare a actului sexual în afara căsătoriei în Indonezia au fost discutate pentru prima dată în 2019. Această lege interzice efectiv relațiile între persoane de același sex.
Legea urma să fie luată în considerare în 2020, dar pandemia a amânat dezbaterea până în 2022.
Testele ADN au confirmat că rămășițele scriitorului ucrainean Vladimir Vakulenko se numără printre victimele agresiunii rusești din groapa comună din Izyum.
„S-a lovit gura ceainicului -
Este bolnav și are o bubuitură.
Să-l tortureze pe Yogo pe nemuritori,
Nu există nicio modalitate de a turna ceai, dar e timpul să-l umplem.
Cum îl poți spăla?
Poți face niște piure de cartofi?
Și chi lipi, chi mușețel?
Este important să porniți fierbătorul.
Lesya plângând: „Yak zhorstoko
Am dat-o în bară din greșeală..."
„Șterge-ți lacrimile”, ca și cum ar fi un tato,—
Nasul poate fi ajustat."
De la îndepărtarea lipiciului de pe ecran -
„Ceainicul se învârte, nini!”
„M-am născut în regiunea Harkov și locuiesc în regiunea Lviv. Locuiesc și mă recuperez după alcoolism, care uneori se rezolvă. Nu-mi plac oamenii răsfățați, așa că ori de câte ori încep să spun ceva ciudat despre mine, diagnosticul este fără echivoc: beție. Urăsc fețele care zâmbesc pur și simplu pentru că trebuie să-și ascundă natura grosolană. Nu-mi place când mor oameni care nu sunt fani pop. Nu știu cum să lupt împotriva depresiei. Beau până când stomacul meu spune: oprește-te. Nu sunt un consumator excesiv de alcool. Durează maximum două zile. Un mare dezavantaj: pot ofensa pe cineva spunând adevărul despre el. Deși, când sunt obosit, pot ofensa fără motiv. Din fericire, mai târziu revin la gândurile mele pripite și îmi cer scuze la timp. (Desigur, dacă persoana respectivă chiar merită). Sunt și eu un grafoman jalnic. Prefer materialul tipărit celui bazat pe calculator... În general, sunt activ. Un punk etern, un luptător pentru curățarea suchlit-ului de pop (suchlit este o definiție sarcastică, ambiguă a...” „modernă”, adică literatură contemporană. — O.M.).
„Fac o grămadă de proiecte și s-ar putea să nici nu recunosc că le-am realizat. Particip la majoritatea festivalurilor literare și le organizez și coordonez pe majoritatea. Nu sunt șovin, dar nu-mi place când vreun nemernic intră în buzunarele Ucrainei... Nu-mi plac jurnaliștii, care cred că scriu în mare parte prostii. Așa că, din nou, mă prefac că sunt nebun și răspund fără discernământ, în mod deliberat în afara subiectului și, prin urmare, nu le dau ocazia să scrie ceva despre mine. Nu sunt ambițios.”.
Poezia din „Tatuseva knizhka” („Cartea tatălui”), care, pe lângă ceainicul fericit vindecat, este locuită de iepuri, vulpi, arici și elefantul Slavko, și autoprezentarea de pe site-ul „Poezia.org” aparțin aceluiași autor, deși au fost scrise în ani diferiți.
Poliția Națională a Ucrainei a confirmat că rămășițele poetului pentru copii Volodimir Vakulenko se află într-o groapă comună din Izyum. Groapa numărul 319.
Acum, că presa ucraineană a relatat în detaliu despre tragedie — testele ADN au confirmat că rămășițele poetului au fost într-adevăr găsite într-o groapă comună dintr-o zonă forestieră din orașul eliberat Izyum, unde au fost exhumate 447 de cadavre — oamenii vizitează pagina de Facebook a lui Vakulenko. Derulează prin galeria foto, dau like, spun „ooh” și „ahh”. Atenția populistă și ura și condoleanțe s-au abătut asupra lui ca un bulgăre de pământ — după moartea sa.
„Nu era o persoană îndrăgostită”, a spus unul dintre colegii săi, restabilind status quo-ul.
Punk fără falsitate
O față subțire și ascuțită, breton, o ținută neagră, pantaloni de piele, tatuaje. La cincizeci de ani, în regiunea provincială Harkov – o palmă dată gustului publicului. Opinii dure, de la „Ucraina sau moartea”. Participant activ la Revoluția Demnității de pe Maidan, a fost rănit de titușki.
„Viziunea Bătrânului Leu”
Treisprezece cărți publicate, numeroase traduceri în limbi străine. A lucrat, după propria sa definiție, în stilul „contraliteraturii”: postmodernism, modernism, neoclasicism, elemente de absurdism logic. După cum se spune, s-a bucurat de o largă popularitate în rândul unui cerc restrâns de cunoscători. „Cartea lui Tatus”, destinată în primul rând unui băiat diagnosticat cu autism, Vitalik - cel mai mic fiu din a doua sa căsătorie, de asemenea destrămată - s-a dovedit mult mai populară, ca iubire necondiționată. Acest public, adică cei mici, nu poate fi păcălit. Au o recenzie binecunoscută a falsității: „Mamă, nu o mai citi!” Oamenii cereau să citească cu voce tare poeziile lui Vakulenko iar și iar.
Vladimir cu fiul său, Vitalik
De aceea a scris atât de mult pentru copii. Și-a crescut fiul singur, așa se întâmpla pur și simplu. Se simțea neliniștit în satul său natal, Kapitolivka, lângă Izyum. „Naționalist!”, îi șuierau vecinii săi, pentru care limba ucraineană era ca un os în gât. Era cunoscut ca un certăreț, ciudat, ca să nu spun mai mult. În ultimii ani, singur - cu fiecare dintre ceilalți conducându-și propria gospodărie și pur și simplu prea leneș - a curățat zona de la intrarea în Kapitolivka. A tăiat tufișurile de hamei și tufișurile. A săpat pământul și a plantat o grădină. De asemenea, visa să picteze zidul din spatele grădinii, înfățișând stema satului. „Am organizat un concurs, am avut un desen, am găsit un artist. Dar nimeni nu a vrut să-l trimită la pictură...” își amintesc acum în biblioteca satului, singurul loc în care îi plăcea să stea de vorbă și unde era binevenit. Aducea cărți, reviste și CD-uri. El a prezis, aparent în glumă: „Veți vedea, fetelor, când voi pleca, vor dori să numească o școală sau o stradă după mine.” „Dar nu vreau. Nu e sincer. Știu ce cred ei cu adevărat despre mine!”
Și-a lăsat fiul în grija bunicii doar atunci când aceasta aducea ajutoare umanitare luptătorilor din Donbas. În rest, erau mereu împreună, mână în mână, fie că era vorba de o plimbare în pădure, de un festival literar la Lviv sau de Arsenalul Mystetskyi din Kiev. El a organizat publicarea de literatură pentru copiii cu deficiențe de vedere și a organizat festivaluri de lectură pentru ei. Dacă cineva a înțeles cât de vindecătoare poate fi chiar și atmosfera întâlnirilor, acela a fost Vakulenko. El a tradus articole științifice pentru Wikipedia ucraineană. El a cerut ca și colegii săi să facă mai frecvente „debarcări culturale” la Izyum.
Roman Kolyada (stânga) și Vladimir Vakulenko (centru) după prezentarea cărții la Izyum, pe faimosul munte Kremenets
Prezentatorul radioului ucrainean, muzicianul și poetul Roman Kolyada și-a amintit cum, acum șapte ani, l-a vizitat pe Vakulenko pentru prezentarea cărții sale nou-născute:
„Ne-am scris unul altuia, iar el a fost atât de entuziasmat: «Omule, hai să o facem!»” Un funcționar local de nivel mediu, lucru rar, a simpatizat cu entuziasmul ucrainofil al lui Vova. Destul de mulți oameni au venit, pentru un centru regional. Conversația a fost sinceră; am citit și am improvizat. Apoi, noi trei, am urcat pe Muntele Kremenets, unde stau babele (femei de piatră) polovețiene vechi de o mie de ani. Aceleași pe care le-au distrus ocupanții... Volodya și funcționarul s-au întrecut unul cu celălalt în a spune povestea orașului. Erau, cum se spune, cufundați în subiect. Deși intelectualii din Izyum îl ignorau pe Vakulenko: ori ești patriot ucrainean, ori punk. Sincer, nici eu nu-mi imaginasem înainte de a-l întâlni personal cum brutalitatea exterioară poate fi combinată cu poezia pentru copii. Dar poezia lui Volodya este aproape de exemplele clasice ale genului. Pe lângă pierderea umană, este o mare pierdere literară..
Vakulenko, desigur, nu a avut niciodată mulți bani, așa cum se cuvine unui poet. În 2015, a reușit să-și înscrie fiul la centrul de reabilitare pentru dezvoltare Prolisok (Ghiocel) din Harkov. Era mândru de succesul lui Vitalik, așa cum nu fusese niciodată mai mândru de un singur premiu literar. A închiriat un apartament în Harkov timp de două luni pentru a fi aproape. Nu-și putea permite mai mult... S-au întors la Kapitolivka. Tânjea după Lviv. Dar planurile sale de mutare trebuiau amânate de fiecare dată. La începutul acestui an, a aranjat ca fiul său să facă un alt consult la Harkov. Medicii au dat exemplu perseverenței sale pentru alții: ce părinte chinuitor, bravo!
Proza Marelui Război
Pagina de Facebook a lui Vladimir Vakulenko:
26 februarie 2022
„Au fost trei explozii foarte aproape. Sincer, singurul lucru de care mi-e frică este Smerch-ul. E un lucru înfricoșător, iar asta... N-am mai văzut așa ceva. Undeva pe acolo, spre Kovalivka. Nu știu sigur, așa că nu voi intra în detalii. Băieți și fete, țineți-vă bine!”
„PS Vecinii mei pro-ruși au stins imediat luminile. Nu s-au culcat niciodată atât de devreme (față zâmbitoare).”.
„Ei bine, nu vreau să aud vești triste înainte de culcare, dar din păcate, sunt unele. Raisin, vom avea o dimineață însorită. Devenim mai puternici și, cel mai important, oricine poate ține linia, hai să o țină!”
28 februarie
Vladimir publică o scrisoare deschisă binecunoscută despre introducerea sancțiunilor culturale împotriva Federației Ruse: „În această țară totalitară de facto, cultura îndeplinește o funcție de serviciu și servește propagandei politice”.
„În caz că e vreun atac nocturn, internetul nu va funcționa. Am nevoie de radiouri, pe lângă cel pe care îl cumpăr.”.
Urmează un raport detaliat: suma de bani se află în prezent în cont și detaliile pentru o nouă încasare.
„Târfo! Kupyansk (un oraș vecin cu Izyum în regiunea Harkov – O.M.) a fost trădat de liderul său. Îl vor sfâșia și cu siguranță vor veni după el!”
1 martie
„Să ne lipsim de povești. Sunt mulți morți. Inamicul încearcă să ne distrugă, dar noi vom rezista ferm. Orașul meu este calm astăzi, dar acest calm ne apasă teribil pe nervi. Înțelegem: calmul se va termina foarte greu.”.
„În ceea ce privește munca voluntară. Am achiziționat tot ce căutam. Am nevoie de garouri, bandaje, mănuși (medicale) de unică folosință, radiouri...”
Mai jos este o fotografie cu panglici lungi de chitanțe care enumeră articolele achiziționate, astfel încât concetățenii care au donat pentru apărarea teritorială și Forțele Armate Ucrainene să poată verifica dacă fondurile au fost utilizate în scopul propus.
3 martie
„E greu de vorbit. Strada principală a orașului a fost bombardată. O școală care încă se construia pe vremea țarismului a fost distrusă. Pe strada din zona mea, patru case dispăruseră, doar un crater și o grămadă de cărămizi. Brazii din parcul central arată de parcă i-ar fi smuls cineva, unii au fost pur și simplu smulși. Câinii sunt îngrozitor de speriați, urlă și latră la fiecare sunet puternic. Partea bună este că păsările de primăvară au început să cânte, așa că totul va fi bine. Și apoi. Au fost trei raiduri aeriene. Am prins unul într-un adăpost antibombă, două pe drum. Micuțul a învățat să asculte comanda „La naiba, jos!”.” Vom mai exersa puțin. Sunt un lup dresat, așa că nu-ți face griji. N-am mai avut benzină de ieri, curentul a fost reluat... Le-am cumpărat băieților țigări cu toți banii mei, pachete de șase țigări, atât. Am găsit un magazin deschis. Vecinii au donat conserve și diverse medicamente departamentului de apărare teritorială, au strâns tifon, mâine îl voi duce băieților pentru bandaje. Mă întreb: n-ar merge niște anvelope de bicicletă în loc de hamuri?
Ultima postare era tot din 3 martie. El a postat o fotografie de pe agenția de știri UNIAN cu legenda „Rusia bombardează Izyum, copii printre morți”. „Centrul orașului meu... Este departe de a fi oroarea completă a bombardamentului de astăzi. Caut mai multe informații.”
Pe 5 martie, Vladimir încă vizita punctele de control ale Forțelor Armate Ucrainene, având țigări și medicamente. Pe 7 martie, după un alt atac aerian, o coloană de vehicule rusești a intrat în Kapitolivka. Se spune că oamenii s-au ascuns în subsoluri și pivnițe. Doar un bărbat slab, îmbrăcat în negru, s-a ridicat și a țipat ca un nebun în frunțile groase ale blindatelor: „Rașiști! Rașiști!”
„Nu suntem naziști.”
Dispariția poetului și voluntarului Vakulenko a fost raportată pe 10 aprilie de fosta sa soție. Au rămas în relații prietenoase. La sfârșitul lunii martie, Vladimir a încetat să mai comunice. Soția sa a scris pe rețelele de socializare că cele mai mari temeri ale sale au fost confirmate. Vladimir fusese reținut în urma unui denunț. „Soarta sa ulterioară, la fel ca a lui Vitalik, rămâne necunoscută.” Prietenii și colegii au încercat să clarifice lucrurile de la distanță, dar informațiile din teritoriile ocupate erau aproape inexistente.
Izyum a fost eliberat abia în septembrie.
Poliția Națională a Ucrainei a găsit confirmarea că rămășițele poetului pentru copii Vladimir Vakulenko se află într-o groapă comună din Izyum
Jurnaliștii de la canalul ucrainean „Suspilne Telebachennya” au reconstituit evenimentele din această perioadă și au realizat un film. Vladimir a fost luat de mai multe ori. Au dat năvală în casă, unde singurele comori erau rânduri de diplome de la concursuri literare internaționale, așezate pe pereți. „De ce ați crescut un naționalist?!”, l-au întrebat pe părintele Vakulenko. Nu au fost găsite arme. Dar au găsit o tonă de literatură subversivă – adică ucraineană. L-au pus pe Vladimir într-un vehicul militar cu Vitalik, care, ca de obicei, se agăța de mâna tatălui său. Cu toate acestea, câteva ore mai târziu, i-au adus înapoi pe amândoi. De data aceasta, adolescentul și-a salvat tatăl. Vladimir le-a povestit pe scurt familiei sale: l-au forțat să se dezbrace, l-au întrebat despre tatuajele sale, l-au bătut și l-au amenințat că îl vor împușca în genunchi..
Părinții lui îl implorau de mult să plece. El a ignorat ideea: „Sunt pe pământul meu, acasă!” Ceea ce l-a durut și mai tare a fost conștientizarea numărului mare de colaboratori care locuiau în apropiere, gata să sfâșie Ucraina. Camarazii lor ruși le-au încredințat munca murdară. Ultimul lucru pe care poetul l-a făcut a fost să-i lase tatălui său jurnalul său, o cronică a ocupației. L-a rugat să-l îngroape în grădină: „Dacă se întâmplă ceva, dă-l oamenilor noștri când se întorc”.
Vladimir Vakulenko
Arestarea din 24 martie s-a dovedit fatală. Mama a mers la birourile comandantului militar rus. „De ce ești atât de îngrijorată? Te vom lăsa să pleci, te vom lăsa să pleci”, au liniștit-o, aproape cu amabilitate. „În această seară sau mâine dimineață, tutorele copilului tău cu dizabilități va fi acasă. Nu-ți face griji! Du-te și ai grijă de nepotul tău bolnav! La urma urmei, nu suntem naziști...” Apoi au mințit: deținutul fusese transferat într-o altă locație și încercam să aflăm unde exact. Rudele au depus plângeri. Și așa a continuat timp de șase luni.
Când trupele ucrainene au intrat în Izyum, serviciul funerar local a întocmit un jurnal cu înregistrările. Era ca o ispravă profesională: asigurarea că concetățenii lor, executați, torturați sau uciși în raiduri aeriene, nu erau doar îngropați, ci păstrarea ultimului lucru pe care îl poți pierde după moarte - numele lor. Mormântul cu numărul 319, conform jurnalului și unei cruci făcute din scânduri cu aceleași numere zgâriate cu pixul, îl conținea pe Vladimir Vladimirovici Vakulenko, născut în 1972. Dar coloana „data decesului” din jurnal a rămas goală.
Rămășițele au fost duse pentru exhumare. Mama a refuzat să-și piardă speranța. Auzise conversații în vară între cei „care știau” că Vakulenko fusese dus în Rusia și va fi judecat acolo. Chiar și un purtător de cuvânt al Poliției Naționale, vorbind în direct la o conferință de presă, și-a exprimat îndoielile. El credea că a existat o eroare în înregistrare, foarte posibilă în aceste circumstanțe, și că rămășițele cu numărul 319 erau cele ale unei femei necunoscute.
Timpul se scurgea în așteptarea rezultatelor ADN sau a unui miracol. Poliția a găsit dovezi, o fotografie cu telefonul făcută înainte de înmormântare: cartea de identitate militară a lui Vakulenko, străpunsă de pistolul Makarov, întinsă direct pe corp, un braț subțire cu un tatuaj... Curând, expertiza medico-legală a confirmat că nu exista nicio greșeală.
Vladimir Vakulenko
Ce urmează?
„Odihnește-te în pace, dragă Volodya”, a scris Irina Tsylyk, scriitoare, scenaristă și regizoare ucraineană, pe Facebook. „Mă dezgustă gândul că ni se va oferi din nou orice fel de dialog cultural cu scriitori, intelectuali ruși și așa mai departe, în timp ce cadavrele scriitorilor ucraineni uciși sunt găsite în gropi comune. Adu-ți aminte de Vladimir Vakulenko data viitoare când vrei să propui un alt eveniment comun, o masă rotundă sau alte absurdități pentru a «împăca ucrainenii și rușii pe scena culturală»”.
„Ei scriu că examinarea a confirmat că era vorba de Vakulenko”, spune Oksana Zabuzhko, o cunoscută scriitoare ucraineană. „Lucrurile stau altfel cu cei uciși pe front, dar iată că «lista Sandarmokh» este declanșată: aceiași căpitani Matveyev vin din nou, îi apucă pe scriitorii, oamenii de știință și artiștii noștri, le leagă mâinile la spate și îi împușcă în ceafă. Și lista crește:
Alexander Kislyuk, traducător din greacă și latină (Xenofon, Tacit, Toma d'Aquino...) - împușcat în Bucha.
Iurii Kerpatenko, dirijorul principal al Teatrului Muzical și Dramatic Mykola Kuliș Herson, a fost împușcat mortal în propria locuință din Herson. (Muzicianul în vârstă de 46 de ani și patriotul ucrainean, care a refuzat să dirijeze orchestra la un concert pentru o emisiune de televiziune care prezenta viața pașnică și veselă din Hersonul ocupat, a fost ucis de agenți FSB, probabil la mijlocul lunii septembrie, după o încercare eșuată de a-l convinge sau intimida. – O.M.)
Vladimir Vakulenko, acum e cert: corpul numărul 319 se află în mormântul de la Izyum. Și acesta ar trebui considerat „pierderi culturale”, alături de lista monumentelor deteriorate; pentru națiunile culturale, acest lucru este obligatoriu.
Nu știu cine face asta aici. Nu știu dacă cineva o face, de fapt.
Memoria veșnică și Împărăția cerurilor.".
Jurnalul lui Vladimir Vakulenko a fost donat Muzeului Literar din Harkov. Înregistrările sunt în curs de digitalizare.
Editura Old Lion, o editură cu sediul în Lviv, intenționează să reediteze colecția de poezie pentru copii „Tatuseva Kniga” (Cartea lui Tatus). Toate veniturile din următoarea ediție vor merge către familia lui Vladimir Vakulenko și a fiului său, Vitalik.
Povestește despre participarea Bisericii Ortodoxe Ruse și a credincioșilor diferitelor confesiuni religioase la cauza comună de apropiere a victoriei în Marele Război Patriotic
Un nou proiect pentru școlari, „Călătorie în istorie. Credință în victorie”, a fost lansat la Moscova, relatează Departamentul de Educație și Știință din Moscova.
Proiectul explorează participarea Bisericii Ortodoxe Ruse și a credincioșilor diferitelor confesiuni religioase la cauza comună a victoriei în Marele Război Patriotic. Proiectul este implementat de Departamentul de Educație și Știință din Moscova, Muzeul Victoriei și Biserica Ortodoxă Rusă. Este administrat de Centrul Patriot.Sport din Moscova.
„Proiectul explorează contribuția credincioșilor, a reprezentanților Bisericii Ortodoxe Ruse și a altor confesiuni religioase la aducerea Marii Victorii mai aproape. Scopul său este de a le aminti copiilor de astăzi că bunicii și străbunicii noștri au luptat împreună împotriva fascismului, indiferent de naționalitate sau religie. Preoți, precum medici, muncitori, oameni de știință și artiști, au mers pe front pentru a-și apăra patria și au luptat în unități de partizani. Turul interactiv are loc într-un cadru la scară largă, care acoperă o suprafață de peste trei mii de metri pătrați. Documente de arhivă unice, materiale video și foto, precum și artefacte recreează autenticitatea istorică a timpului de război, ajutând copiii să se conecteze cu istoria vie și să înțeleagă prețul cu care a fost câștigată Victoria”, a subliniat Marat Kuciușev, directorul Centrului Patriot.Sport din Moscova.
Elevii își vor testa cunoștințele despre istoria Marelui Război Patriotic, vor afla despre isprăvile preoților partizani, cum a apărut conceptul de „soră a milei”, ce calități ar trebui să cultive un războinic-apărător și multe altele.
Participanții trebuie să finalizeze sarcini și caiete de lucru folosind cunoștințele lor, informațiile din diorame și conținutul expoziției. Au fost dezvoltate povești de complexitate variabilă pentru diferite grupe de vârstă.
Programul de excursii, care se desfășoară în fiecare luni, este conceput pentru trei grupe de vârstă: clasele 1-4, clasele 5-7 și clasele 8-10. La finalizarea programului, toți participanții primesc insigne comemorative, iar cei care răspund corect la cele mai multe întrebări din test primesc bilete de familie la Muzeul Victoriei.
