Когда мы думаем о древних царях, чаще всего представляем себе или безжалостных завоевателей, или мудрых философов. Ашшурбанипал, последний великий правитель Ассирии (668–627 годы до н. э.), умудрялся быть и тем, и другим.
Утром он мог вести диспут с жрецами о древних текстах, а вечером приказывать содрать кожу с врагов. Его эпоха оставила человечеству одну из первых библиотек в истории — и бесчисленные сцены жестокости, от которых даже сегодня стынет кровь.
Царь, который гордился тем, что умеет читать
Ашшурбанипал был редким исключением среди ассирийских правителей: он умел читать и писать. В надписях он хвастался, что изучал «тайные слова на камне, созданные ещё до потопа», и утверждал, что владеет шумерской и аккадской клинописью. Его страсть к знаниям вылилась в создание знаменитой библиотеки в Ниневии.
Когда в XIX веке археологи её обнаружили, они нашли более 30 тысяч глиняных табличек с текстами по медицине, астрономии, религии и, конечно, «Эпосом о Гильгамеше». Но это было не невинное коллекционирование: царь нередко увозил таблички в качестве военной добычи. Знание он ценил так же, как золото и рабов.
Сад с головой врага
Если библиотека сделала Ашшурбанипала бессмертным в глазах историков, то его жестокость превратила его имя в символ ужаса. На стенах его дворца висели барельефы, где пытки и убийства изображались как искусство.
Самая известная сцена — пир в саду: царь восседает с кубком вина в руке. Над ним, на дереве, висит отрезанная голова его врага — царя Элама Теуммана. Послание очевидно: враги становятся украшением, пока победитель наслаждается покоем.
Другие источники сообщают, что пленных царей держали на цепях, как собак, вставляли им в губы кольца и волокли на унижение. Некоторых врагов сдирали живьём, а кожу прибивали к стенам городов.
Львиные бои
Один из самых знаменитых циклов рельефов Ашшурбанипала — львиные охоты. Сегодня их можно увидеть в Британском музее. На них царь рассекает на колеснице, поражая львов копьями и стрелами. Но это были не «охоты» в привычном смысле: зверей выпускали специально, чтобы устроить кровавое шоу.
Хищников изображали умирающими в агонии — пронзённые стрелами, задыхающиеся, обрушивающиеся на землю. Это было зрелище, демонстрирующее власть царя не только над людьми, но и над самой природой.
Войны без пощады
Походы Ашшурбанипала простирались от Египта до Ирана. Особенно жестоки были войны против Элама. Царь гордо писал: «Я разрушил святилища их богов, стер могилы их царей и обратил землю в пустыню».
В одной надписи он хвастался: «Я скормил рассечённые тела их людей псам, свиньям, волкам, орлам, стервятникам и рыбам глубин». Это было не просто уничтожение, а стирание памяти о врагах.
Двор учёных и ремесленников
При всей своей свирепости Ашшурбанипал покровительствовал искусствам. Его двор был местом работы художников, писцов, ремесленников. Благодаря его библиотеке до нас дошли мифы, медицинские трактаты и записи по астрономии.
Он одновременно уничтожал народы и сохранял их тексты. Историки до сих пор спорят: кем он был больше — разрушителем или хранителем?
Падение империи
Однако его жестокость, возможно, подорвала само основание Ассирийской державы. Уже через поколение после его смерти Ниневия была сожжена дотла, а Ассирия перестала существовать.
И хотя голову Ашшурбанипала никто не повесил в саду, как он сделал с Теумманом, его собственное царство исчезло с карты, оставив после себя лишь таблички из глины и рельефы из камня.
Кровь и глиняные таблички
Ашшурбанипал вошёл в историю как царь-парадокс: образованный собиратель книг и безжалостный мучитель врагов. Его библиотека подарила нам «Гильгамеша», но его сады украшали головы побеждённых.
Его история напоминает: те, кто строят цивилизации, нередко делают это на крови — и оставляют потомкам одновременно знание и ужас.
Добавить комментарий
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.