буддизм

Крупный пожар практически полностью уничтожил уникальный деревянный буддистский храм Дайходзи, построенный в середине XV века в японском городе Такаока.

О чрезвычайном происшествии сообщает местная газета Hokkoku Shimbun. Согласно имеющимся данным, экстренные службы зафиксировали возгорание на территории исторического комплекса 16 мая приблизительно в 18.43 по местному времени. Стихия развивалась стремительно, не оставив шансов на спасение старинной постройки. Как подчеркивает пресса, «Жители близлежащих районов и прихожане с тревогой наблюдали, как здание храма выгорало дотла, пока от него не остался один каркас».

Распространение огня и ликвидация пожара

Поскольку главное здание религиозного комплекса было полностью выполнено из дерева, пламя мгновенно охватило постройку и начало угрожать соседним объектам.

Хронология и масштаб распространения стихии выглядели следующим образом:

• Около 18.43 — фиксация первых признаков возгорания на территории Дайходзи.
• Период активного горения — пламя перекинулось примерно на 70 метров в западном направлении, охватив местный деловой центр и еще один пустующий жилой дом.
• 22.21 — пожарным расчетам удалось окончательно локализовать огонь.

Спасение национальных реликвий

Храм Дайходзи имел колоссальное историческое значение, будучи возведенным еще в 1453 году. Религиозное сооружение являлось местом хранения пяти бесценных картин выдающегося мастера Хасэгавы Тохаку, которые официально признаны культурными ценностями Японии. К ним относятся: «Двухпочитаемое изображение в одной пагоде», «Портрет Нитирэна», «Кисимодзин и десять ракшаси», «Тридцать божеств-хранителей», а также «Мандала главного объекта почитания школы Нитирэн». К счастью для мирового культурного сообщества, в момент разрушительного пожара все эти шедевры находились на экспозиции в городском музее и не пострадали.

Каким видят апокалипсис разные верования — от христианства и ислама до тенгрианства.

Для одних конец света — это страшный суд и кара, для других — просто новая глава существования.

Христианская версия конца света, по Откровению Иоанна Богослова, выглядит как кошмар с чётким сценарием: семь печатей, четыре всадника — Голод, Чума, Война и Смерть. Затем семь ангелов трубят в трубы, возвещая о бедствиях, падении звёзд и гибели трети человечества. После временного владычества семиглавого зверя наступает Страшный суд, воскресают все, а души разделяются: праведники — в Рай, грешники — в Ад.

В иудаизме сценарий мягче. Иудеи ждут Машиаха, который принесёт эпоху добра и справедливости. Мёртвые воскреснут, произойдёт суд, и праведники вместе с Господом вкусят мясо чудовищ Бегемота и Левиафана. Так закончится история человечества — навсегда, но без катастрофы.

Ислам видит конец света как длинный процесс с признаками — от упадка нравов до землетрясений и дыма, затмевающего небо. Когда явится лжемессия Даджжаль, начнётся хаос. Ангел Исрафил вострубит в трубу дважды: сначала всё живое умрёт, затем воскреснет. Суд Аллаха будет последним — добро отправится в Джаннат, зло — в Джаханнам.

У викингов конец света называется Рагнарёк. Провидица Вёльва предсказала битву богов и чудовищ: волк Фенрир разорвёт цепи, его сыновья съедят Солнце и Луну, море выйдет из берегов. После гибели почти всех богов выживут сыновья Одина и Тора, а также люди Лив и Ливтрасир — они начнут жизнь заново.

Индуизм воспринимает апокалипсис как часть космического цикла: творение, жизнь и разрушение сменяют друг друга. Сейчас человечество живёт в Кали-юге — эпохе, где осталось лишь четверть добродетели. После разрушения Вселенная будет создана снова, и всё начнётся с начала.

Буддизм говорит не о конце, а о перерождении. По учению Будды, цикл сансары бесконечен. Наступит время Будды Метейи, который завершит текущий виток мироздания. Земля может сгореть или исчезнуть, но это лишь очередной шаг перерождений.

Тенгрианство, в отличие от всех прочих, апокалипсис отвергает. В нём нет конца света — только переход в мир духов и слияние с природой. Душа не исчезает, а находит покой.