Литературная рубрика «Книги недели» возвращается на страницы периодических изданий, предлагая читателям глубокий разбор актуальной современной прозы.
О главных новинках книжного рынка, исследующих феномен личных психологических границ, семейные травмы и крах социально-политических иллюзий, рассказывает обозреватель «Новой газеты» Макс Володин. В центре внимания критика оказались три масштабных произведения, вышедших в последнее время: фантасмагорический роман испанского писателя Хуана Хасинто Муньоса Ренхеля, монументальная американская сага Нейтана Хилла и философская проза китайского автора Юй Хуа. Каждое из них по-своему анализирует попытки человека не потерять себя в эпоху глобальных исторических потрясений.
Гипернормальность как щит от апокалипсиса
Первым в обзоре представлено произведение Хуана Хасинто Муньоса Ренхеля «Мистер Кёнигсберг, который умел любить» (издательство NoAge). Главный герой, житель Нью-Йорка Пол Кёнигсберг, являет собой классический тип «человека в футляре», загнавшего себя в строгие рамки ритуалов из-за детских конфликтов с тиранической матерью. Однако именно его абсолютная «гипернормальность» и привычка ежедневно ходить на нелюбимую работу спасают его, когда Землю наводняют инопланетные двойники, уничтожающие привычную цивилизацию. Пока государственные институты рушатся, а подготовленные выживальщики гибнут, мистер Кёнигсберг сохраняет способность любить. Соблюдение одних и тех же обрядов становится метафорой сохранения прежнего мира и синонимом гуманности.
Семейная память против большой истории
Американский роман Нейтана Хилла «Нёкк» («Фантом Пресс») анализирует историю США через призму глубокого кризиса внутри одной семьи. Действие разворачивается по спирали в трех временных пластах — 1968, 1988 и 2011 годах, исследуя корни современной политической радикализации. Распутывая клубок тайн своей матери, совершившей эксцентричный поступок на встрече с консервативным кандидатом в президенты, главный герой погружается в историческое прошлое — от чикагских протестов эпохи хиппи до реалий эпохи «World of Warcraft». Автор подводит читателя к выводу почти терапевтическому: «даже самая «великая» история отступает перед прошлым одной семьи, где можно найти источник и разочарования, и надежды».
Перенасыщенное узнаваемыми приметами времени произведение исследует глубокую связь между историческими потрясениями прошлых поколений и психологическими травмами их потомков, а также отражает накал современной политической повестки, в которой любое проявление несогласия практически граничит с обвинением в терроризме. При этом автор подчеркивает особую значимость искусства, памяти и любви, которые в совокупности становятся для героев ключевыми инструментами обретения хрупкой надежды на будущее.
Загробное безвременье несбывшихся надежд
Финальным аккордом обзора стала книга китайского писателя Юй Хуа «День седьмой» («Иностранная литература»), написанная в жанре острой социальной критики. Главный герой романа умирает и отправляется в странствие по загробному миру в поисках своего приемного отца. Через ключевой для Китая образ железной дороги автор демонстрирует трагическое смещение ориентиров и крах коммунистических надежд, обернувшихся для простых людей существованием в безвременье. Чиновники не справляются с житейскими проблемами граждан ни при жизни, ни после смерти, превращая вечность в пространство, где мертвые воспроизводят историческую травму.
Утопический загробный мир описывается в тексте следующей сценой: «На озадаченном лице читался немой вопрос. Я сказал ему: иди туда. Листья помашут тебе. Тебе улыбнутся камни, и река встретит тебя. Там нет ни бедности, ни богатства, ни печали, ни боли, ни ненависти, ни мести… Там все равны в смерти. — Что это за место? — Царствие непогребенных».