Buryatia

În satul buryat Ust-Dunguy, unde locuiesc aproximativ cinci sute de oameni, locuitorii au deschis o „Alee a Amintirii” pentru cei care au murit în războiul din Ucraina.

Memorialul a fost construit cu fonduri donate chiar de săteni. Plăcile enumeră opt nume. Potrivit localnicilor, numărul sătenilor decedați este semnificativ mai mare.

„Nu m-am dus să lupt, ci să-mi caut fratele.”

Viktor Rychkov, în vârstă de treizeci și nouă de ani, a semnat un contract în ianuarie 2024. A plecat în război pentru a-și găsi fratele mai mic, Pavel, care a fost mobilizat în 2022. În 2023, Pavel a dispărut. Un prieten de familie spune: „Nu să lupte, ci să-mi caut fratele”.

Viktor a murit în aprilie 2024. Înmormântarea a avut loc abia în februarie 2025. Trupul neînsuflețit nu a fost eliberat mult timp. Văduva sa a avut interzis să deschidă sicriul. Viktor a lăsat în urmă trei copii. Fratele său, Pavel, este încă oficial înregistrat ca dispărut și nu figurează pe lista de pe Aleea Amintirii.

Rude în război și promisiuni deșarte

Localnicii spun că mulți dintre morți au fost îngropați în alte orașe. Înainte de război, bărbații mergeau acolo pentru a câștiga bani. Locuitorii satului își amintesc cazuri de rude care și-au urmat fiii sau frații mobilizați la război. Un astfel de voluntar a murit la o lună după semnarea contractului, iar fiul său continuă să lupte.

Oficialii districtuali au participat la deschiderea Aleii Memoriei în octombrie 2025. Potrivit locuitorilor, aceștia au promis asistență familiilor victimelor. Aceste promisiuni, potrivit sătenilor, nu au fost îndeplinite. Fondurile pentru monument au fost strânse chiar de locuitori. Mamele și soțiile victimelor au petrecut câteva ore la memorial.

„Era prea târziu să se dea înapoi”

Ust-Dungui este situat lângă granița cu Mongolia. Satul are un muzeu, a cărui expoziție centrală este acum dedicată SVO. Femeile țes plase de camuflaj și cos haine pentru armată. Localnicii își amintesc de o credință despre pietrele sacre care se presupunea că îi protejau pe cei care plecau la război. De data aceasta, spun ei, „nicio piatră nu a ajutat”.

Mulți bărbați au servit într-o unitate militară din orașul vecin Kyakhta. Aproape întregul personal a fost trimis la război în primăvara anului 2022. Locuitorii spun că contractul era perceput ca un loc de muncă stabil. Odată ce au început ostilitățile, a fost imposibil să refuzi. Unii au plecat voluntar pentru bani, din cauza datoriilor și a salariilor neplătite. Unul dintre decedați a primit Ordinul Curajului postum. Ruda sa a spus: „Ordinul acela nu le-a fost de prea mare folos copiilor săi”.

Potrivit jurnaliștilor, au fost identificate 4.194 de nume ale decedților din Buryatia. Regiunea ocupă locul opt în Rusia după numărul total de decese și locul doi după numărul de victime la 10.000 de bărbați.

TV Current Time a publicat povești emoționante de la reprezentanți ai popoarelor indigene din Rusia, pentru care războiul din Ucraina a devenit nu doar un punct de cotitură politic, ci și personal - un punct fără întoarcere. Iakuții, buriații și alți ruși „non-ruși” vorbesc despre discriminarea cotidiană, xenofobia care a devenit un lucru obișnuit și despre cum o țară care se autointitulează multinațională îi înăbușă pe cei care nu se integrează.

Alexandru din Ulan-Ude aude expresia „De ce stai cu nenorocitul ăla din Buryatia?” încă din copilărie. S-a mutat la Moscova, dar chiar și acolo a întâmpinat ostilitate deschisă – de la metrou la supermarket. „Îmi spuneau constant că sunt inferior, că sunt de clasa a doua”, își amintește el. În 2020, s-a întors acasă, incapabil să facă față stresului capitalei. Astăzi, el crede că „Rusia a ocupat Buryatia”.

Ayal San din Yakutia — cântăreț pop, psiholog și individ non-binar — a simțit presiune din două părți: ca persoană de origine asiatică și coreeană și ca iakut „pe jumătate de sânge”. La Universitatea din Ekaterinburg, era numit „Yaponchik” și „Nihao”, iar profesorii refuzau să-i acorde credit. „Treptat, încetezi să te mai simți ca parte a societății”, spune el.

Activista Victoria Maladayeva afirmă: „Chiar și în exil, reprezentanții popoarelor indigene se confruntă cu logica colonială”. Criticile aduse politicienilor din opoziție – cum ar fi remarcile Iuliei Navalnaya despre „unitatea esențială” – duc la acuzații de „hărțuire” și „provocare”.

Conform Centrului SOVA, în 2024 au fost înregistrate 163 de atacuri asupra „persoanelor de origine etnică străină” - de două ori mai multe decât în ​​anul precedent. Iar statisticile privind decesele din prima linie confirmă faptul că populațiile indigene mor într-un ritm mult mai mare. Tuva, Buryatia și Altai sunt în frunte. „Aceasta este o crimă împotriva umanității”, declară experta Olga Abramenko.

Din 2017, autoritățile au restricționat constant limbile naționale, iar în 2025, Putin a semnat un decret care face din limba rusă un „element cheie al identității civice”. Represiunea se extinde și la activiști: actorul de stand-up iacut Nyurgun Atakov a fost amendat pentru „incitare la ură”, inclusiv pentru sintagma „Ar fi mai bine dacă ne-ar omorî”.

Între timp, cuvântul „decolonizare” devine din ce în ce mai vocal în cadrul forurilor ONU. Potrivit Marinei Khankhalaeva, Kremlinul tratează „non-rușii” ca materie primă și resursă umană. Și în timp ce războiul continuă, popoarele indigene ale Rusiei continuă să dispară – fizic, cultural și mental.