islam

În 2026, calendarul musulman se va abate din nou semnificativ de calendarul gregorian obișnuit. Calendarul islamic se bazează pe cicluri lunare, ceea ce face ca sărbătorile religioase să fie mutate înapoi cu aproape două săptămâni în fiecare an. Acest lucru face ca planificarea datelor importante să fie deosebit de importantă pentru credincioși.

Numărătoarea lunară și Hijri

Calendarul islamic, sau Hijri, este format din 12 luni, fiecare durând 29 sau 30 de zile. Aceasta are ca rezultat un an cu 10-11 zile mai scurt decât anul solar. Acesta este motivul pentru care sărbătorile musulmane nu coincid niciodată cu aceleași date din calendarul secular.

Anul se calculează de la Hijra - migrația profetului Mahomed de la Mecca la Medina în 622. Acest moment este considerat începutul istoriei musulmane. În 2026, calendarul islamic se va întinde pe doi ani: prima jumătate a anului va fi 1447, iar vara va începe cu 1448.

Lunile sfinte Rajab, Sha'ban și Ramadan sunt deosebit de semnificative. Conform Coranului, conflictele armate și vărsarea de sânge sunt interzise în aceste perioade. În 2026, Ramadanul începe pe 19 februarie.

Ramadan și Eid al-Adha

Ramadanul este considerat luna centrală a calendarului islamic și unul dintre cei cinci piloni ai Islamului. Timp de 29 sau 30 de zile, musulmanii respectă un post strict de la răsărit până la apus. Credincioșii se abțin de la mâncare, băutură și plăceri lumești, concentrându-se pe rugăciune, citirea Coranului și donarea de pomană.

Eid al-Fitr marchează sfârșitul Ramadanului. În 2026, sărbătoarea va fi celebrată pe 20 martie, începând cu seara precedentă. Ainur Hazrat Birgalin, Muftiul Administrației Spirituale a Musulmanilor din Republica Bashkortostan, a subliniat: „Eid al-Fitr nu este doar bucurie după post, ci, mai presus de toate, recunoștință față de Cel Atotputernic pentru oportunitatea de a porni pe calea purificării spirituale.”.

În această zi, musulmanii săvârșesc rugăciunea de dimineață în congregație, plătesc zakat al-fitr, își vizitează rudele și își cer iertare reciproc. Sărbătoarea subliniază valoarea comunității și a responsabilității sociale.

Eid al-Adha și alte date

A doua cea mai importantă sărbătoare din calendarul islamic rămâne Eid al-Adha. În 2026, aceasta începe în noaptea de 27 mai și va fi sărbătorită pe tot parcursul zilei următoare. Sărbătoarea are loc la 70 de zile după Eid al-Fitr și coincide cu încheierea Hajj-ului, pelerinajul la Mecca.

Potrivit muftiului Ainur Hazrat Birgalin, semnificația Eid al-Adha este legată de povestea profetului Ibrahim, care a fost dispus să-și sacrifice fiul la porunca Celui Atotputernic. „Eid al-Adha ne învață responsabilitatea, generozitatea și grija față de aproapele”, a remarcat el. În această zi, credincioșii care își permit sacrifică un animal, iar carnea este împărțită între familie, cei dragi și cei aflați în nevoie.

Alte date importante din 2026 includ:

• 16–17 martie – Noaptea lui al-Qadr
• 26 mai – Ziua lui Arafah
• 26–30 mai – zile de at-Tashriq
• 16 iunie este Anul Nou Islamic
• 25 iunie – Ziua Ashura
• 24–25 august – Mawlid an-Nabi

În mai multe regiuni ale Rusiei cu populații musulmane numeroase, Eid al-Fitr și Eid al-Adha rămân sărbători oficiale. Cu toate acestea, administrațiile spirituale subliniază că toate datele sunt provizorii. Începutul lunii este determinat de observarea lunii noi, așadar sunt posibile discrepanțe de o zi. Cu toate acestea, calendarul din 2026 permite deja planificarea în avans a evenimentelor religioase și familiale cheie.

Cum privesc diferite religii apocalipsa - de la creștinism și islam la tengrism.

Pentru unii, sfârșitul lumii este o judecată și o pedeapsă cumplită, pentru alții este pur și simplu un nou capitol al existenței.

Versiunea creștină a sfârșitului lumii, conform Cărții Apocalipsei, este un coșmar cu un scenariu clar: șapte peceți, patru călăreți - foamete, ciumă, război și moarte. Apoi, șapte îngeri sună din trâmbițe, anunțând dezastre, căderea stelelor și moartea unei treimi din umanitate. După domnia temporară a fiarei cu șapte capete, vine Judecata de Apoi, toată lumea este înviată, iar sufletele sunt împărțite: drepții merg în Paradis, păcătoșii în Iad.

În iudaism, scenariul este mai benign. Evreii îl așteaptă pe Mesia, care va aduce o eră a bunătății și dreptății. Morții vor învia, va avea loc judecata, iar cei drepți, împreună cu Domnul, se vor ospăta cu carnea monștrilor Behemot și Leviatan. Astfel, istoria omenirii se va sfârși – pentru totdeauna, dar fără catastrofă.

Islamul vede sfârșitul lumii ca pe un proces lung, cu semne variind de la declin moral la cutremure și fum care întunecă cerul. Când va apărea falsul mesia, Dajjal, va domni haosul. Îngerul Israfil va suna din trâmbiță de două ori: mai întâi, toate ființele vii vor muri, apoi vor învia. Judecata lui Allah va fi definitivă: binele va merge la Paradizia (Jennei), răul la Jahannam (Jahanna).

Vikingii au numit sfârșitul lumii Ragnarök. Vizionara Völva a prezis o bătălie între zei și monștri: lupul Fenrir își va rupe lanțurile, fiii săi vor devora Soarele și Luna, iar marea își va revărsa malurile. După moartea aproape tuturor zeilor, fiii lui Odin și Thor, precum și oamenii Liv și Livthrasir, vor supraviețui - vor începe o nouă viață.

Hinduismul percepe apocalipsa ca parte a unui ciclu cosmic: creația, viața și distrugerea se succed. Omenirea trăiește în prezent în Kali Yuga - o eră în care a mai rămas doar un sfert din virtute. După distrugere, universul va fi creat din nou și totul va începe din nou.

Budismul nu vorbește despre un sfârșit, ci despre renaștere. Conform învățăturilor lui Buddha, ciclul samsarei este nesfârșit. Va veni vremea lui Buddha Meteya, care va completa ciclul actual al creației. Pământul poate arde sau poate dispărea, dar acesta este doar următorul pas în ciclul renașterii.

Tengrismul, spre deosebire de toate celelalte, respinge apocalipsa. Nu prevede sfârșitul lumii - doar o tranziție către lumea spiritelor și contopirea cu natura. Sufletul nu dispare, ci își găsește pacea.