1212 жылдың ыстық жазын елестетіп көріңізші. Еуропаның шаңды жолдары соғыс аттарына мінген сауыт киген рыцарьларға емес, жалаңаяқ жасөспірімдерге, кішкентай балаларға және кедейлерге толы. Оларда қылыш та, карта да, азық-түлік те жоқ. Көздерінде фанатикалық жарқыл жанып, еріндерінде бір ғана сөз қатып қалған: Біз Қасиетті қабірді азат етеміз.
Бұл балалар крест жорығының хикаясы – адамзат тарихындағы ең таңқаларлық, ең әсерлі және қорқынышты эпизодтардың бірі. Бұл кінәсіздіктің қатал шындықпен соқтығысуы және шынайы сенімнің ересектер әлемі орнатқан өлімге әкелетін тұзаққа айналуы туралы хикая.
Құдайдың дауысын естіген бала
Бәрі тарихта есімдері пайғамбарлар немесе ессіздер ретінде мәңгілікке жазылған екі қойшы баладан басталды. Францияда он екі жасар Клойестік Стефан Исаның өзі оған қайыршы бейнесінде көрінгенін айтып, патша Филипп Августқа хат жеткізді. Стефанның шешендік өнерінің ерекше, сиқырлы қабілеті болды. Ол қалалар мен ауылдарды аралап, ересек крестшілер жүректері ашкөздік пен күнәмен ластанғандықтан сәтсіздікке ұшырады деп мәлімдеді.
Стефан Құдайдың жаңа керемет жасайтынын уағыздады: теңіз таза жүректілер үшін екіге бөлініп, олар Мұсаның ізімен Иерусалимге құрғақ жүретін болады. Оның сөздері құнарлы жерге түсті — ортағасырлық Еуропа діни қуанышқа бөленді. Мыңдаған балалар соқалары мен малдарын тастап, оның туына қарай ағылды. Франция патшасы сирек кездесетін сақтық танытып, балаларға үйлеріне қайтуды бұйырғанда, олар бағынбады. Жас пайғамбардың дауысы олар үшін монархтың бұйрықтарынан да қаттырақ естілді.
Сонымен қатар, Германияда, Кельн маңында, Николай есімді бала айналасына одан да көп адамды жинады. Оның дәлелі ортағасырлық сана үшін қарапайым және жойқын болды: тек күнәсіз балалар ғана керемет жасап, қасиетті жәдігерді оқ атпай қайтара алады. Құдай қанды қаламайды, Ол тазалықты қалайды. Ата-аналар жылап, балаларын жертөлелерге қамап қойды, бірақ олар терезелерден секіріп, халықтың соңынан қашты. Олар үшін бұл үлкен шытырман оқиға, қасиетті миссия, жердегі жұмақтың уәдесі болды, бұл көңілсіз шаруа өмірінен әлдеқайда жақын болып көрінді.
Альпілік жол: Таулар қабірге айналған кезде
Әйелдер мен қарттарды қоса алғанда, шамамен 30 000 ер адамнан тұратын неміс әскері оңтүстікке қарай Италияға қарай жылжыды. Олар Генуяда теңіз олар үшін екіге бөлінеді деп сенді. Бірақ алдымен олар Альпі тауларынан өтуі керек болды — бұл айбынды және қатыгез тосқауыл.
Бұл саябақта серуендеу емес еді. Жұқа туника мен жыртық сандал киген балалардың мұзды беткейлермен жүгіріп бара жатқанын елестетіп көріңізші. Олардың жылы киімдері, шатырлары және ұйымдастырылған азық-түлік қоры болған жоқ. Олар жидектермен, тамырлармен және мейірімді, бірақ қорыққан таулы ауыл тұрғындары бергеннің бәрін жеп күн көрді.
Сол кездегі шежірелер қорқынышты көріністерді бейнелейді: соқпақтар бойында қатып қалған денелер, жолдастарының көзінше шаршап өліп жатқан балалар. Жер көшкіні мен жабайы жануарлар әр түні ондаған адамның өмірін қиды. Бастапқы топтың үштен бірінен азы Генуяға жетті. Ал бұл арық, көлеңке тәрізді тіршілік иелері жағаға жеткенде, теңіз... ажырамады. Толқындар тастарға соғыла берді, суық және дұғаға мүлдем немқұрайлы қарады. Бұл үлкен иллюзияның күйреуінің алғашқы сәті болды. Кейбір балалар Италияда мәңгілік құлдыққа жалданып қалды, басқалары кері қайтуға тырысты, бірақ көпшілігі тарихта жоғалып кетті, Еуропа жолдарында есімсіз қайыршыларға айналды.
Марсельдегі опасыздық: сатылымдағы қасиетті орын
Стефан бастаған француз тобы Марсельге жетті. Онда оларды басқаша, қиынырақ және қауіпті тағдыр күтіп тұрды. Теңіз тағы да жас көсемнің дұғаларына құлақ аспады, ал лагерьде көңілсіздік орнады. Алайда, екі жергілікті саудагер, Уго Ферреус пен Гийом Поркус, оларға көмекке келді. Олар балалардың сеніміне қатты әсер еткендерін мәлімдеп, оларды тек Құдайдың даңқы үшін Палестинаға тегін жеткізуді ұсынды.
Гимн айтатын жасөспірімдерге толы жеті алып кеме айлақта жиналғандардың қошеметіне бөленіп кетті. Олар азап шегулері аяқталды деп сенді. Он жеті жыл бойы олардан ешкім хабар алмады. Ата-аналары балаларының тағдырын білмей қайтыс болды.
Шығыс тұтқынынан оралған діни қызметкер жиырма жылға жуық уақыттан кейін қорқынышты шындықты ашты. Сардиния жағалауында дауыл кезінде екі кеме апатқа ұшырап, кемедегілердің барлығы тереңдікте қаза тапты. Қалған бес кеме Қасиетті жерге емес, Солтүстік Африка жағалауына келіп тоқтады. Жалдамалы әскерлер, мейірімді болса да, басынан бастап сарациндермен одақтас болған. Олар қарапайым құл саудагерлері болып шықты. Қасиетті қабірде дұға етуді армандаған сол ұлдар мен қыздар айлақтардан тікелей Алжир, Тунис және Александрия базарларына айдалды. Олар плантацияларға, карьерлер мен гаремдерге сатылды. Кейбір дереккөздерге сәйкес, жас Стефан Иерусалимді ешқашан көрмей, тұтқында өмірін аяқтады.
Науқан шынымен де болды ма? Тарихшының көзқарасы
Қазіргі тарихшылар бұл трагедияның қаншалықты шындыққа жанасқанын қызу талқылауда. Шындығында, сол кездегі латын шежірелерінде «пуери» сөзі жиі қолданылған. Бүгінде біз оны «балалар» деп аударамыз, бірақ XIII ғасырда бұл жай ғана жерсіз кедейлер, фермерлер, әлеуметтік мәртебесі немесе құқығы жоқ адамдар – жүйенің мәңгілік балалары дегенді білдіруі мүмкін.
Сірә, бұл мистикалық экстаз бен үмітсіздікке толы төменгі таптардың стихиялық қозғалысы болған шығар. Балаларға қаңғыбас монахтар, ұрылар және күйреген шаруалар қосылды. Бірақ балалар туралы аңыз соншалықты күшті, көзге көрінетін және қайғылы болып шықты, сондықтан ол нақты әлеуметтік фактілерді толығымен ығыстырды. Ол фанатикалық абсурдтыққа дейін жеткізілген таза сенімнің символына айналды.
Кейбір зерттеушілер бұл оқиғаның Гамелиннің сыбызғышысы туралы аңызға шабыт бергеніне сенеді, ол балаларды флейтасының дыбыстарымен қаладан алыстатып жіберген. Бұл жалған уәделер мен харизматикалық көшбасшылардың тұтас бір ұрпақты қалай адастыра алатынының метафорасы.
Жоғалған кінәсіздік сабақтары
Балалардың крест жорығы тарихқа соқыр фанатизм мен бұқаралық сананы манипуляциялаудың салдарын еске салатын қорқынышты және қайғылы оқиға ретінде енді. Бұл мыңдаған адамдардың өмірін қиып, бөтен амбициялар мен жалған пайғамбарлықтардың пешіне тасталғаны туралы әңгіме.
Бұл балалар жауынгер емес еді; олар керемет кедейліктен құтылудың жалғыз жолы болып көрінген уақыттың құрбандары болды. Олардың әңгімесі бізге ең жоғары мақсат абайсыздықты ақтамайтынын және екіге бөлінген теңіздерден оңай өтуді уәде ететіндер көбінесе жаны мен денесін ақшаға сатуға дайын саудагерлер болып шығатынын үйретеді. 1212 жылғы трагедия - адамның сенгіштігі мен оған ашық жүрекпен жақындағандарды да аяған әлемнің қатыгездігіне ескерткіш.
