Елдің негізгі ұлттық мерекелерінің бірі - Ресей күні жыл сайын 12 маусымда, биыл жұма күні атап өтіледі. Бұл күні орыстар нені тойлайды, мереке қалай пайда болды және неге бұрын «Тәуелсіздік күні» деп аталған?.
Неліктен мереке 12 маусымда тойланады?
Ресей күні - Ресей Федерациясындағы ең жас мемлекеттік мерекелердің бірі, ол 1992 жылдан бері атап өтіліп келеді. 12 маусым күні таңдалды, себебі 1990 жылы осы күні РСФСР Халық депутаттарының съезі Ресей Федерациясының мемлекеттік егемендігі туралы декларацияны қабылдады. «Егемендіктер шеруі» дәуірінде, бұрынғы кеңестік республикалар бірінен соң бірі КСРО-дан шыққан кезде, Ресейдің мемлекеттік егемендігін тану РСФСР шекарасында мемлекеттік бірлікті сақтауға мүмкіндік берді.
РСФСР Халық депутаттарының съезі
Ресей Федерациясының Мемлекеттік егемендігі туралы Декларацияда Ресей Федерациясының ұлттық Конституциясы мен заңдарының Ресей шеңберіндегі үстемдігі жарияланды. Мемлекеттілікті нығайтудағы маңызды кезең елдің жаңа атауының - Ресей Федерациясының (Ресей) қабылдануы болды.
1991 жылы дәл осы күні Ресейде алғашқы президент сайлауы өтті, онда Борис Ельцин жеңіске жетті. 1994 жылы жарлықпен 12 маусымға ұлттық маңызға ие болған сол еді, ал мерекенің өзі Ресейдің мемлекеттік егемендігі туралы декларацияның қабылданған күні болып өзгертілді. Қарапайым тілмен айтқанда, ол Америка Құрама Штаттарындағы ұлттық мерекеге ұқсас «Тәуелсіздік күні» деп аталды.
Ұлттық мереке 1998 жылы ғана қазіргі атауын алды — «Ресей күні». Президент Ельциннің өзі теледидар арқылы сөйлеген сөзінде мерекенің атауын өзгертуді ұсынды. Дегенмен, мерекеге ресми түрде бұл атау 2002 жылдың 1 ақпанында жаңа Еңбек кодексінің қабылдануымен берілді.
Хаяо Миядзаки жасаған әйгілі жапон анимациялық студиясы Ghibli-дің жаңа анимациялық фильмі осы қыста экрандарға шығатыны жарияланды, деп хабарлайды Independent басылымы.
Хаяо Миядзакидің өзі жаңа анимациялық фильмнің («Ая және сиқыршы») жасалуына қатысты. Ол зейнетке шыққан болатын, бірақ осы жобаға және студияда түсіріліп жатқан тағы бір толықметражды анимациялық фильм «Қалай өмір сүресің?» жобасына бірлесіп жұмыс істеу үшін өз міндеттеріне оралды.
Миядзакидің ұлы Горо Диана Уинн Джонстың «Менің тәтем - сиқыршы» (2011) романының негізінде «Ая мен сиқыршы» фильмін түсірді. «Хаулдың қозғалатын қамалы» (2004) фильмі оның жұмысы бойынша Studio Ghibli студиясында түсірілді.
Басты кейіпкер балалар үйінде тұрады, бірақ оны сиқыршы асырап алып, үйіне алып кетеді.
Мультфильм Канн кинофестивалінің ресми бағдарламасына енгізілді, бірақ нақты шығарылым күні әлі жарияланған жоқ.
Студияның келесі жобасы «Қалай өмір сүресің?» тек 2023 жылы ғана жарық көруі жоспарланғаны белгілі.
Studio Ghibli-дің бұрынғы туындысы «Marnie» шамамен алты жыл бұрын, 2014 жылы жарық көрген.
Мәскеу мэрінің сайтындағы мәліметке сәйкес, Қызыл алаң кітап фестивалі астанада 6 маусымда алтыншы рет өтеді.
«6 маусымда елордада жыл сайынғы Қызыл алаң кітап фестивалі ашылады... Қатысушылар мен қонақтар ерекше әдеби марафоннан ләззат алады. Жәрмеңкеге кіру Мәскеудің қолданыстағы ережелеріне бағынады: фестивальге жаяу кіруге болады немесе бір реттік келу үшін цифрлық рұқсат алу қажет», - делінген хабарламада.
Жаңа санитарлық және ұйымдастырушылық талаптарға сәйкес, фестиваль аумағында болған кезде бетперде мен қолғап кию міндетті. Келушілер кемінде 1,5 метр әлеуметтік арақашықтықты сақтауы керек. Фестиваль өтетін орындар үнемі дезинфекцияланады. Коронавирус пандемиясына байланысты фестиваль алдыңғы жылдармен салыстырғанда ауқымы бойынша кішірек болады. Қызыл алаңда бірнеше орын құрылады: Бас сахна, Балалар сахнасы, Көркем әдебиет, Көркем емес әдебиет, Мұражай желісі және Отан тарихы. Фестивальде 200-ден астам баспагер өз кітаптарын ұсынады.
Little Big тобы Берлин музыкалық бейнежазба сыйлығын жеңіп алды. Қазылар алқасы ресейлік топтың «Go Bananas» әніне түсірілген бейнебаянын «Ең лас бейнежазба» санатында ең үздік деп таныды.
Санкт-Петербургтік панк-рейв тобы Little Big «Go Bananas» әніне түсірген бейнебаяны үшін Берлин музыкалық бейнебаян сыйлығының «Ең лас бейнебаян» номинациясында жеңіске жетті. Бұл туралы топ Instagram парақшасында хабарлады.
Коронавирус пандемиясына байланысты шектеулерге байланысты марапаттау рәсімі онлайн режимінде өтті. Жеңіске неміс Die Atzen тобы «Ballern» әніне арналған бейнебаянымен және оңтүстік кореялық Balming Tiger тобы «Kolo Kolo» әніне арналған бейнебаянымен бақ сынасты. «Go Bananas» әніне арналған бейнебаян да «Үздік музыкалық бейнебаян» номинациясында үшінші орын алды.
«Үздік операторлық жұмыс» сыйлығын ресейлік суретші Синекдоха Монток «Gde By Ty Ni Byl» бейнебаяны үшін жеңіп алды, ал Ресейдегі танымал тәжік әншісі Манижа «Недославянка» бейнебаяны «Үздік концепт» санатында үшінші орын алды. Музыкалық бейнебаян режиссері Леонид Колосовский «Ленинград» тобының «i_$uss» бейнебаяны үшін «Үздік режиссер» санатында қола жүлдені жеңіп алды. Ресейлік Кирилл Хандурин де «Үздік монтажшылар» арасында үшінші орын алды: ол Moscow Mudzhus тобының «Солю круг» бейнебаянын ұсынды. Азар Стратоның Piterskiy SHCHIT тобының «Britva» әніне түсірген бейнебаяны ең үздік аз бюджетті бейнебаяндар арасында екінші орын алды.
Little Big тобының "Go Bananas" (ағылшын тілінде "Go Crazy") атты мини-альбомы музыкалық платформаларда 2019 жылдың 14 қарашасында жарық көрді. Жинаққа бес трек кіреді: "Go Bananas", "Pop On the Top", "Rock-Paper-Scissors", "TITS" және "Emotions" ("Requiem for Freedom").
«Go Bananas» бейнебаяны YouTube-те 15 қарашада жарияланды, бұл Little Big тобының 100 миллион қаралымнан асқан төртінші бейнебаяны болды. Жарияланғаннан кейін алты сағат ішінде бейнебаян алғашқы миллион қаралым жинады, он сағат ішінде 2 миллион қаралым жинады және алғашқы 24 сағат ішінде 3,3 миллионнан астам қаралым жинады.
Көрермендер бұл бейнежазбаны Little Big тобының ең танымал хиті «Skibidi» әнімен салыстырды, ол қазірдің өзінде 418 миллион қаралым жинады. «Go Bananas» бейнежазбасы әртүрлі төңкерілген әрекеттерге негізделген. Мысалы, топтың жетекшісі Илья Прусикин шарды тесіп өтеді, бірақ соңында өзі жарылып кетеді, дәретхана адамның үстіне дәрет сындырады, құрлық балықтары адамдардың құрлықта тыныс ала алмайтынына таң қалады, ал адам қолымен көгершін адамдарға нан ұсақтайды.
Биыл көктемде Little Big тобының «Uno» әніне түсірілген бейнебаян Eurovision YouTube арнасының тарихындағы ең жылдам өсім көрсеткен бейнебаян болды. Халықаралық ән байқауының ресми сайтының мәліметі бойынша, 13 наурызда жарияланған бейнебаян 1 маусымға дейін 108 миллионнан астам қаралым жинаған.
«Ресейлік Little Big тобы «Uno» әнін шығарғаннан бері бейнебаянның қаралым саны күрт өсті. Екі айдан астам уақыт өткен соң, бейнебаян 100 миллионнан астам рет қаралды, бұл оны Eurovision YouTube арнасының тарихындағы ең жылдам өсіп келе жатқан бейнебаянға айналдырды!», - делінген мәлімдемеде.
Ұйымдастырушылар сонымен қатар байқаудың YouTube арнасы жұмыс істеп тұрған кезде тек бір ғана бейнежазба 100 миллионнан астам қаралым жинағанын атап өтті — израильдік әнші Нетта Барзилайдың «Toy» әніне түсірілген бейнебаянды 131 миллионнан астам пайдаланушы қараған.
Биылғы «Евровидение» коронавирус пандемиясына байланысты келесі жылға ауыстырылды. 2021 жылғы байқау да Роттердамда өтеді, бірақ Little Big қатыса ма, жоқ па, әлі белгісіз. Егер Санкт-Петербург тобы Ресейдің өкілі ретінде қайтадан расталса, олар жаңа ән жазуы керек болады. «Евровидение» ережелеріне сәйкес, байқаудан бұрынғы жылдың қыркүйегінен ерте жазылмаған әндер қатыса алады.
Ресейлік режиссер Константин Богомолов "Кешкі Ургант" бағдарламасында журналист Ксения Собчакқа үйлену тойын өткізген діни қызметкерге қатысты жаза туралы айтты. Сұхбаттың жазбасы YouTubeарнасында жарияланды.
Кинорежиссер рәсімнен кейін Мәскеудің орталығында діни қызметкермен кездескенін еске алды. «Ол маған қайғылы жүзбен қарап: «Қалың қалай?» – деді. Мен: «Керемет, керемет. Ал сенікі қалай?» – дедім. Ол: «Біз саған алып келдік», – деді», – деп атап өтті Богомолов. Ургант бұл Құдайдың бар екенін дәлелдейді деп әзілдеді.
https://youtu.be/SKLeZQNLgIU
Собчак пен Богомолов 13 қыркүйекте үйленді. Жұп некелерін Мәскеудегі Грибоедовский АХАЖ бөлімінде тіркеді. Жаңадан үйленгендер үйлену тойына «Өлім бізді айырғанша» деген жазуы бар катафалкпен барды.
Бұл екі жаңа үйленген жұптың да екінші некесі болды. Богомолов бұрын актриса Дарья Морозға, ал Собчак бұрын актер Максим Виторганға үйленген болатын. Собчак пен Богомоловтың бұрынғы некелерінен балалары бар.
Көптеген елдерде коронавирустың таралуы мәдени өмірді тоқтатты. Театрлар мен мұражайлар жабылды, ал көрмелер мен концерттер жаппай тоқтатылды. Ресей де ерекшелік емес. Бірақ шешім табылды. Санкт-Петербург бұл мәселені қалай шешіп жатыр?
Өнер алаңында өнер бұрын-соңды жабылған емес. Орыс мұражайы, филармония, Михайловский театры және музыкалық комедия театры жабық. Қойылымдар, көрмелер мен концерттер тоқтатылды.
Кинотеатрлар тоқтатылған қойылымдарға билеттерді еш қиындықсыз қайтарып алады. Менің балаларға арналған қойылымға төрт билетім бар. Ол 19 наурызда өтуі керек еді, бірақ өкінішке орай, біз бара алмаймыз, сондықтан мейірімділік танытуыңызды өтінемін.
Царское селосы қаңырап бос, Алтын қақпалар жабық. Келушілерсіз Екатерина сарайы таңғажайып және баурап алатын көрініс. Бірақ жабық есіктер артында сарайлар, театрлар, концерт залдары және мұражайлар жұмысын жалғастыруда. Царское селосының кураторлары поэзиямен карантинге жабылған.
Әлеуметтік желілерде виртуалды турлар қолжетімді. Ресей мұражайының 125 жылдығына арналған көрме онлайн режимінде ашылып жатыр. Онда орыс өнерінің осы қазынасының қызметкерлерінің портреттері қойылған. Көрме мұражайдың веб-сайтында және әлеуметтік желілердегі аккаунттарында тікелей эфирде көрсетіледі.
«Біз, суретшілер ретінде, үйде отырып, қашықтан жұмыс істейтін және Ресей мұражайы сияқты келушілер үшін жабық адамдарды қолдауымыз керек деп сенімдіміз», - деп атап өтті Ресей мұражайының бас директорының орынбасары Анна Цветкова.
Аудиториялардағы орындықтар жапқыштармен жабылған, бірақ көптеген театрларда репетициялар жалғасуда.
«Мамыр айының соңына жоспарланған музыкалық премьерамызды шілде айына дейін кейінге қалдырып жатырмыз. Мен оның премьерасын мамыр айында, Жеңіс күнінің мерейтойына орай өткіземін деп үміттенемін. Бұл «От құсы», - деді музыкалық комедия театрының бас директоры Юрий Шварцкопф.
Кейбір театрлар — Александринский, Мариинский және Балтық үйі — онлайн режимінде өнер көрсетуді жалғастыру туралы шешім қабылдады. Тікелей эфирлер қазіргі кезде өте маңызды байланыс пен тікелей байланыс сезімін береді. Солтүстік Лира халықаралық арфа фестивалі жаңа форматта ашылып жатыр. Пікірлер шабыттандырады: "Керемет! Қандай қуаныш! Хабар үшін рақмет".
Онлайн хабар таратудың тағы бір артықшылығы - олар географиялық шектеулерден азат. Керемет Денис Мацуев Мәскеуде өнер көрсетеді, ал бүкіл әлем тамашалайды. Осы концертпен Мәскеу филармониясы «Үй маусымы» жобасын ашады - ынтымақтастықтың, музыкаға деген сүйіспеншіліктің және көпшіліктің көрінісі. Барлық музыканттар ақысыз өнер көрсетеді. Әдеттегі рәсімді сақтай отырып, әртістер кешкі сағат жетіде сахнаға шығады, ал үйдегі көрермендер концерт залының атмосферасына енеді.
Кітапханашылар тыныш және маңызды жұмыстарын жалғастыруда. Олар балаларға телефон арқылы кітап оқып беру идеясын ойлап тапты. Таңғы сағат 10-нан кешкі 6-ға дейін Серафима, Вероника және Марина әр үш сағат сайын телефонға кезекпен жауап береді. Олар күніне жүз қоңырауды өңдей алады.
«Метродан жүгіріп келе жатқанда соңғы қоңырау соғылды. Эскалаторда бір бала маған қоңырау шалды, мен оған ертегі оқып беріп отырдым. Кітапханаға жақындағанда оқып бітірдім. Сондықтан сұраныс өте жоғары», - деді бір кітапханашы.
Шағын облыстық кітапхана, әлемге әйгілі Третьяков галереясы, Ұлттар театры, Пушкин мұражайы, Вахтангов театры және, әрине, Эрмитаж өз көрермендерін, оқырмандарын және келушілерін тастап кетпейді.
Бұл өте ерекше жағдай. Эрмитаж бос тұр. Бүгінде, егер вирус болмаса, ол келушілерге толы болар еді: айдың әр үшінші бейсенбісінде Эрмитаж тегін кіруді ұсынады. Бірақ қазір бос орын мен тыныштық орнады. Тіпті мүсіндер де шатасып қалған сияқты.
Бірақ мұражайдағы өмір тоқтаған жоқ; қалпына келтірушілер жұмыс істеп жатыр, зерттеушілер жаңа экспонаттар дайындап жатыр, көрмелер ашылып жатыр - және мұның бәрін тікелей эфирде көруге болады. Жүздеген мың қаралым. Онлайн хабарлар - тіпті әдетте қол жеткізу оңай емес қоймалардан да.
Эрмитаж оқшаулану ақылды болуы керек деп санайды. Бұл жаңа мүмкіндіктер уақыты. Карантинді интеллектуалды жұмыс үшін пайдалануға болады және пайдалану керек.
«Карантин кезінде сіз Эрмитажда кезекте тұрып қана қоймай, одан да көп нәрсені көре аласыз. Енді кезексіз», - деді Эрмитаж директоры Михаил Пиотровский.
Көктемгі демалыс жақындап қалды. Санкт-Петербург билігі ата-аналардан балаларын қалаға әкелмеуді сұрап отыр; қазір онлайн режимінде зерттеген дұрыс. Қазір бәрімізге ақылды тәртіп пен ақылды оптимизмнің үлгілері қажет.
14 наурызда Артмуза заманауи өнер мұражайында муковисцидозбен ауыратын науқастарды қолдауға арналған қайырымдылық көрмесі өтеді.
Ursa PR орталығы және фотограф Дарья Козак «Мен өмір сүргім келеді» көрмесін ұсынады. Ұйымдастырушылар муковисцидозбен ауыратын балалардың өмір сүру үшін қажетті бастапқы дәрі-дәрмектерге қол жеткізе алмайтындығы туралы хабардарлықты арттырғысы келеді.
«Басты мақсат - бұл қорқынышты қатені түзету және балаларға өмір сүруге мүмкіндік беру үшін мәселеге назар аударып, оны жария ету»
— деп атап өтті Ursa PR орталығының негізін қалаушы Заур Мамедов.
Қазіргі уақытта көрме авторлары импортты алмастыру аясында мемлекет шетелдік дәрі-дәрмектерді сатып алудан бас тартып, оларды денсаулыққа зиян келтіруі мүмкін генериктермен алмастырғанын атап өтті.
Көрмеде муковисцидозбен ауыратын балалардың және маңызды дәрі-дәрмектерді қайтару науқанын қолдаған көрнекті Санкт-Петербург тұрғындарының фотосуреттері көрсетіледі. Келушілер дәрі-дәрмектерді қайтару туралы петицияға қол қойып, Кислород қайырымдылық қорына қайырымдылық жасай алады.
Жобаны қолдағандардың қатарында «Зенит» аңыздары Константин Зырянов пен Вячеслав Малафеев, сондай-ақ музыканттар Александр Цихов (Smoky Mo) және Евгений Ряховский (Animal Jazz) бар. Көрме 14 наурызда сағат 14:00-де Artmuzy галереясында (13-ші желі, Васильев аралы, 70) ашылады және тек бір күнге созылады. Кіру тегін, ал іс-шара басталғанға дейін бір сағат бұрын журналистер фотосуреттерді көріп, ұйымдастырушылармен жеке сөйлесе алады.
Айта кету керек, Ресейде муковисцидоз диагнозы қойылған адамдар 30 жылдан аз өмір сүреді, ал қажетті дәрі-дәрмектер қолжетімді батыс елдерінде өмір сүру ұзақтығын 40 жасқа дейін немесе одан да ұзаққа ұзартуға болады. Жыл басынан бері біздің елімізде дәрі-дәрмектің жетіспеушілігінен 10-нан астам адам қайтыс болды.
Іс-шара Ресей құрамасының және «Зенит» ФК-ның бұрынғы футболшысы, «Зенит-М» ФК бапкері Константин Зыряновтың қолдауымен және көмегімен ұйымдастырылды.
Арық қыз Ніл мен Уақыт өзенінің бойымен 34 ғасыр бойы лотос гүлін ұстап жүзіп келеді. Піл сүйегінен жасалған кесілген мүсіннің белінде ою-өрнек бар, ал аяқтарында ошақ пен әйелдер денсаулығының қамқоршысы Мысыр құдайы Бездің символы бейнеленген. Таяу Патшалық кезіндегі Ежелгі Египеттің талғампаз мәдениетінің өнімі болып табылатын бұл косметикалық қасық Жак Ширак дю Куэй Бранли мұражайы мен Пушкин атындағы мемлекеттік бейнелеу өнері мұражайының бірлескен жобасы «Татуировка» көрмесінің басында көрермендерді қарсы алады.
Тату өнеріне, оның дәстүрлі мәдениеттер мен Ескі әлем шекараларындағы шытырман оқиғаларына, ежелгі дәуірден бүгінгі күнге дейінгі миграциясына, қазіргі заманғы субмәдениеттердегі өмірге және қазіргі заманғы өнерге арналған жоба Парижде және Канада, Америка және Қытай мұражайларында көрсетілді. Мәскеуде жоба Пушкин атындағы Мемлекеттік бейнелеу өнері мұражайының туындыларын ғана емес, сонымен қатар Эрмитаж, Кунсткамера, Мемлекеттік тарихи мұражай, Ресей мемлекеттік кітапханасы және жеке коллекциялардағы экспонаттарды қамтитындай етіп кеңейтілді.
Татуировка тарихын өнер тұрғысынан қарастыру идеясы өте жемісті болды. «Татуировка» сөзінің өзі таити тілінен «жара» немесе «белгі» дегенді білдіретін халықаралық лексиконға еніп, капитан Куктың арқасында бүкіл әлемге таралғанымен, татуировка ұғымын алғаш енгізген суретшілер болды. Айтпақшы, Куктың экспедициясында олардың тоғызы болды! Табиғат зерттеушілерімен қатар, олар кеменің дәрігері мен аспазы сияқты экипаждың маңызды мүшелері болды. Кейде зерттеушінің өзі тіпті дизайндар жасайтын. Мысалы, көрмеде Миклухо-Маклай Жаңа Гвинея аралында салған жергілікті тұрғындардың татуировка дизайндары көрсетілген. Сонымен қатар, ол тіпті татуировка сұрап, оны жасау үшін қолданылған құралдарды Ресейге алып келді.
Саяхатшылар татуировкаларды экзотикалық мәдениеттің дәлелі ретінде қарастырса, суретшілер көбінесе өз заттарына ежелгі модельдер тұрғысынан қарады. Крузенштерн экспедициясының мүшелері, жер шарын айналып шыққан алғашқы орыс саяхаты, Маркиз аралдарындағы Нуку-Хива аралының тұрғындарын былай сипаттады: «Әдемі адамдар. Әрбір жабайы адам Аполлон Бельведердің жаңа үлгісі бола алады». «Жабайы адамды» Аполлонмен салыстыру «табиғи адамның» сұлулығын атап өтті. Бірақ сонымен бірге саяхаттардың ежелгі заманға саяхаттармен синоним ретінде қабылданатынын атап өтті. Кейбіреулер Геркуланум мен Помпей фрескаларын қазып алды, ал басқалары Маркиз аралдарына саяхаттады. Желкенді қайық уақыт машинасына айналды, оны «өркениеттің тамырына» жеткізді. Жергілікті тұрғындар мен Аполлон мүсіні «адамзаттың балалық шағына» тең дәрежеде тиесілі болды.
Бірнеше ғасыр өтеді. Ал ежелгі салыстыру қазіргі заманғы итальяндық мүсінші Фабио Виаленің шығармаларында қайта жаңғырады. Бірақ мүлдем қарама-қарсы түсіндірмеде. Ол Венераның мүсінделген көшірмелерінің ақ мәрмәрін және ежелгі еркектің денесін якудза топтарымен байланысты орыс қылмыстық татуировкалары мен жапон ирецуми татуировкаларының үлгілерімен жабады. Татуировка маргиналданған қоғамда пайда болған, бірақ танымал мәдениет қабылдаған заманауи субмәдениеттің белгісіне айналады. Ежелгі денелер еуропалық классицизмнің символына айналады. Ал олардың үйлесімі элиталық және танымал мәдениеттің клишелерімен жұмыс істейтін суретшінің провокациялық қимылы болар еді.
Дегенмен, бүгінгі татуировка шеберлері ешқашан маргиналданған субмәдениеттердің экзотикасымен шектелмейді. Шабыт кез келген нәрседен, укийо-э баспаларынан бастап супрематистік шығармаларға дейін келуі мүмкін. Мысалы, канадалық Ян Блэк өз татуировкаларына аңғал өнердің бейнелерін оңай енгізіп, оларды экспрессионистердің, супрематистердің және орыс конструктивистерінің тән дәйексөздерімен безендіреді. Ян Блэктің ер адамның қолының силикон моделіндегі татуировкасы Казимир Малевичтің Михаил Матюшиннің қарындаш портреті және Николай Суэтиннің супрематистік композицияларының эскиздерімен бірге көрсетілуі таңқаларлық емес. Оның жанында неміс суретшілері Симон Пфафф пен Волко Мершканың ер адамның денесіндегі татуировкасы (әрине, силикон) бар. Дизайнерлер мен фотографтар мамандығы бойынша татуировкаларға қызығушылық танытқаннан кейін өздерінің шынайы қоқыс полка стилін жасады. Әріптер, дадаистік техникалар және готикалық субмәдениет мотивтері клиенттерінің мотивтерінде бейбіт қатар өмір сүреді. Сондай-ақ, ортағасырлық рыцарлықтың эстетикасына тәнті болған орыс суретшісі Александр Гримнің арнайы тапсырыспен жасаған туындысы көрмеге қойылған.
Көрменің ежелгі дәуірден қазіргі заманға дейінгі көпірлері күтпеген жаңғырықтар тудырып қана қоймай, сонымен қатар адам денесінің әртүрлі әлемдер арасындағы медиатор, делдал ретіндегі рөлі туралы сұрақтар туғызады. Мұнда француз Робинсон Крузоны, теңізші Жан-Батист Кабриді еске түсіруге болады. Кеме апатынан кейін Кабри Тынық мұхитындағы аралда қалып, аман қалып, көсемнің қызына үйленіп, жергілікті тілді үйренді (туған француз тілін ұмытып кетті). Және кез келген өзін құрметтейтін арал тұрғыны сияқты, ол татуировкалармен безендірілген. Крузенштерннің орыс экспедициясы оны осылай тапты. Ол олармен бірге Ресейге саяхаттап, содан кейін Францияға оралып, циркте және эстрадалық шоуда өнер көрсетіп, қауырсынды костюм киіп, «жабайы» рөлін ойнады. Француз комедиясының «Татуировкаланған» (1968) кейіпкері сияқты, адамдар оған татуировкаланған теріні сатуды ұсынды. Байғұс қорқып, қайтыс болар алдында клиникамен оны жасырын түрде жерлеу туралы келісімге келді. Бірақ қазіргі заманғы суретші Вим Дельвойдың татуировкасы жасалған Тим Штайнер неміс галереясының иесінің осындай ұсынысынан қорыққан жоқ. Келісімге қол қойылды. Қазіргі уақытта Тим Дельвойдың жұмыстарын Хобарттағы Австралияның Ескі және Жаңа өнер мұражайының бөлмесінде тірі туынды ретінде көрсетіп жатыр.
Қалалар мен елдерді, құрлықтар мен аралдарды байланыстыратын бағыттарды белгілеу арқылы көрме татуировка тілі лингва-франкаға айналған әлем бойынша қызықты саяхатқа айналады. «Диалекттің» нәзік жақтарын білмей-ақ, иемденіп, қолдануға болатын қызықты және сиқырлы тіл. Мысалы, канадалық этнограф Алтай тауларында мумия табылған көсемнің татуировкасын жасаған. Дене «деректерді беруді» кепілдендіретін жаңартылатын ресурсқа айналады.
Орыс импрессионизмі мұражайы көрнекті орыс суретшісіне арналған «Юрий Анненков. Есік артындағы революция» көрмесін ашуда. Оның жұмысы алғаш рет ресейлік көрермендерге осындай кең көлемде ұсынылады: коллекция орыс және француз мұражайлары мен жеке коллекциялардың қатысуымен құрастырылған.
Көрмеде 100-ден астам картиналар мен графикалық туындылар, сондай-ақ қойылымдарға арналған эскиздер қойылған. Онда суретшінің суретші, театр дизайнері және кітап иллюстраторы ретіндегі ең маңызды шығармашылық жұмыстары көрсетіледі.
Париждегі Жорж Помпиду атындағы ұлттық өнер және мәдениет орталығының коллекцияларынан алынған туындылар алғаш рет ресейлік көрермендерге көрсетіледі. Коллекцияға сондай-ақ Третьяков галереясының, Пушкин атындағы мемлекеттік бейнелеу өнері мұражайының, А.А. Бахрушин атындағы театр мұражайының, Санкт-Петербург театр және музыка мұражайының, VAC қорының, Мәскеу заманауи өнер мұражайының және басқа да мекемелердің туындылары кіреді.
Ең танымал жұмыстардың қатарында «Люксембург бағынан пантеон көрінісі», «Федор Комиссаржевскийдің портреті», «Фонында Эйфель мұнарасы бар жасыл киім киген белгісіз әйелдің портреті», «Орман. Маусым» және басқалары бар. Әрбір бөлім интерактивті элементтермен толықтырылған. Бірнеше портреттерге Анна Ахматова мен Исадора Дунканның сүйікті иістері сияқты өз тақырыптарының сүйікті хош иістері сүйемелденеді.
Көрменің атауы Юрий Анненковтың «Ұсақ-түйек туралы әңгімелер» атты өмірбаяндық еңбегіне сілтеме жасайды. Көрме үшін мұражай суретшінің көркемдік мұрасының жетекші зерттеушісі Ирина Обухова-Зиелинская жазған иллюстрацияланған каталог пен суретшінің шығармашылығы туралы алғашқы монографияны арнайы жариялады.
Патриоттар саябағындағы Қорғаныс министрлігінің ғибадатханасын аяқтау үшін Мәскеу бюджетінен қаражат алынуы керек болды.
құрылысы алып Қайта тірілу шіркеуінің тез аяқталуға жақын. Мерзімінен бұрын «патриархалдық» мәртебесін алған шіркеудің салтанатты түрде киеліленуі Еуропадағы Екінші дүниежүзілік соғыстың аяқталуын белгілейтін Жеңіс күнінің 75 жылдығын мерекелеудің орталық діни шарасы болады. Православие христиандарының өздері «Жеңіс ессіздігі» деп атайтын Ұлы Жеңіс культінің діни жағын көрсету үшін 9 мамырда бүкіл православие әлеміндегі үшінші үлкен хаки түсті осы үлкен шіркеуді киелілену өте маңызды.
Дегенмен, басынан бастап бұл жоба қайшылықтармен – діни, заңды және символикалық – тоғысты, олар аяқталу алдында экономикалық көрініске ие болды. Қорғаныс министрлігінің уәделеріне қарамастан, шіркеуге қажетті қаражат тек қайырымдылықтар арқылы ғана жиналған жоқ (тіпті армиядағы әдеттегідей «ерікті-міндетті» қаражаттар арқылы да). Енді, киелі рәсімге дейін үш ай қалғанда, құрылыс құнының қалған жартысы (алты миллиардтың шамамен үш миллиард рубльі) Мәскеу мен Мәскеу облысының бюджеттерінен бөлінуде. Ресейде жіктелген федералды қорғаныс бюджеті де үлес қосты. Шіркеуге арналған «діни өнімдерге» шамамен 318 миллион рубль бөлінді. Нақты заттар көрсетілмеген; келісімшартта тек қызметтегі рөлі белгісіз белгілі бір «гипс өнімдері» туралы айтылады. Қорғаныс министрлігі бұған дейін шіркеуге арналған белгішелерді, мозаикаларды және жиһаздарды сатып алған. Мұның бәрі парламент пен президент армияны қаруландыру және жабдықтау үшін бөлу туралы жарлық шығарған қаражаттан. Бір жағынан, пацифисттің жаны Құдайдың пайғамбарлығының күтпеген орындалуымен жылынады: «Қылыштар соқаға соғылады...» Бірақ екінші жағынан..
Екінші жағынан, Ресей заңнамасы Қарулы Күштерде діни ұйымдарды құруға және олардың жұмыс істеуіне тыйым салады.
«Ар-ождан бостандығы және діни бірлестіктер туралы» Федералдық заңның 4-бабы Қарулы Күштердің лауазымды тұлғаларына дінге деген көзқарасты қалыптастыру үшін өздерінің қызметтік өкілеттіктерін пайдалануға тыйым салады. Осыған ұқсас ереже «Әскери қызметкерлердің мәртебесі туралы» Федералдық заңның 8-бабында да бар. Бұл Патриот саябағындағы ғимараттың «Ресей Федерациясы Қарулы Күштерінің бас ғибадатханасы» деп ресми аталуымен және Қорғаныс министрі мен оның бағыныштыларының ғибадатханаға қайырымдылық жасауға және оған баруға шақыруымен қалай үйлеседі?
Конституцияға сәйкес, Ресей зайырлы мемлекет болып табылады. Барлық діни ұйымдар тең және мемлекеттен бөлек, ал азаматтар өз діни сенімдерін таңдауға және өзгертуге немесе мүлдем дінге сенбеуге құқылы. Әрине, Ресей армиясы конфессиялық негізде құрылмаған - оның құрамында көптеген мұсылмандар, протестанттар, аздаған буддистер мен еврейлер, сондай-ақ стихиялық және саналы атеистер бар. Онда заң және ақыл-ой тұрғысынан зайырлы мемлекеттің бұл зайырлы армиясында енді православиелік «бас шіркеуі» болатынын, бірақ атеистер үшін «бас мешіт», «бас синагога» немесе «орталық қызыл бұрыш» болмайтынын қалай түсіндіруге болады?
1990 жылдары Мәскеудегі Поклонная төбесіндегі Жеңіс культінің қасиеттілігі сынақтан өткізілген кезде, тәсіл теңгерімді болды: Орыс православие шіркеуінің шіркеуінен басқа, онда мешіт пен синагога салынды (шетінде болса да). Поклонная төбесі қоғамдық кеңістік болып табылады және Мәскеу қаласына тиесілі, ал Патриот саябағы ерекше мәртебеге ие - ол Қорғаныс министрлігінің құрамына кіретін федералды үкімет мекемесі. Саябақ ішінде орналасқан барлық нысандар, соның ішінде шіркеу де осы құрылымның бөлігі болып табылады және елдің қорғаныс бюджеті есебінен ұсталады.
«Зайырлы мемлекеттің Қарулы Күштерінің басты ғибадатханасы» деген оксиморон Патриарх Кирилл жақтайтын Конституциядағы Құдай туралы айтылудан әлдеқайда шектен шыққан.
Бұл Ресей мемлекетін клерикализациялау жолындағы маңызды символикалық қадам және «билік қорғауына» ие қадам.
28 қаңтарда Сергей Шойгуды Мәскеудегі резиденциясында қабылдаған Патриархтың айтуынша, Орыс православие шіркеуі мен әскерилер арасындағы одақ Ресейді алдағы билік ауысуы кезінде «жүйелі» либералдар бастауы мүмкін кез келген «саяси эксперименттерден» сенімді түрде қорғайды. Патриарх мәлімдегендей, армия «рухы жағынан» Орыс православие шіркеуіне өте жақын, сондықтан Қорғаныс министрлігі «шіркені әскери күштерге қайтару үшін қажетті шараларды қабылдауда».
«Рухтың жақындығы» қазіргі Ресейде «соғыс православиесінің», тіпті «атомдық православиенің» тұтас бір субмәдениетінің пайда болуына әкелді, оның пайғамбарларының бірі жақында қайтыс болған протоиерей Всеволод Чаплин болды.
Бірақ бұл субмәдениеттің әсерінен арылған дәстүрлі православиелік көзқарас Қайта тірілу шіркеуінде өзіндік ештеңені таба алмайды — оның барлық символизмі мен стилі Қорғаныс министрлігінің саяси бөлімінің қажеттіліктерімен анықталады, соғыс, қару-жарақ және Жеңіс туралы айтады, жауларға деген сүйіспеншілік, тәубе немесе «қылыш алған әркім қылыштан өледі» деген идея туралы емес. Егер Інжіл осы шіркеуге әкелінсе, бұл өте таңқаларлық болар еді.
Ғибадатхананың сыртқы қабырғалары мен ішкі безендірілуінің негізгі түсі хаки, бұл ғибадатхана соғыс аймағына тікелей парашютпен секіруге дайындалып жатқандай.
Оның күмбезінің диаметрі Киелі кітап символизмімен ешқандай байланысы жоқ; ол 19,45 метрді құрайды, бұл Ұлы Жеңіс жылын еске түсіретін сияқты. Қоңырау мұнарасы Ұлы Жеңістің 75 жылдығына орай 75 метр биіктікте, ал кіші күмбездерінің биіктігі 14,18 метр, бұл соғыс күндерінің санына сәйкес келеді (Кеңес Одағы бойынша, мысалы, 1939 жылды қоспағанда). Шіркеуге ұзындығы 1418 баспалдақтан тұратын «Естелік жолы» апарады (онда, басқалармен қатар, Владимир Путиннің әкесінің портреті болады); қабырғаларындағы қабырға суреттерінде соғыстың ірі шайқастарының шайқас көріністері, соның ішінде «Панфилов батырларының ерлігі» сияқты таза мифологиялық шайқастар бейнеленген. Егер Киев Русі мың жыл бұрын православие дінін қабылдамаған болса, мұндай құрылымды Марсқа немесе кем дегенде Перунға арнаған әлдеқайда орынды болар еді, өйткені Мәсіх әлемді үстемдік ету және қуатты империялар құру үшін соғысты үйретпеген
Қазіргі Орыс Православие Шіркеуі 30 жыл бойы Ресейдің әртүрлі қауіпсіздік органдарымен ынтымақтасып келеді. Бастапқыда бұл «әскери қызметкерлердің бос уақытында діни қажеттіліктерін қанағаттандыруды» қамтыды (заңда көзделгендей). Енді бұған әскери базаларда кеңінен шіркеулер салу, діни қызметкерлердің ант беру рәсіміне қатысуы, сарбаздарға (дініне қарамастан) қасиетті су шашу және Қарулы Күштер есебінен төленетін әскери капелландық институтын енгізу кіреді.
Қорғаныс министрлігі діни қызметкерлердің саяси қызметкерлер және белгілі бір дәрежеде психологтар ретінде қызмет етуіне қызығушылық танытатынын жасырмайды, алайда діни қызметкерлер бұл рөлді аса табысты атқара алмайды, себебі көпшілігінде тиісті дайындық жоқ. Ішкі істер министрлігінің, Төтенше жағдайлар министрлігінің, Ұлттық гвардия әскерлерінің Федералдық қызметінің және тіпті ФСБ-ның тиісті мекемелер басқаратын өздерінің «негізгі шіркеулері» бар (бірақ Лубянка алаңындағы тарихи Әулие София шіркеуінің көшеден бөлек кіреберісі бар және патриархалдық метохион болып белгіленген). Бұл шіркеулердің кейбірінде тұрақты қауымдар жоқ, ал олардың литургиялық өмірінің орталығы - ведомстволық мерекелер немесе, мысалы, ант беру рәсімдері. Мұны православиелік тақуалықты қорлау деп атау аз айтылған болар еді.
Шамасы, Патриот саябағындағы шіркеудің де өз приходы болмайды — кем дегенде, бұл алып кешенді негізгі күтіп ұстай алатын шіркеу болмайды. Саябақ Минск тас жолының 55-ші шақырымында орналасқан; ең жақын ауыл - Петелино, жанында басқа бақша учаскелері бар. Бірақ Петелиноның өз шіркеуі бар, ал жақын маңдағы Кубинка қаласында тіпті бірнеше шіркеу бар. Бұл жоғарыда сипатталған барлық қайшылықтарға тағы біреуі қосылатынын білдіреді: православие әлеміндегі аумағы бойынша үшінші ірі шіркеудің тиісті қауымы болмайды, тек Путин дәуірінің стилінде патриоттық рухты көтеруге арналған үлкен аттракционның бір бөлігі ретінде қызмет етеді. Миллиардтаған мемлекеттік және жеке қаражатты жұтып қойған бұл шіркеудің тағдыры осы дәуір аяқталғанда не болады?
«Бұл оқиға мені мүлдем таң қалдырмайды, себебі біз бәрін ұлттандырып жатырмыз. Иә, мен орыс армиясына арналған шіркеу немесе орыс қаруын дәріптейтін шіркеу мүмкін екенін мойындаймын. Сонымен қатар, оған үлес қосу - ұзақ уақыт бойы қалыптасқан дәстүр. Бірақ ұлттандыру жүріп жатқандықтан, бастапқыда филантроптардан немесе жеке тұлғалардан түскен ақша деп жарияланған нәрсе мемлекеттік немесе қалалық қорларға айналады».
Біз өмір сүріп жатқан жүйе осындай. Ұлттандыру барлық салада кең таралған: кинода, өнерде, театрда. Тіпті банктеріміз де үкіметтің қаражатымен құтқарылуда.
Бұл барлық мүмкін институттарды бағындыру әрекеті, оны ешқандай жолмен түсіну мүмкін емес; бұл сүйектенген құрылым.
Бірақ Ресей армиясына арналған шіркеу филантроптардың қайырымдылықтарымен салынғаны бір басқа, ал мемлекет қаражат бөлгені мүлдем басқа. Бұл тіпті символикалық. Собянин бұл ақшаны бөлген сияқты, айтарлықтай ресурстары бар резервтік қор бар. Бюджеттік бөлу туралы есеп шыққан кезде, 2 миллиард рубль қайда кеткені туралы сұрақ туындайтыны анық.
«Мен бұл туралы бірінші рет естіп тұрмын; ақпарат жарияланбай жатқан сияқты. Ол, бәлкім, оны резервтік қордан бөлген шығар, себебі бюджетте мұндай бап болған жоқ. Бюджетте Құтқарушы Мәсіх соборына көмек көрсетуге арналған бап болған. Мен сол бапты алып тастау туралы түзету енгіздім, бірақ ол қабылданбады. Мемлекеттік қаражатты православие шіркеулерін салуға жұмсау дұрыс емес деп санаймын, себебі бұл мемлекет қандай да бір жолмен бөліп көрсететін конфессиялардың бірі ғана. Бұл барлық конфессиялар арасындағы теңдік қағидатын да, шіркеу мен мемлекеттің бөліну қағидатын да бұзады. Бюджет шеңберінде талқыланатын мәселелер бар, бірақ Мәскеу қалалық думасында сіз хабарлаған жаңалықтарды талқылауға арналған форматтар жоқ. Бюджет қазірдің өзінде ұсынылғандықтан, формат жоқ, және бұл шығындар Мәскеу қалалық думасында талқыланып жатқан қалалық бюджет қаражатын бөлумен байланысты емес. Олар Мәскеу үкіметінің қызметіне қатысты».
Менің ойымша, резервтік қорды тиімдірек жұмсауға болады. Мысалы, мен қала қаражатын пайдаланып, «Соловей» кинотеатрын сатып алып, оның орнына үлкен мәдени орталық салуды ұсындым, бірақ олар құлақ аспады. «Бюджет бөлу» пойызы қазірдің өзінде жүріп кетті, бұл Собяниннің оны қалағандай жұмсай аламын деп ойлайтынын білдіреді.
