2022 жылдың басымен фашизм туралы қоғамдық пікірталас кенеттен күшейе түсті. Халықтық және саяси дискурста бұл термин өзінің бастапқы мағынасын жоғалтып, боқтық сөзге айналды. Дегенмен, тарихи тұрғыдан алғанда, ол бір нақты саяси режимді - Италиядағы Бенито Муссолиниді білдірді. Кейінірек ол барлық радикалды оңшыл тоталитарлық режимдерді сипаттау үшін жиынтық термин ретінде қолданыла бастады. Бүгінгі таңда оны қолдану көптеген мәселелерге толы, ал қазіргі жаңалықтар оларды өте жақсы көрсетеді. Еуропалық Одақта Венгрия мен Польша көбінесе «фашистік» риториканы қолданды деп айыпталады (сондықтан Брюссель мен Будапешт және Варшава арасындағы қақтығыстар); Ресей «нацистермен күресу» деген сылтаумен Украинаға қарсы соғыс бастады; тарихшылар Путиннің режимі Муссолинидікіне тым ұқсайтынын, сондықтан «фашизм» терминін ең қолайлы деп санайды. Сонымен, мүмкін ол мағынасын толығымен жоғалтқан шығар? Ақылды адамдардан сұрайық.
Иә, біз Умберто Экодан бастаймыз
Академиялық ғылымда фашизмнің ең көп оқулықтағы сипаттамасын итальяндық профессор, жазушы және 20 ғасырдың ең ақылды адамдарының бірі Умберто Эко қалдырды. Ол балалық шағы мен жастығын Муссолинидің тұсында өткізді, сондықтан сол жылдардағы әлеуметтік дискурспен жақсы таныс болды. Эко үшін «фашизм» ортағасырлық әдет-ғұрыптардың қазіргі заманға енуі болды. Ол бұл құбылыстың 14 сипаттамасының тізімін қалдырды. Егер белгілі бір қоғамда олардың бесеуден көбі бір уақытта көрінсе, біз оны сипаттау үшін «фашизм» терминін негізді түрде қолдана аламыз деп есептеледі. Міне, олар:
1. Мәңгілік фашизмнің бірінші сипаты - дәстүрге табыну. (…) Бұдан білімнің дамуына орын жоқ деген қорытынды шығады. Шындық біржола жарияланды; тек оның түсініксіз сөздерін түсіндіру ғана қалды. Кез келген фашистік мәдениеттің «буферлеріне» қарау жеткілікті: оларда тек дәстүрлі ойшылдар ғана бар. Неміс фашистік гнозы дәстүрлі, синкреттік және оккульттік дереккөздерден қоректенді. Жаңа итальяндық оңшылдардың ең маңызды теориялық көзі Юлий Эвола Граалды «Сион ақсақалдарының хаттамаларымен», алхимияны Қасиетті Рим империясымен шатастырады.
2. Дәстүрлілік сөзсіз модернизмді қабылдамауға әкеледі. Итальяндық фашистер де, неміс нацистері де технологияны жақсы көретін сияқты, ал дәстүрлі ойшылдар технологияны дәстүрлі рухани құндылықтарды жоққа шығару деп санап, оны айыптады. Бірақ шын мәнінде, нацизм өзінің индустрияландыруының тек үстірт аспектісін ғана пайдаланды. Оның идеологиясының тереңінде Blut und Boden - "Қан мен топырақ" теориясы басым болды. Қазіргі әлемді жоққа шығару капиталистік модернизмді жоққа шығару ретінде жасырылды. Бұл, мәні бойынша, 1789 жылғы (және, әрине, 1776 жылғы) рухты - Ағартушылық рухын жоққа шығару. Рационализм дәуірі қазіргі заманғы азғындықтың бастамасы ретінде қарастырылады. Сондықтан мәңгілік фашизмді иррационализм деп анықтауға болады.
3. Иррационализм өз мүддесі үшін әрекет культі мен тығыз байланысты. Әрекет өздігінен әдемі және сондықтан ойланбай жүзеге асырылады. Ойлау еркекке жат. Мәдениетке күдікпен қарайды, ол сыни көзқарастың әлеуетті тасымалдаушысы болып табылады. Мұнда бәрі бар: Геббельстің «Мәдениет» сөзін естігенде, мен тапаншама қол созамын» деген сөзінен бастап, интеллектуалды әлсіздер, ақылды зиялылар, радикалды менмендік және университеттер коммунистік инфекцияның қоздырғышы ретіндегі сүйкімді сөздерге дейін. Зияткерлік әлемге күдік әрқашан мәңгілік фашизмнің бар екенін білдіреді. Ресми фашистік ойшылдар негізінен қазіргі заманғы мәдениетті және либералды зиялы қауымды ежелгі құндылықтардан бас тартты деп айыптаумен айналысты.
4. Синкретизмнің ешбір түрі сынға төтеп бере алмайды. Сыни көзқарас айырмашылықтар арқылы жүзеге асады, ал айырмашылықтар қазіргі заманның атрибуты болып табылады. Қазіргі мәдениетте ғылыми қауымдастық келіспеушілікті ғылыми дамудың негізі ретінде құрметтейді. Мәңгілік фашизм тұрғысынан келіспеушілік - опасыздық.
5. Келіспеушілік те басқалықтың белгісі. Мәңгілік фашизм өсіп, келісімге ұмтылады, шетелдіктердің туа біткен қорқынышын пайдаланады. Фашистік немесе фашистікке дейінгі қозғалыстың алғашқы ұрандары шетелдіктерге қарсы бағытталған. Сондықтан мәңгілік фашизм анықтама бойынша нәсілшілдікпен астасады.
6. Мәңгілік фашизм жеке немесе әлеуметтік фрустрациядан туындайды. Сондықтан, барлық тарихи фашизмдер экономикалық немесе саяси дағдарыстан зардап шегіп, ашуланған төменгі таптың қатерінен қорқып, фрустрацияланған орта таптарға сүйенді.
7. Әлеуметтік жағынан әлсіз адамдар үшін мәңгілік фашизм оларға артықшылықтың жалғыз кепілі - белгілі бір елде туылу фактісі екенін айтады. Ұлтшылдық осылай қалыптасады. Сонымен қатар, ұлтты біріктіре алатын жалғыз нәрсе - жаулар. Сондықтан, фашистік психологияның негізінде қастандық идеясына, жақсырақ халықаралық қастандыққа деген құмарлық жатыр. Басқа мүшелер өздерін қоршауда қалғандай сезінуі керек. Аудиторияны қастандыққа бағыттаудың ең жақсы жолы - ксенофобия көздерін пайдалану. Дегенмен, ішкі қастандық та қолайлы; еврейлер бұған өте қолайлы, себебі олар бір мезгілде іште де, сыртта да. Қасақана қастандықтың соңғы американдық мысалы - Пэт Робертсонның «Жаңа әлемдік тәртіп» кітабы.
8. Одақтастар жауларының мақтан тұтатын байлығы мен күшіне ренжігенін сезінуі керек. Мен кішкентай кезімде маған ағылшындар «күніне бес рет тамақтанатын ұлт» деп үйреткен. Ағылшындар кедей, бірақ адал итальяндықтарға қарағанда көбірек тамақтанады. Еврейлер де бай, және олар өзара көмектің құпия желісін сақтай отырып, өз отбасыларына көмектеседі. Бұл бір жағынан; сонымен бірге одақтастар кез келген жауды жеңе алатынына сенімді. Осылайша, риторикалық жолдардың ауытқуының арқасында жаулар бір уақытта тым күшті және тым әлсіз болып бейнеленеді. Осы себепті фашизмдер әрқашан соғыстарда жеңіліске ұшырауға мәжбүр: олар жаудың жауынгерлік қабілетін объективті түрде бағалай алмайды.
9. Мәңгілік фашизм үшін өмір үшін күрес жоқ, керісінше, күрес үшін өмір бар. Сондықтан, пацифизм - бұл жаумен бауырластықтың сөзсіз көрінісі. Пацифизм айыпталады, өйткені өмір мәңгілік күрес. Сонымен қатар, Соңғы Сот кешені де бар. Жау жойылуы керек және жойылатындықтан, соңғы шайқас болады, нәтижесінде қозғалыс әлемді толық бақылауға алады. Мұндай «толық шешім» тұрғысынан әмбебап бейбітшілік дәуірі, Алтын ғасыр деп болжанады. Дегенмен, бұл тұрақты соғыс туралы тезиске қайшы келеді және ешбір фашистік көшбасшы әлі күнге дейін туындаған қайшылықты шеше алмады.
10. Мәңгілік фашизм популистік элитизмді қолдайды. Қарапайым азаматтар әлемдегі ең жақсы адамдарды құрайды. Партия ең жақсы қарапайым азаматтардан тұрады. Қарапайым азамат партия мүшесі бола алады (немесе міндетті).
11. Әр адам батыр болуға тәрбиеленеді. Мифтерде батыр сирек кездесетін, ерекше тіршілік иесін бейнелейді; дегенмен, мәңгілік фашизм идеологиясында батырлық қалыпты жағдай. Батырлық культі өлім культімен тікелей байланысты. Фалангистердің ұраны: Viva la muerte! Өлім мәңгі жасасын! Қалыпты адамдарға өлім қайғылы, бірақ оны абыроймен қарсы алу керек деп айтылуы кездейсоқ емес. Діни адамдарға өлім - табиғаттан тыс бақытқа жетудің ауыр әдісі деп айтылады. Алайда, мәңгілік фашизмнің батыры өлімді аңсайды, бұл оған батырлық өмір үшін ең жақсы өтемақы ретінде алдын ала белгіленген. Мәңгілік фашизмнің батыры өлуді асыға күтеді. Қатар ішінде оның батырлық шыдамсыздығында, біз жақша ішінде байқаймыз, ол көбінесе басқаларды өлтіреді.
12. Тұрақты соғыс та, батырлық та қиын ойындар болғандықтан, мәңгілік фашизм билікке деген ұмтылысын жыныстық салаға аударады. Бұл еркектікке табынудың негізі (яғни, әйелдерді жек көру және кез келген конформистік емес жыныстық әдеттерді аяусыз қудалау - пәктіктен гомосексуалдық қатынастарға дейін). Жыныстық қатынас та қиын ойын болғандықтан, мәңгілік фашизмнің батыры тапаншамен, яғни фаллостың орнына ойнайды. Тұрақты соғыс ойындары қашып құтыла алмайтын invidia пенисінде жатыр.
13. Мәңгілік фашизм сапалық популизмге негізделген. Демократияда азаматтар жеке құқықтарға ие; азаматтардың жиынтығы өзінің саяси құқықтарын тек сандық негізде жүзеге асырады: көпшіліктің шешімдері орындалады. Мәңгілік фашизмнің көзқарасы бойынша, жеке тұлғаның жеке құқықтары жоқ, ал Халық сапа, ұжымдық ерікті білдіретін монолитті бірлік ретінде көрінеді. Адамдардың саны шынымен де ұжымдық ерікке ие бола алмайтындықтан, Көшбасшы олардың барлығын білдіретінін мәлімдейді. Өкілеттік беру құқығынан айырылған қарапайым азаматтар әрекет етпейді; олар тек — тұтас үшін бөлік, pars pro toto — Халық рөлін атқаруға шақырылады. Сондықтан Халық таза театрлық құбылыс ретінде өмір сүреді.
Жоғары сапалы популизмнің мысалы ретінде Нюрнберг стадионына немесе Римдегі Муссолинидің балконының алдындағы толып тұрған алаңға қараудың қажеті жоқ. Жақын болашақта жоғары сапалы популизмнің болашағы теледидарда немесе интернетте жатыр, олар азаматтардың таңдалған тобының эмоционалды реакциясын «халықтың үкімі» ретінде көрсете алады.
Сапалы популизміне берік негізделген мәңгілік фашизм «шіріген парламенттік демократияларға» қарсы қару көтереді. Муссолинидің Италия парламентіндегі сөзіндегі алғашқы мәлімдемесі: «Мен бұл күңгірт, сұр залды ұлдарыма арналған спортзалға айналдыра алсам ғой». Әрине, ол тез арада «ұлдары» үшін әлдеқайда жақсы баспана тапты, бірақ соған қарамастан парламентті таратты.
Саясаткер парламенттің заңдылығына күмән келтірген сайын, ол енді «халықтың пікірін» көрсетпейді деп есептелсе, мәңгілік фашизмнің иісі айқын сезіледі.
14. Мәңгілік фашизм жаңалықтар тілінде сөйлейді. Жаңа сөйлеуді Оруэлл 1984 жылы шыққан романында ағылшын социализмінің ресми тілі ретінде ойлап тапқан, бірақ мәңгілік фашизм элементтері диктатураның алуан түрлілігіне ортақ. Нацистік және фашистік оқулықтардың екеуі де нашар сөздік қорымен және қарабайыр синтаксиспен сипатталды, бұл оқушылардың күрделі сыни ойлау құралдарын шектеуге бағытталған. Бірақ біз жаңалықтардың басқа түрлерін, тіпті олар танымал теледидарлық ток-шоудың таза көрінісіне ие болған кезде де анықтай алуымыз керек.
