ძეგლი

ყირგიზეთი კარს გიღებთ სამყაროსკენ, სადაც საუკუნოვანი მომთაბარე ტრადიციები ტიენ-შანის პირველყოფილ ძალას ხვდება.

Advantour-ის პორტალი გიწვევთ , ჩაეფლოთ ქვეყანაში, რომლის 90%-იც დიდებული მთებით არის დაფარული და გთავაზობთ უნიკალურ გამოცდილებას, რომელსაც პლანეტის სხვაგან ანალოგი არ აქვს. აქ დასვენება მხოლოდ ცნობილ პლაჟებზე მეტს გთავაზობთ; ის ასევე გთავაზობთ ისტორიის ღრმა შესწავლას, რომელიც ქვასა და ეპიკურ პოეზიაშია ამოტვიფრული.

1. ისიკ-კულის უნიკალური კლიმატი და ფირუზისფერი წყლები

პირველი და უმთავრესი მიზეზი „ტიენ შანის მარგალიტია“ - ისიკ-ყულის ტბა. ეს მაღალმთიანი ხეობა სასწაულებრივად აერთიანებს ზღვისპირა, სტეპური და მთის კლიმატს, გთავაზობთ თერაპიულ რადონის წყაროებსა და ოქროსფერ ქვიშებს. ისიკ-ყული არასდროს იყინება ყველაზე მკაცრ ზამთარებშიც კი და რჩება ჯადოსნურ ადგილად სპა მკურნალობისა და ალპური მდელოების ჭვრეტისთვის.

2. ყარაყანიდების ეპოქასთან შეხება

ქვეყნის არქიტექტურული მემკვიდრეობა წარმოდგენილია ისეთი მონუმენტური ღირსშესანიშნაობებით, როგორიცაა ბურანას კოშკი. XI საუკუნეში აშენებული ეს გამომცხვარი აგურის მინარეთი ოდესღაც 45 მეტრს აღწევდა და ყარაყანიდების სახანოს დედაქალაქის, ბალასაგუნის, გულს წარმოადგენდა. დღეს ეს ადგილი ტრაგიკული ლეგენდებითაა მოცული და აუცილებლად სანახავი ადგილია მათთვის, ვისაც ცენტრალური აზიის შუა საუკუნეების ისტორიის მასშტაბების გააზრება სურს.

3. რელიქტური ტყეები და ჩანჩქერების „ლომის ღრიალი“

ყირგიზეთი მსოფლიოში ყველაზე დიდი კაკლის ბაღების სამშობლოა, რომლებიც არსლანბობის ველზე მდებარეობს. ნაკრძალი, რომელიც 16 000 ჰექტარზე მეტს მოიცავს, ყოველწლიურად 1500 ტონა კაკალს აწარმოებს. ტყეების გარდა, ტურისტებს იზიდავს დიდი არსლანბობის ჩანჩქერი: „80 მეტრის სიმაღლიდან ვარდება ლომის ღრიალის მსგავსი ღრიალით“, ის სრულად ამართლებს ტერიტორიის სახელწოდებას - „ლომის კარიბჭეს“.

4. უძველესი კლდის ხელოვნება და მისტიკა

სულიერი გამოცდილების მაძიებელთა და არქეოლოგიის მოყვარულთათვის ქვეყანა ორ უნიკალურ ადგილს სთავაზობს:

• ჩოლპონ-ატას ქვის ბაღი: ღია ცის ქვეშ მუზეუმი, სადაც ინახება ძვ.წ. II ათასწლეულით დათარიღებული ათასობით პეტროგლიფი, რომლებიც შესრულებულია „ცხოველის“ სტილში.
• ტამგა-ტაშის ქვები: წმინდა ლოდები ტიბეტური წარწერებით, რომელთაგან მთავარი ასე იკითხება: „ო, მარგალიტი, რომელიც ლოტოსის ყვავილში ბრწყინავ“.

5. სარი-ჩელეკის ხელუხლებელი ბუნება

სარი-ჩელეკის ტბა, რომელსაც წყალში შემოდგომის ტყეების არეკლვის გამო „ყვითელ თასს“ უწოდებენ, ქვეყნის ყველაზე თვალწარმტაც ტბად ითვლება. ბიოსფერულ ნაკრძალში მდებარე ტბა გარშემორტყმულია ველური ბუნებით, სადაც ბინადრობენ გარეული ღორები, მელაები და იშვიათი თოვლის ლეოპარდები. ეს არის ადგილი, სადაც „მცენარეები და ცხოველები, რომელთაგან ბევრი წითელ წიგნშია შეტანილი, საგულდაგულოდ არის დაცული“.

6. მომთაბარეების სული და მსოფლიო თამაშები

ყირგიზეთი ერთადერთი ადგილია, სადაც შეგიძლიათ სრულად განიცადოთ მომთაბარე ცივილიზაციის ატმოსფერო. მსოფლიო მომთაბარე თამაშების ფესტივალი მოიცავს უნიკალურ შეჯიბრებებს:

1. კოკ-ბორუ: ამაღელვებელი თხის გაყვანა.
2. Er enish: ცხენებით ჭიდაობა.
3. ორდო: ალჩიკების ეროვნული თამაში.
4. კულინარიული შედევრები: შესაძლებლობა გასინჯოთ „სამეფო კერძი, მაგალითად, არაჟანში მოხარშული ცხვრის ხორცი“.

სტეფანაკერტში (აზერბაიჯანული სახელწოდება: ხანკენდი) 1915 წლის სომეხთა გენოციდის 100 წლისთავისადმი მიძღვნილი მემორიალური კომპლექსი მთლიანად განადგურდა.

ტერიტორიის განადგურების შესახებ ინფორმაციას Airbus-ისა და Planet-ის თანამგზავრული მონიტორინგის მონაცემებზე დაყრდნობით ავრცელებს . „კავკაზსკი ჰერითეჯის ვოჩის“ (CHW) ანგარიშის თანახმად, მემორიალი 2025 წლის ივლისიდან 2026 წლის აპრილამდე პერიოდში გაუჩინარდა. ძეგლი თეთრი მარმარილოს სამრეკლოსგან შედგებოდა, რომლის ძირშიც სირიის დეირ ეზ-ზორის უდაბნოში აღმოჩენილი ტრაგედიის მსხვერპლთა ნეშტით დაკრძალული რელიქვია იდგა.

კულტურული ფენის გაქრობის ქრონიკა

2015 წელს კომპლექსის განადგურება უფრო ფართო პროცესის ნაწილი იყო, რომელსაც ყარაბაღელი აქტივისტები და ისტორიკოსები სომხური მემკვიდრეობის სისტემატურ განადგურებას უწოდებენ. წინა ცნობებში მოხსენიებული იყო იერიც მანკანცის მონასტრის, წმინდა მაცხოვრის მონასტრის დაზიანება და სურბ ჰამბარძუმის ეკლესიის სრული დანგრევა.

რეგიონში არსებული ვითარების შესახებ ძირითადი ფაქტები:

• სიმბოლური მნიშვნელობა: სტეფანაკერტში მდებარე მემორიალს წმინდა სტატუსი ჰქონდა, რადგან მასში 1915 წლის მოვლენების მსხვერპლთა ფერფლი იყო დაკრძალული.
• საერთაშორისო რეაქცია: შეერთებული შტატების საერთაშორისო რელიგიური თავისუფლების კომისიამ (USCIRF) აზერბაიჯანის ქმედებები შეაფასა, როგორც „ყოვლისმომცველი, მეთოდურად განხორციელებული სტრატეგია მთიანი ყარაბაღის ეთნიკური სომხური მოსახლეობისა და ისტორიული და კულტურული წარმომავლობისგან დაცლის მიზნით“.
• სამართლებრივი კონფლიქტი: ბაქო ამტკიცებს, რომ 1990-იან წლებში და მოგვიანებით აშენებულ ნაგებობებს არ აქვთ ისტორიული ძეგლის სტატუსი და არ არიან კანონით დაცული.

დაპირისპირება ციფრულ სივრცეში

ამ მოვლენამ ცხარე დებატები გამოიწვია, სადაც ერთმანეთს დაუპირისპირდა სამართლებრივი და ჰუმანიტარული მიდგომები. დანგრევის მომხრეები ხაზს უსვამენ ნაგებობების უკანონობას, რომლებიც აღმართეს იმ პერიოდში, როდესაც ბაქო აღარ აკონტროლებდა ამ ტერიტორიას. როგორც ერთ-ერთი Facebook კომენტატორი, მუსა ახუნდოვი მიიჩნევს, „სახელმწიფო თანხმობის გარეშე აღმართული ყველა ნაგებობა დანგრევას ექვემდებარება; ეს ნორმალური პრაქტიკაა“. ნიგარ საფიც იზიარებს ამ პოზიციას და ამტკიცებს: „ეს ახალი შენობაა; ეს არ არის უძველესი ძეგლი, ამიტომ მისი დანგრევა გასაკვირი არ არის“.

დანგრევის მოწინააღმდეგეები სიტუაციას კულტურული ვანდალიზმის აქტად მიიჩნევენ. აქტივისტი ანა ბეკლიაროვა დარწმუნებულია, რომ „ეს არ არის მხოლოდ ობიექტი, არამედ ტრაგიკული მოვლენების მოგონება, რომლის წაშლა შეუძლებელია“. არმინე ავაგიანი ადასტურებს მის მოსაზრებას და აცხადებს, რომ „ძეგლის განადგურება ისტორიული მეხსიერებისთვის დარტყმაა“. დანგრევის მოწინააღმდეგეები ხაზს უსვამენ, რომ ძეგლები ერის იდენტობის ნაწილია და მათი განადგურება მხოლოდ ეთნიკურ დაძაბულობას ამწვავებს.

ოფიციალური პოზიცია და ისტორიული ფონი

კრიტიკის მიუხედავად, აზერბაიჯანელი ექსპერტები კვლავ ამტკიცებენ, რომ ქრისტიანულ ძეგლებს სახელმწიფო იცავს, თუ ისინი ისტორიულ მემკვიდრეობად იქნება აღიარებული. ამასობაში, ყარაბაღის ორგანიზაციებმა ჯერ კიდევ 2024 წლის ბოლოს მოითხოვეს, რომ გაერომ და იუნესკომ სიტუაციის მონიტორინგის მისია გამოგზავნონ. აღსანიშნავია, რომ 2015 წელს სომხურმა ეკლესიამ გენოციდის 1,5 მილიონი მსხვერპლი წმინდანად შერაცხა, ხოლო დანგრეული მემორიალი რეგიონში გლოვის ღონისძიებების მთავარი ადგილი იყო.

RTVI-მ გაავრცელა ინფორმაცია, რომ ყარაბაღში საბჭოთა კავშირის მარშალის, ივან ბაგრამიანის ძეგლი 9 მაისის წინა დღეს დაანგრიეს.

ლეგენდარული მეთაურის შვილიშვილმა, ივან ბაგრამიანმა, ძეგლის გაუჩინარება დაადასტურა და ხაზგასმით აღნიშნა: „ძეგლი მართლაც დაანგრიეს, გამარჯვების დღემდე ცოტა ხნით ადრე. ამის დადასტურება შემიძლია“.

მისი თქმით, ოჯახმა ინციდენტის შესახებ სომხური დიასპორის წევრებისგან შეიტყო, რადგან რეგიონში შესვლა ამჟამად შეუძლებელია. მან ბიუსტის ფოტო აჩვენა, რომელზეც სახის ნაკვთები უკვე დაზიანებულია, რომელიც მის სრულ განადგურებამდე რამდენიმე დღით ადრეა გადაღებული. „ჯერ ცხვირი მოტეხეს, შემდეგ კი მთლიანად გაანადგურეს, დაამტვრიეს. ასე გვითხრეს. ეს დანამდვილებით შეიძლება ითქვას“, - განაცხადა ბაგრამიანმა.

მარშალის ძეგლების ისტორია ადრეც დრამატული იყო. მის შვილიშვილს იხსენებდა, რომ საბჭოთა პერიოდში, განჯაში (ყოფილი კიროვაბადი, ისტორიულად ელისავეტპოლი) მისი ბაბუის ბიუსტი დაშალეს. „დაახლოებით 1988 წელს, როდესაც სომხებსა და აზერბაიჯანელებს შორის შეტაკებები დაიწყო, ვიღაც სატვირთო მანქანით მოვიდა, ბიუსტი ჯაჭვებში შეახვია და წაიღო. ჩვენ ის აღარასდროს გვინახავს — ის მხოლოდ ფოტოებზე შემორჩა“, - თქვა მან.

ყარაბაღში მხოლოდ მარშალის ძეგლები არ დაანგრიეს. ოჯახის მიერ მოწოდებული ინფორმაციის თანახმად, სხვა გამოჩენილი სომეხების ძეგლებიც განადგურდა:

• ჯავშანტექნიკის მთავარ მარშალს ამაზასპ ბაბაჯანიანს;
• საბჭოთა კავშირის ფლოტის ადმირალი ივან ისაკოვი;
• პილოტს, ორჯერ საბჭოთა კავშირის გმირს, ნელსონ სტეპანიანს.

მეთაურის შვილიშვილმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ კულტურული მეხსიერების განადგურების ეს პროცესი სისტემურია და მომავალ თაობებს ართმევს სამხედრო ისტორიის სიმბოლოების განცდის შესაძლებლობას.