საიდუმლოებები

  • საიდუმლო საქაღალდე #3: ინდაურები, ყალბი ნივთები და ნაცისტები

    საიდუმლო საქაღალდე #3: ინდაურები, ყალბი ნივთები და ნაცისტები

    გერმანიის ქალაქ შლეზვიგში მდებარეობს ბრწყინვალე წმინდა პეტრეს ტაძარი, რომლის ისტორიაც თითქმის 900 წელს ითვლის და მის სიღრმეში დანიის მეფე ფრიდრიხ პირველის საფლავია. საუკუნეების განმავლობაში ტაძარს ახალი ფლიგელები და ხელოვნების ნიმუშები ემატებოდა, სანამ XIX საუკუნის ბოლოს, როდესაც შლეზვიგი რეგიონის დედაქალაქი არ გახდა, ტაძარმა მხატვარ ავგუსტ ოლბასს არ დაავალა მონასტრებში გაცვეთილი გოთური ფრესკების აღდგენა. მისი ნამუშევარი, რომელიც 1888 წელს დასრულდა, ერთ დროს მისი სიცხადისთვის აქებდნენ, თუმცა მოგვიანებით კრიტიკოსებმა ოლბასი გადაჭარბებული ჩარევისა და ორიგინალური ნამუშევრის დაფარვის გამო დაგმეს.

    წმინდა პეტრეს საკათედრო ტაძარი შლეზვიგში

    1937 წლისთვის ეკლესიის ხელისუფლებამ ოლბასის ნამუშევარი არასაჭიროდ მიიჩნია და ახალი გუნდი შეიკრიბა, რომელსაც პროფესორი ერნსტ ფაჰე, მისი ვაჟი დიტრიხი და ახალგაზრდა და ამბიციური ლოთარ მალსკატი ხელმძღვანელობდნენ. 23 წლის მხატვარი ლოთარ მალსკატი ერთხელ იძულებული გახდა ფაჰეს სახლი გაეთეთრებინა. პროფესორ ფაჰეს ხელმძღვანელობით და საეკლესიო ხელოვნების ვრცელ ბიბლიოთეკაზე წვდომის წყალობით, მალსკატმა არა მხოლოდ გადაკეთებული ნამუშევრები მოაშორა, არამედ დაკარგული ნაწილებიც დამაჯერებლად, მე-14 საუკუნის სტილში გადააკეთა. ინტრიგა გაამწვავა ჭორებმა, რომ მალსკატის თანამედროვე მეთოდები - სამრეწველო პიგმენტების გამოყენება და ოსტატური მრავალშრიანი ტექნიკა - შექმნილი იყო შუა საუკუნეების ხელოსნობის მაქსიმალურად მიბაძვისთვის, რაც ნამდვილ რესტავრაციასა და ოსტატურ გაყალბებას შორის ზღვარს შლიდა.

    ჰერმან გერინგი

    თუმცა, ოლბერის მიერ საღებავის გახეხვის შედეგად ორიგინალი ნამუშევრის დიდი ნაწილი წაიშალა. პრობლემის აღიარების ნაცვლად, ფეის ოჯახმა გადაწყვიტა, მალსკატისთვის დაეკვეთა ფრესკების ხელახლა შეღებვა და მისი ნამუშევარი ორიგინალების რესტავრაციად წარმოეჩინა. მათმა ძალისხმევამ არა მხოლოდ განსაცვიფრებელი შუა საუკუნეების სურათები, არამედ უცნაური პარადოქსიც გამოავლინა: ერთ ბიბლიურ ფრესკაზე აუხსნელად რვა გარეული ამერიკული ინდაური იყო გამოსახული - აშკარა ანაქრონიზმი, რადგან კოლუმბმა ამერიკას მხოლოდ 1492 წელს მიაღწია.

    შლეზვიგის საკათედრო ტაძრის ფრესკები

    ნაცისტური იდეოლოგები, განსაკუთრებით პროფესორი ალფრედ სტანგერი, ინდაურების გამოსახულებას იყენებდნენ იმ ველური თეორიის დასასაბუთებლად, რომ გერმანელი მკვლევარი ამერიკაში კოლუმბამდე დიდი ხნით ადრე ჩავიდა, რითაც არიული რასის უპირატესობა დადასტურდა. ფრესკების თავდაპირველი რესტავრატორი, 80 წლის ავგუსტ ოლბერსი, ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო და ძალიან გაკვირვებული იყო, როდესაც ამდენი ისტორიკოსი ამ ინდაურებზე დაყრდნობით თეორიებს ქმნიდა. ბატონმა ოლბერსმა განცხადება გააკეთა, რომ შლეზვიგის „ინდაურები“ 1300 წელს არ იყო დახატული - მან თავად დახატა რამდენიმე მათგანი 1889 წელს, დაახლოებით ოთხი. ნებისმიერ შემთხვევაში, ოლბერსი აღადგენდა ფრესკას, რომელიც მეფე ჰეროდეს მიერ ორგანიზებულ უდანაშაულოთა ხოცვა-ჟლეტას ასახავდა და მის ქვეშ ცარიელი ადგილი იყო, სადაც შუა საუკუნეების ნამუშევარი უნდა ყოფილიყო. ოლბერსმა გადაწყვიტა, მელაებისა და ინდაურების მონაცვლეობითი ნიმუში დაემატებინა, რაც მეფე ჰეროდეს ღალატისა და სიხარბის ვიზუალური ალეგორია იყო. თუმცა, როგორც ვიცით, ოლბასი არასდროს აცხადებდა, რომ არაფერს აკეთებდა გარდა ორიგინალურ ნამუშევრებს შორის არსებული ხარვეზების შევსებისა - ზუსტად ის, რაც ხალხს იმ დროს სურდა.

    ინდაურის ფრესკები შლეზვიგის ტაძარში

    როდესაც ლოთარ მალსკატი შუა საუკუნეების ფრესკების ბაძვით და ხელოვნების ისტორიის წიგნებიდან, თანამედროვე კინოკადრებიდან და მე-19 საუკუნის ოლბასის გამოცემებიდან შთაგონებით ქმნიდა თავის ნამუშევრებს, მას ალბათ ენახა ეს ინდაურები და შეუყვარდა ისინი, უდარდელი ან, უფრო სავარაუდოა, არ იცოდა, რომ ისინი ვერასდროს იქნებოდნენ ორიგინალურ შუა საუკუნეების ნამუშევარში. ბოლოს და ბოლოს, მალსკატი მხატვარი იყო და არა ორნითოლოგი. ოლბასმა თავდაპირველად ოთხი ინდაური დახატა, მაგრამ მალსკატის მიერ, სავარაუდოდ, შუა საუკუნეების რესტავრაციაში ახლა რვა იყო. ახლა კი ორი უხერხული ფაქტი გამოვლინდა, რაც მიუთითებს, რომ ფეი და მალსკატი თაღლითები არიან. პირველი, სრულიად ნათელი იყო, რომ არანელი ვიკინგები ინდაურებს მე-12 საუკუნის ამერიკიდან არ ჩამოჰყავდათ. მეორე, კაცმა, რომელმაც თავდაპირველად ეს ინდაურები შლეზვიგის საკათედრო ტაძრის კედლებზე განათავსა - ავგუსტ ოლბასი - ყველას ზუსტად უამბო, რაც მოხდა. თუმცა, პოლიტიკური კონტექსტის გათვალისწინებით, არავის სურდა მოსმენა. ექსპერტები რიგში დადგნენ და განმარტეს, რომ ხანდაზმული ოლბერსი, სავარაუდოდ, დემენციით იტანჯებოდა.

    დიდი ტყუილი კიდევ უფრო გამყარდა 1940 წელს, როდესაც ნაცისტური SS-ის მეთაურმა, ჰაინრიხ ჰიმლერმა, ბრძანა, რომ ყველა გერმანულ სკოლას მიეღოთ შლეზვიგის საკათედრო ტაძრისა და მისი ფრესკების ასლი - ნაცისტი ხელოვნების ისტორიკოსის, ალფრედ შტანგერის ილუსტრირებული წიგნი. ეს საკმაოდ მომხიბვლელი წიგნია. შტანგერი აღნიშნავს, რომ შლეზვიგის სტილში გამოსახული ფიგურები ჰგავს გერმანიის დასავლეთით და სამხრეთით აღმოჩენილ ფიგურებს, რაც გერმანული სახელმწიფოს ერთიანობის დასტურია. მალსკატმა ისინი ნაცისტური რასობრივი სტერეოტიპების შესაბამისად დახატა: „მოციქულები გრძელთმიან ვიკინგებად უნდა გამომესახა“, - თქვა მან, - „რადგან არ მინდოდა აღმოსავლური მრგვალყელიანი ფიგურების ნახვა“. მალსკატმა აშკარად იცოდა, როგორ მოეწონებინა თავისი აუდიტორია. შტანგერს თითქმის სიამოვნებს ფრესკების გამოყენება გერმანულ სისხლსა და ვიკინგებს შორის კავშირის დასამტკიცებლად.

    ჰაინრიხ ჰიმლერი

    მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ, ლიუბეკში პარალელური სკანდალი ატყდა. 1942 წლის აღდგომის კვირას დაბომბვის შედეგად განადგურებული ლიუბეკის მარიან კირშის ეკლესია იყო ის ადგილი, სადაც ხანძრის შედეგად თეთრად შეღებილი გოთური ფრესკები აღმოაჩინეს. დიტრიხ ფეი და მალსკატი კვლავ მოუწოდეს ამ ნამუშევრების „აღსადგენად“. ლოთარ მალსკატი, როგორც ჩვევად ჰქონდა, ხარაჩოზე ავიდა უზარმაზარი ფრესკების დასათვალიერებლად. დაბრუნებისას თავი გააქნია. „იქ არაფერია, მხოლოდ მტვერი, ორიგინალის ჩრდილი. უბრალოდ უნდა დაუბერო და ჩრდილი გაქრება“. ფეი და მალსკატი მიხვდნენ, რომ მარიან კირშის ფრესკების აღდგენას ერთზე მეტი სასწაული დასჭირდებოდა. მაგრამ თუ ვინმეს შეეძლო სასწაულების მოხდენა, ეს ისინი იყვნენ და ლოთარ მალსკატი კვლავ შეუდგა საქმეს, როგორც ყოველთვის სწრაფად.

    მალევე, ახალგაზრდა მკვლევარმა, იოჰანა კოლბამ, მოამზადა ანგარიში, რომელშიც აშკარა შეუსაბამობები გამოვლინდა - მაგალითად, წმინდანები სანდლებს ატარებდნენ, რაც ისტორიულ შეხედულებებს ეწინააღმდეგებოდა. დიტრიხ ფეი იოჰანა კოლბას წინააღმდეგ სარჩელით დაემუქრა. ის მდიდარი და გავლენიანი იყო, ის კი მხოლოდ კურსდამთავრებული სტუდენტი იყო. მან მალევე უკან წაიღო თავისი ჩვენება და განაცხადა, რომ, როგორც ჩანს, არასწორად ახსოვდა.

    ლიუბეკში მდებარე მარიან კირშის ეკლესიის ფრესკები

    ფრესკებზე რეაქცია აღფრთოვანებული იყო. მათი გამოსახულებები მილიონობით საფოსტო მარკაზე გამოჩნდა. ტურისტები ლიუბეკში ეკლესიის სანახავად მიედინებოდნენ. ჟურნალისტები გასაოცარი აღმოჩენის შესახებ წერდნენ, მეცნიერები კი სუნთქვაშეკრულები განმარტავდნენ, რომ ეს საეკლესიო ხელოვნების ისტორიას გადაწერდა. დიტრიხ ფეის კიდევ ას ორმოცდაათი ათასი მარკა მიენიჭა და პროფესორის თანამდებობაზე დაწინაურდა. 1951 წელს დასავლეთ გერმანიის ახლადშექმნილი დემოკრატიის ლიდერმა, კონრად ადენაუერმა, ეკლესია შვიდასი წლისთავის აღსანიშნავად მოინახულა და ნავში იდგა და ნამუშევარს სწავლობდა. „ეს შთამაგონებელია, ბატონებო“, - თქვა მან და წმინდანთა რიგებზე მიუთითა, რომლებიც მათგან სამოცდაათი ფუტის სიმაღლეზე, ათი ფუტის სიმაღლის, მწვანე, წითელი და მიწისფერი ყავისფერი იყო, რომლებიც ცეცხლით გაშიშვლებული და დიტრიხ ფეისა და მისი თანაშემწის მიერ პირვანდელი დიდებით აღდგენილი იყო. რა ერქვა მას? ისევ და ისევ, არავინ იცოდა ლოთარ მალსკატის სახელი, მაგრამ მალე ეს სახელი ყველა გერმანელის პირზე გაისმა.

    კონრად ადენაუერი

    ლოთარ მალსკატი რისხვით დუღდა. საქმე ფულში არ იყო, თუმცა ყველამ იცოდა, რომ დიტრიხ ფეი მას ძალიან ცუდად უხდიდა. საქმე აღიარებაში იყო. მალსკატმა შექმნა მთელი ეს ხელოვნება, გამოსახულებები, რომლებიც მარკებზე იყო დაბეჭდილი და სახელმძღვანელოებში გადაწერილი, მაგრამ არავინ იცოდა მისი სახელიც კი. ფეის საჯაროდ აღნიშნავდა ომისშემდგომი დასავლეთ გერმანიის ლიდერი კონრად ადენაუერი, ხოლო მალსკატი სხვა ოსტატების ჩრდილში რჩებოდა. მას არ სურდა, რომ მე-20 საუკუნის მხატვარს აღიარება მიეღო, ამიტომ მარიონის ფარდულის კედელზე დაწერა: „ამ ეკლესიაში ყველა ნახატი ლოთარ მალსკატის ნამუშევარია“. ბუნებრივია, ეს უხერხული განცხადება მაშინვე გადაღებეს და მალსკატმა კიდევ უფრო ექსტრავაგანტული ნაბიჯი გადადგა. ის ადგილობრივ პოლიციის განყოფილებაში მივიდა და სრულად აღიარა, რომ მარიონ კოსის ფრესკებს ყალბობდა. პოლიციამ დასცინა და ქალაქიდან გააძევა.

    მაგრამ ავგუსტ ოლბასისგან განსხვავებით, მალსკატს საიდუმლო იარაღი ჰქონდა: კამერა. ის პროცესის ყველა ეტაპს აფიქსირებდა: საჭიროების შემთხვევაში, მყიფე ფრესკების ფოლადის ფუნჯით განადგურებიდან დაწყებული, ახალი თეთრეულის წასმით და სუფთა კედლებზე ენერგიულად შეღებვით დამთავრებული. მიუხედავად ამისა, ადგილობრივმა ხელისუფლებამ ამ ფოტოების მიმართ ინტერესი არ გამოხატა. შემდეგ მალსკატმა ბრძოლა სიურეალისტურ ახალ დონეზე აიყვანა. მან საკუთარი თავი გერმანული კანონმდებლობის თანახმად, გაყალბებისთვის უჩივლა. ამან პოლიცია აიძულა, ზომები მიეღო. მალსკატის ადვოკატმა მას მტკიცებულებებით სავსე დოსიე გადასცა, მათ შორის ყალბი ვან გოგისა და რემბრანდტის ნახატების შესახებ ცნობებით. დიტრიხ ფეის სახლის ჩხრეკის დროს პოლიციამ კიდევ რამდენიმე გაყალბებული ნამუშევარი აღმოაჩინა. დიტრიხ ფეი დააკავეს და დააკავეს. რამდენიმე დღეში შეიქმნა ექსპერტთა კომისია, რომელმაც მარიონ კირში გამოიკვლია და მალსკატის მტკიცებები დაადასტურა.

    ლოთარ მალსკატი

    ნამდვილი დამნაშავეები არ უნდა ყოფილიყვნენ ყალბი ნამუშევრების შემქმნელები, არამედ ექსპერტები და თანამდებობის პირები, რომლებმაც სათანადო გულმოდგინება არ გამოიჩინეს - მათ არ ადარდებდათ, რომ ატყუებდნენ. მალსკატს ფრესკების მოხატვამდე ცარიელი ეკლესიის კედლები რომ არ გადაეღო, მტკიცებულებებს დამალავდნენ ისინი, ვინც ის დაიქირავა. ისინი ისეთივე დამნაშავეები არიან, როგორც თავად ყალბი ნამუშევრები. მართლაც, ყველას გვინდა სასწაულების გვჯეროდეს და როდესაც ვინმე ჩვენს პატარა სურვილების ბუშტს ხვრეტს, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მადლობა გადავუხადოთ, ვიდრე აღშფოთება ვიგრძნოთ.

    შლეზვიგის ინდაურებმა გვაჩვენეს, რომ ფაშისტურ სახელმწიფოში ხალხი რიგში დგას აშკარა ტყუილების მხარდასაჭერად. თუმცა, მარიონ კირშის სასწაულმა აჩვენა, რომ დემოკრატიასაც კი არ შეუძლია თავი შეიკავოს გრანდიოზული თვით-მოტყუებისგან. როგორც ლოთარ მალსკატმა სასამართლო პროცესზე განმარტა, ხალხს მოსწონს მოტყუება. დღეს ჩვენ უბრალოდ მივეცით მათ ის, რაც სურდათ.

    საბოლოოდ, ლოთარ მალსკატმა თავისი გაიტანა. საბოლოოდ, იგი აღიარებულ იქნა, როგორც მარიონ კირშის ინტერიერის შემქმნელი მხატვარი. მან ასევე მიიღო ის, რაც არ სურდა: თვრამეტი თვე ციხეში. დიტრიხ ფაჰემ ოცი მიიღო, ხოლო მარიონ კოშერმა - თავისი. გამდნარი ეკლესიის ზარები დღემდე დევს ეკლესიის იატაკზე, ომის საშინელებების საზეიმო ძეგლი. თუმცა, ყველაფერი ასე ზედმიწევნით არ იყო დავიწყებული. მალსკატის ბევრი ნახატი კედლებზე დარჩა. მას ეს მოეწონებოდა, მაგრამ არა ის, რასაც ახლა სახელმძღვანელოები აღწერენ ეკლესიის შესახებ. გოთური ფრესკები, რომლებზეც ქრისტე და წმინდანებია გამოსახული, ფერს მატებენ მქრქალ კედლებს. პასტელის ნახატები მხოლოდ მაშინ გამოჩნდა, როდესაც 1942 წელს დაბომბვის შედეგად გამოწვეულმა ხანძარმა თეთრი საღებავი გაანადგურა. რა უსამართლო ინციდენტი იყო ეს. რა თქმა უნდა, სახელმძღვანელოში უნდა ეწერა, რომ ამ ეკლესიაში არსებული ყველა ნახატი ლოთარ მალსკატმა შექმნა, მაგრამ ეს ასე არ არის. როგორც ჩანს, კარგი სასწაულის შენახვა შეუძლებელია.

  • საიდუმლო საქაღალდე #2: ყვითელი ცხელების საიდუმლო

    საიდუმლო საქაღალდე #2: ყვითელი ცხელების საიდუმლო

    უზარმაზარი ეგოების, ექსტრემალური ულვაშებისა და გენიალურობის ეს ისტორია ყვითელი ცხელების გაგებისკენ მიმავალ გაბედულ, თუმცა ხშირად ტრაგიკულ გზას ასახავს. ეს არის სარისკო ექსპერიმენტების, ადამიანური მსხვერპლისა და სამეცნიერო ჭეშმარიტების დაუნდობელი ძიების ისტორია, რომელმაც სამუდამოდ შეცვალა ჯანდაცვა.

    თამამი ექსპერიმენტი კუბაში

    ყველაფერი 1900 წლის ცივ დეკემბრის დღეს, ჰავანასთან ახლოს, აშშ-ის არმიის დროებით ბანაკში დაიწყო. თხელი მავთულხლართით გამყოფ მოკრძალებულ ხის ქოხში მოხალისეები, როგორიცაა ჯონ მორანი - ახალგაზრდა იდეალისტი, რომელიც ექიმობაზე ოცნებობდა - ნებაყოფლობით საფრთხეს უქმნიდნენ თავს. მხოლოდ ღამის პერანგში გამოწყობილი და მოზუზუნე კოღოებით გარშემორტყმული, მორანი დათანხმდა რევოლუციური ექსპერიმენტის ფარგლებში კბენას. მაიორმა უოლტერ რიდმა, დეტალებზე დაკვირვებულმა კაცმა, შეკრიბა კოლეგებისა და მოხალისეების გუნდი, რათა ეპასუხათ შემაწუხებელ კითხვაზე: როგორ ვრცელდება ყვითელი ცხელება? ექსპერიმენტები ჩატარდა ისეთ პირობებში, სადაც ყველა დეტალს შეეძლო ცვლილების შეტანა და სწორედ ეს მომენტი გახდა მედიცინის ისტორიაში გარდამტეხი მომენტი.

    ყვითელი ცხელების საავადმყოფო კუბაში

    კოღო: ბუნების უნებლიე კურიერი

    ექსპერიმენტები პაწაწინა კოღოებზე იყო ორიენტირებული - სასიკვდილო დაავადების არაფრით გამორჩეული მატარებლები. მოხალისეები ნაკბენებით გამოწვეულ დისკომფორტს მკაცრად კონტროლირებად პირობებში იტანდნენ, რიდის გუნდი კი ცდილობდა დიდი ხნის განმავლობაში გავრცელებული თეორიების უარყოფას, რომლებიც ინფექციას დაბინძურებულ ტანსაცმელს ან ჰაერწვეთოვან ტოქსინებს აბრალებდა. დეტალური ჩანაწერები და დაკვირვებები თანდათან კოღოზე მიუთითებდა, როგორც ერთადერთ დამნაშავეზე. გარღვევა მოხდა მაშინ, როდესაც კონტროლირებადმა ექსპერიმენტებმა ნათლად აჩვენა, რომ მხოლოდ კოღოს მიერ ნაკბენები ავადდებოდნენ, ხოლო იმავე ჰაერზე მყოფი ადამიანები ჯანმრთელები რჩებოდნენ. ამ შედეგმა არა მხოლოდ რევოლუცია მოახდინა ინფექციის გადაცემის შესახებ ჩვენს გაგებაში, არამედ ახალი ჰორიზონტები გახსნა სხვა ინფექციური დაავადებების წინააღმდეგ ბრძოლაში.

    ცნობისმოყვარეობისა და პირადი ტრაგედიების ფასი

    ყველა ექსპერიმენტი წარმატებით არ დასრულებულა. მამაცი განზრახვების მიუხედავად, ზოგიერთმა მოხალისემ, მათ შორის ჯესი ლაზიერმა, უმაღლესი ფასი გადაიხადა. ლაზიერის ბედი სამეცნიერო კვლევის თანდაყოლილი რისკების საზარელი შეხსენება იყო. მისმა ტრაგიკულმა ისტორიამ ხაზი გაუსვა მკაცრი და კონტროლირებადი კვლევების საჭიროებას - გაკვეთილს, რომელმაც მისი დროის მიღმაც კი გამოხმაურება მოიპოვა. უოლტერ რიდმა, მტკიცედ გადაწყვეტილი, რომ მოხალისეების გამბედაობა არ დაეკარგა, ფრთხილად დაგეგმა შემდგომი ექსპერიმენტები უკეთესი კონტროლითა და მკაფიო ინფორმირებული თანხმობით, რათა უზრუნველყოფილიყო, რომ ყველა მონაწილემ გაეგო პოტენციური რისკები. ეს გამოცდილება სამედიცინო ეთიკისა და ნებაყოფლობითი ინფორმირებული თანხმობის პრინციპების განვითარების საფუძვლად იქცა, რაც თანამედროვე კლინიკური კვლევის ქვაკუთხედად რჩება.

    კარანტინში მყოფი პაციენტი

    კონტექსტი და მნიშვნელობა მედიცინის ისტორიისთვის

    პირდაპირი ექსპერიმენტების მიღმა, ყვითელი ცხელების ისტორია გახდა კატალიზატორი ეპიდემიებთან დაკავშირებული დიდი ხნის შეხედულებების გადახედვისთვის. იმდროინდელი მეცნიერები ცდილობდნენ გაეგოთ, თუ როგორ და რატომ ვრცელდებოდა დაავადებები, რამაც აიძულა ისინი გადაეხედათ სანიტარული სტანდარტებისა და საზოგადოებრივი ჯანმრთელობის ზომებისთვის. ყვითელი ცხელების კოღოს მიერ გადაცემის შესწავლამ არა მხოლოდ მნიშვნელოვანი აღმოჩენები გამოიწვია, არამედ გზა გაუხსნა ინფექციური დაავადებების კონტროლის უფრო სისტემატურ მიდგომას. ამ აღმოჩენებმა გავლენა მოახდინა მთელ ჯანდაცვის სისტემაზე, მათ შორის პრევენციისა და კონტროლის მეთოდების შემუშავებაზე, რომლებიც დღესაც გამოიყენება.

    გაკვეთილები დღევანდელი დღისთვის

    ყვითელი ცხელების კვლევის ისტორიული საგა აშკარად ეხმიანება თანამედროვე დილემებს, როგორიცაა COVID-19-ის საწინააღმდეგო ვაქცინის კვლევებთან დაკავშირებული ეთიკური დებატები. ისევე, როგორც რიდის გუნდს უწევდა სამეცნიერო პროგრესის პირად რისკთან დაბალანსება, თანამედროვე მკვლევარები და პოლიტიკის შემქმნელები მსგავს გამოწვევებს აწყდებიან დაჩქარებული ვაქცინის ტესტირების რისკებისა და სარგებლის შეფასებისას. ადრეული მოხალისეების გამბედაობა, რომელსაც იდეალიზმისა და პრაგმატიზმის ნაზავი ამოძრავებს, კვლავ შთააგონებს დისკუსიებს იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა განვავითაროთ საზოგადოებრივი ჯანმრთელობა პასუხისმგებლობით კრიზისის დროს. ეს გაკვეთილები აქტუალურია დღესაც, როდესაც ყველა გადაწყვეტილებას შეიძლება უზარმაზარი შედეგები მოჰყვეს მთელ მსოფლიოში მილიონობით ადამიანისთვის.

    მემკვიდრეობა, რომელიც რჩება

    1901 წლის დასაწყისისთვის, თვეების განმავლობაში დატვირთული შრომის შემდეგ, უოლტერ რიდმა თავისი დასკვნები ჰავანაში ჩატარებულ სამედიცინო კონგრესზე წარადგინა. მისმა კვლევამ საბოლოოდ დაამტკიცა, რომ ყვითელი ცხელება კოღოებით ვრცელდებოდა და არა დაბინძურებული ობიექტებით ან ჰაერწვეთოვანი ტოქსინებით. შედეგებმა საზოგადოებრივი ჯანდაცვის პრაქტიკა შეცვალა. ჰავანაში კოღოების კონტროლის სპეციალური ჯგუფები შეიქმნა და მალე ყვითელი ცხელების შემთხვევების რაოდენობა მკვეთრად შემცირდა. ამასობაში, ამ ექსპერიმენტების მსხვერპლებმა თანამედროვე სამეცნიერო ეთიკის, მათ შორის ინფორმირებული თანხმობის პრაქტიკის, საფუძვლების ჩაყრა შეუწყვეს ხელს, რაც დღემდე მნიშვნელოვანია. ეს აღმოჩენა მილიონობით ადამიანის სიცოცხლის გადასარჩენად ბრძოლაში გადამწყვეტ ეტაპს წარმოადგენდა და ფასდაუდებელი წვლილი შეიტანა ინფექციური დაავადებების პრევენციის განვითარებაში.

    უოლტერ რიდი

    რისკებსა და ჯილდოებზე

    ჯონ მორანის პირადი ისტორია - მოხალისიდან ამბიციურ ნავთობკომპანიამდე, რომლის ოცნებებიც მეცნიერებასა და ფინანსურ ინვესტიციებში რისკის აჟიოტაჟმა შეცვალა - გვახსენებს, რომ ყველა მიღწევას თავისი ფასი აქვს. მისი ცხოვრება, მისი კოლეგების ცხოვრებასთან ერთად, მოწმობს რისკის, ჯილდოსა და ადამიანის ცოდნისკენ სწრაფვის რთულ ურთიერთქმედებაზე. ზოგიერთმა წარმატებას მიაღწია, ზოგმა კი უმაღლესი ფასი გადაიხადა. მათი მემკვიდრეობა გვამხნევებს, პატივი მივაგოთ როგორც ტრიუმფებს, ასევე მსხვერპლს, რამაც გზა გაუხსნა თანამედროვე სამედიცინო მიღწევებსა და სამეცნიერო მეთოდებს, რომლებიც მტკიცებულებებზე დაფუძნებული მედიცინის პრინციპებს ითვალისწინებს.

    წარსულის გაკვეთილების თანამედროვე სამყაროში გამოყენება

    COVID-19-ის მსგავსი გლობალური პანდემიების კონტექსტში, წარსულის გაკვეთილები განსაკუთრებით აქტუალური ხდება. ყვითელი ცხელების ადრეული კვლევის გამოცდილება გვახსენებს ექსპერიმენტებისადმი დაბალანსებული მიდგომის აუცილებლობას, სადაც ყოველი მსხვერპლი და ყოველი სარისკო მცდელობა უდიდესი ღირებულებისაა მედიცინის მომავლისთვის. თანამედროვე მეცნიერები და სამედიცინო პროფესიონალები აგრძელებენ მე-20 საუკუნის დასაწყისში შემუშავებული პრინციპების გამოყენებას ახალი მკურნალობისა და პრევენციული ზომების შესამუშავებლად. ეს არა მხოლოდ ხელს უწყობს ახალ საფრთხეებზე სწრაფ რეაგირებას, არამედ ხაზს უსვამს მოხალისეობისა და პირადი პასუხისმგებლობის მნიშვნელობას საზოგადოებრივი ჯანმრთელობისთვის ბრძოლაში.

  • საიდუმლო საქაღალდე #1 - სისხლიანი შეთქმულება მკვდარ მთაზე: დიატლოვის უღელტეხილის საიდუმლო

    საიდუმლო საქაღალდე #1 - სისხლიანი შეთქმულება მკვდარ მთაზე: დიატლოვის უღელტეხილის საიდუმლო

    საბჭოთა ჩინოვნიკებისთვის ეს უბრალოდ მთა 1079 იყო. თუმცა, ურალის მკვიდრი მოსახლეობა ამ მწვერვალს სხვა სახელით იცნობდა. მანსები მას ხოლათ სიახილს - „მკვდართა მთას“ უწოდებდნენ. მანსებს ასევე ისეთივე საშინელი სახელი ჰქონდათ ჩრდილოეთით მდებარე ქედისთვის: მთა ოტორტენი. ოტორტენი ნიშნავს „იქ არ წახვიდე“.

    მაგრამ საინჟინრო ფაკულტეტის სტუდენტი იგორ დიატლოვი იქ წასვლას გეგმავდა და არა მხოლოდ წასასვლელად - ის სიხარულით გეგმავდა მანსის ტერიტორიაზე 300 კილომეტრიან თხილამურებით სრიალს ყინულოვანი ზამთრის სიღრმიდან. 1959 წლის იანვარშიც კი, მის მიერ არჩეული მარშრუტი, სავარაუდოდ, რუსს არასდროს გაუვლია. ბუნებრივია, ის მარტო წასვლას არ აპირებდა. დიატლოვმა ურალის პოლიტექნიკური ინსტიტუტის მეგობრები, როგორც ამჟამინდელი სტუდენტები, ასევე ახლად კურსდამთავრებულები, 16-დღიან ექსპედიციაში შეერთებისთვის მიიწვია.

    ეს მხიარული ჯგუფი იყო. მთავარი ხუმარა გეორგი კრივონიშენკო იყო, რომელმაც ახლახან დაიწყო მუშაობა საიდუმლო ბირთვულ კომპლექსში. თუმცა, მისი ნამდვილი გატაცება სიმღერა და მანდოლინაზე დაკვრა იყო. მთებისკენ მიმავალ გზაზე, მისმა დაუოკებელმა სიხარულმა კინაღამ პოლიციის განყოფილებაში მიიყვანა - მან მოულოდნელად მთელი გულით დაიწყო სიმღერა რკინიგზის სადგურზე. აღმოჩნდა, რომ ქუჩის წარმოდგენები იქ დიდად პოპულარული არ იყო.

    ზინაიდა კოლმოგოროვას, შესაძლოა, მხიარული სიმღერა მოეწონა, რადგან გული გატეხილი ჰქონდა. „ჩვენ არც კი ვსაუბრობთ“, - განმარტა მან, - „მოკითხვასაც არ ვეუბნებით ერთმანეთს. ის კი უკვე ყველგან სხვასთან ერთად დადის“. მისი უპასუხო სიყვარულის ობიექტი იური დოროშენკო იყო, რომელიც ასევე ექსპედიციაში მონაწილეობდა. ზინა გეგმავდა, რაც შეიძლება შორს ყოფილიყო ყოფილი საყვარლისგან - ეს არც ისე ადვილი საქმე იყო ვიწრო ვაგონებში, შორეულ სახლებსა და ერთადერთ კარავში, რომელიც ექსპედიციის მთელი პერიოდის განმავლობაში მათი სახლი გახდა.

    ზინაიდა მზად იყო კამათისთვის, თუმცა არა აუცილებლად რომანტიკული არეულობის გამო. „ვიბრძოლებთ“, იწინასწარმეტყველა მან. „ყოველივე ამის შემდეგ, კოლევატოვი ჩვენთანაა“. მუდმივად კამათისკენ მიდრეკილი ალექსანდრე კოლევატოვი ბირთვული ფიზიკოსი იყო, რომელმაც ცოტა ხნის წინ პრესტიჟული სამსახური მიიღო შორეულ მოსკოვში. შესაძლოა, სწორედ ამ წარმატებამ გახადა იგი უნივერსიტეტის მეგობრებზე ამპარტავანი. რა თქმა უნდა, მისთვის რთული იქნებოდა რუსტემ სლობოდინთან ჩხუბი. რუსტემი მარათონის მორბენალი იყო - ამ სპორტის მარტოსული სულის განსახიერება. ის იმდენად ჩუმი იყო, რომ ლაშქრობაში გასვლისას ოჯახთან დამშვიდობებაც კი დაავიწყდა.

    ნიკოლაი ტიბოლტ-ბრინიოლი უფრო კომუნიკაბელური იყო, ხშირად მენტორის როლს ითავსებდა. წინა ექსპედიციებზე ის ნაკლებად გამოცდილ მოლაშქრეებს ასწავლიდა, ასწავლიდა ცეცხლის დანთებას და აძლევდა საშუალებას, გადაეხედათ მისი თამამი, მაგრამ ინფორმაციული წიგნისთვის „სექსუალური საკითხი“. ექსპედიციის წევრები წარმოუდგენლად ახალგაზრდები იყვნენ, მაგრამ ყველაზე ახალგაზრდა 20 წლის ლუდმილა დუბინინა იყო. მიუხედავად იმისა, რომ გარეგნულად სუსტი ჩანდა, შიგნიდან ფოლადისგან იყო დამზადებული. ერთ-ერთი ბოლო ექსპედიციის დროს მას შემთხვევით ესროლეს, მაგრამ სახლში ცოცვით დაბრუნება მოახერხა და ყოველგვარი ფიქრის გარეშე, სხვა ექსპედიციაში ჩაერთო.

    ყველანი ახალგაზრდები იყვნენ, მაგრამ ბოლო წუთს უნივერსიტეტმა მოითხოვა ჯგუფში უფროსი ასაკის წევრის ჩართვა. 37 წლის სემიონ ზოლოტარევი დიატლოვსა და სხვებზე გაცილებით უფროსი იყო. ის მრავალი წლის განმავლობაში მსახურობდა საბჭოთა არმიაში, მაგრამ ახლა უკვე სამოქალაქო პირი იყო. ამ ახალგაზრდა ჯგუფში ის აუტსაიდერს ჰგავდა, ულვაშებიან პრობლემურ ადამიანს, რომელსაც შეეძლო ჯგუფის ერთიანობის შელახვა და დიატლოვის ლიდერობისთვის გამოწვევა. „თავიდან არავის სურდა მისი ჯგუფში მიღება, რადგან ის სრულიად აუტსაიდერი იყო“, - წერდა ლუდმილა თავის დღიურში. „მაგრამ შემდეგ ჩვენ ამას შევეგუეთ. უბრალოდ უარის თქმა არ შეგვეძლო“.

    ასე რომ, ჯგუფი ამ უცნობთან ერთად გაემგზავრა. მატარებლის შემდეგ ისინი ავტობუსში, შემდეგ სატვირთო მანქანაში და ბოლოს ცხენებით შებმულ ციგაში ჩასხდნენ. მოგზაურობის ყოველი ახალი ეტაპი - გულაგის ბანაკების, მიტოვებული მაღაროებისა და შორეული ხე-ტყის სოფლების გავლა - მათ ცივილიზაციას უფრო შორს და მკვდრების მთასთან უფრო აახლოებდა. მათ ურალის პოლიტექნიკურ ინსტიტუტს დაჰპირდნენ, რომ ლაშქრობის დასრულებისა და უსაფრთხო ადგილას ჩასვლისთანავე დაუყოვნებლივ გაუგზავნიდნენ ტელეგრამას. რა თქმა უნდა, არანაირი ტელეგრამა არ მიუღიათ.

    როდესაც სამძებრო ჯგუფები ხოლათ სიახილს მიაღწიეს, თოვლში კვალმა ისინი მწვერვალის ქვემოთ მდებარე კარავთან მიიყვანა. მიხაილ შარავინი ერთ-ერთი სტუდენტი მოხალისე იყო, რომელიც დიატლოვის ჯგუფის საძებნელად წავიდა. „თოვლში ქსოვილის ნაჭერი გამოდიოდა“, - იხსენებს მიხაილი. „მაგრამ ყველაფერი დანარჩენი დამარხული იყო“. მათ ახლოს მდგარი ყინულის ნაჯახი აიღეს და შესასვლელი გაწმინდეს. შიგნით ყველაფერი მოწესრიგებული იყო. ჩექმები ზედიზედ იდგა, ღუმელისთვის შეშა დაწყობილი იყო, თეფშზე კი დაჭრილი ბეკონი - მაღალკალორიული ნუგბარი - ეყარა. „ბეკონი დაჭრილი იყო, თითქოს ვახშმისთვის ემზადებოდნენ“, - თქვა მიხაილმა. მაგრამ სად იყვნენ თავად ტურისტები?

    კიდევ ერთი შემაშფოთებელი გარემოება: კარავში უზარმაზარი ხვრელი იყო. გარეთ, თოვლში ნაკვალევი იყო გადაჭიმული, შემდეგ კი გაქრა. კვალის მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, დიატლოვის ჯგუფის ერთ-ერთ წევრს მხოლოდ ერთი ჩექმის ჩაცმა მოასწრო; დანარჩენები წინდებით ან, რაც უფრო საშიშია, ფეხშიშველებმა გაიქცნენ. ასეთ ტემპერატურაზე მოყინვა რამდენიმე წუთში იწყება. სტუდენტი მაშველები მიხვდნენ, რომ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ თანამებრძოლებს ცოცხლად იპოვიდნენ.

    პირველი ცხედრები ტყის პირას, კედრის ხის ქვეშ აღმოაჩინეს. ესენი იყვნენ მხიარული მუსიკოსი გიორგი და ზინაიდას ყოფილი საყვარელი, იური. ისინი საცვლებში იწვნენ კოცონთან ახლოს. ხის ტანი ტრაგიკულ ამბავს ჰყვებოდა: მიწიდან რამდენიმე მეტრის სიმაღლეზე ტოტები მოტეხილი იყო, ქერქზე კი ტანსაცმლის ნატეხები და ადამიანის კანის ნაჭრები ჩანდა. ცხედრებს დამწვრობა და მრავალი ჭრილობა აღენიშნებოდათ. გიორგის პირში ხორცის ნაჭერი - მისივე ხელი - იპოვეს.

    იგორ დიატლოვი მალევე იპოვეს გაყინული, კარავში დაბრუნების მცდელობისას. ზინაიდა მასთან ერთად იმყოფებოდა. მათი სხეულები ნახევრად შიშველი და დალურჯებებით დაფარული იყო. მაშველებმა მოგვიანებით აღმოაჩინეს, რომ რუსტემ სლობოდინს თავის ქალა ჰქონდა მოტეხილი. დარჩენილი ოთხის ძებნა კიდევ რამდენიმე თვის განმავლობაში გაგრძელდა. გაზაფხულზე, მანსელმა მონადირემ და მისმა ძაღლმა საშინელი აღმოჩენა გააკეთეს: ტანსაცმლის ნაჭრები თოვლის ფენის ქვეშ. ეს იყო თოვლის თავშესაფრის შესასვლელი. შიგნით ჯგუფის ბოლო წევრები იყვნენ. ნიკოლაი, ცნობილი პროვოკაციული სახელმძღვანელოს მფლობელი, თავში სასიკვდილო დარტყმა მიიღო. მისი თავის ქალის ფრაგმენტები ტვინში იყო ჩაჭედილი. დანარჩენებს ნეკნები და სერიოზული შინაგანი დაზიანებები ჰქონდათ. მათ შორის იყო სემიონი, ყოფილი სამხედრო. ასევე იყო ლუდმილა, გოგონა, რომელსაც ძალიან არ სურდა მისი ჯგუფში ყოფნა. ყველაზე საშინელი ის იყო, რომ სემიონს თვალები არ ჰქონდა. ლუდმილას ასევე აკლდა თვალები და ენაც. რაღაცამ ან ვიღაცამ წაშალა ისინი.

    როგორ დასრულდა დიატლოვის ექსპედიცია ასე კატასტროფულად? როგორ აღმოჩნდა ეს მხიარული, ენერგიული მკვლევართა ჯგუფი შიშველი, დამწვარი და დასახიჩრებული თოვლში? მარტივი ახსნა არ არსებობს და ამიტომ ზოგიერთი რუსისთვის დიატლოვის ისტორია ისეთივე ნაყოფიერ ნიადაგად იქცა სპეკულაციებისთვის, როგორც ჯონ კენედის მკვლელობა ამერიკელებისთვის. სინამდვილეში, ამ ტრაგედიასთან დაკავშირებული შეთქმულების თეორიები გაცილებით უცნაური და გაცილებით გიჟურია, ვიდრე კენედის გარშემო არსებული. ამ თეორიების გაჩენისა და გავრცელების გზა აშკარაა. ეს ასახავს შეთქმულების თეორიებს, რომლებიც დღესდღეობით სულ უფრო გავრცელებული ხდება. ასეთი ველური თეორიები, როგორც წესი, აყვავდება შემაშფოთებელი ცვლილებების პერიოდებში - მაგალითად, მკვლელობების ან ტერორისტული თავდასხმების შემდეგ. უნდობლობა ღრმავდება, როდესაც მთავრობა მატყუარად ან წარუმატებლად არის გამოვლენილი. შეთქმულების თეორიებს შეუძლიათ დამატებითი იმპულსი მიიღონ მათგან, ვინც ცდილობს მოგება მიიღოს მათ მიერ წარმოქმნილი ეჭვითა და ცინიზმით. ამაში ფულის შოვნა შესაძლებელია - მედია პირები, ბლოგერები და პოდკასტერებიც კი იღებენ მოგებას ველური ისტორიების გავრცელებით. მაგრამ, როგორც ვნახავთ, ზოგჯერ შეთქმულების თეორიებს თავად პოლიტიკოსები იყენებენ - და არა მხოლოდ გარე წრეებში, არამედ ძალაუფლების ცენტრშიც. ეს არ არის მხოლოდ დიატლოვის ჯგუფის 1959 წელს დაშლის ისტორია. ეს არის ისტორია იმ სამყაროს შესახებ, რომელშიც დღეს ვცხოვრობთ.

    მკვდრების მთაზე სიკვდილიანობასთან დაკავშირებული მრავალი შეთქმულების თეორიის გასაგებად, დავიწყოთ პრობლემის ძირიდან - იმდროინდელი პოლიტიკიდან. მიუხედავად იმისა, რომ 1959 წლის ზამთარში ხოლათ სიახილზე ტემპერატურა სასიკვდილო მინიმუმამდე დაეცა, საბჭოთა კავშირი მეტაფორულად განიცდიდა დათბობას. დიატლოვის ჯგუფის მიერ მთებისკენ მიმავალ გზაზე გავლილი საპატიმრო ბანაკები ათავისუფლებდა პატიმრებს - დისიდენტებს და სხვა პოლიტიკურად არაკომფორტულ მოქალაქეებს. სტალინის მმართველობის დროს გულაგის ციხეებში მყოფი პირების რაოდენობა ექსპონენციურად გაიზარდა. ის ყველგან მტრებს ხედავდა და ბრძანა მათი დაპატიმრება, მათ ოჯახებთან, მეგობრებთან, ნაცნობებთან და მეზობლებთან ერთად. მილიონობით ადამიანი დაიღუპა სიცივის, შიმშილისა და ჯალათების ტყვიებისგან.

    მაგრამ შემდეგ სტალინს ინსულტი დაემართა, სამი დღე დივანზე იწვა და გარდაიცვალა. მისი რკინის მარწუხები შესუსტდა და მისი მმართველობის გადახედვა დაიწყო. „სტალინი ძალიან უნდობელი ადამიანი იყო, პათოლოგიურად საეჭვო“, - თქვა ნიკიტა ხრუშჩოვმა, დიქტატორის ყოფილმა ხელქვეითმა, რომელიც ახლა მის მემკვიდრეობას ცდილობდა. მან კომუნისტური პარტიის უმაღლეს წარმომადგენლებს დახურულ შეხვედრაზე განუცხადა: „ის ყველგან და ყველაფერში ხედავდა მტრებს, მოღალატეებსა და ჯაშუშებს. თუ სტალინი ამბობდა, რომ ვინმე უნდა დაეპატიმრებინათ, ეს რწმენით უნდა მიგვეღო - ის ხალხის მტერი იყო“. ახლა ხრუშჩოვი ამტკიცებდა, რომ ეს რწმენა მცდარი იყო, მტკიცებულებები კი გაყალბებული. მან სტალინს, როგორც მმართველს, არა მხოლოდ სასტიკი, არამედ ბოდვითი სურათი დახატა. „სტალინი უარს ამბობდა რეალობასთან გათვალისწინებაზე“, - წუწუნებდა ის. „მისი ძალაუფლება არანაირ ფაქტს არ ეფუძნებოდა. მას არ აინტერესებდა ციფრები ან სტატისტიკა. თუ სტალინი რამეს ამბობდა, ეს ნამდვილად ასე იყო“.

    ჩვენთვის, თანამედროვეებისთვის, ლიდერი, რომელიც შეთქმულების სჯერა, ყველა უბედურებას მითიურ მტრებს აბრალებს და „ალტერნატიულ ფაქტებს“ აყალბებს, არც ისე წარმოუდგენლად გამოიყურება. მაგრამ ხრუშჩოვის მომსმენი დელეგატებისთვის სტალინის მმართველობის შესახებ გამოცხადებები ციდან ჭექა-ქუხილივით მოვიდა. ზოგიერთი დამსწრე თავს ცუდად გრძნობდა, ზოგი კი უბრალოდ თავჩარგული იჯდა. ამბობენ, რომ ორი დელეგატი სახლში წავიდა და თავი მოიკლა. საბჭოთა მოქალაქეები მოულოდნელად რეალობის წინაშე აღმოჩნდნენ, რომელიც სრულიად ეწინააღმდეგებოდა მათ რწმენას: უდანაშაულოები დამნაშავეები აღმოჩნდნენ, სტალინი არ იყო დამცველი, არამედ ჯალათი და სიმართლის შეცვლა სურვილისამებრ შეიძლებოდა. ეს იყო თავდაყირა სამყარო, რომელშიც არაფრის სერიოზულად აღქმა არ შეიძლებოდა. სამყარო, რომელშიც ცხრა გამოცდილი მოლაშქრის უცნაურ სიკვდილს უბრალოდ არ შეეძლო მარტივი ახსნა. ან იქნებ შეეძლოთ?

    სინამდვილეში, ხოლათ სიახილის „მკვდრების მთის“ მოხსენიება სრულიად ზუსტი არ არის. მანსი „ხოლათს“ ასევე თარგმნის, როგორც „მშვიდს“ ან „უდაბნოს“. ამ მონადირეებისთვის 1079-ე მთა არანაირ ინტერესს არ იწვევდა - იქ ძალიან ცოტა ნადირი იყო. არა უფრო ბოროტი მიზეზის გამო. თუმცა, 1959 წელს მანსები მთის მახლობლად ერთადერთი ხალხი იყვნენ და მათზე დაეცა ეჭვი მოლაშქრეთა სიკვდილში. და შესაძლოა, მათ მოტივი ჰქონოდათ. სტალინის რეპრესიებმა არც ეს ნახევრად მომთაბარე ტომები დაინდო. მათი მიწები ჩამოართვეს სამთო მოპოვებისა და ხე-ტყის დამუშავებისთვის, მათი რელიგიური პრაქტიკები აიკრძალა და მათი შვილები რუსულენოვან პანსიონებში გაგზავნეს. რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში, ამ ამაყმა ხალხმა, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში საკუთარი წესებით ცხოვრობდა, სასტიკად გაწყვიტა თავისი წარსული.

    დიატლოვის ექსპედიცია ბოლო წვეთი იყო? საბჭოთა სტუდენტებმა წმინდა მიწა დაარღვიეს თუ შემთხვევით რაიმე აკრძალულის მოწმენი გახდნენ? და საკუთარი სიცოცხლით გადაიხადეს? საბჭოთა გამომძიებლებმა ადგილობრივი მოსახლეობის დაკითხვა დაიწყეს. „აქ ბევრი ადამიანი დააკავეს“, - განუცხადა ვალერი ანიამოვმა BBC-ის კორესპონდენტს. მისი მამა 1959 წელს მონაწილეობდა ძებნაში, მაგრამ მალევე გახდა ეჭვმიტანილი. „მათ თქვეს, რომ საიდუმლო პოლიციამ აწამა“. ისინი მართლაც კვირების განმავლობაში დაკითხეს, მაგრამ საბოლოოდ გამოძიებამ დაასკვნა, რომ მანსები უდანაშაულოები იყვნენ. ამასობაში, აღმოაჩინეს ახალი მტკიცებულებები, რომლებმაც საბოლოოდ გაამართლა მანსები ეჭვებისგან. თოვლის თავშესაფარში ნაპოვნი ტანსაცმელი სხვა ტურისტებს ეკუთვნოდათ და მას რადიოაქტიური დაბინძურების კვალი აჩნდა.

    სტალინის ჯაშუშური მანიის დაცინვის მიუხედავად, ხრუშჩოვმა დასავლეთთან ცივი ომი არ დაასრულა - პირიქით, მისი მმართველობის დროს ის მხოლოდ გაძლიერდა. 1957 წელს, „სპუტნიკის“ გაშვებამ ამერიკა შეაშინა. ვაშინგტონს ეშინოდა, რომ თუ საბჭოთა რაკეტები თანამგზავრის ორბიტაზე გაშვებას შეძლებდნენ, ხვალვე შეძლებდნენ ბირთვული ქობინების გაშვებას. ამ ყველაფერმა შეიარაღების რბოლა გააღვივა. საბჭოთა სამხედრო განვითარების მთავარი ცენტრი კი ურალები იყო. დახურულ ქალაქ ჩელიაბინსკ-40-ში ატომური ბომბების პლუტონიუმის წარმოების ქარხანა იყო განთავსებული. სწორედ იქ მუშაობდა მხიარული ხუმარა გეორგი კრივონიშენკო. შეიძლებოდა თუ არა მის საიდუმლო საქმიანობას რაიმე კავშირი ჰქონოდა მის სიკვდილთან? იყო თუ არა მის ტანსაცმელზე რადიოაქტიური დაბინძურება იმის შედეგი, რომ გეორგიმ სამსახურიდან რაღაც საიდუმლო აიღო? ისეთი რამ, რისთვისაც ხალხს კლავენ?

    ახალგაზრდა საბჭოთა პროკურორმა, ლევ ივანოვმა, რომელმაც საგულდაგულოდ გამოიძია მოთხილამურეების იდუმალი სიკვდილი, აქამდე ყველა შესაძლო თეორიას იკვლევდა. მან შეაგროვა მოწმეთა ჩვენებები, დანიშნა ტოქსიკოლოგიური ტესტები და დაათვალიერა კარავი. მაგრამ მოულოდნელად, მან შეწყვიტა გამოძიება და განაცხადა, რომ მკვლელობის თეორია აღარ გრძელდებოდა. მისი ანგარიში ასე მთავრდებოდა: „უნდა დავასკვნათ, რომ მოლაშქრეების სიკვდილი გამოწვეული იყო დაუძლეველი ძალით, რომლის დაძლევაც მათ არ შეეძლოთ“. ამან ოფიციალურად დაასრულა საქმე. გამოძიების მასალები არქივში იყო ჩაკეტილი, შეგროვებული მტკიცებულებები კი მტვერს იკრავდა. მსხვერპლთა მშობლებმა, ეჭვი რომ ჰქონდათ, რომ ხელისუფლება რაღაცას მალავდა, მოითხოვეს გამოძიების ხელახლა დაწყება. მათ წერილი მისწერეს ნიკიტა ხრუშჩოვს, რომელშიც სთხოვდნენ საქმის გადახედვას. თუმცა, ხრუშჩოვს გაცილებით მნიშვნელოვანი შეშფოთება ჰქონდა. რამდენიმე წლის შემდეგ, ის თავად გაათავისუფლეს ქვეყნის ლიდერის თანამდებობიდან და ძალაუფლება ახალ ხელმძღვანელობას გადაეცა, რომელიც კიდევ უფრო ნაკლებად ტოლერანტული იყო განსხვავებული აზრის მიმართ. მკვდრების მთაზე მომხდარი მოვლენების დეტალები სრულიად დაფარული იყო და ამ საკითხზე ნებისმიერი სპეკულაცია არასასურველი იყო.

    მხოლოდ 1990 წელს, ლევ ივანოვის პენსიაზე გასვლიდან დიდი ხნის შემდეგ, გაამხილა მან გამოძიების უეცარი დასრულების ნამდვილი მიზეზი. მისმა უფროსებმა უბრძანეს საქმის დახურვა და შემდეგ ყაზახეთში გადაიყვანეს. ნუთუ ივანოვი ნამდვილად ახლოს იყო ამ „დაუძლეველი ძალის“ საიდუმლოს ამოხსნასთან? მას მართლაც ჰქონდა საშიში თეორია, რომელიც ხსნიდა მოთხილამურეების სიკვდილს, რომელიც მან სტატიაში „ცეცხლოვანი ბურთების გამოცანა“ გაახმოვანა. „აღმოვაჩინეთ, რომ ტყის პირას რამდენიმე ახალგაზრდა ფიჭვს დამწვრობის კვალი ჰქონდა“. ეს დამწვარი ხეები ივანოვს უცნაურად მოეჩვენა. მან გამოთქვა თეორია, რომ ისინი მხოლოდ ძლიერი თერმული გამოსხივებით შეიძლებოდა დაზიანებულიყო. ვიღაცამ - ან რაღაცამ - მოთხილამურეებისკენ სასიკვდილო სხივი მიმართა.

    ივანოვმა გადაწყვიტა 1990 წელს გამოექვეყნებინა სტატია „ცეცხლოვანი ბურთის საიდუმლოს“ შესახებ, რადგან იმ დროისთვის საბჭოთა სისტემა, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში ახშობდა ასეთ დისკუსიებს, თითქმის დაინგრა. როდესაც რკინის ფარდა ჟანგს იწყებდა, საიდუმლო არქივები გაიხსნა. სერიოზული ისტორიკოსები ხარობდნენ. თუმცა სენსაციონალისტებიც ხარობდნენ, მათი ფანტაზიები ივანოვის იდუმალი ცეცხლოვანი სხივების ვერსიით აღიგზნო. ზოგი ამტკიცებდა, რომ ცეცხლოვანი ბურთები უცხოპლანეტელები იყვნენ. სხვები თვლიდნენ, რომ ეს იყო საიდუმლო საბჭოთა იარაღი, რომელიც მთებში სრულ საიდუმლოებაში იქნა გამოცდილი. ზოგიერთი თეორია მკვლელობაზე მიუთითებდა: შესაძლოა, მოთხილამურეები შემთხვევით შეესწრნენ საიდუმლო სამხედრო ოპერაციას და ლიკვიდირებულნი იყვნენ. სხვები ამტკიცებდნენ, რომ ჯგუფში ჯაშუშები იყვნენ და მთელი ექსპედიცია ან კგბ-მ, ან ამერიკულმა ცენტრალური სადაზვერვო სამსახურმა გაანადგურა. სამართლიანობისთვის უნდა ითქვას, რომ ყველა ამ თეორიას აქვს ხარვეზები. ყველას ერთი იდეა აერთიანებს: ხელისუფლებამ იცის სიმართლე, მაგრამ მალავს. მაგრამ რა მოხდება, თუ ექსპედიციის ბოლო საათების ხელახლა შექმნას შევძლებთ? გარკვეული გაგებით, ეს შესაძლებელია.

    ტურისტებს კამერები ჰქონდათ. 2009 წელს მკვლევარებმა მათ მიერ გადაღებულ კადრებზე წვდომა მოიპოვეს. შავ-თეთრ ფოტოებზე გამოსახულია მომღიმარი სემიონ ზოლოტარევი, მხიარული გეორგი კრივონიშენკო და მომღიმარი ლუდმილა დუბინინა. ფოტო ფოტოს მიყოლებით... მაგრამ ერთ კადრში რაღაც უცნაურია. ფონზე ბუნდოვანი, ბუნდოვანი ფიგურა. ის ძალიან მაღალი და მასიური ჩანს, რომ რომელიმე მოთხილამურე იყოს. ვინ არის ეს? შესაძლოა, მათი მკვლელი შემთხვევით იყოს ფოტოზე გადაღებული?

    დიატლოვის ჯგუფმა ფირის 17 რულონი შეავსო. სურათებში შედის სათხილამურო ტრასების კადრები და ახალგაზრდების მეგობრული ჯგუფური პორტრეტები, რომლებიც ბედნიერად პოზირებენ კამერის წინ. თუმცა, ნიკოლაი ტიბოლტ-ბრინიოლის ფირს რაღაც უცნაური აქვს. მისი კადრების უმეტესობა მოსაწყენია: მხოლოდ თოვლი და ხეები. მე-13 კადრი ავტოპორტრეტია: ნიკოლაი თოვლში წელამდე დგას და ხალისიან პოზაში იკლაკნება. კომპოზიცია ცუდია. მე-14 კადრი დიდად უკეთესი არ არის. თუმცა, შემდეგ კადრში ნიკოლაი უკვე სურათის ცენტრშია და ხალისიანად ღეჭავს თოვლის ბურთს. მე-16 კადრში ის სრული სიმაღლით დგას. შემდეგ კი ფირის ბოლო კადრი მოდის. ფონი ფოკუსირებულია. ხეების ქვედა ტოტები თოვლის სიმძიმის ქვეშ არის მოხრილი. ყველაფერი დანარჩენი ცარიელი ადგილია. მაგრამ შორს, ფიჭვის ხის უკნიდან, რაღაც შავი, მოხრილი, თითქმის არაადამიანური ჩანს. „იეტი ურალში ცხოვრობს“, - დაწერა ექსპედიციის ერთ-ერთმა წევრმა ამ ფოტოს გადაღების შემდეგ მალევე. იეტი?

    თუ ბანაკში მართლაც გამოჩნდებოდა უზარმაზარი, რვა ფუტის სიმაღლის მხეცი ეშვებითა და ბრჭყალებით, ეს ახსნიდა, თუ რატომ გაიქცნენ მოთხილამურეები კარვიდან პანიკურად, თითქმის შიშვლები. და თუ ის მათ დაეწია, ასეთი ჭრილობები - დამსხვრეული თავის ქალები, დამსხვრეული ნეკნები, ამოგლეჯილი ენები - ლოგიკური შედეგი იქნებოდა.

    2013 წელს, ცნობილმა ამერიკელმა მკვლევარმა მაიკ ლებეკიმ დიატლოვის ჯგუფის კვალს მიჰყვა იმ იმედით, რომ საიდუმლოს ამოხსნიდა. „ვიცი, რომ თუ დავიკარგები, მინდა, რომ ჩემმა ოჯახმა იცოდეს, რა დამემართა“, - თქვა მან. ლებეკი Discovery Channel-ისთვის დოკუმენტურ ფილმს იღებდა. ძირითადი ჰიპოთეზა მარტივი იყო: დიატლოვის ჯგუფი იეტიმ მოკლა. მკვლევარი ღამის სიბნელეში ხოლათ სიახილში დახეტიალობდა. „სინამდვილეში რაღაც უცნაური გავიგე“, - თქვა მან. „მე მჯერა, რომ იეტის არსებობა შესაძლებელია“. Discovery Channel-ის დოკუმენტურ ფილმში ხაზგასმული იყო ბნელი ფიგურის ბუნდოვანი, ბუნდოვანი გამოსახულება ბოლო კადრში. „როდესაც ეს ფოტო დავინახე, ყველაფერი თავის ადგილზე დადგა. თითქოს „ბამ!“ ვიყავი“, - თქვა ლებეკიმ. „ვერ ვიტყვი, რამდენად მაღალია, მაგრამ შეიძლება რვა ფუტი იყოს!“ ყველა, ვინც არ ცდილობს დოკუმენტური ფილმის 90 წუთამდე გახანგრძლივებას, შეხედავდა ფოტოს და იტყოდა: „ეს უბრალოდ ადამიანია“. სავარაუდოდ, ფოტოზე თავად ნიკოლაი არის გამოსახული, რომელიც კამერის თვითტაიმერით ექსპერიმენტებს ატარებს. წარწერა „იეტი ურალში ცხოვრობს“ ჯგუფის მიერ შექმნილი იუმორისტული გაზეთის ნაწილი იყო, რომელიც განწყობის გასაუმჯობესებლად შეიქმნა. მასში ასევე შედიოდა ინფორმაცია ორი ტურისტის მიერ ცეცხლის გაჩენის რეკორდის შესახებ: „1 საათი, 2 წუთი, 27.4 წამი“. იეტიმ მოთხილამურეები არ მოუკლავს. ისევე, როგორც ისინი არ მოუკლავთ სიკვდილის სხივებმა ან უცხოპლანეტელებმა.

    მაგრამ იმის გასაგებად, თუ რატომ გახდა დიატლოვის ჯგუფის სიკვდილი ამდენი ველური შეთქმულების თეორიის საგანი, ღირს იმის გათვალისწინება, თუ როგორ დაიმალა თავად სიმართლის კონცეფცია რუსეთში დეზინფორმაციის ფენების ქვეშ. ხრუშჩოვმა აიძულა საბჭოთა მოქალაქეები, თვალები გაეხილათ სტალინის მმართველობის რეალობის მიმართ - სასტიკი და პარანოიდული. მაგრამ ხრუშჩოვის შემდეგ მოვიდა ლეონიდ ბრეჟნევი. მიუხედავად იმისა, რომ სტალინის მსგავსად სისხლიანი არ იყო, ბრეჟნევი ასევე რეპრესიებსა და საიდუმლოებას ემხრობოდა. მის დროს საბჭოთა მოქალაქეები კვლავ დარწმუნებულები იყვნენ, რომ ისინი ცხოვრობდნენ უდიდეს კომუნისტურ სისტემაში, მაშინ როდესაც ის სწრაფად იშლებოდა მათ თვალწინ. თუ ხელისუფლება მზად იყო ასე თავხედურად ეთქვა ტყუილი მაღაზიებში საკვების დეფიციტის შესახებაც კი, კიდევ რას მალავდა ისინი? როდესაც საბჭოთა კავშირი საბოლოოდ დაიშალა, ობიექტური რეალობისთვის ახალი საფრთხე გაჩნდა - ამჯერად ვლადიმერ პუტინის სახით. პუტინის 25-წლიანი მმართველობის ერთ-ერთი დამახასიათებელი ნიშანი მისი ახალი მიდგომაა პროპაგანდის მიმართ. ათწლეულების განმავლობაში პროპაგანდისტები ცდილობდნენ სიმართლის მანიპულირებას, რათა დაერწმუნებინათ ხალხი მოვლენების მათთვის შესაფერის ვერსიაში, ტყუილების შეთხზვით, რათა ოფიციალური ნარატივის მიმართ ნდობა გაეღვივებინათ. თუმცა, პუტინის დროს პროპაგანდამ სხვა დანიშნულება მიიღო - არა ხალხის იძულება, დაიჯერონ მოვლენების ერთი კონკრეტული ვერსია, არამედ მათი დარწმუნება, რომ ობიექტური ჭეშმარიტება საერთოდ არ არსებობს. მკვლევარები თანამედროვე რუსული პროპაგანდის ამ მოდელს „ტყუილის ცეცხლსასროლ იარაღს“ უწოდებენ. ეს მეთოდი გულისხმობს ჰაერში იმდენი ნაწილობრივ ცრუ, დამახინჯებული ან მთლიანად შეთხზული ისტორიის გავრცელებას, რომ ვერავინ შეძლებს სიმართლის გარჩევას. დეზინფორმაციის ეს ნაკადი ვრცელდება მთავრობის განცხადებებით, სატელევიზიო გადაცემებით, ონლაინ სტატიებით, ტვიტებით, ვიდეოებით, პოსტებითა და ბოტების მიერ დაწერილი კომენტარებით. ის ყველა აქტუალურ საკითხს ესხმის თავს - ომიდან და არჩევნებიდან ვაქცინებამდე და პანდემიებამდე. ტყუილის ეს ცეცხლსასროლი იარაღი დაუსრულებელი, ქაოტური და წინააღმდეგობრივია. მაგრამ ის ეფექტურია. ის ემოციებს მიმართავს. ის ინფორმაციას უფრო მიმზიდველს ხდის. ის ყურადღებას იპყრობს. ევოლუციამ ჩვენი ტვინი ისე ჩამოაყალიბა, რომ პოტენციურ საფრთხეებზე რეაგირება მოახდინოს. სწორედ ამიტომ ვვარდებით ადვილად იდუმალი მტრების შესახებ შეთქმულების თეორიების ხაფანგში. თუმცა, ამ სტრატეგიის მთავარი მიზანი არ არის ის, რომ დაგვაჯეროს კონკრეტული შეთქმულების. მიზანია, რომ აღარავის ვენდოთ. თუ არავინ არის სანდო — არც ჩინოვნიკები, არც ექსპერტები, არც ჟურნალისტები, არც ჩვენს გარშემო მყოფი ჩვეულებრივი ადამიანებიც კი — მაშინ შესაძლოა გონივრული იყოს იმის დაჯერება, რომ დიატლოვის ექსპედიცია საიდუმლო იარაღით, უცხოპლანეტელი მფრინავი ობიექტით ან თუნდაც ბიგფუტით განადგურდა?

    დიატლოვის უღელტეხილის საიდუმლოს ამოხსნა

    ამ საიდუმლოს ამოხსნა რთული ამოცანაა. შვეიცარიელმა მკვლევარებმა, რომლებმაც 2021 წელს Nature-ში გამოაქვეყნეს ნაშრომი, დაწერეს შემდეგი: „დიატლოვის უღელტეხილის საიდუმლოს ამოხსნა იმდენად რთული ამოცანაა, რომ ამ ნაშრომის ფარგლებს სცილდება“. თუმცა, მათ ერთი მთავარი იდეა ჰქონდათ. მათი კვლევის სფერო ზვავებია. ჰიპოთეზა, რომ ექსპედიცია ზვავის გამო დაიღუპა, დიდი ხნის წინ უარყოფილი იყო. ფერდობი, რომელზეც მათ კარავი გაშალეს, ძალიან ნაზი იყო. მანსების თქმით, იქ ზვავები არასდროს ყოფილა. თუმცა, მონაცემთა ანალიზმა შვეიცარიელი მკვლევარები იოჰან გომი და ალექსანდრე პუზრინი სხვა დასკვნამდე მიიყვანა: დიატლოვის ჯგუფს მართლაც შეეძლო ფილების ზვავის გამოწვევა.

    პირველ რიგში, დიატლოვი, შესაძლოა ძლიერი ქარის გამო, დაგეგმილ მარშრუტზე ოდნავ მაღლა ავიდა. ის ისეთ ფერდობზე აღმოჩნდა, სადაც თეორიულად შეიძლებოდა ზვავის საფრთხე შექმნილიყო. მეორეც, კარვის ადგილის გასასწორებლად და ქარისგან დასაცავად, ჯგუფმა თოვლში პატარა ნიშა გათხარა. ამან თოვლის ფენის სტაბილურობა შეარყია. ამასობაში, მთიდან ძლიერი ქარი ამოვარდა და ჩამონგრეულ ფენაზე ახალი თოვლი დააყარა. და ბოლოს, თოვლის ფილა ჩამოიშალა. ზვავი შეიძლება მცირე ყოფილიყო, მაგრამ თოვლის ეს რაოდენობაც კი საკმარისი იყო კარავში მყოფი ადამიანების დასაზიანებლად და მეორე, უფრო ძლიერი ჩამონგრევის შიშით დაუყოვნებლივ ევაკუაციისთვის. მათ კარავი გაჭრეს და ფერდობზე დაეშვნენ. პანიკა. ყინვა. ქარი. შიშვლები, დეზორიენტირებულები და შოკირებულები, ცეცხლის გაჩენას ცდილობდნენ, მაგრამ მოყინვა ძალიან სწრაფად დაემართათ. პირველი მსხვერპლი გაიყინა, ცეცხლთან სიახლოვის გამო დაიწვა. სამმა გადაწყვიტა კარავში დაბრუნება, მაგრამ გზად გაიყინა. დანარჩენმა ოთხმა თოვლში თავშესაფრის გათხრა სცადა, მაგრამ საშინელი ადგილი აირჩიეს. ისინი ნაკადულის კალაპოტში თხრიდნენ. თოვლის სქელი ფენა ჩამოინგრა და დაამსხვრია ისინი. ყინულის უზარმაზარმა მასამ მათი ძვლები დაამსხვრია. დამპალი სხეულები ცხოველებისთვის ადვილი მსხვერპლი გახდა, რამაც მათი რბილი ქსოვილები დააზიანა. ასე დაკარგეს თვალები და ენები ლუდმილა დუბინინამ და სემიონ ზოლოტარევმა.

    რაც შეეხება მის ტანსაცმელზე აღმოჩენილ რადიაციას? 1959 წელს ხელისუფლებამ არ გაასაჯაროვა ურალის რეგიონში მომხდარი მრავალი რადიოაქტიური ავარიის შესახებ. გეორგი კრივონიშენკო საბჭოთა ატომურ ელექტროსადგურ „ჩელიაბინსკ-40“-ში მუშაობდა. შესაძლოა, მისი ტანსაცმელი ელექტროსადგურში რადიაციის გაჟონვის შემდეგ დაბინძურებულიყო. ეს ახსნა ლოგიკურად ჟღერს. სამწუხაროა, რადგან ყველაფრის თავიდან აცილება შეიძლებოდა. დიატლოვი დაგეგმილი მარშრუტიდან რომ არ გადაუხვევოდა, ზვავი არ მოხდებოდა. და პანიკაში კარვიდან რომ არ გაქცეულიყვნენ, შესაძლოა, გადარჩენილიყვნენ კიდეც. მათ იდეალურად იმოქმედეს ზვავისგან თავის დასაცავად. მაგრამ შემდეგ საბედისწერო შეცდომა დაუშვეს. დიატლოვმა ეს გააცნობიერა. თუმცა, კარავამდე დროულად ვერ მიაღწია.

    დღეს დიატლოვის უღელტეხილი მომლოცველთა ადგილად იქცა. ბილიკს, რომელსაც ისინი გაჰყვნენ, ახლა დიატლოვის უღელტეხილი ეწოდება. მსხვერპლთა ხსოვნას დიატლოვის ფონდი იცავს, რომელიც მათმა ნათესავებმა და მეგობრებმა დააარსეს. თუმცა, თავად ფონდი უარყოფს ზვავის თეორიას. ისინი დარწმუნებულები არიან, რომ ჯგუფი საიდუმლო იარაღის შედეგად დაიღუპა. მათი რწმენის გაგებაც შესაძლებელია. საბჭოთა კავშირი გაცილებით საშინელ საიდუმლოებებს მალავდა. და რა იციან შვეიცარიელმა მკვლევარებმა ურალის მთებში 60 წლის წინ თოვლის შესახებ? ბოლოს და ბოლოს, არაფერია ასეთი მარტივი... ან იქნებ არა?

  • მეცნიერები ვოინიჩის ხელნაწერის ამოხსნას უახლოვდებიან

    მეცნიერები ვოინიჩის ხელნაწერის ამოხსნას უახლოვდებიან

    საუკუნეების განმავლობაში ვოინიჩის ხელნაწერი ბევრ ცნობისმოყვარე გონებას აბნევდა. დოკუმენტი, რომელიც უცნობ ენაზე და იდუმალებით მოცული ანბანით იყო დაწერილი, ათწლეულების განმავლობაში დებატების საგანი გახდა. საბოლოოდ, მეცნიერებმა კიგან ბრიუერმა და მიშელ ლუისმა ცოტა ხნის წინ განაცხადეს, რომ მათ საიდუმლოების ფარდა ახსნეს.

    ვოინიჩის ხელნაწერი, რომელსაც სახელი პოლონელი ანტიკვარის, მისი აღმომჩენის პატივსაცემად დაერქვა, 240-გვერდიანი ილუსტრირებული დოკუმენტია, რომელიც ექვს ნაწილად იყოფა. ტრაქტატი შეიცავს უცნაურ ნიმუშებს, მცენარეების, შიშველი ქალებისა და მითიური არსებების გამოსახულებებს.

    ქიმიურმა ანალიზმა აჩვენა, რომ ხელნაწერი დაწერილი იყო მუხის ნაღვლის მელნით, რაც შუა საუკუნეებისთვის დამახასიათებელია. რადიონახშირბადული დათარიღების საშუალებით დოკუმენტი 1404-დან 1438 წლამდე დათარიღდა.

    20150204_fff

    სურათების დეტალები სამხრეთ გერმანულ ან ჩრდილოეთ იტალიურ წარმოშობაზე მიუთითებს. განსაკუთრებით საინტერესოა წყალში შიშველი ქალების გამოსახულებებები: მეცნიერები ვარაუდობენ, რომ ეს, სავარაუდოდ, ქალთა ჯანმრთელობის თემას ეხება.

    შესწავლის შემდეგ , ბრიუერმა და ლუისმა ივარაუდეს, რომ მისმა ცოდნამ და პრაქტიკამ შესაძლოა ხელნაწერის ავტორი შთააგონა.

    წაიკითხეთ წყარო

  • 100,000 რუბლი ინფორმაციისთვის: კალინინგრადის რეგიონში იდუმალი წარწერით ქვას ეძებენ

    100,000 რუბლი ინფორმაციისთვის: კალინინგრადის რეგიონში იდუმალი წარწერით ქვას ეძებენ

    კალინინგრადის რეგიონში იდუმალი წარწერებით აღჭურულ ლოდს ეძებენ. ქვის აღმოჩენის ან მის შესახებ ნებისმიერი ინფორმაციისთვის 100 000 რუბლამდე ჯილდოა დაწესებული. ამის შესახებ Klops-ს არქიტექტორმა ოლეგ ლიმ, რომელიც ძებნაში მონაწილეობდა.

    ცნობილია, რომ ლოდზე წარწერა იყო „ARELQMI.MI.III“. ის მდებარეობდა ტყეში, გრუნჰოფის მამულის მახლობლად, რომელიც ამჟამად ზელენოგრადის რაიონის სოფელ როშჩინოს ტერიტორიას წარმოადგენს. ფოტოსურათები არ შემორჩენილა და მხოლოდ სქემატური ნახაზი იქნა ნაპოვნი გერმანულ არქივებში. 1938 წელს, ვინმე ჰაილგერმანმა წერილი გაუგზავნა კენიგსბერგის რეგიონული კვლევების ინსტიტუტს, სადაც ასოების კოდის გაშიფვრას ცდილობდა.

    „ადგილობრივი ლინდენის გამზირის დასაწყისში საკმაოდ დიდი ქვა დგას. <…> ვვარაუდობ, რომ ეს ქვა გრუნჰოფის დაარსების დროს აღიმართა და მისი პირველი ორი სტრიქონი შეიძლება შემდეგნაირად იქნას განმარტებული: „რაიონი, მისი ზომა წიგნშია ჩაწერილი“. შესაბამისად, ეს შეიძლება ეხებოდეს „დიდ იჯარის ხელშეკრულებას“, რომელშიც გრუნჰოფი 1437 წელს არის მოხსენიებული“, - წერს მოთხოვნის ავტორი.

    საპასუხოდ, ჰაილგერმანს აცნობეს, რომ ფოტოს გადაღება იყო საჭირო. მიმოწერის შედეგი უცნობია.

    ქვის აღწერა

    „ჩვენ კიდევ რამდენიმე რჩევას, მეტ მინიშნებას მოგვცემდით. მაგრამ პრობლემა ის არის, რომ ჩვენ უბრალოდ აღარ გვაქვს“, - თქვა ოლეგ ლიმ.

    ლოდის მნიშვნელობა, ისტორიული თუ თანამედროვე მდებარეობა და მისი გამოჩენისა და გაუჩინარების დრო საიდუმლოდ რჩება. შესაძლებელია, რომ ის დღესაც იმავე ადგილას დგას, მაგრამ თავდაყირა. ოლეგ ლის თქმით, ქვა, სავარაუდოდ, საბჭოთა ეპოქაში როშჩინოს მახლობლად დარჩა. მეორე მსოფლიო ომის დროს რეგიონის ამ ნაწილში ბრძოლები არ ყოფილა, ამიტომ ლოდი შესაძლოა გადარჩენილიყო.

    სავარაუდოდ, ლოდი როშჩინოს აღმოსავლეთით, ტყეში მდებარეობდა
    სავარაუდოდ, ლოდი როშჩინოს აღმოსავლეთით, ტყეში მდებარეობდა

    „დიდი ალბათობით, ეს გალვალდის ტყეა; იქ საკმაოდ ბევრი ქვაა. არსებობს ვარაუდი, რომ ის დღესაც იქ არის: ვინ გადაათრევდა ქვას, რომელზეც მხოლოდ ასოებია დატანილი? თუმცა, შესაძლოა, ხე დაეცა მასზე, ან შეიძლება სავალი გზის გაწმენდისას გადავარდნილიყო და გვერდზე გადაგდებულიყო. ან იქნებ ვიღაცის აგარაკზე იყოს: მოგვცენ წვდომა, ჩვენ მზად ვართ გადავიხადოთ“, - ამბობს კლოპსის წყარო.

    ხელოვნების მფარველმა, „რომელიც დაჟინებით ითხოვს ანონიმურობას“, არტეფაქტის მიმართ ინტერესი გამოთქვა. „მას არ სურს რაიმე სახის საჯაროობა, მაგრამ შემიძლია ვთქვა, რომ ამ კაცმა დიდი წვლილი შეიტანა რეგიონის კულტურულ მემკვიდრეობაში“, - განმარტა ლიმ.

    წაიკითხეთ წყარო