კულტურა

როდესაც გვესმის სიტყვა „ზღაპარი“, ჩვეულებრივ, წარმოგვიდგენია მყუდრო ისტორიები სასწაულებითა და აუცილებელი ბედნიერი დასასრულით. გერმანული ზღაპრები სულ სხვა საკითხია: ისინი გულწრფელად ასახავს შიშებს, შიმშილს და განადგურებული ეპოქების შედეგებს. „ჰენზელი და გრეტელი“ ერთ-ერთი ასეთი ბნელი გაკვეთილია.

ამბის დასაწყისი მაშინვე გვახვევს თავს მკაცრ სიმართლეში: ღარიბ შეშის მჭრელს არ შეუძლია ოჯახის გამოკვება, მისი ცოლი კი ბავშვების მოშორებას სთავაზობს. მე-17 საუკუნის რეალობაში ასეთი გადაწყვეტილებები არა ბოროტებისგან, არამედ სასოწარკვეთილებისგან იბადებოდა. ოცდაათწლიანი ომის შემდეგ ევროპა განადგურებას, მოსავლის ცუდ მდგომარეობას და მომავლის დაუსრულებელ შიშს განიცდიდა. იმ დროს ტყე თავგადასავლების ადგილი არ იყო, არამედ ადგილი, სადაც მათ მიჰყავდათ, ვისაც გამოკვება აღარ შეეძლო.

ბავშვთა შრომა ნორმა იყო. შვაბიელი ბავშვები, რომლებსაც ღარიბი ოჯახები ალპებში ფეხით აგზავნიდნენ გერმანიაში სეზონურად სამუშაოდ, რეალური იყვნენ. ისინი გათენებიდან მუშაობდნენ, ბეღლებში ცხოვრობდნენ და ხშირად სახლში აღარ ბრუნდებოდნენ. ბოლო ასეთი ლაშქრობები 1930 წელს მოხდა - ისტორიული თვალსაზრისით საკმაოდ ახლო წარსულში.

ამ ფონზე, ჰენზელი და გრეტელი უბრალოდ კიდევ ერთ ისტორიას ჰგავს გასაჭირში მყოფ ბავშვებზე. პირველად ისინი კენჭების წყალობით გადაურჩნენ, მაგრამ მათ დედინაცვალს უკვე დაგეგმილი აქვს მეორე ექსპედიცია: ქვები არ არის და პურის ნამცეცები მიწაზე დაცემისთანავე ქრება. სამი დღე საკვების გარეშე - და ტყეში ჯანჯაფილის სახლი ნამდვილ სასწაულს ჰგავს. მაგრამ კრამიტით მოპირკეთებული ფასადის მიღმა მოხუცი ქალი იმალება, რომელიც ბავშვებს სტუმრებად კი არა, მსხვერპლად აღიქვამს. გრეტელი, შიშის მიუხედავად, ძალას პოულობს და ჯადოქარს აჯობებს.

ახლა კი - ჯადოქრის ნამდვილი ისტორია: ფაქტები, რომლებიც დიდი ხანია არქივებში იმალებოდა

დიდი ხნის განმავლობაში, ამბის ეს ნაწილი მხოლოდ სპეციალისტების ვიწრო წრისთვის იყო ცნობილი. გერმანელი ისტორიკოსების მიერ შესწავლილი საარქივო დოკუმენტები რეალურ პიროვნებაზე მიუთითებდა - კატარინა შრადერი, XVII საუკუნის ნიურნბერგელი მცხობელი. ის მარტო ცხოვრობდა ტყის პირას და პატარა საცხობს ფლობდა. მკვლევარებმა ის გამორჩეულ ხელოსნად აღწერეს: მისი ჯანჯაფილის ორცხობილები გამოირჩეოდა რთული ცხობის ტექნიკით, ზუსტი პროპორციებითა და უჩვეულო ტექსტურით, რის წყალობითაც შრადერი შეკვეთებს ქალაქის მდიდარი და პატივცემული მაცხოვრებლებისგან იღებდა.

მისი სახლის სავარაუდო ადგილას ჩატარებულმა გათხრებმა გასაოცარი შედეგები გამოიღო. იქ, მიწის ფენების ქვეშ, მათ აღმოაჩინეს ღუმელის დამწვარი ნაშთები, სამზარეულოს ჭურჭლის ფრაგმენტები და ბრძოლის კვალი - თითქოს ვიღაცამ თავის დაცვა სცადა. ნანგრევებში იპოვეს მე-17 საუკუნით დათარიღებული ქალის ნეშტი, რეცეპტების წიგნის რამდენიმე დამწვარ გვერდთან ერთად. ამ დოკუმენტებმა შესაძლებელი გახადა უნიკალური ჯანჯაფილის პურის დამზადების ტექნიკის რეკონსტრუქცია, რომელიც აქამდე უცნობი იყო გერმანული კულინარიული ტრადიციისთვის. გეორგ ოსეგი, წამყვანი მკვლევარი, რომელმაც გააერთიანა ყველა მონაცემი, შეაჯამა არქივები, რუკები და გათხრების ანგარიშები მოვლენების ყველაზე დეტალური სურათის შესაქმნელად.

კვლევამ შოკისმომგვრელ დასკვნამდე მიგვიყვანა: არქივის ჩანაწერების თანახმად, ჰანსელი და გრეტელი ზრდასრული და-ძმა იყვნენ, სახელად მეტცლერი, რომლებიც შრადერის რეცეპტს ეძებდნენ. მათი მიზანი მარტივი იყო: საიდუმლო ტექნოლოგიის მოპოვება, რომლის გაზიარებაზეც კატარინა კატეგორიულად უარს ამბობდა ვინმესთვის.

მოვლენების რეკონსტრუქცია დროში დაკარგული კრიმინალური ისტორიის მსგავსი იყო. მეტცლერები კატარინას სახლში შეკვეთის საბაბით გამოჩნდნენ. ისინი კატარინას ტყეში წაიყვანეს, სადაც მისი საცხობი იყო განთავსებული. იქ მათ ჯადოქრობაში დაადანაშაულეს - ბრალდება, რომელსაც იმ ეპოქაში შეეძლო ვინმესთვის სამართლებრივი დაცვა ჩამოერთმია. ცდილობდნენ, რომ მისთვის თავისი ხელობის საიდუმლოებები გაემხილა, ამიტომ ძალადობას მიმართეს. მკვლევარებმა აღნიშნეს, რომ სახლში ბრძოლის კვალი ქალის სასოწარკვეთილ წინააღმდეგობაზე მიუთითებდა. გარკვეულ მომენტში ის დაახრჩვეს, შემდეგ კი დანაშაულის მტკიცებულებების განადგურება სახლის ცეცხლის წაკიდებით სცადეს. ფერფლის ფენის ანალიზით თუ ვიმსჯელებთ, ხანძარი განზრახ და ფრთხილად იყო დაგეგმილი.

როდესაც ოსეგმა გათხრების მონაცემები ნაპოვნი დოკუმენტების შეადარა, დანაშაულის კონტურები კრისტალურად ნათელი და დამაჯერებელი გახდა.
გასაოცარი იყო, თუ რამდენად ზუსტად ემთხვეოდა ყველაფერი ზღაპრის ელემენტებს.

ეს ამბავი მთელ გერმანიაში გავრცელდა. გათხრების ადგილი მომლოცველობის ადგილად იქცა: ტურისტები ოჯახებთან ერთად იკრიბებოდნენ, სკოლის მოსწავლეები ავტობუსებით მიჰყავდათ „ჰენზელისა და გრეტელის ნამდვილი ისტორიის“ სანახავად. ტელევიზიები რეპორტაჟებს იღებდნენ, გაზეთები სტატიებს აქვეყნებდნენ, ადგილობრივი მცხობელები კი „შრადერის ჯანჯაფილის პურს“ ისტორიულ სუვენირად ყიდდნენ. ლეგენდა ხორცშესხმული რეალობა გახდა და ათიათასობით ადამიანს მის ნამდვილობაში ეჭვი არ ეპარებოდა.

და შემდეგ სიმართლე გამოაშკარავდა

წლების შემდეგ გაირკვა, რომ მთელი ეს ამბავი ბრწყინვალედ შესრულებული ტყუილი იყო. სენსაციის ავტორი კარიკატურისტი ჰანს ტრაქსლერი იყო. მისი წიგნი „სიმართლე ჰანსელისა და გრეტელის შესახებ“ ლიტერატურული ექსპერიმენტი იყო: მან შექმნა სრულყოფილი ფსევდოისტორიული კონსტრუქტი, რომელიც დაფუძნებულია სამეცნიერო წერის რეალურ ტექნიკაზე.

არც ოსეგი, არც გათხრები და არც შრადერის სახლი არასდროს არსებობდა.
თუმცა, ეს ამბავი იმდენად დამაჯერებელი იყო, რომ თავად ფოლკლორის ნაწილი გახდა.

დავუბრუნდეთ ზღაპარს

ჯადოქრის დამარცხების შემდეგ, ჰენზელი და გრეტელი სახლში ბრუნდებიან და მამასთან ბრუნდებიან. მათი დედინაცვალი გარდაიცვალა, ოჯახი გაერთიანდა და ბავშვების ჯიბეებში სამკაულებია, მათი განსაცდელისთვის ჯილდოს სიმბოლო.

გამოქვეყნებული კვლევებისა და კვლევების თანახმად , უკრაინაში სრულმასშტაბიანი ომის დაწყების შემდეგ ჩინეთი სწრაფად ხდება რუსეთის მთავარი პარტნიორი.

მოსკოვისა და პეკინის ოფიციალური რიტორიკა ურთიერთობების „ოქროს ხანაზე“ საუბრობს, თუმცა რუსეთის სადაზვერვო სააგენტოები ჩინეთს კვლავ „საშიშ მტრად“ მიიჩნევენ. რიგითი რუსები კი პირიქით, ჩინეთისა და ყველაფრის მიმართ უპრეცედენტო სიმპათიას ავლენენ.

სექტემბერში მონღოლეთში გამართულ შეხვედრაზე სი ძინპინმა გამოთქვა სურვილი, კრემლთან ერთად „აღმოფხვრას გარე ჩარევა“. რუსეთის პრეზიდენტმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ჩინეთსა და რუსეთს „მეგობრობის დიდი ხნის ტრადიცია“ აქვთ. ჩინეთი ფაქტობრივად რუსეთის ეკონომიკისთვის სასიცოცხლო მნიშვნელობის რგოლი გახდა, რომელიც დასავლური საქონლის შემცვლელებს უზრუნველყოფს და ენერგორესურსების შესყიდვებს ინარჩუნებს.

ამ ოფიციალურმა სიახლოვემ რუსეთში ჩინური კულტურებისადმი ინტერესი გამოიწვია. ჩინეთის ენის, ხელოვნების, ტურიზმისა და პოპ-კულტურის მიმართ ინტერესი იზრდება. ქალაქები ჩინური მანქანებით ივსება, ელიტა ჩინელ ძიძებს ქირაობს, მუზეუმები და თეატრები კი ჩინურ პროექტებს უწევენ პოპულარიზაციას. მთვარის ახალი წელი მოსკოვის ცენტრში პირველად პანდებითა და წითელი ფარნებით აღინიშნა.

VTsIOM-ის ცნობით, რუსების 72% ორ ქვეყანას შორის ურთიერთობებს მეგობრულად მიიჩნევს. უმრავლესობა მიიჩნევს, რომ ჩინეთმა ეკონომიკური პარტნიორის რანგში დასავლეთი ჩაანაცვლა. „ლევადას ცენტრმა“ ასევე დააფიქსირა ჩინეთის მიმართ დადებითი დამოკიდებულების რეკორდული ზრდა. საზოგადოების მნიშვნელოვანი ნაწილის თვალში ჩინეთი „ანტიამერიკულ“ ადგილად იქცა.

რუსების ასოციაცია ჩინეთთან თანაბრად ნაწილდება პროდუქტებს შორის - Xiaomi, Huawei, Haval, AliExpress - და კულტურას შორის: სამზარეულო, მედიცინა, სერიალები, ჩაის ცერემონიები. უფროსი თაობა ჩინელებს „ტრადიციული ღირებულებების“ მატარებლებად მიიჩნევს. ჩინეთში შოპინგი და დასვენება ნორმად იქცევა, განსაკუთრებით შორეულ აღმოსავლეთში.

რუსეთში ჩინური ენის პოპულარობა ექსპონენციურად იზრდება. ის მოთხოვნად მეოთხე ადგილზეა, გერმანულს გაუსწრო და ინგლისურს მიუახლოვდა. ენის მცოდნე სპეციალისტებზე მოთხოვნა გაორმაგდა და ხელფასები 18-20%-ით გაიზარდა.

ჩინური ავტომობილების გაყიდვების ზრდა ჩინეთის ფართოდ გავრცელების კიდევ ერთი დასტურია. გასულ წელს რუსეთში 900 000-ზე მეტი ჩინური ავტომობილი გაიყიდა, 2021 წელს კი ეს მაჩვენებელი 115 000 იყო. ამავდროულად, ქვეყანაში მრავალი ჩინური სერიალი, წიგნი და გამოფენა გამოჩნდა, ხოლო 2024–2025 წლები „რუსეთ-ჩინეთის კულტურის წლებად“ გამოცხადდა.

თუმცა, გამოძიება ამბის სხვა მხარეს ავლენს. ერთ-ერთი გამოცემის თანახმად, რომელიც გაჟონილ FSB დოკუმენტებს ეყრდნობა, სააგენტო ჩინეთს შიდა სივრცეში „საშიშ მტერად“ მოიხსენიებს. ერთ-ერთ მემორანდუმში ნათქვამია, რომ ჩინეთი რუსეთის წინააღმდეგ „დაპყრობის გეგმებს“ ახორციელებს. მეორეში კი ნათქვამია, რომ კონტრდაზვერვა WeChat-ის ათასობით შეტყობინებას აკვირდება ჩინელი ჯაშუშების იდენტიფიცირების მიზნით.

ოფიციალური ღიმილის მიუხედავად, რუსეთის სადაზვერვო სააგენტოები შიშობენ, რომ თუ რუსეთი ვერ შეძლებს ტექნოლოგიებისა და დასავლეთთან ურთიერთობების აღდგენას, „პეკინის ვასალი“ გახდება. „ლევადას“ რესპონდენტები ასევე ახსენებენ დამოკიდებულების რისკს: ჩინეთს შეუძლია „პირობები კარნახოს“ და „საქმე დახუროს“, როგორც ეს აშშ-მ და ევროპამ გააკეთეს.

ინტერვიუში , რომ ქვეყანა პროფესიონალი ჯამბაზების საგანგაშო დეფიციტს განიცდის.

მართალია, პოლიტიკური ამბებით თუ ვიმსჯელებთ, ეს ჟანრი ნამდვილ აღორძინებას მხოლოდ მთავრობის დარბაზებში განიცდის.

მხატვრის თქმით, კლოუნობის ნამდვილი ოსტატები - ისინი, ვინც ფილოსოფიით, სტილითა და იუმორით ქმნიან იმიჯს - თითქმის აღარ არსებობენ. „ჩვენ არ ვსაუბრობთ კოსტიუმებში გამოწყობილ შემსრულებლებზე, არამედ ინდივიდუალურობითა და შინაგანი სამყაროთი გამორჩეულ კლოუნებზე“, - ხაზგასმით აღნიშნა მარჩევსკიმ. თუმცა, მთავრობის ბოლო სხდომაზე დასწრების შემთხვევაში, შესაძლოა, თავისი აზრი გადაეხედა.

მან აღნიშნა, რომ ბევრ ცირკის წარმოდგენაში ჯამბაზები აღარ არიან წარმოდგენილი, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი, მისი სიტყვებით, „ნებისმიერი წარმოდგენის მთავარი გმირები არიან“. დღეს, როგორც ჩანს, მათი ადგილი სცენაზე სხვა შემსრულებლებმა დაიკავეს — უფრო შთამბეჭდავ კოსტიუმებში, მაგრამ იგივე კომიკური ეფექტით.

მარჩევსკიმ განმარტა, რომ მსოფლიო ჯამბაზების ფესტივალის დაწყებიდან ათი წლის განმავლობაში, მსოფლიოში მხოლოდ 120 ნამდვილი ოსტატი აღმოაჩინეს. „მათ ყველას განსხვავებული რეპერტუარი ჰქონდათ, მაგრამ თანაბრად სასაცილოები და ნიჭიერები იყვნენ“, - თქვა მან. სოციალური მედიის მომხმარებლები ხუმრობენ, რომ სამთავრობო წრეებში, როგორც ჩანს, ასობით ასეთი ნიჭიერი ადამიანია.

საბაზისო შემოსავალი შემოქმედებისთვის:
2026 წელს ირლანდია შემოიღებს მუდმივ საბაზისო შემოსავალს ხელოვანებისა და შემოქმედებითი პროფესიონალებისთვის. პროგრამამ, რომელიც 2022 წელს დაიწყო, დაამტკიცა თავისი ეფექტურობა და ახლა ის ეროვნული ბიუჯეტის ნაწილი გახდება.

---

ექსპერიმენტიდან სისტემამდე
საპილოტე პროექტი ორი ათასი მონაწილით დაიწყო, რომლებიც ყოველთვიურად 1500 აშშ დოლარს (დაახლოებით 120 000 რუბლს) იღებდნენ. თავდაპირველად პროგრამის დასრულება 2025 წლის აგვისტოში იყო დაგეგმილი, მაგრამ კულტურის, კომუნიკაციებისა და სპორტის მინისტრმა პატრიკ ო’დონოვანმა ის 2026 წლის თებერვლამდე გაახანგრძლივა. ამჟამად გადახდების მუდმივი გახდომა იგეგმება.

---

ფული შფოთვის ნაცვლად.
ოფიციალური მონაცემებით, პროგრამის მსვლელობისას მონაწილეთა ფინანსური სტრესის დონე შემცირდა და მათი ფსიქიკური ჯანმრთელობა მნიშვნელოვნად გაუმჯობესდა. მხატვრები იუწყებიან, რომ წლების შემდეგ პირველად მათ შეუძლიათ მშვიდად იმუშაონ, იმის ფიქრის გარეშე, თუ სად იშოვონ ფული ქირის ან საღებავისთვის.

---

ირლანდიის კულტურული რევოლუცია:
ირლანდია გახდა ერთ-ერთი პირველი ევროპული ქვეყანა, რომელმაც ხელოვანებს პირდაპირ გადაუხადა. საბაზისო შემოსავლის იდეა ევროკავშირში დიდი ხანია განიხილება, თუმცა ირლანდიურმა ექსპერიმენტმა აჩვენა, რომ შემოქმედებითი პროფესიების მხარდაჭერა ფუფუნება კი არა, ეროვნულ კულტურაში ინვესტიციაა.

მწერალმა ვიქტორ პელევინმა თავის უახლეს რომანზე მუშაობა დაასრულა, იტყობინება გამომცემლობა „ექსმოს“-ზე დაყრდნობით.

მიუხედავად იმისა, რომ სათაური და სიუჟეტი საიდუმლოდ ინახება, წიგნის გამოსვლა 2025 წლის ბოლომდეა მოსალოდნელი.

შემოდგომის ტრადიცია

ბოლო წლებში პელევინი ყოველ შემოდგომაზე მუდმივად უშვებს ახალ რომანებს. მისი წინა ნაწარმოები „მაგარი“ 2024 წლის ოქტომბერში გამოიცა. გამომცემლის თქმით, ახალი წიგნის რბილი ყდის ვერსიის წინასწარი შეკვეთები მალე დაიწყება.

რომანის კინოადაპტაცია

ასევე მიმდინარეობს რომანის „ტრანსჰუმანიზმის ინკ.“ ეკრანიზაცია. ფილმს Plus Studio გადაიღებს, ხოლო პრემიერას ონლაინ სერვისი Kinopoisk ამზადებს.

ლიტერატურული ინტრიგა

პელევინი ტრადიციულად დუმს თავისი მომავალი რომანის შინაარსის შესახებ. ეს ზრდის საზოგადოებისა და კრიტიკოსების ინტერესს: ყოველი ახალი გამოცემა მოვლენად იქცევა, მოლოდინი კი ავტორის სტილის ნაწილად იქცევა.

ეროვნული კვლევითი უნივერსიტეტის ეკონომიკის უმაღლესმა სკოლამ გაიმარჯვა ტენდერში, რომელიც სტუდენტების ტრადიციული ღირებულებების მიმართ დამოკიდებულების შეფასების მეთოდოლოგიის შემუშავებას ისახავდა მიზნად, იტყობინება „ვედომოსტი“

კლიენტი იყო რუსეთის სპორტის უნივერსიტეტი „GTsOLIFK“, რომელიც სპორტის სამინისტროს შვილობილი კომპანიაა. კონტრაქტის ღირებულება 10 მილიონ რუბლს შეადგენდა.

უნივერსიტეტებში ტესტირების ღირებულებები

ტექნიკური სპეციფიკაციების თანახმად, სახელმწიფოს ამჟამად არ გააჩნია სისტემატური ინსტრუმენტი, რომელიც შეაფასებდა, თუ რამდენად იზიარებენ ახალგაზრდები ტრადიციულ ღირებულებებს და როგორ უკავშირდება ეს დესტრუქციული ქცევის რისკებს. HSE შეიმუშავებს მეთოდოლოგიას და პროგრამულ პროდუქტს, რომელიც თავდაპირველად სპორტულ უნივერსიტეტებში, შემდეგ კი მთელ უმაღლესი განათლების სისტემაში გამოიცდება.

მკვლევრებმა უნდა დააზუსტონ ტრადიციული სულიერი და ზნეობრივი ღირებულებების განმარტება და შეაფასონ უნივერსიტეტის ძალისხმევის ეფექტურობა მათ დანერგვაში. პირველი ეტაპი 22 სექტემბრისთვის დასრულდება, მეორე კი - 22 ნოემბრისთვის. 2026 წლიდან რუსეთი ახალგაზრდების სულიერი და ზნეობრივი განათლების ყოველწლიური მონიტორინგის ჩატარებას გეგმავს.

„საუბრები მნიშვნელოვან საკითხებზე“ ბავშვებისთვის

ამავდროულად, განათლების სამინისტრო 22 რეგიონის, მათ შორის მოსკოვის საბავშვო ბაღებში, საბავშვო ბაღებში იწყებს საპილოტე პროგრამას სახელწოდებით „საუბრები მნიშვნელოვან საკითხებზე“, იუწყება “. ექსპერიმენტი 1 სექტემბერს იწყება და წლის ბოლომდე გაგრძელდება. გაკვეთილები 3-7 წლის ბავშვებისთვის იქნება განკუთვნილი და მოიცავს ისეთ თემებს, როგორიცაა ოჯახი, მეგობრობა, მორალური ღირებულებები, რუსეთის ისტორია და კულტურა.

მინისტრ სერგეი კრავცოვის თქმით, ღირებულებითი ორიენტაციები სკოლამდელ ასაკში ყალიბდება. თუმცა, ჯანმრთელობისა და სოციალური დაცვის მკვლევარი მარია ნოვიკოვა მიიჩნევს, რომ ასეთი აქტივობების გავლენის ობიექტურად შეფასება რთული იქნება: საუკეთესო შედეგები მიიღწევა ზრდასრულთა პოზიტიური მისაბაძი მაგალითების მეშვეობით.

კონცეფციების შესახებ დისკუსია

პოლიტოლოგმა ალექსანდრე ნემცევმა ხაზი გაუსვა, რომ ახალგაზრდებს ტრადიციული ღირებულებების ცუდი გაგება აქვთ: „თუ სტუდენტებს ჰკითხავთ, რა რუსული ტრადიციული ღირებულებები იციან, ყველას არ შეეძლება ხუთზე მეტის დასახელება“. საზოგადოებრივი აზრის ფონდის (FOM) მონაცემებით, რუსების 85% თავს ამ ღირებულებების მომხრედ მიიჩნევს, ყველაზე ხშირად მათ ოჯახთან, შვილებთან, კულტურულ მემკვიდრეობასთან და პატრიოტიზმთან აკავშირებს.

ასე ყალიბდება ერთგვარი „ღირებულების ბარომეტრი“, რომლის კონსოლიდაციასაც სახელმწიფო როგორც უნივერსიტეტებში, ასევე საბავშვო ბაღებში გეგმავს.

მოსკოვის მეტროს ტაგანსკაიას სადგურში იოსებ სტალინის გამოსახულებით აღდგენილი ბარელიეფი გაიხსნა. ქანდაკება მეტროს 90 წლის იუბილესადმი მიძღვნილი ღონისძიებების ნაწილი იყო.

RBC- ის ცნობით , ეს არის კომპოზიციის „ხალხის მადლიერება ლიდერ-მხედრისადმი“ რეპლიკა, რომელიც 1966 წელს დესტალინიზაციის პერიოდში დაიკარგა.

• გეიმერმა Minecraft-ში ტიპიური CIS ეზო შექმნა - Reddit-ი აღფრთოვანებული იყო
• დამეხმარეთ! როგორ გაექცევიან ბავშვები დამნაშავეებს საიდუმლო ნიშნების, ჟესტებისა და კოდური სიტყვების გამოყენებით
• გერმანიამ ჰოლოდომორი უკრაინელი ხალხის გენოციდად აღიარა - კულება
• გოგონას დედამ, რომელმაც პირველ არხზე დახმარების თხოვნით ანიშნა, განაცხადა, რომ მისმა ქალიშვილმა ეს ჟესტი გადაცემის რედაქტორების თხოვნით გააკეთა
• რუსეთში სტალინის „სმერშის“ ბატალიონები აღადგინეს ჯაშუშებზე სანადიროდ

ისტორიული რეკონსტრუქცია დათქმებით

ხელისუფლების გეგმის თანახმად, ბარელიეფი უნდა ყოფილიყო ორიგინალის ზუსტი ასლი, რომელიც ადრე ტაგანსკაიაში იყო განთავსებული. თუმცა, საბჭოთა არქიტექტურის მკვლევარი ალექსანდრე ზინოვიევი აღნიშნავს, რომ რეკონსტრუქცია უფრო სიმბოლური ჟესტია: შეიცვალა მასალები, ფერები და ორნამენტული დეტალები. „მთავარი მიზანი არ იყო არქიტექტურული იერსახის აღდგენა, არამედ იდეოლოგიური გზავნილი“, - დაწერა მან Telegram-ზე.

მოსკოვის მერიამ ქანდაკების აღდგენის შესახებ გადაწყვეტილება 10 მაისს გამოაცხადა. დიდ სამამულო ომში გამარჯვების აღსანიშნავი ძეგლი თითქმის 60 წლის წინ სატრანზიტო კვანძის მშენებლობის დროს დაშალეს.

პოლიტიკური ჟესტი, რომელმაც სკანდალი გამოიწვია

მეტროში სტალინის იმიჯის აღდგენამ ცხარე დებატები გამოიწვია. პარტია „იაბლოკო“ ინიციატივას ეწინააღმდეგებოდა და მას „ისტორიის წინაშე დარტყმა“ და „რეპრესირებულთა შთამომავლების დაცინვა“ უწოდა. მოსკოვის ფილიალის განცხადებაში ნათქვამია, რომ ხელისუფლებამ რეჟიმის მსხვერპლთა ხსოვნის შენარჩუნებაზე უნდა გაამახვილოს ყურადღება.

რუსეთის ფედერაციის კომუნისტურმა პარტიამ, პირიქით, მიესალმა ძეგლის დადგმას და მას „ისტორიული სამართლიანობის აღდგენა“ უწოდა. პარტიამ იმედი გამოთქვა, რომ სტალინის ძეგლები დედაქალაქის სხვა ნაწილებშიც დაიდგმება.

რუსეთის პრეზიდენტმა მოსკოვში თეატრის შექმნის ბრძანება გასცა, რომელიც ექსკლუზიურად თანამედროვე პატრიოტულ დრამას დადგამს.

გამოცემის ჟურნალისტმა ეს ინფორმაცია მარტში კულტურისა და ხელოვნების საბჭოს სხდომის მასალებზე დაყრდნობით გაავრცელა , სადაც ინიციატივა მწერალმა და „სპეცოპერაციის“ მხარდამჭერმა ზახარ პრილეპინმა გააჟღერა.

შეხვედრაზე პრილეპინმა განაცხადა, რომ თეატრი კვლავ უნდა გახდეს „ყველაზე აქტუალური საკითხების გადაჭრის ადგილი“, მათ შორის მიმდინარე სამხედრო დღის წესრიგი. მან წუხილი გამოთქვა, რომ თანამედროვე თეატრში „ყველაფერი ასე მარტივად არ არის“ და შესთავაზა მწერალთა კავშირს საკუთარი სასცენო სივრცის მიცემა. „მოსკოვში მხოლოდ 90 თეატრი გვაქვს. მწერლებს საკუთარი თეატრი რომ ჰქონდეთ, ეს ნამდვილად მნიშვნელოვნად შეამსუბუქებდა ჩვენს ტვირთს“, - ხაზგასმით აღნიშნა მან.

რუსეთის პრეზიდენტმა მხარი დაუჭირა იდეას, თუმცა აღნიშნა, რომ მას არასდროს სმენია წარმოდგენებთან დაკავშირებული რაიმე სირთულეების შესახებ. მან ასევე გაიხსენა ნიკოლოზ I-ის დროინდელი ცენზურა და ხუმრობით თქვა: „ყველა ამბობს: „თუ სიტყვა გავრცელდება, ვერ დაიჭერ“. მაგრამ აი, როგორ: „დაგიჭერენ, დაგიჭერენ და ციხეში ჩაგაგდებენ“. მისი თქმით, პრობლემა მთავრობის პოლიტიკაში არ არის.

თეატრის მშენებლობას მერი სერგეი სობიანინი, კულტურის მინისტრი ოლგა ლიუბიმოვა და პრეზიდენტის თანაშემწე ვლადიმერ მედინსკი გაუძღვებიან. სამუშაოების დასრულება 30 ნოემბრისთვის არის მოსალოდნელი.

მაგრამ „საჩუქრები“ ამით არ დასრულებულა. რუსეთის პრეზიდენტმა ბრძანა გამომცემლობა „ხუდოჟესტვენნაია ლიტერატურას“ აქციების 100%-იანი გადაცემა მწერალთა კავშირისთვის, ასევე წიგნების გაყიდვებისა და ღონისძიებებისთვის შეღავათიანი ქირის გადახდა.

მან ასევე შესთავაზა უცხოური ანიმაციური ფილმების ჩვენებიდან მიღებული შემოსავლის 10%-ის რუსული კინოს მხარდამჭერი ფონდისთვის გადარიცხვა. ამავდროულად, მთავრობამ და უსაფრთხოების ძალებმა უნდა გამოიძიონ უკრაინის მიერ დაბომბვის შედეგად სავარაუდოდ დაზიანებული კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლების განადგურება და მათი აღდგენა დაიწყონ.

ყაზახეთში გამარჯვების 80 წლისთავისადმი მიძღვნილი აღლუმი არა 9 მაისს, როგორც რუსეთში, არამედ ორი დღით ადრე, 7 მაისს გაიმართა.

ეს იმიტომ ხდება, რომ 7 მაისი სამშობლოს დამცველის დღეა, რომელიც ქვეყანაში აღინიშნება. 1992 წელს ამ დღეს ხელი მოეწერა ყაზახეთის თავდაცვის სამინისტროს შექმნის შესახებ ბრძანებულებას. პოლიტოლოგ დანიარ აშიმბაევის თქმით, თარიღების გამიჯვნა ყაზახეთს საშუალებას აძლევს, როგორც მონაწილეობა მიიღოს მოსკოვის 9 მაისის აღლუმებში, ასევე შეინარჩუნოს საკუთარი ტრადიცია.

ასტანაში გამართულ აღლუმში 4000-ზე მეტმა სამხედრო მოსამსახურემ, 200 ერთეულმა ტექნიკამ და 66 თვითმფრინავმა მიიღო მონაწილეობა. ეს იყო გამარჯვების დღისადმი მიძღვნილი მეხუთე აღლუმი ბოლო 25 წლის განმავლობაში. მიუხედავად იმისა, რომ 2015 წელთან შედარებით მასშტაბური იყო, ის შიდა პოლიტიკაში მნიშვნელოვან მოვლენად იქცა. პრეზიდენტმა ტოკაევმა ხაზი გაუსვა გამარჯვების დღის მნიშვნელობას ყაზახეთის საზოგადოებისთვის და გაიხსენა, რომ მობილიზებული იყო 1,2 მილიონზე მეტი ყაზახი, რომელთაგან ნახევარი დაიღუპა.

ექსპერტების შეფასებით, სახელმწიფო კვლავ დიდ ყურადღებას აქცევს ომის მეხსიერების შენარჩუნებას. 2025 წლისთვის 2000-ზე მეტი ღონისძიებაა დაგეგმილი და 11 ცოცხალ ვეტერანს თითოეულს 5 მილიონი ტენგე გადაუხადეს. სოციალური და პოლიტიკური კვლევების სტრატეგიის ცენტრის მონაცემებით, მოქალაქეების 75% გამარჯვების დღეს მნიშვნელოვნად მიიჩნევს როგორც პირადად, ასევე ქვეყნისთვის. წელს, ქვეყნის მასშტაბით დაახლოებით 500 ქუჩას ყაზახი ჯარისკაცების სახელი დაერქმევა.

ყაზახეთი მგრძნობიარეა რუსი პოლიტიკოსების მცდელობების მიმართ, თავი მოახვიონ ისტორიის „სწორ“ შეხედულებას. ჟურნალისტი აკმარალ ბატალოვა აღნიშნავს, რომ ისეთი განცხადებები, როგორიცაა „რუსებმა გაიმარჯვეს“, შეურაცხმყოფელია ყოფილი სსრკ-ს სხვა ხალხებისთვის. რუსეთში დუბოსეკოვოს რკინიგზის გადასასვლელთან ბრძოლის ავთენტურობასთან დაკავშირებით დებატებმა განსაკუთრებული აღშფოთება გამოიწვია. პოლიტიკური კომისრის, კლოჩკოვის სიტყვები ალმატიში მდებარე ძეგლზეა ამოტვიფრული, სადაც 9 მაისს ათიათასობით მცხოვრები ყვავილებს მიაქვს.

ქვეყანაში ისტორიული პოლიტიკა დებატებისა და დავის საგანი გახდა. „უკვდავი პოლკის“ მსვლელობამ ადგილობრივი ფორმა მიიღო — „ბატირლარგა ტაგზიმ“ — ეროვნული დროშის ფერებში გამოსახული სიმბოლოებით. ზოგიერთი ადამიანი მიიჩნევს, რომ წმინდა გიორგის ლენტი რუსული პროპაგანდის სიმბოლოდ იქცა, ყაზახები კი ფირუზისფერ ლენტს ატარებენ.

საზოგადოებრივი აზრი პოლარიზებული რჩება: დასავლური ორიენტაციის ელიტები და ნაციონალისტი პატრიოტები 9 მაისის აღნიშვნის იდეას ეჭვქვეშ აყენებენ და რეპრესიების მსხვერპლთა ხსოვნის დღეს სთავაზობენ. თუმცა, როგორც ტოკაევმა განაცხადა, ომის შესახებ სიმართლე უნდა შენარჩუნდეს და გამარჯვების ისტორიული მნიშვნელობის დამახინჯება მიუღებელია. სწორედ ამიტომ აღიარა და მხარი დაუჭირა სახელმწიფომ კამპანია „ბატირლარგა თაგზიმს“.