გადასახადი

  • ოჯახის გადასახადი: რუსეთი მიგრანტებისთვის ახალ წესებს გვთავაზობს

    ოჯახის გადასახადი: რუსეთი მიგრანტებისთვის ახალ წესებს გვთავაზობს

    სახელმწიფო დუმის თავმჯდომარემ ვიაჩესლავ ვოლოდინმა შესაბამის კომიტეტს წარუდგინა კანონპროექტი, რომელიც ცვლილებებს შეიტანს კანონში „რუსეთის ფედერაციაში უცხოელი მოქალაქეების სამართლებრივი სტატუსის შესახებ“.

    ამის შესახებ პარლამენტის ქვედა პალატის პრესსამსახურმა განაცხადა

    ასევე მოგიწევთ ოჯახის წევრებისთვის გადახდა

    პროექტი ითვალისწინებს, რომ მიგრანტი მუშაკები ვალდებულნი იქნებიან გადაიხადონ ფიქსირებული წინასწარი გადასახადი არა მხოლოდ საკუთარი თავისთვის, როგორც ეს ამჟამად ხდება, არამედ რუსეთში მათზე დამოკიდებული ოჯახის ყველა წევრისთვის. მუშაკისა და მისი ნათესავების ქვეყანაში ყოფნის ხანგრძლივობა პირდაპირ დამოკიდებული იქნება მათი შრომითი ურთიერთობის ხანგრძლივობაზე. გარდა ამისა, 18 წელს მიღწეული უცხო ქვეყნის მოქალაქეების შვილები ვალდებულნი იქნებიან დატოვონ რუსეთი 30 დღის განმავლობაში, თუ მათ არ აქვთ ბინადრობის სხვა სამართლებრივი საფუძველი. ეს წესი ძალაში იქნება მათი მშობლების დასაქმების სტატუსის მიუხედავად.

    პატენტებისა და ბინადრობის ნებართვების გაუქმება

    კანონპროექტი ასევე ითვალისწინებს პატენტის ან სამუშაო ნებართვის გაუქმებას, თუ არ არსებობს ინფორმაცია მიგრანტის შემოსავლის შესახებ ან თუ მისი შემოსავალი დადგენილ ზღვარზე - საარსებო მინიმუმზე, რეგიონული კოეფიციენტის გათვალისწინებით, მიგრანტისა და თითოეული ოჯახის წევრისთვის - ნაკლებია. ასევე მკაცრდება პირობები დროებითი ბინადრობის ნებართვის ან მუდმივი ბინადრობის ნებართვის მქონე პირებისთვის. დოკუმენტები არ გაიცემა ან შეიძლება გაუქმდეს, თუ უცხო ქვეყნის მოქალაქემ წლის განმავლობაში ათ თვეზე ნაკლები იმუშავა. ასევე გათვალისწინებულია უცხოური შრომითი საქმიანობის რეგულირების რიგი სხვა ცვლილებები. „არცერთ ეკონომიკას არ აინტერესებს მიგრანტი მუშაკების სოციალური დამოკიდებულება; მათი კეთილდღეობის დონე უნდა იყოს პროპორციული ქვეყანაში მოხმარებული სარგებლისა“, - აღნიშნა ვიაჩესლავ ვოლოდინმა. „შემოთავაზებული ზომები გააფართოვებს მათი შემოსავლისა და მათი ყოფნის კანონიერების მონიტორინგის მექანიზმებს და ასევე შეამცირებს ტვირთს ქვეყნის სოციალურ ინფრასტრუქტურაზე“.

  • „ან კასტრატი, ან ავადმყოფი“: რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის გადასახადი უშვილობაზე

    „ან კასტრატი, ან ავადმყოფი“: რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის გადასახადი უშვილობაზე

    რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის დეკანოზი ანდრეი ტკაჩოვი კვლავ საზოგადოების ყურადღების ცენტრშია — ამჯერად დემოგრაფიული დებატების ფონზე მის მიერ ინტერვიუში გაჟღერებული გახმაურებული წინადადების

    მღვდელმა განაცხადა, რომ 40 წელს გადაცილებული მამაკაცები, რომლებსაც შვილები არ ჰყავთ, „დრონების განსაკუთრებულ კატეგორიას“ წარმოადგენენ და საგადასახადო ზეწოლას იმსახურებენ.

    დაუფარავი გაღიზიანებით, ტკაჩოვი კითხულობს: „ვინ არიან ეს 40 წლის კაცები, რომლებსაც ერთი შვილიც არ ჰყოლიათ?“ ის ამტკიცებს, რომ სახელმწიფომ უნდა შემოიღოს „მცირე“ გადასახადი, რომლის მიზანიც იქნება მათი შერცხვენა, ვინც მამობას თავს არიდებს.

    დეკანოზი ნახევარ ნაბიჯებზე არ გაჩერებულა. ის უფრო შორს წავიდა და ასეთ მამაკაცებს ფიზიოლოგიურ ან მორალურ არასრულფასოვნებაში ადანაშაულებდა. „თუ მამაკაცს 40 წლის შემდეგ შვილები არ ჰყავს, ის ან კასტრირებულია, ან ავადაა“, - განაცხადა მან ეთერში. ხოლო მათ, ვინც უბრალოდ ქალებთან ცხოვრობდა, მაგრამ ვერ გახდა ქმრები ან მამები, მან გააკრიტიკა: „თქვენ უბრალოდ ეძინათ მათთან - და ცხოვრობდით როგორც დრონი“.

    თუმცა, თავად ტკაჩოვი აღიარებს, რომ მისი აზრით, დემოგრაფიულ პრობლემას ვერანაირი გადასახადები ან მატერიალური წახალისება ვერ გადაჭრის. მან მაგალითად მოიყვანა დეკრეტული კაპიტალი, რომელიც, მისი თქმით, „ყველაფერს ასტიმულირებს, გარდა შვილების გაჩენისა“.

    „სახელმწიფოს ნამდვილად არ შეუძლია ადამიანების მოტივაცია რაიმე კარგის კეთებისკენ“, - დაასკვნა მან. ნამდვილ სტიმულად ის მხოლოდ „ღვთისა და ბავშვების სიყვარულს“ ასახელებს.

    ტკაჩევისთვის ასეთი პროვოკაციული რიტორიკა სიახლეს არ წარმოადგენს. აპრილში მან რუსებს მოუწოდა „მოთმინებისა და ტანჯვისკენ“, ხოლო იანვარში საზოგადოება შოკში ჩააგდო იმ განცხადებით, რომ უკრაინაში ომი გამოწვეული იყო „მამაკაცების მასტურბაციისადმი დამოკიდებულებით“. გარდა ამისა, მან უკრაინის სარაკეტო დარტყმებს რუსეთში აბორტებისთვის „ღვთის სასჯელი“ უწოდა.

    და ახლახანს, ის კვლავ გამოირჩეოდა: ომის მოწინააღმდეგეები, მისი სიტყვებით, „მშვიდობას ცოდვის გულისთვის სურთ“. მან ჭამის, მოგზაურობისა და ფულის შოვნის სურვილი ცოდვად გამოაცხადა და ომის დასასრული, მღვდლის თქმით, მხოლოდ „ანტიქრისტეს სამეფოს“ მოსვლასთან ერთად დადგება.