ისტორია

წარმოიდგინეთ სამყარო, რომელშიც თითქმის ყველაფერი ქრება.

არა მხოლოდ რამდენიმე ცხოველის სახეობა, არამედ მთელი ტყეები, ზღვები და შეუიარაღებელი თვალით უხილავი პაწაწინა არსებებიც კი. სწორედ ეს მოხდა 252 მილიონი წლის წინ, როდესაც დედამიწამ თავისი ისტორიის უდიდესი მასობრივი გადაშენება - პერმული პერიოდი - განიცადა.

ეს მოვლენა იმდენად კატასტროფული იყო, რომ მეცნიერები მას „დიდ სიკვდილს“ უწოდებენ. ზღვის სახეობების დაახლოებით 90% და ხმელეთის ცხოველების 70% გაქრა. თუ მაშინ ცოცხალი იქნებოდით, გადარჩენის შანსი თითქმის ნულის ტოლი იყო.

კატასტროფამდე: პერმის ზღაპრული სამყარო

დინოზავრებამდე დიდი ხნით ადრე დედამიწა სხვანაირად გამოიყურებოდა. პანგეას უზარმაზარი სუპერკონტინენტი თითქმის მთელ მსოფლიოს ხმელეთს მოიცავდა. უძველესი ზვიგენები და უცნაური ფარფლიანი ქვეწარმავლები ზღვაში დაცურავდნენ, ხოლო თერაფსიდები - ძუძუმწოვრების მსგავსი ქვეწარმავლები, რომლებიც ძუძუმწოვრების წინაპრები იყვნენ - მიწაზე დახეტიალობდნენ. ტყეები სავსე იყო გვიმრებითა და თანამედროვე სახლის სიმაღლის ცხენის კუდებით.

ეს იყო სიცოცხლის ფორმებით სავსე სამყარო, რომელიც ევოლუციის ახალი რაუნდისთვის ემზადებოდა. თუმცა, ის ძალიან მყიფე აღმოჩნდა.

რა მოხდა არასწორად?

„აპოკალიფსის“ მთავარი გამომწვევი მიზეზები ციმბირში არსებული ვულკანები იყვნენ. წარმოიდგინეთ ამოფრქვევა, რომელიც არა ერთ დღეს, არა ერთ კვირას, არამედ ასობით ათასი წელი გაგრძელდა! ლავისა და გაზის უზარმაზარმა ნაკადებმა მოიცვა ტერიტორია, რომელიც დღევანდელ ევროპას შეედრება. ატმოსფეროში გამოიყო ნახშირორჟანგი და მეთანი, რამაც კლიმატი ჯოჯოხეთად აქცია.

პლანეტის ტემპერატურა 10 გრადუსით აიწია. ზღვებმა „დუღილი“ დაიწყეს — არა პირდაპირი მნიშვნელობით, არამედ წყალში ჟანგბადის დონე იმდენად დაეცა, რომ მილიონობით თევზი და მოლუსკი დაიხრჩო. ხმელეთზე კი სიცხემ და მჟავა წვიმამ მცენარეები დაწვა.

კატასტროფის შემდეგ სამყარო

როდესაც მტვერი ჩადგა, დედამიწა გამომშრალ უდაბნოს დაემსგავსა. ტყეები გაქრა და მდინარეები შხამიანი გახდა. მასობრივად გადაშენდნენ მწერებიც კი, რომლებიც, როგორც წესი, ყველაფერს გადაურჩებიან. სიცოცხლის ხელახლა აყვავებას მილიონობით წელი დასჭირდა.

სწორედ ამ კრიზისის შემდეგ გაჩნდა ახალი სახეობები — მათ შორის დინოზავრების წინაპრები. როგორც ჩანს, ძველი სამყაროს დაშლა ახლის დაბადების შესაძლებლობად იქცა.

რატომ არის მნიშვნელოვანი პერმის პერიოდის გადაშენების შესახებ ინფორმაციის მიღება?

„დიდი სიკვდილის“ ისტორია გვახსენებს, რომ დედამიწამ უკვე განიცადა გლობალური მასშტაბის საშინელებები. ამ კატასტროფის მიზეზი კი კლიმატის ცვლილებასთან დაკავშირებული პროცესები იყო. დღეს, როდესაც კაცობრიობა თავად ათბობს პლანეტას გამონაბოლქვით, მეცნიერები კიდევ ერთხელ იხსენებენ პერმის პერიოდის ტრაგედიას.

ეს მხოლოდ ისტორიის გაკვეთილი არ არის, არამედ გაფრთხილება: ჩვენმა პლანეტამ იცის, როგორ მოიშოროს „ჭარბი წონა“.

როგორც „როიტერი“ იუწყება, კოლუმბიელმა მეცნიერებმა საიდუმლო აღმოაჩინეს, რომელმაც შესაძლოა რევოლუცია მოახდინოს სამხრეთ ამერიკის დასახლების ისტორიის შესახებ ჩვენს გაგებაში.

ბოგოტას მახლობლად იმ ადამიანების ნეშტები აღმოაჩინეს, რომელთა გენეტიკური ფესვები უნიკალური და აქამდე აღუწერელი აღმოჩნდა.

აღმოჩენა შესაძლებელი გახდა 1992 წელს აღმოჩენილი ძვლების დნმ-ის სრული სეკვენირების შედეგად. ახალ ჯგუფს „ჩეკუა“ ეწოდა მათი აღმოჩენის ადგილის მიხედვით, კუნდიბოიასენსის პლატოზე. აღმოჩენებში შედიოდა დაახლოებით 30 ინდივიდის ძვლის ფრაგმენტები და თითქმის სრული თავის ქალა, რომელიც დაახლოებით 6000 წლით თარიღდება.

კოლუმბიის ეროვნული უნივერსიტეტის გენეტიკის ინსტიტუტის დოქტორმა ანდრეა კასასმა განმარტა: „როდესაც მათი შედარება ამერიკის სხვა ნაწილებიდან ჩამოსულ ინდივიდებთან დავიწყეთ, აღმოვაჩინეთ შტო, რომელიც აქამდე არ იყო დაფიქსირებული. ეს ახალი შტოა“.

ზოგიერთი ნაშთი პანამის უძველეს მაცხოვრებლებთან ნათესაურ კავშირს ავლენდა, რაც რთულ მიგრაციულ პროცესებზე მიუთითებდა: ათასობით წლის განმავლობაში ადამიანთა ჯგუფები ბერინგის სრუტიდან ცენტრალური ამერიკის გავლით კონტინენტის სიღრმეში გადაადგილდებოდნენ.

ჩეკუას წარმოშობა საიდუმლოდ რჩება. მკვლევარები ვარაუდობენ, რომ ისინი შესაძლოა მონადირეებისა და შემგროვებლების მომთაბარე თემი ყოფილიყვნენ, რომლებიც დაავადებების, კლიმატის ცვლილების ან შიმშილის გამო გაქრნენ. მათი შთამომავლების კვალი ჯერ არ არის ნაპოვნი.

როდესაც გვესმის სიტყვა „ოქტობერფესტი“, ჩვენს წარმოსახვაში მაშინვე წარმოიშობა ქარვისფერი ლუდის უზარმაზარი ჭიქები, კორსეტებსა და წინსაფრებში გამოწყობილი გოგონები, დაუსრულებელი სიმღერები და ხმაურიანი კომპანიები.

მაგრამ ცოტამ თუ იცის, რომ ამ სურათის უკან გრძელი ისტორია იმალება, რომელიც არა ლუდით, არამედ... ქორწილით დაიწყო.

დასაწყისი: ქორწილი, რომელიც მთელმა მიუნხენმა აღნიშნა

1810 წელს ბავარიის მემკვიდრე პრინცი ლუდვიგ (მომავალი მეფე ლუდვიგ I) დაქორწინდა საქსონია-ჰილდბურგჰაუზენის პრინცესა ტერეზაზე. მათ გადაწყვიტეს, ეს მოვლენა უჩვეულოდ აღენიშნათ: მიუნხენის მაცხოვრებლებისთვის მასშტაბური ზეიმი გამართეს. ქალაქის გარეთ მდებარე მოედანზე ცხენების რბოლა, მუსიკა და გამაგრილებელი სასმელები იმართებოდა. მოედანს მოგვიანებით პატარძლის პატივსაცემად ტერეზიენვიზე (Theresienwiese) ეწოდა.

ზეიმი იმდენად პოპულარული იყო, რომ მიუნხენის მაცხოვრებლებმა გადაწყვიტეს მისი ყოველწლიურად გამეორება. ამგვარად, ქორწილი ტრადიციად იქცა, რომელიც ყოველწლიურად უფრო და უფრო მასშტაბურ ხასიათს იძენდა.

ლუდი სცენაზე

თავდაპირველად ლუდს დიდი როლი არ ეკავა. უფრო მნიშვნელოვანი იყო დოღი, გასართობი ატრაქციონები და მუსიკა. თუმცა, მე-19 საუკუნის შუა პერიოდისთვის ყველაფერი შეიცვალა: ადგილობრივმა ლუდსახარშებმა თავიანთი პროდუქციის პოპულარიზაციის შესაძლებლობა დაინახეს და უზარმაზარი კარვების აგება დაიწყეს, სადაც ახლად მოხარშულ ლუდს ასხამდნენ.

სხვათა შორის, ოქტობერფესტი სექტემბერში იმართება და არა ოქტომბერში — მაშინ ბავარიაში უფრო თბილოდა, რაც ცივი ამინდების დადგომამდე აღნიშვნას აადვილებდა. თუმცა, სახელწოდება „ოქტომბერი“ დარჩა.

მასშტაბი გასაოცარია

დღეს ოქტობერფესტი მსოფლიოში ყველაზე დიდი ხალხური ფესტივალია:

• მას ყოველწლიურად დაახლოებით 6 მილიონი ადამიანი სტუმრობს,
• 7 მილიონ ლიტრზე მეტი ლუდი დალეულია,
• ასობით ატრაქციონი, პავილიონი და რესტორანი ფუნქციონირებს,
• მიმტანებს შეუძლიათ ერთდროულად 10 ლიტრიანი ჭიქების ტარება უჯრებზე.

და, რა თქმა უნდა, ატმოსფერო: სიმღერები ბავარიულ დიალექტზე, ეროვნული კოსტიუმები (დირნდლი ქალებისთვის, ლედერჰოზენი მამაკაცებისთვის) და მარადიული ზეიმის განცდა.

ომები, ეპიდემიები და გაუქმებები

ყველა წელი სადღესასწაულო არ ყოფილა. ოქტობერფესტი გაუქმდა ომების, ქოლერის და ბოლოდროინდელი პანდემიის გამო. თუმცა, ყოველ ჯერზე ფესტივალი განახლებული ენერგიით ბრუნდებოდა. და ესეც მისი ფენომენის ნაწილია: ის გახდა მდგრადობისა და ცხოვრებით ტკბობის უნარის სიმბოლო, რაც არ უნდა მოხდეს.

რატომ დადიან ადამიანები იქ დღეს?

ლუდისთვის, რა თქმა უნდა. მაგრამ არა მხოლოდ. ბევრისთვის ეს შანსია, თავი დიდი ოჯახის ნაწილად იგრძნონ, სადაც მთელი მსოფლიოდან ჩამოსული ადამიანები იკრიბებიან ცეკვისთვის, სიმღერისთვის და უბრალოდ გართობისთვის.

მაშინაც კი, თუ მიუნხენში არასდროს ყოფილხართ, ოქტობერფესტის ისტორია ნაცნობად ჟღერს: ეს არის მაგალითი იმისა, თუ როგორ გადაიქცა მარტივი ქორწილი გლობალურ კულტურულ ფენომენად.

500 წლის წინ ანდების მწვერვალზე ასვლის შემთხვევაში, დაინახავდით მზეზე მოელვარე ქალაქს, სადაც ქვის ქუჩებში მშვიდად დადიოდნენ მღვდლები, მეომრები და ხელოსნები.

დღეს ეს მაჩუ-პიქჩუა - გამქრალი ინკების ცივილიზაციის სიმბოლო, მსოფლიოს საოცრება, რომელიც კვლავაც ინახავს თავის საიდუმლოებებს და აოცებს მილიონობით ტურისტს.

მაჩუ-პიქჩუ დაახლოებით XV საუკუნეში ინკების იმპერატორ პაჩაკუტის მეფობის დროს აშენდა. ლეგენდის თანახმად, სწორედ მან გადაწყვიტა ქალაქის აშენება ზღვის დონიდან 2430 მეტრის სიმაღლეზე, ანდების ღრუბლებსა და მიუწვდომელ ფერდობებს შორის დამალულ ადგილას. არქეოლოგები დღემდე კამათობენ მის დანიშნულებაზე: იყო თუ არა ეს იმპერატორის სოფლის რეზიდენცია, მღვდლების წმინდა ადგილი თუ დედაქალაქ კუსკოსთან მისასვლელი ციხესიმაგრე.

მაჩუ-პიქჩუს უდიდესი საოცრება მისი არქიტექტურაა. კედლებში ქვები იმდენად ზუსტად არის ერთმანეთზე მიმაგრებული, რომ ნაკერებში დანის თხელი პირიც კი არ ეტევა. ცემენტი და ნაღმტყორცნები საერთოდ არ გამოიყენებოდა. წარმოიდგინეთ: თითოეული ქვა, რომლის წონა რამდენიმე ტონაა, ხელით აწევდნენ ვიწრო მთის ბილიკებზე და ყველა მათგანი ისე იყო დაწყობილი, რომ საუკუნეების განმავლობაში გაუძლო მიწისძვრებსა და წვიმას. ბევრი თანამედროვე ინჟინერი დღემდე ფიქრობს, თუ როგორ იყო ეს შესაძლებელი.

მე-16 საუკუნეში, როდესაც ესპანელმა კონკისტადორებმა პერუ დაიპყრეს, მათ ეს ქალაქი ვერასდროს იპოვეს. მაჩუ-პიქჩუ თითქოს ღრუბლებსა და ჯუნგლებში ქრებოდა. თითქმის 400 წლის განმავლობაში მხოლოდ ადგილობრივმა გლეხებმა იცოდნენ მის შესახებ, სანამ 1911 წელს ამერიკელი მკვლევარი ჰირამ ბინგემი შემთხვევით არ წააწყდა ნანგრევებს ექსპედიციის დროს. მას მხოლოდ უძველესი დასახლებების კვალს ელოდა, მაგრამ რაც მან აღმოაჩინა, ნამდვილი ქვის ქალაქი იყო - ტაძრებით, სასახლეებითა და ტერასული ფერმებით.

მაჩუ-პიქჩუს ყველაზე ცნობილ შენობებს შორისაა მზის ტაძარი. მისი ფანჯრები ისეა განლაგებული, რომ მზებუდობისას მზის სხივები პირდაპირ შიგნით ეცემა და საკურთხეველს ანათებს. კიდევ ერთი წმინდა რელიქვიაა ინტიჰუატანას ქვა, რომელიც ითარგმნება, როგორც „ადგილი, სადაც მზეა მიჯაჭვული“. ინკები თვლიდნენ, რომ ეს ქვა მზეს ცაში ამყარებდა და სამყაროს მარადიული სიბნელისგან იცავდა.

თუმცა, ინკების კულტურის სიდიადესა და სილამაზესთან ერთად, ბნელი მხარეც იყო. არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს მტკიცებულებები, რომ მსხვერპლშეწირვა მათი რელიგიური ცხოვრების ნაწილი იყო. მსხვერპლად სწირავდნენ არა მხოლოდ ცხოველებს, არამედ ადამიანებსაც - ყველაზე ხშირად ბავშვებს ან მოზარდებს, რომლებიც „წმინდად“ ითვლებოდნენ. მათი სიკვდილი აღიქმებოდა, როგორც საჩუქარი მზისა და მთის ღმერთებისთვის, რაც საზოგადოებაში ნაყოფიერებისა და მშვიდობის გარანტია. მეცნიერები მთებში კვლავ პოულობენ მსხვერპლშეწირულ მუმიებს, რაც ადასტურებს, რომ ინკების რელიგია მჭიდრო კავშირში იყო სიკვდილთან და მსხვერპლშეწირვის ძალასთან.

ქალაქში ცხოვრება მდიდარი და სიმბოლური იყო. ტერასებზე მოჰყავდათ სიმინდი, კარტოფილი და კინოა, ხოლო ლამებსა და ალპაკებს ამრავლებდნენ. ქალები ქსოვდნენ წვრილ შალის ქსოვილებს, ხოლო კაცები მშენებლობასა და სოფლის მეურნეობაში მუშაობდნენ. აქ იმართებოდა რელიგიური ცერემონიები, მზისა და ღმერთების პატივსაცემად ფესტივალები და მსხვერპლშეწირვები. მაჩუ-პიქჩუს ყოველი ქვა და ყოველი ქუჩა ჰოლისტური ფილოსოფიის ნაწილი იყო, რომლის მიხედვითაც ადამიანი ბუნებასთან ჰარმონიაში ცხოვრობდა.

რატომ მიტოვებულ იქნა ქალაქი? ისტორიკოსები სხვადასხვა თეორიას გვთავაზობენ. შესაძლოა, მოსახლეობამ ქალაქი ეპიდემიის ან რესურსების ნაკლებობის გამო დატოვა. ზოგი მიიჩნევს, რომ მაჩუ-პიქჩუმ პაჩაკუტის გარდაცვალების შემდეგ მნიშვნელობა დაკარგა და მნიშვნელოვანი ცენტრი აღარ იყო. ზოგი კი თვლის, რომ მისმა მოსახლეობამ ქალაქი განზრახ მიატოვა, რათა ესპანელების ხელში არ ჩავარდნილიყო. თუმცა, საბოლოო პასუხი ჯერ კიდევ გაურკვეველია.

დღეს მაჩუ-პიქჩუ მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე მონახულებადი ღირსშესანიშნაობა და პერუს სიმბოლოა. თუმცა, მათთვის, ვინც იქ ცნობილი ინკების ბილიკით მიდის, ეს უბრალოდ ტურისტის ოცნებაზე მეტია. ეს წარსულში მოგზაურობაა, რომელიც თქვენს თვალწინ ცოცხლდება. როდესაც ტაძრებისა და სასახლეების კონტურები დილის ნისლიდან ნელ-ნელა ჩნდება, თითქოს დრო გაჩერდა და ინკები ქვის კედლების უკნიდან გამოსვლას აპირებენ.

ჟურნალ Science Advances-ში გამოქვეყნებული ახალი კვლევის თანახმად, ცენტრალურ გერმანიაში ნეანდერტალელები ძვლის ცხიმს სისტემატურად 125 000 წლის წინ ახდენდნენ. ნოიმარკ-ნორდის 2/2B ადგილზე არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს არა სპონტანური მოსავალი, არამედ დახვეწილი კვების ტექნოლოგია.

ლაიბნიცის არქეოლოგიის ცენტრის (MONREPOS), ლეიდენის უნივერსიტეტისა და საქსონია-ანჰალტის სახელმწიფო ძეგლთა დაცვის ოფისის ჯგუფმა აღწერა მთელი ლანდშაფტი და ფუნქციურად დააზონა იგი. ნეანდერტალელები არა მხოლოდ ძვლის ტვინს იღებდნენ, არამედ „ძვლებს პატარა ნაჭრებად აჭყლიტავდნენ და შემდეგ ხარშავდნენ ძვლის ცხიმის მისაღებად“. წამყვანი ავტორის, ლუც კინდლერის თქმით, „ნეანდერტალელები აშკარად ფრთხილად მართავდნენ თავიანთ რესურსებს... მათ ესმოდათ ცხიმის ღირებულება და იცოდნენ, როგორ მოპოვებულიყო ის ეფექტურად“.

გათხრების მასალებით გამოვლინდა დიდი ცხოველების, სულ მცირე 172 დაკლული გვამი - ირმები, ცხენები და ტურები. ახლოს 76 მარტორქისა და 40 სპილოს დაკვლის კვალია. ეს ცვლის „ცხიმზე დაფუძნებული“ ტექნოლოგიების გაჩენის თარიღს, რომელიც ადრე მხოლოდ ზედა პალეოლითის თანამედროვე ადამიანებს მიეწერებოდა.

მკვლევრებმა გამოყვეს განსხვავებული ზონები: ნადირობა და პირველადი ხოცვა, უძველესი სპილოების ნეშტის დამუშავება და ქონის დამუშავება. ეს თანმიმდევრობა დაგეგმილ ნადირობას, გვამის ტრანსპორტირებას და მოკლულის დამუშავებას გულისხმობს და არა „სულელ გამოქვაბულის ადამიანებზე“: „ცხიმის ქარხანა“ ადაპტირებასა და რაციონალურობას აჩვენებს.

ძირითადი ფაქტები:

• ადგილმდებარეობა: ნოიმარკ-ნორდი 2/2B, ცენტრალური გერმანია;
• დრო: დაახლოებით 125,000 წლის წინ;
• ინსტიტუტები: ლაიბნიცი (MONREPOS), ლეიდენის უნივერსიტეტი, საქსონია-ანჰალტი;
• ნადირობის ობიექტები: მინიმუმ 172 გვამი (ირემი, ცხენი, ტური); ახლოს - 76 მარტორქა და 40 სპილო;
• მეთოდი: ძვლების დაქუცმაცება → წყალში ადუღება და გაცხელება → მკვებავი ძვლის ცხიმის მიღება.

ოპერაციების თანმიმდევრობა (კვლევითი მასალების მიხედვით):

1. ნადირობის დაგეგმვა და ზონის ლოკალიზაცია;
2. კარკასის ნაწილების პირველადი ჭრა და ტრანსპორტირება;
3. ძვლების დაქუცმაცება პატარა ფრაგმენტებად;
4. წყალში გაცხელება ცხიმის მოსაცილებლად;
5. ცხიმის, როგორც მაღალი ენერგიის რესურსის გამოყენება.

ესპანელმა არქეოლოგებმა, გეოლოგებმა და სასამართლო მეცნიერებმა სენსაციური აღმოჩენა გააკეთეს.

ჟურნალ „არქეოლოგიური და ანთროპოლოგიური მეცნიერებების “ თანახმად , სეგოვიას გარეუბანში, სან ლაზაროში, გრანიტის კენჭი იპოვეს, რომელზეც 43 000 წლის წინ ნეანდერტალელის თითის მიერ გაკეთებული წითელი ნიშანია.

20 სანტიმეტრზე ოდნავ მეტი სიგრძის ქვამ მკვლევარები გააოცა თავისი ფორმით, რომელიც წაგრძელებულ სახეს მოგვაგონებდა. წითელი წერტილი ზუსტად იმ ადგილას იყო განთავსებული, სადაც შესაძლოა ცხვირი ყოფილიყო. ანალიზმა აჩვენა, რომ პიგმენტი შეიცავს რკინის ოქსიდებს და მინერალებს, რომლებიც გამოქვაბულში ან მის მახლობლად არ გვხვდება.

მადრიდის კომპლუტენსეს უნივერსიტეტის არქეოლოგის, დავიდ ალვარეს ალონსოს თქმით, ასეთი დამთხვევა გამორიცხულია. მეცნიერები დარწმუნებულები არიან, რომ ნეანდერტალელმა ქვა მდინარიდან გამოქვაბულში განზრახ მოიტანა და ნახატისთვის ოხრა სხვაგან მიიღო, რადგან ახლოს არ იყო ხელმისაწვდომი.

აღმოჩენა ადასტურებს, რომ ნეანდერტალელებს სიმბოლური და მხატვრული შემოქმედების უნარი ჰქონდათ. კვლევაში აღნიშნულია, რომ ობიექტის შექმნა სამ კოგნიტურ პროცესს მოიცავდა: გამოსახულების წარმოდგენას, შინაარსიან კომუნიკაციას და ობიექტისთვის მნიშვნელობის მინიჭებას.

ალონსომ ხაზი გაუსვა სამეცნიერო საზოგადოების მიკერძოებას: „თუ წითელი წერტილიანი კენჭი ჰომო საპიენსს 5000 წლის წინ შეექმნა, არავის ეპარებოდა ეჭვი, რომ ეს ხელოვნების ნიმუში იყო“. მისი აზრით, ნეანდერტალელების შემოქმედებითი შესაძლებლობები დღემდე არასაკმარისად არის შეფასებული.

მანამდე, მეცნიერთა საერთაშორისო ჯგუფმა სამხრეთ აფრიკაში მცხოვრები უძველესი ჰომინიდების თითების სტრუქტურაში არსებული განსხვავებები აღმოაჩინა, რაც იმაზე მიუთითებს, რომ მათი წინაპრები ხელებს სხვადასხვაგვარად იყენებდნენ - ზოგი ხეებზე აძვრებოდა, ზოგი კი საგნებთან რთულ მანიპულაციებს ასრულებდა.

როდესაც უძველეს მეფეებზე ვფიქრობთ, ყველაზე ხშირად წარმოვიდგენთ ან დაუნდობელ დამპყრობლებს, ან ბრძენ ფილოსოფოსებს. ასურეთის უკანასკნელმა დიდმა მმართველმა (ძვ.წ. 668–627 წწ.) ასურბანიფალმა ორივე მოახერხა ყოფილიყო.

დილით მას შეეძლო მღვდლებთან უძველეს ტექსტებზე დებატები, საღამოს კი მტრების გატყავების ბრძანება გაეცა. მისმა ეპოქამ კაცობრიობას ისტორიაში ერთ-ერთი პირველი ბიბლიოთეკა დაუტოვა — და სისასტიკის უამრავი სცენა, რომლებიც დღემდე სისხლს აციებს.

მეფე, რომელიც ამაყობდა, რომ შეეძლო კითხვა

ასურბანიფალი იშვიათ გამონაკლისს წარმოადგენდა ასურელ მმართველებს შორის: მას შეეძლო წერა-კითხვა. წარწერებში ის ამაყობდა „ქვაზე წარღვნამდე დაწერილი საიდუმლო სიტყვების“ შესწავლით და აცხადებდა, რომ კარგად ფლობდა შუმერულ და აქადურ ლურსმულ ფორმატს. ცოდნისადმი მისმა გატაცებამ ნინევიაში ცნობილი ბიბლიოთეკის შექმნა გამოიწვია.

როდესაც არქეოლოგებმა ის მე-19 საუკუნეში აღმოაჩინეს, მათ 30 000-ზე მეტი თიხის ფირფიტა იპოვეს, რომლებიც შეიცავდა ტექსტებს მედიცინაზე, ასტრონომიაზე, რელიგიაზე და, რა თქმა უნდა, გილგამეშის ეპოსზე. თუმცა ეს მხოლოდ უდანაშაულო კოლექცია არ იყო: მეფე ხშირად ფირფიტებს ომის ნადავლის სახით მიჰქონდა. ის ცოდნას ისევე აფასებდა, როგორც ოქროსა და მონებს.

ბაღი მტრის თავით

თუ ბიბლიოთეკამ ასურბანიპალი ისტორიკოსების თვალში უკვდავი გახადა, მისმა სისასტიკემ მისი სახელი საშინელების სიმბოლოდ აქცია. მისი სასახლის კედლებზე ბარელიეფები ეკიდა, რომლებიც წამებასა და მკვლელობას ხელოვნებად ასახავდა.

ყველაზე ცნობილი სცენა ბაღში გამართული ნადიმია: მეფე ხელში ღვინის თასით ზის. მის ზემოთ, ხეზე, მისი მტრის, ელამელთა მეფის, თეუმანის, მოკვეთილი თავი ჰკიდია. გზავნილი ნათელია: მტრები დეკორაციებად იქცევიან, გამარჯვებული კი მშვიდობით ტკბება.

სხვა წყაროები იუწყებიან, რომ დატყვევებულ მეფეებს ძაღლებივით ჯაჭვებით აკრავდნენ, ტუჩებზე ბეჭდებს უკეთებდნენ და დამცირებამდე მიათრებდნენ. ზოგიერთ მტერს ცოცხლად ატყავებდნენ, ტყავს კი ქალაქის კედლებზე აკრავდნენ.

ლომების ბრძოლები

ასურბანიფალის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი რელიეფური ციკლი ლომებზე ნადირობაა. დღეს მისი ნახვა ბრიტანეთის მუზეუმშია შესაძლებელი. მათზე მეფე ეტლზე ამხედრებული შუბებითა და ისრებით კლავს ლომებს. თუმცა ეს ტრადიციული გაგებით „ნადირობა“ არ იყო: ცხოველები სპეციალურად სისხლიანი შოუს მოსაწყობად უშვებდნენ.

მტაცებლები გამოსახულნი იყვნენ ტანჯვით კვდებოდნენ — ისრებით გახვრეტილები, დახრჩულები, მიწაზე დაცემული. ეს იყო სანახაობა, რომელიც მეფის ძალაუფლებას არა მხოლოდ ადამიანებზე, არამედ თავად ბუნებაზეც ავლენდა.

ომები დაუნდობლობის გარეშე

აშურბანიფალის ლაშქრობები ეგვიპტიდან ირანამდე გაგრძელდა. ელამის წინააღმდეგ ომები განსაკუთრებით სასტიკი იყო. მეფემ სიამაყით დაწერა: „მე გავანადგურე მათი ღმერთების საკურთხევლები, გავანადგურე მათი მეფეების სამარხები და მიწა უდაბნოდ ვაქციე“.

ერთ-ერთ წარწერაში ის ამაყობდა: „მე მათი ხალხის დაშლილი სხეულებით ძაღლებს, ღორებს, მგლებს, არწივებს, სვავებს და ღრმა ზღვის თევზებს ვაჭმევდი“. ეს არ იყო მხოლოდ განადგურება, არამედ მტრის ხსოვნის წაშლა.

მეცნიერთა და ხელოსნების ეზო

მიუხედავად თავისი სისასტიკისა, ასურბანიფალი ხელოვნებას მფარველობდა. მისი სამეფო კარზე მხატვრები, მწიგნობრები და ხელოსნები ცხოვრობდნენ. მისი ბიბლიოთეკის წყალობით, მითები, სამედიცინო ტრაქტატები და ასტრონომიული ნაშრომები შემორჩა.

მან ერთდროულად გაანადგურა ხალხები და შეინარჩუნა მათი ტექსტები. ისტორიკოსები დღემდე კამათობენ: ვინ იყო ის უფრო მეტად - გამანადგურებელი თუ დამცველი?

იმპერიის დაცემა

თუმცა, მისმა სისასტიკემ შესაძლოა ასურეთის იმპერიის საფუძვლები შეარყია. მისი გარდაცვალებიდან ერთი თაობის განმავლობაში ნინევე მიწასთან გაასწორეს და ასურეთმა არსებობა შეწყვიტა.

და მიუხედავად იმისა, რომ აშურბანიფალის თავი ბაღში არ ჩამოკიდებულა, როგორც ეს მან ტეუმანის შემთხვევაში გააკეთა, მისი სამეფო რუკიდან გაქრა და მხოლოდ თიხის ფირფიტები და ქვის რელიეფები დატოვა.

სისხლი და თიხის ტაბლეტები

აშურბანიფალი ისტორიაში პარადოქსულ მეფედ შევიდა: განათლებული წიგნების კოლექციონერი და მტრების დაუნდობელი მტანჯველი. მისმა ბიბლიოთეკამ გილგამეში მოგვცა, მაგრამ მისი ბაღები დამარცხებულთა თავებს ამშვენებდა.

მისი ისტორია გვახსენებს, რომ ისინი, ვინც ცივილიზაციებს აშენებენ, ხშირად ამას სისხლით აკეთებენ და შთამომავლებს როგორც ცოდნას, ასევე საშინელებას უტოვებენ.

სპარტაკის ისტორია ეპიკურ ფილმს ჰგავს, რომლის ნახევარი რეალურ მოვლენებზეა დაფუძნებული, ხოლო მეორე ნახევარი რეჟისორის მიერ არის გამოგონილი. რომის წინააღმდეგ აჯანყების ლიდერი გლადიატორის ლეგენდა ორ ათას წელზე მეტხანს გაგრძელდა, მაგრამ ამ ისტორიაში ყველაფერი სიმართლე არ არის. მოდით, განვიხილოთ შვიდი ყველაზე პოპულარული მითი და შევადაროთ ისინი ისტორიულ რეალობას.

---

1. მითი: სპარტაკი დაბადებიდან რომაელი მონა იყო.
რეალობა: ის თავისუფალი კაცი იყო — თრაკიელი, რომელიც რომის არმიაში დაქირავებულ მეომრად მსახურობდა. ერთი ვერსიის თანახმად, ის დეზერტირობისთვის ტყვედ ჩავარდა, მეორის თანახმად კი, ომის დროს. მხოლოდ მოგვიანებით აღმოჩნდა ის გლადიატორი კაპუას სკოლაში.

---

2. მითი: ის იყო „გლადიატორების მეფე“.
რეალობა: სპარტაკი სხვა მონებს შორის გამოირჩეოდა თავისი სამხედრო გამოცდილების წყალობით, მაგრამ ის არ იყო უძლეველი გლადიატორების ჩემპიონი. წყაროები მას აღწერენ, როგორც ჭკვიან სტრატეგს და არა არენის სუპერგმირს.

---

3. მითი: აჯანყება რომის მიმართ სიძულვილით დაიწყო.
რეალობა: გლადიატორების სკოლის გაქცეულების პირველი მიზანი გაცილებით მარტივი იყო: გადარჩენა და რაც შეიძლება შორს გაქცევა. ისინი რომის დამხობას მანამ არ გეგმავდნენ, სანამ მათი მოძრაობა არმიად არ გადაიქცეოდა.

4. მითი: სპარტაკის არმია მხოლოდ გლადიატორებისგან შედგებოდა.
რეალობა: მის მებრძოლებს შორის იყვნენ გლეხები, მწყემსები, მაღაროელები, დეზერტირები და მოგვიანებით, სამხედრო ტყვეები. არმიის რიცხვი შესაძლოა 70 000-ს აღწევდა.

---

5. მითი: ის პირდაპირ რომისკენ გაემართა მის გასანადგურებლად
რეალობა: ერთ მომენტში სპარტაკი მართლაც დაიძრა დედაქალაქისკენ, მაგრამ ისტორიკოსების უმეტესობა თვლის, რომ მისი გეგმა ჩრდილოეთით, გალიაში წასვლა იყო, რათა თავისი ხალხისთვის თავისუფლება მიენიჭებინა.

---

6. მითი: ის დიდ ფინალურ დუელში დაიღუპა.
რეალობა: სპარტაკი სილარიის ბრძოლაში დაიღუპა ძვ. წ. 71 წელს, თუმცა ისტორიკოსები კამათობენ, იპოვეს თუ არა მისი ცხედარი. კრასუსთან გმირული პირისპირ დუელი არ ყოფილა - ეს გვიანდელი მემატიანეებისა და კინოს შეთხზვა იყო.

---

7. მითი: მისმა აჯანყებამ შეცვალა რომის იმპერია.
რეალობა: აჯანყება ჩახშობილ იქნა და რამდენიმე წელიწადში რომმა კვლავ განაგრძო მონების გამოყენება. თუმცა, სპარტაკის ისტორია თავისუფლებისთვის ბრძოლის სიმბოლოდ იქცა, რამაც შთააგონა მხატვრები, მწერლები და რევოლუციონერები მე-20 საუკუნეში.