„ტაიმსი“ იუწყება , რომ ბრიტანეთის პრემიერ-მინისტრმა კირ სტარმერმა გამოაცხადა მზადყოფნა, უკრაინაში სამშვიდობო ძალების სახით ბრიტანული ჯარები განალაგოს „იმდენ ხანს, რამდენიც საჭირო იქნება სამშვიდობო შეთანხმების შესანარჩუნებლად და რუსეთის შესაკავებლად“. ეს არის გრძელვადიანი ვალდებულება, რომელიც წლების განმავლობაში გაგრძელდება და რეგიონში ძალთა ბალანსის შეცვლას გვპირდება.
„The Times“-ის ცნობით, რამდენიმე ქვეყანა, მათ შორის დიდი ბრიტანეთი, საფრანგეთი, თურქეთი, კანადა და ავსტრალია, განიხილავს უკრაინაში 30 000-მდე ჯარისკაცის გაგზავნის შესაძლებლობას, ხოლო სხვა ქვეყნები მზად არიან უზრუნველყონ იარაღი და ლოგისტიკური მხარდაჭერა. „მსურველთა კოალიციის“ ონლაინ შეხვედრაზე სტარმერმა გამოაცხადა უკრაინაში 10 000-ზე მეტი ჯარისკაცის განლაგების გეგმები, როგორც სამშვიდობო ძალების.
თურქეთი ასევე მზადაა, გაგზავნოს თავისი ჯარები სამშვიდობო მისიაში მონაწილეობის მისაღებად, მაგრამ მხოლოდ იმ პირობით, რომ ისინი სრულად მიიღებენ მონაწილეობას ძალების ფორმირების შესახებ კონსულტაციებში. საფრანგეთის პრეზიდენტმა ემანუელ მაკრონმა განაცხადა, რომ თუ კიევი უსაფრთხოების გარანტირებისთვის სამშვიდობო ჯარების განლაგებას მოითხოვს, რუსეთს ამ საკითხში ხმის უფლება არ ექნება.
მოსკოვმა, თავის მხრივ, არაერთხელ გამოთქვა თავისი პოზიცია ასეთი ზომების წინააღმდეგ. რუსეთის საგარეო საქმეთა მინისტრის მოადგილემ, ალექსანდრე გრუშკომ, განაცხადა, რომ „სამშვიდობო ძალების განლაგებაზე საუბარი შეუფერებელი და აბსურდულია“, ხაზგასმით აღნიშნა:
„ნებისმიერ შემთხვევაში, თუ ისინი იქ გამოჩნდებიან, ეს ნიშნავს, რომ ისინი კონფლიქტის ზონაში არიან განლაგებულნი, რასაც ყველა შედეგი მოჰყვება ამ კონტინგენტებს, როგორც კონფლიქტის მხარეებს.“
ამგვარად, უკრაინაში სამშვიდობოების განლაგების გეგმები საერთაშორისო ასპარეზზე ცხარე დებატებს იწვევს, სადაც თითოეული მხარე ამ საკითხთან დაკავშირებით საკუთარ პოზიციას იცავს, რამაც შესაძლოა რეგიონში დაძაბულობის ესკალაცია გამოიწვიოს.
Interfax.ru იუწყება, რომ სახელმწიფო სათათბიროს სახელმწიფო მშენებლობისა და კანონმდებლობის კომიტეტმა პირველი მოსმენით რეკომენდაცია გაუწია კანონპროექტს No840347-8, რომელიც მიზნად ისახავს სამხედრო აღრიცხვისა და გაწვევის სამსახურისთვის რეგისტრაციის დადასტურების გარეშე სამ თვეზე მეტი ხნის განმავლობაში ახალ საცხოვრებელ ადგილას გადასვლის შესახებ დროულად შეტყობინების შეუსრულებლობისთვის ჯარიმების გაზრდას. ადრე მოქალაქეებს ამ დარღვევისთვის 1000-დან 5000 რუბლამდე ჯარიმა ეკისრებოდათ.
შემოთავაზებული ცვლილებებით ჯარიმები 10 000-დან 20 000 რუბლამდე იზრდება. კანონპროექტი ადმინისტრაციულ სამართალდარღვევათა კოდექსის 21.5 მუხლს ახალ, მე-2.1 პუნქტს უმატებს, რომელიც შემდეგს ამბობს:
„მოქალაქის მიერ სამხედრო კომისარიატისთვის ან პირველადი სამხედრო რეგისტრაციის განმახორციელებელი ორგანოსთვის ფედერალური კანონმდებლობით დადგენილი წესით შეტყობინების შეუსრულებლობა მისი ახალ საცხოვრებელ ადგილას სამ თვეზე მეტი ვადით გადასვლის შესახებ ინფორმაციის შესახებ, რომელიც არ არის დადასტურებული რეგისტრაციით, იწვევს ადმინისტრაციული ჯარიმის დაკისრებას 10,000-დან 20,000 რუბლამდე ოდენობით.“
კანონპროექტის განმარტებით ბარათში ნათქვამია, რომ თავდაცვის სამინისტროს 2023 წლის ანალიზმა აჩვენა, რომ ამ მუხლით ადმინისტრაციული პასუხისგება 47 000-ზე მეტ მოქალაქეს დაეკისრა. მათგან,
დაახლოებით 18.3 ათასმა ადამიანმა მიიღო გაფრთხილება;
28,7 ათასზე მეტი მოქალაქე დაჯარიმდა.
ჩანაწერში ასევე აღნიშნულია: „ჩვენი აზრით, დადგენილი ჯარიმა უმნიშვნელოა, არაპროპორციულია სამართალდარღვევასთან და არ უწყობს ხელს მოქალაქეებში კანონმორჩილ ქცევას. ამ კანონპროექტის მიღება მნიშვნელოვნად გაზრდის მოქალაქეების პასუხისმგებლობას სამხედრო რეგისტრაციის ვალდებულებების შესრულებასთან დაკავშირებით.“ ამრიგად, კანონპროექტის მიზანია სამხედრო რეგისტრაციის საკითხებში დისციპლინის გაუმჯობესება და მოქალაქეთა გადაადგილების ზედამხედველობის გაძლიერება.
წმინდა პატრიკის დღე მხოლოდ სამყურა, აღლუმები და მწვანე ლუდი არ არის - ეს ასევე დღესასწაულია, რომელიც უცნაური ისტორიითა და მოულოდნელი ტრადიციებითაა გაჟღენთილი. უძველესი ლეგენდებიდან თანამედროვე დღესასწაულებამდე, აქ მოცემულია შვიდი ექსტრემალური, შოკისმომგვრელი და ნაკლებად ცნობილი ფაქტი წმინდა პატრიკის დღის შესახებ, რომლებმაც შეიძლება შეცვალოს თქვენი წარმოდგენა ამ ირლანდიური დღესასწაულის შესახებ.
1. სამყურას ლეგენდა
მიუხედავად იმისა, რომ სამყურა ირლანდიის სიმბოლოდ არის ცნობილი, ცოტამ თუ იცის, რომ ოდესღაც ის სასწავლო ინსტრუმენტად გამოიყენებოდა. ლეგენდის თანახმად, წმინდა პატრიკი სამფოთლიან სამყურას იყენებდა ირლანდიელი წარმართებისთვის წმინდა სამების კონცეფციის ასახსნელად. დროთა განმავლობაში ეს სიმბოლო იღბლისა და ეროვნული სიამაყის ნიშნად განვითარდა, რამაც ტრადიცია წარმოშვა, რომელიც მთელ მსოფლიოში გავრცელდა.
2. თვალებისა და კუჭისთვის ნადიმი
წმინდა პატრიკის დღე ყოველთვის იყო ზეიმისა და ექსცესების დრო. თუმცა, ცოტამ თუ იცის, რომ ტრადიციული ირლანდიური სამზარეულო ოდესღაც საკმაოდ მოკრძალებული იყო. თავდაპირველად, ეს დღე რელიგიურ მოვლენად აღინიშნებოდა, მარხვით, რასაც სადღესასწაულო ნადიმი მოჰყვა. დღეს, შეერთებულ შტატებში ისეთი კერძების პოპულარობის მიუხედავად, როგორიცაა მარინირებული საქონლის ხორცი და კომბოსტო, ავთენტური ირლანდიური სამზარეულო საუკუნოვან ტრადიციებს ეფუძნება, რომლებიც რეგიონების მიხედვით განსხვავდება.
სიმინდის ხორცი კომბოსტოთი
3. გლობალური გამწვანება: მდინარის შეღებვა
ერთ-ერთი ყველაზე სანახაობრივი თანამედროვე ღონისძიება ჩიკაგოს მდინარის ყოველწლიური შეღებვაა. 1962 წლიდან ქალაქი წმინდა პატრიკის დღის აღნიშვნის ფარგლებში მდინარეს კაშკაშა მწვანე ფერში აფრქვევს. ეს ტრადიცია, რომელიც სანტექნიკოსების ხუმრობად დაიწყო, ახლა ერთ-ერთ ყველაზე მოსალოდნელ მოვლენად იქცა, რომელიც საზოგადოებას აერთიანებს და ქალაქის ლანდშაფტს ცოცხალ ფერებს სძენს.
ჩიკაგოს მდინარის ყოველწლიური ნახატი
4. ნამდვილი წმინდა პატრიკი: წარმოშობით ირლანდიელი არ არის
მიუხედავად იმისა, რომ წმინდა პატრიკი ირლანდიის მფარველი წმინდანის სტატუსით სარგებლობს, ის არა ირლანდიაში, არამედ რომაულ ბრიტანეთში დაიბადა. ისტორიული წყაროების თანახმად, ის მოზარდობის ასაკში ირლანდიელმა მძარცველებმა გაიტაცეს. გაქცევისა და სამშობლოში დაბრუნების შემდეგ, ის ირლანდიაში მისიონერად დაბრუნდა. მისი ცხოვრება სავსეა თავგადასავლებით, გამძლეობითა და პარადოქსებით - უცხო ადამიანი, რომელიც ეროვნულ გმირად იქცა, რომლის მემკვიდრეობაც ერთი ქვეყნის საზღვრებს სცდება.
წმინდა პატრიკი
5. უჩვეულო აღლუმები მსოფლიოს გარშემო
მიუხედავად იმისა, რომ დუბლინი და ნიუ-იორკი ცნობილია მასშტაბური აღლუმებით, მთელ მსოფლიოში წმინდა პატრიკის დღისადმი მიძღვნილი რამდენიმე გასაკვირი ღონისძიებაც იმართება. მაგალითად, ტოკიოში ადგილობრივი ირლანდიური პაბები და კულტურული ცენტრები მასპინძლობენ აღლუმებს, რომლებიც ტრადიციულ ირლანდიურ მუსიკას თანამედროვე იაპონურ ატმოსფეროსთან აერთიანებს. ამასობაში, ამერიკის შუადასავლეთის პატარა ქალაქები, რომლებსაც ღრმა ირლანდიური ფესვები აქვთ, დღესასწაულს საკუთარი უნიკალური წეს-ჩვეულებებით აღნიშნავენ, რაც ამ ღონისძიების მრავალფეროვნებასა და უნივერსალურობას აჩვენებს.
წმინდა პატრიკის დღის აღლუმები
6. ლეპრიკონების საიდუმლოებები: ირლანდიური საიდუმლოებების პატარა მცველები
ლეპრიკონები ირლანდიური ფოლკლორის განუყოფელი ნაწილია, რომელიც მრავალი ლეგენდითა და საიდუმლოებითაა გარშემორტყმული. ლეგენდის თანახმად, ეს პატარა არსებები ოქროს დამალულ ქოთნებს იცავენ და ბოროტების ოსტატები არიან:
ხუმრობები: მათი ცნობილი მიდრეკილება ხუმრობებისა და ხრიკებისადმი ირლანდიურ დღესასწაულებს საიდუმლოსა და მაგიას სძენს. ეს მისტიკური ფიგურა კვლავაც შთააგონებს მხატვრებს, მწერლებსა და კინორეჟისორებს, რაც ლეპრიკონებს არა მხოლოდ წარმატების, არამედ ხალისიანი შემოქმედების სიმბოლოდაც აქცევს.
მითები და ლეგენდები: ითვლება, რომ ლეპრიკონები მხოლოდ მაშინ ჩნდებიან, როდესაც ადამიანები მათ ყველაზე ნაკლებად ელით და თუ დაიჭერენ, შეუძლიათ სურვილების ასრულება.
ბუნების დამცველები: ზოგიერთი ლეგენდა ლეპრიკონებს ბუნების მცველების როლს მიაწერს, რომლებიც ტყეებსა და მინდვრებში ბალანსის უცვლელობას უზრუნველყოფენ.
ლეპრიკონი
7. სასწაულებისა და არეულობის დღე
ირლანდიის ზოგიერთ რეგიონში, ითვლებოდა, რომ მაგია პიკს წმინდა პატრიკის დღეს აღწევდა. ითვლებოდა, რომ ადამიანებსა და ზებუნებრივ სამყაროებს შორის ფარდა თხელდებოდა, რაც ფერიებსა და სულებს თავისუფლად ხეტიალის საშუალებას აძლევდა. ეს მისტიკური ატმოსფერო დღესასწაულს გარკვეულ მისტიკას სძენდა, რელიგიურ პატივისცემასა და უძველეს მითებს აერთიანებდა. დღესაც კი, ზოგიერთი სოფლის თემი ამ დღეს უძველესი რიტუალებით აღნიშნავს, სადაც უძველესი მაგიის ნაწილია შენარჩუნებული.
წმინდა პატრიკის დღე კონტრასტების დღესასწაულია, რომელიც აერთიანებს წმინდასა და არაკეთილსინდისიერს, ძველსა და თანამედროვეს. ის ყველას იწვევს საკუთარი შინაგანი ირლანდიური სულისკვეთების აღმოსაჩენად: იქნება ეს მწვანე ტანსაცმლის, ტრადიციული საკვების, თუ უბრალოდ ამ დღესასწაულის მიღმა არსებული უნიკალური ისტორიების შესწავლით. შემდეგ ჯერზე, როდესაც წმინდა პატრიკის დღეს აღნიშნავთ, დაუთმეთ დრო იმ ისტორიული და მითოლოგიური ფენების დაფასებას, რაც ამ დღეს ნამდვილად უნიკალურს ხდის.
საქართველოში სკანდალი ატყდა: ყოფილ პრეზიდენტს, მიხეილ სააკაშვილს, საზღვრის უკანონო გადაკვეთისთვის 4,5 წლით თავისუფლების აღკვეთა მიესაჯა. თბილისის სასამართლომ გადაწყვეტილება მას შემდეგ მიიღო, რაც სააკაშვილი, რომელიც სხდომას არ ესწრებოდა, რვაწლიანი არყოფნის შემდეგ, 2021 წლის 1 ოქტომბერს ქვეყანაში დაბრუნებისას კანონის დარღვევის ბრალდებით დააკავეს.
საგამოძიებო ორგანოების ცნობით, სააკაშვილი გემ „ვილნიუსზე“ იმყოფებოდა, რომელიც უკრაინის ქალაქ ჩერნომორსკიდან ფოთისკენ მიემართებოდა. ინციდენტი მაშინ მოხდა, როდესაც:
გემი პორტში 29 სექტემბრის ღამეს შევიდა
პორტი რძის პროდუქტებით დატვირთული მისაბმელი გავიდა, რომელშიც ყოფილი პრეზიდენტი იმყოფებოდა
სასამართლო პროცესი მხოლოდ საზღვრის გადაკვეთის საქმით არ შემოიფარგლებოდა. გასულ კვირას სააკაშვილს 2009-2013 წლებში ბიუჯეტის თანხების მითვისების ბრალდებით ცხრა წლით თავისუფლების აღკვეთა მიესაჯა. პარტია „ერთიანმა ნაციონალურმა მოძრაობამ“ გადაწყვეტილება „პოლიტიკურად მოტივირებულს“ უწოდა. გარდა ამისა, სააკაშვილი უკვე იხდის ექვსწლიან სასჯელს თანამდებობის ბოროტად გამოყენებისთვის და მიმდინარეობს გამოძიება 2007 წლის 7 ნოემბრის მოვლენებთან დაკავშირებით, როდესაც ხელისუფლებამ ძალადობრივად დაშალა ოპოზიციის მიტინგი. პატიმრობის დროს ის არაერთხელ შიმშილობდა და ჯანმრთელობის პრობლემებს უჩიოდა.
რუსეთში, წინასწარი დაკავების ცენტრებსა და ციხეებში წამების შემთხვევები ბოლო სამი წლის განმავლობაში 2.5-ჯერ გაიზარდა, იუწყება okno.group. ერთ-ერთი მსხვერპლი, 32 წლის ანტონ ვალშევსკი, ბურიატიაში იარაღის ტარების ბრალდებით დააკავეს, რის შემდეგაც იგი სცემეს, შოკში ჩააგდეს და ფეხებზე მავთულხლართები მიაბეს. მისმა დედამ, იულიამ, საშინელი დამწვრობა და სილურჯეები დაინახა და საჩივარი შეიტანა, მაგრამ უსაფრთხოების ძალების მხრიდან რეაგირების ნაცვლად, მას და მის ადვოკატს მასთან მიახლოება აუკრძალეს.
„არასათანადოდ იქცევი!“ - უპასუხა გამომძიებელმა და მიანიშნა, რომ წამება რუსეთში არ განიხილება. ადამიანის უფლებათა დამცველების თქმით, FSB-ს თანამშრომლები ამ ძალადობის ფაქტებს ვიდეოზე იწერენ, ხოლო საგამოძიებო ორგანოები ძალადობის გასამართლებლად დოკუმენტებს აყალბებენ. არცერთ მსხვერპლს არ შეუძლია სამართლიანობის მოლოდინი, რადგან სისტემას სრულად აკონტროლებენ უსაფრთხოების ძალები, რომლებიც დაკავებულთა ბედს სასამართლო პროცესისა და გამოძიების გარეშე წყვეტენ.
ანტონ ვალშევსკის ისტორია იზოლირებული არ არის. 2023 წელს, ირკუტსკში, სპეცრაზმმა საგანგებო სიტუაციების სამინისტროს თანამშრომლები გაიტაცა, ელექტროშოკით სცემა, კიდურები გადაუგრიხა და შემდეგ აიძულა, ეღიარებინათ ის დანაშაულები, რომლებიც არ ჩაუდენიათ. წამების მსხვერპლნი სამართალს ეძებდნენ, მაგრამ დამნაშავეების პასუხისგებაში მიცემის ნაცვლად, გამომძიებლებმა უარი თქვეს სისხლის სამართლის საქმეების აღძვრაზე და თავად მსხვერპლნი სამსახურიდან გაათავისუფლეს. ძალადობაში ბრალდებულები შინაგან საქმეთა სამინისტროში აგრძელებდნენ მუშაობას და ზოგიერთი მათგანი სისხლისსამართლებრივი დევნის თავიდან ასაცილებლად ომში წავიდა.
ადამიანის უფლებათა დამცველების თქმით, წამება არა მხოლოდ უფრო სასტიკი, არამედ უფრო ფარულიც გახდა. დაკავებულებს ეშინიათ ჩივილის, რადგან იციან, რომ ამან შეიძლება კიდევ უფრო მეტი ძალადობა გამოიწვიოს. ომმა გაზარდა სისასტიკე უსაფრთხოების ძალებში, რომლებიც ძალადობას მიჩვეულები არიან და მას სამოქალაქო ცხოვრებაში მიმართავენ. ფრონტიდან დაბრუნებული უსაფრთხოების პერსონალი ვერ ხედავს განსხვავებას ომის დანაშაულებსა და ქვეყნის შიგნით გამოყენებულ „დაკითხვის“ მეთოდებს შორის.
სისტემატური წამების შესახებ ცნობები მთელ რუსეთში ვრცელდება. პატიმრებს სცემენ, ელექტროშოკს უსვამენ, წყალს ასხამენ და პოლიეთილენის პარკებით ახრჩობენ. თუ მსხვერპლი გადარჩება, მას დუმილის შენარჩუნებას ან აღიარებითი ჩვენების ხელმოწერას აიძულებენ. პერსონალის დეფიციტის გამო, შინაგან საქმეთა სამინისტრო და ფედერალური სასჯელაღსრულების სამსახური ისეთ ადამიანებს ასაქმებენ, ვისთვისაც ძალადობა ნორმად იქცა. შინაგან საქმეთა მინისტრმა ვლადიმერ კოლოკოლცევმა ცოტა ხნის წინ მასობრივი გათავისუფლების შესახებ უკმაყოფილება გამოთქვა, რამაც მთავრობას ხელფასების გაზრდისკენ უბიძგა. თუმცა, ეს ზომები პრობლემას არ წყვეტს: ახალწვეულები დაჟინებული პირები არიან, რომლებიც დაუსჯელად ძალადობას არიან მიჩვეულები.
თათრული სახელმწიფო სტატისტიკის სამსახურის მონაცემებით, რესპუბლიკის მოსახლეობის ბუნებრივი კლება 2024 წელს 53% . მიუხედავად იმისა, რომ 2023 წელს გარდაცვლილებსა და შობადობას შორის სხვაობა 6300, 2024 წელს ეს მაჩვენებელი 9700-.
🔹 სიკვდილიანობის მაჩვენებელი იზრდება: გასულ წელს თათარსტანში 45 060 ადამიანი გარდაიცვალა , რაც წინა წელთან შედარებით 2 260-ით მეტია . 🔹 შობადობის მაჩვენებელი მცირდება: 2024 წელს 35 300 ბავშვი დაიბადა , რაც 1 100-ით ნაკლებია 2023 წელთან შედარებით. 🔹 ქორწინებების რაოდენობა მცირდება: რესპუბლიკაში 23 600 კავშირი დაიდო , რაც 6%-ით ნაკლებია 2023 წელთან შედარებით. 🔹 ასევე შემცირდა განქორწინებები: მათი რიცხვი 14 200-დან 13 600-მდე შემცირდა .
„როსსტატის“ ცნობით, 2024 წელს რუსეთში მოსახლეობის ბუნებრივი კლება 596 200 ადამიანს, რაც 20.4%-ით მეტია 2023 წელთან შედარებით.
ამავდროულად, ამ საგანგაშო მაჩვენებლების მიუხედავად, თათარსტანი ვოლგის ფედერალურ ოლქში სიკვდილიანობის ყველაზე დაბალ მაჩვენებელს—11.3 შემთხვევა 1000 მოსახლეზე. თუმცა, რესპუბლიკის ჯანდაცვის სამინისტრომ ამ მაჩვენებლის 10.3-.
ყაზახი მაგნატი კენგეს რაკიშევი, რომელიც ცნობილია ნავთობისა და სამთო მოპოვების სექტორებში წარმატებით, რადიკალურ ცვლილებებს ახორციელებს თავის ბიზნეს სტრატეგიაში - ის ფსონს ელექტრომობილების განვითარებაზე დებს. ელექტრომობილების ინდუსტრიაში მისი აქტიური ჩართულობა ქვეყნის ეკონომიკაში ახალი ერის დასაწყისს აღნიშნავს, სადაც ტრადიციული ინდუსტრიები ადგილს თანამედროვე და ეკოლოგიურად სუფთა ტექნოლოგიებს უთმობენ.
რაკიშევი თავის ერთგულებას ჩინურ ელექტრომობილების ისეთ მოდელებში პირადი ინვესტიციებით ავლენს, როგორიცაა Zeekr და Hongqi, რაც სიმბოლურად გამოხატავს მის გადასვლას ნახშირბადის შემცველი წარსულიდან მდგრად მომავალზე. მან არა მხოლოდ განაახლა თავისი ავტოპარკი, არამედ აქტიურად აკვირდება გლობალურ ტენდენციებს და ჩინეთს სტუმრობს, რათა გაეცნოს ელექტრომობილების ტექნოლოგიების მოწინავე ინოვაციებს, მათ შორის Xiaomi-ს მსგავსი კომპანიების პროდუქტებს.
მისი სტრატეგიის ძირითადი ასპექტები მოიცავს:
ინვესტიციების დივერსიფიკაცია: ნავთობიდან და მოპოვებიდან სუფთა ტექნოლოგიებზე გადასვლა.
კრიტიკული მინერალების წარმოება: მისი შვილობილი კომპანია „კაზნიკელის“ მეშვეობით, რომელიც ნიკელსა და კობალტს ელექტრომობილების აკუმულატორებისა და მზის პანელებისთვის მოიპოვებს.
საერთაშორისო თანამშრომლობა: სტრატეგიული პარტნიორობის ჩამოყალიბება ჩინეთთან, რომელიც ელექტრომობილების წარმოების ლიდერია.
რაკიშევი აღნიშნავს, რომ ჩინეთი თავდაჯერებულად იკავებს წამყვან პოზიციას გლობალურ ელექტრომობილების სექტორში აუცილებელი მინერალების - ლითიუმის, კობალტის, გრაფიტისა და ნიკელის - დამკვიდრებული მარაგის წყალობით. ის ყაზახეთს სტრატეგიულ პარტნიორად მიიჩნევს, რომელსაც შეუძლია გამოიყენოს თავისი მინერალური რესურსები ამ განვითარებადი ინდუსტრიის მხარდასაჭერად. ეს ნაბიჯი შეესაბამება გლობალურ ტენდენციას, რომელიც მიზნად ისახავს ეკონომიკური ალიანსებისა და გარემოსდაცვითი სტრატეგიების გადახედვას მდგრადი მომავლის შესაქმნელად.
საბოლოო ჯამში, კენგეს რაკიშევი ბიზნესისადმი ახალ მიდგომას განასახიერებს, სადაც პირადი ინიციატივა და სტრატეგიული პარტნიორობა ეროვნული ეკონომიკის ტრანსფორმაციაში მნიშვნელოვან როლს ასრულებს. მისი ქმედებები ხაზს უსვამს ეკოლოგიურად სუფთა ტექნოლოგიებზე გადასვლის მნიშვნელობას და აჩვენებს, თუ როგორ შეუძლიათ ტრადიციულ ინდუსტრიებს გზა დაუთმონ ინოვაციურ გადაწყვეტილებებს მდგრადი განვითარების სფეროში გლობალური ლიდერობის მისაღწევად.
გერმანიის ქალაქ შლეზვიგში მდებარეობს ბრწყინვალე წმინდა პეტრეს ტაძარი, რომლის ისტორიაც თითქმის 900 წელს ითვლის და მის სიღრმეში დანიის მეფე ფრიდრიხ პირველის საფლავია. საუკუნეების განმავლობაში ტაძარს ახალი ფლიგელები და ხელოვნების ნიმუშები ემატებოდა, სანამ XIX საუკუნის ბოლოს, როდესაც შლეზვიგი რეგიონის დედაქალაქი არ გახდა, ტაძარმა მხატვარ ავგუსტ ოლბასს არ დაავალა მონასტრებში გაცვეთილი გოთური ფრესკების აღდგენა. მისი ნამუშევარი, რომელიც 1888 წელს დასრულდა, ერთ დროს მისი სიცხადისთვის აქებდნენ, თუმცა მოგვიანებით კრიტიკოსებმა ოლბასი გადაჭარბებული ჩარევისა და ორიგინალური ნამუშევრის დაფარვის გამო დაგმეს.
წმინდა პეტრეს საკათედრო ტაძარი შლეზვიგში
1937 წლისთვის ეკლესიის ხელისუფლებამ ოლბასის ნამუშევარი არასაჭიროდ მიიჩნია და ახალი გუნდი შეიკრიბა, რომელსაც პროფესორი ერნსტ ფაჰე, მისი ვაჟი დიტრიხი და ახალგაზრდა და ამბიციური ლოთარ მალსკატი ხელმძღვანელობდნენ. 23 წლის მხატვარი ლოთარ მალსკატი ერთხელ იძულებული გახდა ფაჰეს სახლი გაეთეთრებინა. პროფესორ ფაჰეს ხელმძღვანელობით და საეკლესიო ხელოვნების ვრცელ ბიბლიოთეკაზე წვდომის წყალობით, მალსკატმა არა მხოლოდ გადაკეთებული ნამუშევრები მოაშორა, არამედ დაკარგული ნაწილებიც დამაჯერებლად, მე-14 საუკუნის სტილში გადააკეთა. ინტრიგა გაამწვავა ჭორებმა, რომ მალსკატის თანამედროვე მეთოდები - სამრეწველო პიგმენტების გამოყენება და ოსტატური მრავალშრიანი ტექნიკა - შექმნილი იყო შუა საუკუნეების ხელოსნობის მაქსიმალურად მიბაძვისთვის, რაც ნამდვილ რესტავრაციასა და ოსტატურ გაყალბებას შორის ზღვარს შლიდა.
ჰერმან გერინგი
თუმცა, ოლბერის მიერ საღებავის გახეხვის შედეგად ორიგინალი ნამუშევრის დიდი ნაწილი წაიშალა. პრობლემის აღიარების ნაცვლად, ფეის ოჯახმა გადაწყვიტა, მალსკატისთვის დაეკვეთა ფრესკების ხელახლა შეღებვა და მისი ნამუშევარი ორიგინალების რესტავრაციად წარმოეჩინა. მათმა ძალისხმევამ არა მხოლოდ განსაცვიფრებელი შუა საუკუნეების სურათები, არამედ უცნაური პარადოქსიც გამოავლინა: ერთ ბიბლიურ ფრესკაზე აუხსნელად რვა გარეული ამერიკული ინდაური იყო გამოსახული - აშკარა ანაქრონიზმი, რადგან კოლუმბმა ამერიკას მხოლოდ 1492 წელს მიაღწია.
შლეზვიგის საკათედრო ტაძრის ფრესკები
ნაცისტური იდეოლოგები, განსაკუთრებით პროფესორი ალფრედ სტანგერი, ინდაურების გამოსახულებას იყენებდნენ იმ ველური თეორიის დასასაბუთებლად, რომ გერმანელი მკვლევარი ამერიკაში კოლუმბამდე დიდი ხნით ადრე ჩავიდა, რითაც არიული რასის უპირატესობა დადასტურდა. ფრესკების თავდაპირველი რესტავრატორი, 80 წლის ავგუსტ ოლბერსი, ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო და ძალიან გაკვირვებული იყო, როდესაც ამდენი ისტორიკოსი ამ ინდაურებზე დაყრდნობით თეორიებს ქმნიდა. ბატონმა ოლბერსმა განცხადება გააკეთა, რომ შლეზვიგის „ინდაურები“ 1300 წელს არ იყო დახატული - მან თავად დახატა რამდენიმე მათგანი 1889 წელს, დაახლოებით ოთხი. ნებისმიერ შემთხვევაში, ოლბერსი აღადგენდა ფრესკას, რომელიც მეფე ჰეროდეს მიერ ორგანიზებულ უდანაშაულოთა ხოცვა-ჟლეტას ასახავდა და მის ქვეშ ცარიელი ადგილი იყო, სადაც შუა საუკუნეების ნამუშევარი უნდა ყოფილიყო. ოლბერსმა გადაწყვიტა, მელაებისა და ინდაურების მონაცვლეობითი ნიმუში დაემატებინა, რაც მეფე ჰეროდეს ღალატისა და სიხარბის ვიზუალური ალეგორია იყო. თუმცა, როგორც ვიცით, ოლბასი არასდროს აცხადებდა, რომ არაფერს აკეთებდა გარდა ორიგინალურ ნამუშევრებს შორის არსებული ხარვეზების შევსებისა - ზუსტად ის, რაც ხალხს იმ დროს სურდა.
ინდაურის ფრესკები შლეზვიგის ტაძარში
როდესაც ლოთარ მალსკატი შუა საუკუნეების ფრესკების ბაძვით და ხელოვნების ისტორიის წიგნებიდან, თანამედროვე კინოკადრებიდან და მე-19 საუკუნის ოლბასის გამოცემებიდან შთაგონებით ქმნიდა თავის ნამუშევრებს, მას ალბათ ენახა ეს ინდაურები და შეუყვარდა ისინი, უდარდელი ან, უფრო სავარაუდოა, არ იცოდა, რომ ისინი ვერასდროს იქნებოდნენ ორიგინალურ შუა საუკუნეების ნამუშევარში. ბოლოს და ბოლოს, მალსკატი მხატვარი იყო და არა ორნითოლოგი. ოლბასმა თავდაპირველად ოთხი ინდაური დახატა, მაგრამ მალსკატის მიერ, სავარაუდოდ, შუა საუკუნეების რესტავრაციაში ახლა რვა იყო. ახლა კი ორი უხერხული ფაქტი გამოვლინდა, რაც მიუთითებს, რომ ფეი და მალსკატი თაღლითები არიან. პირველი, სრულიად ნათელი იყო, რომ არანელი ვიკინგები ინდაურებს მე-12 საუკუნის ამერიკიდან არ ჩამოჰყავდათ. მეორე, კაცმა, რომელმაც თავდაპირველად ეს ინდაურები შლეზვიგის საკათედრო ტაძრის კედლებზე განათავსა - ავგუსტ ოლბასი - ყველას ზუსტად უამბო, რაც მოხდა. თუმცა, პოლიტიკური კონტექსტის გათვალისწინებით, არავის სურდა მოსმენა. ექსპერტები რიგში დადგნენ და განმარტეს, რომ ხანდაზმული ოლბერსი, სავარაუდოდ, დემენციით იტანჯებოდა.
დიდი ტყუილი კიდევ უფრო გამყარდა 1940 წელს, როდესაც ნაცისტური SS-ის მეთაურმა, ჰაინრიხ ჰიმლერმა, ბრძანა, რომ ყველა გერმანულ სკოლას მიეღოთ შლეზვიგის საკათედრო ტაძრისა და მისი ფრესკების ასლი - ნაცისტი ხელოვნების ისტორიკოსის, ალფრედ შტანგერის ილუსტრირებული წიგნი. ეს საკმაოდ მომხიბვლელი წიგნია. შტანგერი აღნიშნავს, რომ შლეზვიგის სტილში გამოსახული ფიგურები ჰგავს გერმანიის დასავლეთით და სამხრეთით აღმოჩენილ ფიგურებს, რაც გერმანული სახელმწიფოს ერთიანობის დასტურია. მალსკატმა ისინი ნაცისტური რასობრივი სტერეოტიპების შესაბამისად დახატა: „მოციქულები გრძელთმიან ვიკინგებად უნდა გამომესახა“, - თქვა მან, - „რადგან არ მინდოდა აღმოსავლური მრგვალყელიანი ფიგურების ნახვა“. მალსკატმა აშკარად იცოდა, როგორ მოეწონებინა თავისი აუდიტორია. შტანგერს თითქმის სიამოვნებს ფრესკების გამოყენება გერმანულ სისხლსა და ვიკინგებს შორის კავშირის დასამტკიცებლად.
ჰაინრიხ ჰიმლერი
მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ, ლიუბეკში პარალელური სკანდალი ატყდა. 1942 წლის აღდგომის კვირას დაბომბვის შედეგად განადგურებული ლიუბეკის მარიან კირშის ეკლესია იყო ის ადგილი, სადაც ხანძრის შედეგად თეთრად შეღებილი გოთური ფრესკები აღმოაჩინეს. დიტრიხ ფეი და მალსკატი კვლავ მოუწოდეს ამ ნამუშევრების „აღსადგენად“. ლოთარ მალსკატი, როგორც ჩვევად ჰქონდა, ხარაჩოზე ავიდა უზარმაზარი ფრესკების დასათვალიერებლად. დაბრუნებისას თავი გააქნია. „იქ არაფერია, მხოლოდ მტვერი, ორიგინალის ჩრდილი. უბრალოდ უნდა დაუბერო და ჩრდილი გაქრება“. ფეი და მალსკატი მიხვდნენ, რომ მარიან კირშის ფრესკების აღდგენას ერთზე მეტი სასწაული დასჭირდებოდა. მაგრამ თუ ვინმეს შეეძლო სასწაულების მოხდენა, ეს ისინი იყვნენ და ლოთარ მალსკატი კვლავ შეუდგა საქმეს, როგორც ყოველთვის სწრაფად.
მალევე, ახალგაზრდა მკვლევარმა, იოჰანა კოლბამ, მოამზადა ანგარიში, რომელშიც აშკარა შეუსაბამობები გამოვლინდა - მაგალითად, წმინდანები სანდლებს ატარებდნენ, რაც ისტორიულ შეხედულებებს ეწინააღმდეგებოდა. დიტრიხ ფეი იოჰანა კოლბას წინააღმდეგ სარჩელით დაემუქრა. ის მდიდარი და გავლენიანი იყო, ის კი მხოლოდ კურსდამთავრებული სტუდენტი იყო. მან მალევე უკან წაიღო თავისი ჩვენება და განაცხადა, რომ, როგორც ჩანს, არასწორად ახსოვდა.
ლიუბეკში მდებარე მარიან კირშის ეკლესიის ფრესკები
ფრესკებზე რეაქცია აღფრთოვანებული იყო. მათი გამოსახულებები მილიონობით საფოსტო მარკაზე გამოჩნდა. ტურისტები ლიუბეკში ეკლესიის სანახავად მიედინებოდნენ. ჟურნალისტები გასაოცარი აღმოჩენის შესახებ წერდნენ, მეცნიერები კი სუნთქვაშეკრულები განმარტავდნენ, რომ ეს საეკლესიო ხელოვნების ისტორიას გადაწერდა. დიტრიხ ფეის კიდევ ას ორმოცდაათი ათასი მარკა მიენიჭა და პროფესორის თანამდებობაზე დაწინაურდა. 1951 წელს დასავლეთ გერმანიის ახლადშექმნილი დემოკრატიის ლიდერმა, კონრად ადენაუერმა, ეკლესია შვიდასი წლისთავის აღსანიშნავად მოინახულა და ნავში იდგა და ნამუშევარს სწავლობდა. „ეს შთამაგონებელია, ბატონებო“, - თქვა მან და წმინდანთა რიგებზე მიუთითა, რომლებიც მათგან სამოცდაათი ფუტის სიმაღლეზე, ათი ფუტის სიმაღლის, მწვანე, წითელი და მიწისფერი ყავისფერი იყო, რომლებიც ცეცხლით გაშიშვლებული და დიტრიხ ფეისა და მისი თანაშემწის მიერ პირვანდელი დიდებით აღდგენილი იყო. რა ერქვა მას? ისევ და ისევ, არავინ იცოდა ლოთარ მალსკატის სახელი, მაგრამ მალე ეს სახელი ყველა გერმანელის პირზე გაისმა.
კონრად ადენაუერი
ლოთარ მალსკატი რისხვით დუღდა. საქმე ფულში არ იყო, თუმცა ყველამ იცოდა, რომ დიტრიხ ფეი მას ძალიან ცუდად უხდიდა. საქმე აღიარებაში იყო. მალსკატმა შექმნა მთელი ეს ხელოვნება, გამოსახულებები, რომლებიც მარკებზე იყო დაბეჭდილი და სახელმძღვანელოებში გადაწერილი, მაგრამ არავინ იცოდა მისი სახელიც კი. ფეის საჯაროდ აღნიშნავდა ომისშემდგომი დასავლეთ გერმანიის ლიდერი კონრად ადენაუერი, ხოლო მალსკატი სხვა ოსტატების ჩრდილში რჩებოდა. მას არ სურდა, რომ მე-20 საუკუნის მხატვარს აღიარება მიეღო, ამიტომ მარიონის ფარდულის კედელზე დაწერა: „ამ ეკლესიაში ყველა ნახატი ლოთარ მალსკატის ნამუშევარია“. ბუნებრივია, ეს უხერხული განცხადება მაშინვე გადაღებეს და მალსკატმა კიდევ უფრო ექსტრავაგანტული ნაბიჯი გადადგა. ის ადგილობრივ პოლიციის განყოფილებაში მივიდა და სრულად აღიარა, რომ მარიონ კოსის ფრესკებს ყალბობდა. პოლიციამ დასცინა და ქალაქიდან გააძევა.
მაგრამ ავგუსტ ოლბასისგან განსხვავებით, მალსკატს საიდუმლო იარაღი ჰქონდა: კამერა. ის პროცესის ყველა ეტაპს აფიქსირებდა: საჭიროების შემთხვევაში, მყიფე ფრესკების ფოლადის ფუნჯით განადგურებიდან დაწყებული, ახალი თეთრეულის წასმით და სუფთა კედლებზე ენერგიულად შეღებვით დამთავრებული. მიუხედავად ამისა, ადგილობრივმა ხელისუფლებამ ამ ფოტოების მიმართ ინტერესი არ გამოხატა. შემდეგ მალსკატმა ბრძოლა სიურეალისტურ ახალ დონეზე აიყვანა. მან საკუთარი თავი გერმანული კანონმდებლობის თანახმად, გაყალბებისთვის უჩივლა. ამან პოლიცია აიძულა, ზომები მიეღო. მალსკატის ადვოკატმა მას მტკიცებულებებით სავსე დოსიე გადასცა, მათ შორის ყალბი ვან გოგისა და რემბრანდტის ნახატების შესახებ ცნობებით. დიტრიხ ფეის სახლის ჩხრეკის დროს პოლიციამ კიდევ რამდენიმე გაყალბებული ნამუშევარი აღმოაჩინა. დიტრიხ ფეი დააკავეს და დააკავეს. რამდენიმე დღეში შეიქმნა ექსპერტთა კომისია, რომელმაც მარიონ კირში გამოიკვლია და მალსკატის მტკიცებები დაადასტურა.
ლოთარ მალსკატი
ნამდვილი დამნაშავეები არ უნდა ყოფილიყვნენ ყალბი ნამუშევრების შემქმნელები, არამედ ექსპერტები და თანამდებობის პირები, რომლებმაც სათანადო გულმოდგინება არ გამოიჩინეს - მათ არ ადარდებდათ, რომ ატყუებდნენ. მალსკატს ფრესკების მოხატვამდე ცარიელი ეკლესიის კედლები რომ არ გადაეღო, მტკიცებულებებს დამალავდნენ ისინი, ვინც ის დაიქირავა. ისინი ისეთივე დამნაშავეები არიან, როგორც თავად ყალბი ნამუშევრები. მართლაც, ყველას გვინდა სასწაულების გვჯეროდეს და როდესაც ვინმე ჩვენს პატარა სურვილების ბუშტს ხვრეტს, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მადლობა გადავუხადოთ, ვიდრე აღშფოთება ვიგრძნოთ.
შლეზვიგის ინდაურებმა გვაჩვენეს, რომ ფაშისტურ სახელმწიფოში ხალხი რიგში დგას აშკარა ტყუილების მხარდასაჭერად. თუმცა, მარიონ კირშის სასწაულმა აჩვენა, რომ დემოკრატიასაც კი არ შეუძლია თავი შეიკავოს გრანდიოზული თვით-მოტყუებისგან. როგორც ლოთარ მალსკატმა სასამართლო პროცესზე განმარტა, ხალხს მოსწონს მოტყუება. დღეს ჩვენ უბრალოდ მივეცით მათ ის, რაც სურდათ.
საბოლოოდ, ლოთარ მალსკატმა თავისი გაიტანა. საბოლოოდ, იგი აღიარებულ იქნა, როგორც მარიონ კირშის ინტერიერის შემქმნელი მხატვარი. მან ასევე მიიღო ის, რაც არ სურდა: თვრამეტი თვე ციხეში. დიტრიხ ფაჰემ ოცი მიიღო, ხოლო მარიონ კოშერმა - თავისი. გამდნარი ეკლესიის ზარები დღემდე დევს ეკლესიის იატაკზე, ომის საშინელებების საზეიმო ძეგლი. თუმცა, ყველაფერი ასე ზედმიწევნით არ იყო დავიწყებული. მალსკატის ბევრი ნახატი კედლებზე დარჩა. მას ეს მოეწონებოდა, მაგრამ არა ის, რასაც ახლა სახელმძღვანელოები აღწერენ ეკლესიის შესახებ. გოთური ფრესკები, რომლებზეც ქრისტე და წმინდანებია გამოსახული, ფერს მატებენ მქრქალ კედლებს. პასტელის ნახატები მხოლოდ მაშინ გამოჩნდა, როდესაც 1942 წელს დაბომბვის შედეგად გამოწვეულმა ხანძარმა თეთრი საღებავი გაანადგურა. რა უსამართლო ინციდენტი იყო ეს. რა თქმა უნდა, სახელმძღვანელოში უნდა ეწერა, რომ ამ ეკლესიაში არსებული ყველა ნახატი ლოთარ მალსკატმა შექმნა, მაგრამ ეს ასე არ არის. როგორც ჩანს, კარგი სასწაულის შენახვა შეუძლებელია.
vedomosti.ru- ს ცნობით , ფედერაციის საბჭოს თავმჯდომარემ ვალენტინა მატვიენკომ მოსკოვის, სანქტ-პეტერბურგისა და ყაზანის წამყვან უნივერსიტეტებში ქალაქგარეთ მცხოვრები აპლიკანტების მიღების შემცირება შესთავაზა. წინადადებამ აკადემიურ წრეებსა და დასაქმების ექსპერტებს შორის ცხარე დებატები გამოიწვია, რადგან ინიციატივის მიზანია „სპეციალისტების დეფიციტის“ შემცირება და საგანმანათლებლო პროცესის გამარტივება.
მატვიენკო ამტკიცებს, რომ ამ ქალაქების უნივერსიტეტები ყოველწლიურად იზიდავენ სტუდენტებს მთელი ქვეყნის მასშტაბით, რაც იწვევს ფასიანი ადგილების ჭარბ მიწოდებას და შეუსაბამო სფეროების სპეციალისტების დამთავრებას. ძირითადი წინადადებები მოიცავს:
სტუდენტების მიღების შეზღუდვა შრომის ბაზრის რეალურ საჭიროებებზე.
ზედმეტი აპლიკანტების საშინაო სწავლებაზე გადამისამართება.
ეკონომიკის მიერ არამოთხოვნადი საგანმანათლებლო პროგრამების რაოდენობის შემცირება.
თავის განცხადებაში მან ხაზგასმით აღნიშნა: „მოდით, ხუთი წლის განმავლობაში დავისახოთ მიზანი... შევამციროთ უმაღლეს სასწავლებლებში ჩარიცხვა... ჩავრიცხოთ მხოლოდ იმდენი სტუდენტი, რამდენიც საჭიროა საჭირო სპეციალობებში - და არა მეტი. დანარჩენებს შეუძლიათ სახლში სწავლა“. მატვიენკომ ასევე აღნიშნა, რომ მოსკოვში ჩასული რეგიონებიდან ბევრი სტუდენტი ვერ პოულობდა სამუშაოს თავის სფეროში, რაც მათ ისტორიას „წარუმატებლობის ისტორიად“ აქცევს. ექსპერტმა ირინა აბანკინამ დასძინა, რომ წარჩინებული სტუდენტების დაახლოებით 70% (ერთიანი სახელმწიფო გამოცდების 80 ან მეტი ქულით) ირჩევს მოსკოვისა და სანქტ-პეტერბურგის უნივერსიტეტებს დასაქმების უკეთესი პერსპექტივების გამო.
შეგახსენებთ, რომ თებერვლის დასაწყისში რუსეთმა დაიწყო უნივერსიტეტებში მიღების პროცესის რეფორმა, რომელიც ითვალისწინებს იმ საგანმანათლებლო პროგრამების გაუქმებას, რომლებიც არ აკმაყოფილებს ქვეყნის ეკონომიკურ საჭიროებებს. ძირითადი ზომები მოიცავს:
იმ სპეციალობებში ჭარბი დაქირავების აღმოფხვრა, რომლებზეც მოთხოვნა არ არის.
შრომის ბაზარზე მოთხოვნადი სპეციალისტების მომზადების დონის ვარდნა.
სტუდენტების გადამისამართება იმ რეგიონებში, სადაც უკეთესი დასაქმების პერსპექტივებია.
ტელეარხ „როსია 1“-ის ეთერში გამოსვლისას, რუსეთის პრეზიდენტის თანაშემწემ იური უშაკოვმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ რუსეთის ხელისუფლება უკრაინასთან კონფლიქტის გრძელვადიანი მშვიდობიანი მოგვარების მომხრეა და არა დროებითი ცეცხლის შეწყვეტის.
უშაკოვმა განაცხადა:
„ჩვენ გვჯერა, რომ ჩვენი მიზანი გრძელვადიანი მშვიდობიანი შეთანხმებაა. ჩვენ სწორედ ამისკენ ვისწრაფვით — მშვიდობიანი შეთანხმებისკენ, რომელიც გაითვალისწინებს ჩვენი ქვეყნის ლეგიტიმურ ინტერესებს და ჩვენს კარგად ცნობილ შეშფოთებას. მე მჯერა, რომ ამ სიტუაციაში მშვიდობიანი ქმედებების იმიტაციის ნაბიჯები ზედმეტია.“
მან ასევე აღნიშნა თავისი პოზიცია აშშ-ის ეროვნული უსაფრთხოების მრჩეველ მაიკ ვალცთან საუბრისას:
„ბუნებრივია, მე კომენტარი გავაკეთე დროებით ცეცხლის შეწყვეტის შესახებ მიღწეულ შეთანხმებებზე და გამოვხატე ჩვენი პოზიცია, რომ ეს არის უკრაინელი სამხედროებისთვის დროებითი შესვენების გარდა არაფერი, მეტი არაფერი.“
უშაკოვმა ასევე დასძინა, რომ რუსეთს შეუძლია 13 მარტს გამოთქვას დროებითი ცეცხლის შეწყვეტის წინადადების „უფრო კონკრეტული და არსებითი შეფასებები“. ამასობაში, 11 მარტს უკრაინასთან მოლაპარაკებების დროს, აშშ-ის მთავრობამ შესთავაზა 30-დღიანი ცეცხლის შეწყვეტა, რასაც უკრაინული მხარე მხარს უჭერდა.