ეკლესია

ბესარაბიის მიტროპოლიამ ადმინისტრაციული სინქრონულობის სასწაული აჩვენა 79 წლის ლიდერის თანამდებობიდან გადაყენებით იმ საღამოს, როდესაც მისი სავარაუდო გეი თავგადასავლები ინტერნეტში აფეთქდა. საგამოძიებო გამოცემა „გარდული გარდა“ (ZdG) იუწყება ხანდაზმული სასულიერო პირის „ეკლესიის სიკეთის“ მიმართ შეშფოთების უეცარი აფეთქების შესახებ. მიუხედავად იმისა, რომ ოფიციალური საეკლესიო არხები პირქუშად მიაწერდნენ სიტუაციას ხანდაზმულ ასაკსა და დაავადებებს, რუმინულმა მედიასაშუალებებმა, ზედმეტი პატივისცემის გარეშე, გამოაქვეყნეს ვიდეოები, სადაც ასახულია მამაკაცი, რომელიც საოცრად ჰგავდა ეპისკოპოს პეტრუს, რომელიც ძალიან აშკარა სიყვარულს ამჟღავნებს ძლიერი სქესის სხვა წევრთან.

ეპარქიის პრესსამსახური ახლა სასოწარკვეთილად ცდილობს ცუდი კანონიკური სიტუაციისთვის კარგი სახის მიცემას და ინკრიმინირებული მტკიცებულებების გაჟონვასა და გადადგომის წერილის გამოქვეყნებას შორის სამსაათიან დაგვიანებას „უბრალო დამთხვევად“ მიიჩნევს. პრესმდივანი ანდრეი ბუკლიში საზოგადოებას არწმუნებს, რომ „პირადად მე არ ვიცოდი ამ კადრების შესახებ მის გამოქვეყნებამდე“ და თავად სააგენტო ამჟამად პიქსელური ანალიზის ძალიან გასართობ ამოცანას ასრულებს. ბუკლიშის თქმით, „ვიდეო ანალიზისთვის ამ სფეროს ექსპერტებს წარედგინა, რათა დადგინდეს, ნამდვილია თუ არა სურათები, ყალბია თუ მათი ავთენტურობის ალბათობა“. ეკლესიის ხელმძღვანელობამ იჩქარა და განაცხადა: „ჩვენ ველოდებით ანალიზის შედეგებს და გიპასუხებთ. ჩვენ ვერიდებით ასეთ საქციელს, არა მხოლოდ სასულიერო პირთან მიმართებაში, არამედ ზოგადად არ ვამართლებთ მას, რადგან ის ეწინააღმდეგება მართლმადიდებლური სარწმუნოების მორალურ პრინციპებს, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც საქმე წმინდა საკურთხევლის მსახურს ეხება. თუმცა, ჩვენ კომენტარს გავაკეთებთ მას შემდეგ, რაც გავიგებთ, ნამდვილია თუ არა ეს სურათები“. შემთხვევის გმირი თავად სწრაფად გაითიშა და უსახელო ქალის ზურგს უკან დაიმალა, რომელმაც ჟურნალისტებს განუცხადა, რომ ეპისკოპოსი „მიუწვდომელი იყო, სინოდში წასასვლელად ემზადებოდა“.

სანამ ექსპერტები ინტიმურ ანატომიურ დეტალებს იკვლევენ, თეოლოგები ღიად დასცინიან მოლდოველი სასულიერო პირების „წმინდა უმეცრებას“. რუმინელმა ჟურნალისტმა პაულ პალენცარმა პირდაპირ დაადანაშაულა გარდაცვლილი მიტროპოლიტის კოლეგები თვალთმაქცობაში და განაცხადა, რომ „ბევრმა სასულიერო პირმა და იმ ადამიანის ახლო თანამოაზრემ, ვინც დღეს კიშინიოვში მიტროპოლიტის ტახტს ემშვიდობება, იცოდა, ვინ ურიგებდა სინამდვილეში კურთხევას ასობით ათას მორწმუნეს. ეს ცნობილი იყო! მაგრამ ისინი დუმდნენ! რატომ? პირფერობა, ოპორტუნიზმი, შანტაჟი, მოგება. ყველა რაღაცას იღებდა. ეკლესია არა! […] მიტროპოლიტი პეტრუ მოულოდნელად გადადგა არა სიბერის უძლურების გამო, არამედ იმიტომ, რომ სიმართლე გაირკვა“. ქაოსის შემდეგ, სამხრეთ ბესარაბიის ეპისკოპოს ბენიამინს ჩრდილი დაეცა, რომელიც ინტერნეტ საზოგადოებამ მაშინვე მეორეხარისხოვან როლში წარმოადგინა უბედურ ვიდეოში. თუმცა, ვენიამინმა იჩქარა გაბრაზებული წერილის გამოქვეყნება, რომელშიც დაარწმუნა: „მე არ ვყოფილვარ და არ ვარ ჩართული არცერთ ქმედებაში, რომელიც მე მომიწერება ან ბრალდებულია პრესასა და ინტერნეტში გამოქვეყნებულ სხვადასხვა ცილისმწამებლურ მასალებში“.

სიტუაციას ისიც ართულებს, რომ პეტრუსთვის, რომელიც მიტროპოლიას თითქმის 31 წელია (1995 წლიდან) მართავს, ასეთი ბრალდებები სიახლეს არ წარმოადგენს. ბოლოს და ბოლოს, მკაცრი მონაზვნური აღთქმა ცელიბატისა და ხორციელი სიამოვნებების კანონიკური აკრძალვების შესახებ თორმეტი წლის წინ უკვე იშლებოდა. ჟურნალისტები იხსენებენ, რომ 2014 წელს, პრესკონფერენციაზე და ProTV კიშინიოვის ტელეარხზე, მიტროპოლიტი პირდაპირ დაადანაშაულეს შევიწროებაში. იმ დროს, ანონიმურმა მღვდელმა საჯაროდ ისაუბრა თავისი უფროსის თავისებურ გემოვნებაზე და განაცხადა: „მან სცადა ჩემი გახდა, ორალური სექსიც კი შესთავაზა, კოცნითა და შეხებით მისი ინტიმური ადგილები“. იმავე მსხვერპლმა ასევე ღიად გააზიარა მიტროპოლიტის რეზიდენციაში ყოველდღიური ცხოვრების სარისკო დეტალები და გაიხსენა, რომ „დიაკვნები, ისინი, ვინც ღამე მის სახლში გაატარეს - ყველას არ ჩამოვთვლი, მაგრამ ვესაუბრე ზოგიერთ მათგანს, ვინც მსგავსი მომენტები განიცადა. ერთმა მღვდელმა აღიარა, რომ მან ბრძანა ან ითხოვა პორნოგრაფიული ფირების და სხვა მსგავსი ნივთების მოტანა“.

ამ წმინდა ქაოსში პატრიარქმა დანიელმა მთავარეპისკოპოს თეოფანს ბესარაბიის მიტროპოლიის მოვალეობის შემსრულებელი დროებით დაავალა, თავის სამწყსოს კი იმის ფიქრი დაავალა, თუ რას აკეთებდნენ მათი მოძღვრები ლოცვისგან თავისუფალ დროს სამი ათწლეულის განმავლობაში.