ისტორია

უძველეს ჩინურ სამარხში ჰერმეტულად დალუქული ბრინჯაოს ჭურჭლის აღმოჩენის შესახებ იუწყება ჟურნალ „არქეოლოგიური მეცნიერების რეპორტაჟებში“ გამოქვეყნებულ სამეცნიერო პუბლიკაციას ეყრდნობა.

არქეოლოგიური აღმოჩენა ჩინეთის ჩრდილო-დასავლეთით მდებარე შანჯიაბაოს ნეკროპოლის გათხრების დროს გაკეთდა. ამ მისიის ფარგლებში, სპეციალისტებმა შეისწავლეს მეომარი სახელმწიფოების პერიოდით (ძვ. წ. 475–221 წწ.) დათარიღებული 183 სამარხი. ერთ-ერთ ასეთ სამარხში არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს უნიკალური ბრინჯაოს ბოთლი, რომლის ყელიც ნივრის თავის ფორმის იყო. მისი შიგთავსის განსაკუთრებული შენარჩუნება შესაძლებელი გახდა ორშრიანი დალუქვის კომბინირებული სისტემის წყალობით: ბოთლის შიდა მხარე ქსოვილით იყო მოპირკეთებული, ხოლო გარე მხარე ორგანული წებოვანი მასალით იყო დამუშავებული.

ამ დაცვის წყალობით, ჭურჭელში გადარჩა დაახლოებით 3.7 ლიტრი გამჭვირვალე, ღია მოლურჯო-მომწვანო, სრულიად უსუნო თხევადი სუბსტრატი, მცირე რაოდენობით დანალექი ქანების ჩათვლით. ლაბორატორიულმა ტესტებმა სითხეში გამოავლინა რძემჟავა და მჟაუნას მჟავების მაღალი კონცენტრაცია, რაც მარცვლეულის სუბპროდუქტებისთვისაა დამახასიათებელი, ღვინის მჟავას პრაქტიკულად სრული არარსებობასთან ერთად. ამ ქიმიურმა მარკერმა ექსპერტებს საშუალება მისცა დარწმუნებით დაედგინათ, რომ აღმოჩენილი არტეფაქტი მარცვლეულის ალკოჰოლური სასმელი იყო და არა ხილის ღვინო.

უძველესი ლუდის დამზადების ტექნოლოგია მიკროსკოპის ქვეშ

სუბსტრატის დეტალურმა მიკროსკოპულმა გამოკვლევამ უძველესი ლუდსახარშების რეცეპტის ზუსტად რეკონსტრუქციაში დაგვეხმარა. მეცნიერებმა გაანალიზებულ სითხეში ორგანული ნივთიერებების მნიშვნელოვანი რაოდენობა აღმოაჩინეს:

• სახამებლის მარცვლების 100 ათასზე მეტი მიკრონაწილაკი;
• 8,500-ზე მეტი ადრე აქტიური საფუარის უჯრედი.

სახამებლის კომპონენტების ზომებისა და მორფოლოგიური მახასიათებლების შესწავლამ მათ საშუალება მისცა, დაედგინათ ნედლეულის ზუსტი პროცენტული მაჩვენებელი. მეცნიერთა გამოთვლებით, სასმელის ფუძის დაახლოებით 92% ფეტვი იყო, ხოლო დარჩენილი 8% ხორბალსა და ქერს შორის იყო გადანაწილებული.

გარდა ამისა, დაკონსერვებულ ხორბლისა და ქერის მარცვლებზე დაფიქსირებული სპეციფიკური სტრუქტურული დეფორმაციები ნათლად მიუთითებს, რომ ნედლეული წინასწარ დაქუცმაცებასა და თერმულ დამუშავებას დაექვემდებარა. კვლევითი ჯგუფის თქმით, ეს ტექნოლოგიური ნიუანსები პირდაპირ ადასტურებს „ციუს“ მეთოდის გამოყენებას - დუღილის პროცესების დასაწყებად საფუარის შექმნის ავთენტურ ძველ ჩინურ მეთოდს.

მოსკოვის ეროვნული ხელოვნების წამყვანი მუზეუმი 170 წლის იუბილეს აღნიშნავს, რაც კულტურული ტრადიციების უწყვეტობასა და მისი შექმნის უნიკალურ ისტორიას ასახავს.

ცნობილი ტრეტიაკოვის გალერეის ევოლუციას და მისი დამფუძნებლის, პაველ ტრეტიაკოვის ცხოვრებას აღწერს . ზამოსკვორჩიეში დაბადებულმა ძმებმა პაველ და სერგეი ტრეტიაკოვებმა ოჯახის ქონება გააფართოვეს ახალი კოსტრომის თეთრეულის ქარხნისა და ვაჭრობის განვითარებით და ცნობილი მეწარმეები გახდნენ. 27 წლის ასაკში, გადასახლებაში წასვლამდე, პაველ მიხაილოვიჩმა დაწერა თავისი პირველი ანდერძი, რომელშიც გამოაცხადა თავისი მიზანი, საკუთარი შემოსავლის გამოყენებით შეექმნა საჯარო მუზეუმი, რომელიც შეძლებდა „ბევრისთვის სიკეთის და ყველასთვის სიამოვნების“ მოტანას.

რეფორმებისა და დაუსრულებელი გაფართოების ერა

გალერეის განვითარება დაემთხვა ალექსანდრე II-ის დიდი რეფორმების ეპოქას, როდესაც გლასნოსტისა და სამოქალაქო მოვალეობის იდეები მფარველებს საზოგადოების მსახურებისკენ უბიძგებდა. ტრეტიაკოვი კოლექციონერობას სტრატეგიულ პროექტად უყურებდა: შემოსავლის უმეტეს ნაწილს ხატვაზე ხარჯავდა, ზოგჯერ კი ისეთ ტილოებს ყიდულობდა, რომლებიც არ მოსწონდა, მაგრამ მიუხედავად ამისა, ხელოვნების განვითარების მნიშვნელოვან ეტაპს ასახავდა. თავდაპირველად, გამოფენა ლავრუშინსკის შესახვევში მდებარე სასახლის მხოლოდ რამდენიმე ოთახს იკავებდა, მაგრამ მისი კოლექციის სწრაფმა ზრდამ მუდმივი რეკონსტრუქცია მოითხოვა. 1872-1874 წლებში დაემატა ორსართულიანი გაფართოება მინის სახურავით, ხოლო ბაღის შემდგომი გაფართოება 1882, 1885 და 1892 წლებში განხორციელდა. ეს არქიტექტურული გაფართოება გაგრძელდა საბჭოთა წლებში და XX საუკუნის ბოლოს მასშტაბური რეკონსტრუქციის დროს და დღეს მუზეუმი აქტიურად ხსნის ახალ ფილიალებს სამარაში, კალინინგრადსა და ვლადივოსტოკში. აღსანიშნავია, რომ ვიქტორ ვასნეცოვის მიერ შექმნილი ცნობილი ნეორუსული სტილის ფასადი 1904 წელს დასრულდა, ამიტომ თავად დამფუძნებელს ის არასოდეს უნახავს.

ცენზურასთან ბრძოლა და ძმების მემკვიდრეობა

ნაკლებად ცნობილი ფაქტია, რომ თავდაპირველად დარბაზებში გამოფენილი იყო სერგეი ტრეტიაკოვის კოლექციიდან ევროპელი მხატვრების შედევრები, მათ შორის ჟაკ-ლუი დავიდის და ეჟენ დელაკრუას ნამუშევრები, რომლებიც 1925 წელს პუშკინის მუზეუმსა და ერმიტაჟს შორის გადანაწილდა. გარდა ამისა, მუზეუმის დამფუძნებელს რეგულარულად უწევდა ხელისუფლებისა და წმინდა სინოდის მხრიდან მკაცრი ცენზურის წინაშე დგომა. ლავრუშინსკის შესახვევში მდებარე სასახლეში ინახებოდა ნახატები, რომლებიც შოკში აგდებდა კონსერვატიულ აუდიტორიას და მათი გამოფენა აკრძალული იყო: ვასილი პეროვის „სოფლის რელიგიური მსვლელობა აღდგომაზე“ და ილია რეპინის „ივანე მრისხანე და მისი ვაჟი ივანე 1581 წლის 16 ნოემბერს“. ნიკოლაი გეს „რა არის ჭეშმარიტება?“ „ქრისტე და პილატე“ ტრეტიაკოვმა შეიძინა ლევ ტოლსტოის პირადი წერილის შემდეგ, რომელმაც აღშფოთება გამოთქვა: „როგორ შეიძლება ხელოვნების გალერეის შეძენა და შეგროვება, მაგრამ მაინც გამოგრჩეთ ასეთი ძვირფასი ქვა?“ გეს გვიანდელი ნამუშევრების აკრძალვის თავიდან ასაცილებლად, ისინი დარბაზებში ჩამოკიდეს, მაგრამ შავი ქსოვილით დაფარეს. მუზეუმის დამფუძნებელი გარდაიცვალა 1898 წლის 4 (16) დეკემბერს, საკუთარ კაბინეტში, ოჯახს კი ლეგენდარული უკანასკნელი სიტყვები დაუტოვა: „გალერეას გაუფრთხილდით!“.

ტრეტიაკოვის გალერეის ისტორიის მნიშვნელოვანი ეტაპები

რუსული ხელოვნების მთავარი მუზეუმის ისტორიული გზა მოიცავს შემდეგ მნიშვნელოვან ფაქტებს:

• ადრეული გეგმა: პაველ ტრეტიაკოვმა 27 წლის ასაკში ანდერძში დეტალურად აღწერა მომავალი მუზეუმის დიზაინი და წესდება.
• არქიტექტურული განვითარება: პირველი მინის სახურავიანი დარბაზები 1872 და 1874 წლებში აშენდა, რის შემდეგაც შენობა თითქმის ათ წელიწადში ერთხელ ხელახლა აშენდა.
• ვასნეცოვის ფასადი: შენობის ცნობილი ნეორუსული ექსტერიერი ვიქტორ ვასნეცოვმა დააპროექტა დამფუძნებლის გარდაცვალების შემდეგ, 1904 წელს.
• მე-20 საუკუნის აღფრთოვანება: ლავრუშინის სასახლის ბოლო მასშტაბურ რეკონსტრუქციას 10 წელი დასჭირდა, ხოლო გარემონტებული დარბაზების გახსნამ 1995 წელს ვიზიტორების კოლოსალური ნაკადი გამოიწვია.
• კოლექციების გამოყოფა: სერგეი ტრეტიაკოვის კოლექციიდან ფრანგული ნახატები გალერეის კოლექციიდან 1925 წელს ამოიღეს და ქვეყნის სხვა მსხვილ მუზეუმებში გადაიტანეს, პირველად კი მოსკოვში გასტროლებით მხოლოდ ახლა დაბრუნდნენ.

სომხეთმა გამოჩენილი მოღვაწისა და ფილანტროპის ალექს მანუგიანის ხსოვნა მისი 125 წლის იუბილესადმი მიძღვნილი სპეციალური საფოსტო ბლოკის გამოშვებით აღნიშნა.

თავის სტატიაში განაცხადა სახელმწიფო საინფორმაციო სააგენტო „არმენპრესმა“

ალექს მანუგიანი (1901–1996) ისტორიაში შევიდა არა მხოლოდ როგორც წარმატებული სომეხი-ამერიკელი ბიზნესმენი და პოპულარული Delta-ს ერთსახელურიანი ონკანის გამომგონებელი, არამედ როგორც გულუხვი ქველმოქმედი. მრავალი წლის განმავლობაში იგი სომხეთის საქველმოქმედო საერთო კავშირის (AGBU) პრეზიდენტი იყო. მისი ფინანსური მხარდაჭერისა და ინიციატივის წყალობით, მთელ მსოფლიოში ათობით სომხური სკოლა და კულტურული ცენტრი გაიხსნა და დაფინანსდა, რისთვისაც მას სომხეთის ეროვნული გმირის უმაღლესი წოდება მიენიჭა.

500 დრამის ნომინალის საფოსტო მარკაზე გამოსახულია ამ გამორჩეული თანამემამულის პორტრეტი. სუვენირების ფურცლის კიდეებზე ასევე განთავსებულია განმარტებითი წარწერები სომხურ და ინგლისურ ენებზე: „სომეხი ბიზნესმენი, გამომგონებელი, მფარველი“ და „125 წლის იუბილე“.

გამოშვების დიზაინი და ტექნიკური მახასიათებლები

ახალი ფილატელისტური გამოცემის ძირითადი პარამეტრები:

• დიზაინერი: ვაჰაგნ მკრტჩიანი;
• ბეჭდვის ადგილი: bpost Philately & Stamps Printing (ბელგია);
• საფოსტო მარკის ზომა: 40.0 x 30.0 მმ;
• საფოსტო ბლოკის ზომა: 60.0 x 60.0 მმ;
• სულ ტირაჟი: 15,000 ეგზემპლარი.

ყირგიზეთის რესპუბლიკაში დედის დღის ყოველწლიური აღნიშვნა ტრადიციულად მაისის მესამე კვირას აღინიშნება, რაც ქვეყანას პოსტსაბჭოთა სივრცის მრავალი მეზობლისგან განასხვავებს.

საინფორმაციო პორტალი Anydaylife მიუთითებს , რომელსაც საკუთარი ისტორია აქვს. იმ ქვეყნებისგან განსხვავებით, სადაც დედები ტრადიციულად მხოლოდ ქალთა საერთაშორისო დღეს აღნიშნავენ, ყირგიზეთმა გაზაფხულის კალენდარში ამ მიზნით ოფიციალურად ცალკე თარიღი გამოყო.

განსაკუთრებული დღის იდეა 2005 წელს, რუსეთის თანამემამულეთა გაერთიანების კავშირის (ROSS) ინიციატივით გაჩნდა. ოფიციალური აღიარების გზას რამდენიმე წელი დასჭირდა, სანამ ქვეყნის ხელმძღვანელობამ 2012 წელს საზოგადოების მოთხოვნას არ დაუჭირა მხარი. 2012 წლის 7 მარტს, სახელმწიფოს მეთაურმა საჯაროდ დაჰპირდა „ქვეყანაში დედებისადმი მიძღვნილი ცალკეული დღესასწაულის დაწესებას“. შესაბამის ბრძანებულებას პრეზიდენტმა იმავე წლის 23 აპრილს მოაწერა ხელი.

თარიღისა და დღესასწაულის არჩევის თავისებურებები

დღესასწაულის მაისის მესამე კვირა დღეს გადატანის გადაწყვეტილება განპირობებული იყო თვის პირველი ათი დღის განმავლობაში განსაკუთრებით დატვირთული ეროვნული კალენდრით. იმისათვის, რომ დედების პატივისცემა არ დაჩრდილულიყო შრომის დღის (1 მაისი), კონსტიტუციის დღის (5 მაისი) და გამარჯვების დღის (9 მაისი) აღნიშვნით, ქვეყნის ხელმძღვანელობამ შეგნებულად აირჩია უფრო თავისუფალი დროის მონაკვეთი, რამაც დღესასწაული მნიშვნელოვან მოვლენად აქცია. ბოლო ათწლეულის განმავლობაში რესპუბლიკაში ძლიერი კულტურული ტრადიციები განვითარდა, მათ შორის მასშტაბური სასკოლო კონცერტები ხელნაკეთი ბარათების წარდგენით, თემატური საგანმანათლებლო ლექციები და სპეციალური სატელევიზიო გადაცემები. დიდი ოჯახების დედების დაჯილდოების ცერემონიები დღესასწაულების დღის წესრიგში განსაკუთრებულ ადგილს იკავებს, ისევე როგორც მედია ღონისძიებები, რომლებზეც ცნობილი ადამიანები საზოგადოებას ფოტოებსა და მათი ოჯახების ისტორიებს უზიარებენ.

დღესასწაულის მიზანია აღიაროს ქალების კოლოსალური როლი „ოჯახის გაძლიერებაში, შვილების აღზრდაში და იმ უზარმაზარი წვლილის აღიარებაში, რომელსაც დედები შეაქვთ საზოგადოების განვითარებაში“. ყირგიზეთში დედობის სოციალურ პორტრეტს საინტერესო სტატისტიკა ავსებს: ქალის საშუალო ასაკი, რომელიც პირველ შვილს აჩენს, 23 წელია. გარდა ამისა, დემოგრაფები აღნიშნავენ ოჯახებში ტყუპებისა და სამი ტყუპისცალის რეგულარულ გაჩენას, რაც ხაზს უსვამს ქვეყანაში ოჯახის ინსტიტუტის სახელმწიფო მხარდაჭერის განსაკუთრებულ მნიშვნელობას.

ყირგიზეთი კარს გიღებთ სამყაროსკენ, სადაც საუკუნოვანი მომთაბარე ტრადიციები ტიენ-შანის პირველყოფილ ძალას ხვდება.

Advantour-ის პორტალი გიწვევთ , ჩაეფლოთ ქვეყანაში, რომლის 90%-იც დიდებული მთებით არის დაფარული და გთავაზობთ უნიკალურ გამოცდილებას, რომელსაც პლანეტის სხვაგან ანალოგი არ აქვს. აქ დასვენება მხოლოდ ცნობილ პლაჟებზე მეტს გთავაზობთ; ის ასევე გთავაზობთ ისტორიის ღრმა შესწავლას, რომელიც ქვასა და ეპიკურ პოეზიაშია ამოტვიფრული.

1. ისიკ-კულის უნიკალური კლიმატი და ფირუზისფერი წყლები

პირველი და უმთავრესი მიზეზი „ტიენ შანის მარგალიტია“ - ისიკ-ყულის ტბა. ეს მაღალმთიანი ხეობა სასწაულებრივად აერთიანებს ზღვისპირა, სტეპური და მთის კლიმატს, გთავაზობთ თერაპიულ რადონის წყაროებსა და ოქროსფერ ქვიშებს. ისიკ-ყული არასდროს იყინება ყველაზე მკაცრ ზამთარებშიც კი და რჩება ჯადოსნურ ადგილად სპა მკურნალობისა და ალპური მდელოების ჭვრეტისთვის.

2. ყარაყანიდების ეპოქასთან შეხება

ქვეყნის არქიტექტურული მემკვიდრეობა წარმოდგენილია ისეთი მონუმენტური ღირსშესანიშნაობებით, როგორიცაა ბურანას კოშკი. XI საუკუნეში აშენებული ეს გამომცხვარი აგურის მინარეთი ოდესღაც 45 მეტრს აღწევდა და ყარაყანიდების სახანოს დედაქალაქის, ბალასაგუნის, გულს წარმოადგენდა. დღეს ეს ადგილი ტრაგიკული ლეგენდებითაა მოცული და აუცილებლად სანახავი ადგილია მათთვის, ვისაც ცენტრალური აზიის შუა საუკუნეების ისტორიის მასშტაბების გააზრება სურს.

3. რელიქტური ტყეები და ჩანჩქერების „ლომის ღრიალი“

ყირგიზეთი მსოფლიოში ყველაზე დიდი კაკლის ბაღების სამშობლოა, რომლებიც არსლანბობის ველზე მდებარეობს. ნაკრძალი, რომელიც 16 000 ჰექტარზე მეტს მოიცავს, ყოველწლიურად 1500 ტონა კაკალს აწარმოებს. ტყეების გარდა, ტურისტებს იზიდავს დიდი არსლანბობის ჩანჩქერი: „80 მეტრის სიმაღლიდან ვარდება ლომის ღრიალის მსგავსი ღრიალით“, ის სრულად ამართლებს ტერიტორიის სახელწოდებას - „ლომის კარიბჭეს“.

4. უძველესი კლდის ხელოვნება და მისტიკა

სულიერი გამოცდილების მაძიებელთა და არქეოლოგიის მოყვარულთათვის ქვეყანა ორ უნიკალურ ადგილს სთავაზობს:

• ჩოლპონ-ატას ქვის ბაღი: ღია ცის ქვეშ მუზეუმი, სადაც ინახება ძვ.წ. II ათასწლეულით დათარიღებული ათასობით პეტროგლიფი, რომლებიც შესრულებულია „ცხოველის“ სტილში.
• ტამგა-ტაშის ქვები: წმინდა ლოდები ტიბეტური წარწერებით, რომელთაგან მთავარი ასე იკითხება: „ო, მარგალიტი, რომელიც ლოტოსის ყვავილში ბრწყინავ“.

5. სარი-ჩელეკის ხელუხლებელი ბუნება

სარი-ჩელეკის ტბა, რომელსაც წყალში შემოდგომის ტყეების არეკლვის გამო „ყვითელ თასს“ უწოდებენ, ქვეყნის ყველაზე თვალწარმტაც ტბად ითვლება. ბიოსფერულ ნაკრძალში მდებარე ტბა გარშემორტყმულია ველური ბუნებით, სადაც ბინადრობენ გარეული ღორები, მელაები და იშვიათი თოვლის ლეოპარდები. ეს არის ადგილი, სადაც „მცენარეები და ცხოველები, რომელთაგან ბევრი წითელ წიგნშია შეტანილი, საგულდაგულოდ არის დაცული“.

6. მომთაბარეების სული და მსოფლიო თამაშები

ყირგიზეთი ერთადერთი ადგილია, სადაც შეგიძლიათ სრულად განიცადოთ მომთაბარე ცივილიზაციის ატმოსფერო. მსოფლიო მომთაბარე თამაშების ფესტივალი მოიცავს უნიკალურ შეჯიბრებებს:

1. კოკ-ბორუ: ამაღელვებელი თხის გაყვანა.
2. Er enish: ცხენებით ჭიდაობა.
3. ორდო: ალჩიკების ეროვნული თამაში.
4. კულინარიული შედევრები: შესაძლებლობა გასინჯოთ „სამეფო კერძი, მაგალითად, არაჟანში მოხარშული ცხვრის ხორცი“.

საფრანგეთის ისტორიული მემკვიდრეობის მცოდნეები უნიკალური ღონისძიებისთვის ემზადებიან: ეიფელის კოშკის სპირალური კიბის ორიგინალი ფრაგმენტი პარიზში აუქციონზე გაიყიდება.

მომავალ აუქციონს ავრცელებს „სნობი“, „ნიუ-იორკ თაიმსზე“ დაყრდნობით,

ორმოცი წლის მოგზაურობა

ამ ნაგებობის ისტორია 1983 წელს დაიწყო, როდესაც უსაფრთხოებისა და მოდერნიზაციის მიზნით თავდაპირველი კიბე დაშალეს. საინჟინრო გადაწყვეტამ ნაგებობა 24 ცალკეულ სეგმენტად დაყო. ელემენტების ბედი შემდეგი იყო:

• 20 ფრაგმენტი თითქმის მაშინვე გაიყიდა სხვადასხვა აუქციონის პლატფორმების მეშვეობით;
• ოთხი სეგმენტი ან კოშკის მმართველი ორგანიზაციის საკუთრება დარჩა, ან საფრანგეთის მუზეუმებს გადაეცა.

ანტიკვარიატის ეკონომიკა

მოახლოებული აუქციონი კოლექციონერებში აღფრთოვანებას იწვევს ასეთი არტეფაქტების მაღალი ლიკვიდურობის გამო. მსგავსმა ნივთებმა ადრეც მიაღწიეს შთამბეჭდავ ფინანსურ შედეგებს. კერძოდ, 2016 წელს კიბის ერთ-ერთი მონაკვეთი 611 000 დოლარად გაიყიდა. იმ დროს ეს თანხა „ასეთი ნივთებისთვის ოდესმე მიღწეული ყველაზე მაღალი თანხა იყო“.

პროგნოზები და მოლოდინები

Artcurial-ის აუქციონის სახლის დირექტორი საბრინა დოლა ოპტიმისტურად არის განწყობილი მომავალი ღონისძიების მიმართ. მან საჯაროდ განაცხადა, რომ „ამ მაჩვენებლის განახლებას ელის“. ამჟამინდელი მდგომარეობა ასეთია:

• ლოტის საწყისი ფასი: 120-დან 150 ათას ევრომდე.
• წარმოშობა: ქონება ფრანგ ბიზნესმენს ეკუთვნის, რომელმაც ის 1983 წელს დემონტაჟისთანავე შეიძინა.
• სტატუსი: ეს Artcurial-ის მიერ შემოთავაზებული ბოლო ლოტია ამ ტიპის.

1926 წლის დეკემბერში, ცნობილი ბრიტანელი მწერალი აგათა კრისტი მოულოდნელად 11 დღით გაუჩინარდა, რამაც საკუთარი ცხოვრება დეტექტიურ ისტორიად აქცია, რომელიც მისი რომანების გვერდების ღირსი იქნებოდა.

3 დეკემბრის საღამოს, მან ბერკშირში მდებარე სახლი დატოვა და თან წაიღო ჩემოდანი, მართვის მოწმობა, ქალიშვილის ფოტო და დიდი თანხა. მეორე დღესვე, მისი „მორის კოული“ ცარცის კარიერის მახლობლად იპოვეს, შიგნით ჩემოდანი და ბეწვის ქურთუკი ედო, ფარები კი ანთებული ჰქონდათ. თავად მწერალი არსად იყო.

მისი გაუჩინარების ამბავი სწრაფად გახდა სენსაცია. კრისტის ძებნა მედია მოვლენად იქცა: გაზეთები ყოველდღიურად აქვეყნებდნენ ამბის ახალ ვერსიებს და დაახლოებით 15 000 მოხალისე ინგლისის სოფლის მეურნეობას იკვლევდა. სათაურები უფრო ხმამაღალი ხდებოდა და თეორიები უფრო დრამატული: თვითმკვლელობიდან მკვლელობამდე და დახვეწილ ტყუილამდე. თერთმეტი დღის შემდეგ, მწერალი იპოვეს ჰაროგეიტში, Swan Hydropathic Hotel-ში, გაუჩინარების ადგილიდან დაახლოებით 220 მილის დაშორებით. ის რეგისტრირებული იყო „ტერეზა ნილის“ სახელით და, თვითმხილველების თქმით, კითხულობდა გაზეთს, რომელშიც მისი გაუჩინარების შესახებ ინფორმაცია იყო გამოქვეყნებული.

როდესაც მისი მეუღლე, არჩიბალდ კრისტი, სასტუმროში ჩავიდა, მწერალმა თქვა, რომ მისი სახე ნაცნობი ეჩვენა, მაგრამ მას მისი იდენტიფიცირება არ შეეძლო. წყვილმა ჟურნალისტების მზერის ქვეშ უხერხული ვახშამი გაატარა. გაზეთებმა სასწრაფოდ გამოაცხადეს „დაკარგული მწერლის საიდუმლო“, მაგრამ გაუჩინარების ნამდვილი მიზეზი არასოდეს დადგინდა. თითქმის ერთი საუკუნის შემდეგ, ბიოგრაფები და მკვლევარები კვლავ კამათობენ იმაზე, თუ რა მოხდა სინამდვილეში.

ვერსია ქმარზე შურისძიების შესახებ

ერთ-ერთი ყველაზე საკამათო თეორია მწერლის პირად დრამას უკავშირდება. აგათა კრისტი 12 წლის განმავლობაში იყო დაქორწინებული არჩიბალდ კრისტისთან და წყვილს შვიდი წლის ქალიშვილი, როზალინდი, ჰყავდა. ერთი შეხედვით, ქორწინება წარმატებული ჩანდა და თავად არჩიბალდმა პოლიციას დაარწმუნა, რომ მათი ოჯახური ცხოვრება ბედნიერი იყო. თუმცა, მალევე გაირკვა, რომ მას რომანი ჰქონდა ახალგაზრდა ქალთან, სახელად ნენსი ნილთან, რომელიც ოჯახის ახლო მეგობარი იყო. უფრო მეტიც, იმავე შაბათ-კვირას, როდესაც მწერალი გაუჩინარდა, არჩიბალდი მეგობრებთან ერთად შეკრებას გეგმავდა, რათა აღენიშნათ მისი მომავალი ნიშნობა საყვარელთან. ბიოგრაფების თქმით, აგათამ ამ რომანის შესახებ იცოდა და წყვილს გაუჩინარებამდე ერთი დღით ადრე ცხარე კამათი ჰქონდა. თავის ავტობიოგრაფიაში იგი ქმრის სიტყვებს ციტირებს: „მე ნენსი შემიყვარდა და მინდა, რაც შეიძლება მალე განქორწინება მომთხოვოთ“. ზოგიერთი მკვლევარი ვარაუდობს, რომ გაუჩინარება შესაძლოა შურისძიების გააზრებული აქტი ყოფილიყო. თუ კრისტი იდუმალ ვითარებაში გაუჩინარდებოდა, ეჭვი ავტომატურად მის ქმარს დაატყდებოდა თავს. ცოლის ძებნაში დაბრუნება მის ახალი ცხოვრების გეგმებს ჩაშლიდა და აიძულებდა, საჯაროდ გამოეჩინა იდეალური მეუღლის იმიჯი.

ნერვული აშლილობისა და თვითმკვლელობის მცდელობის ვერსია

სხვა თეორიის მომხრეები თვლიან, რომ მწერალი მძიმე ფსიქოლოგიურ კრიზისს განიცდიდა. 1926 წელი მისთვის უკიდურესად რთული აღმოჩნდა. გაუჩინარებამდე ცოტა ხნით ადრე გარდაიცვალა დედამისი, რომელთანაც ძალიან ახლოს იყო. მისი საუკეთესო მეგობარი, შარლოტა, ქვეყანა დატოვა და მისი ქმარი სულ უფრო ხშირად არ იყო სახლში. თავის ავტობიოგრაფიაში კრისტი აღიარებს: „ცხოვრებაში პირველად ვიყავი ნამდვილად ავად“. მან აღწერა მუდმივი ცრემლები, უძილობა და მეხსიერების პრობლემები, რასაც „ნერვული აშლილობის დასაწყისი“ უწოდა. მეგობრისთვის მიწერილ წერილში მან დაწერა, რომ სურდა „აქედან წასვლა“, რადგან „ეს უბრალოდ უსამართლოა“. მოგვიანებით, განქორწინების დროს თავის დასაცავად, მწერალმა განმარტა, რომ გაუჩინარების ღამეს ის „დიდი ნერვული დაძაბულობის მდგომარეობაში“ იმყოფებოდა და „რაღაც სასოწარკვეთილის გაკეთებას“ აპირებდა. მან აღწერა, თუ როგორ გაჩერდა მისი მანქანა მოულოდნელად და თავი საჭეს მიარტყა. „ამ მომენტამდე მე ქალბატონი კრისტი ვიყავი“, - თქვა მან და ამტკიცებდა, რომ დარტყმამ მეხსიერების დაკარგვა გამოიწვია.

ვერსია ამნეზიის იშვიათი ფორმის შესახებ

ზოგიერთი ბიოგრაფი მიიჩნევს, რომ კრისტის ახსნა შესაძლოა იშვიათ ფსიქიკურ მდგომარეობას, დისოციაციურ ფუგას უკავშირდებოდეს. მძიმე ემოციურმა ტრავმამ შეიძლება გამოიწვიოს მეხსიერების დროებით დაკარგვა, მაგრამ მაინც გააგრძელოს ნორმალური ცხოვრება, იმოგზაუროს და სოციალიზაცია. საინტერესო დეტალია მწერლის მიერ არჩეული სახელი - „ტერეზა ნილი“. ეს იყო მისი ქმრის საყვარლის გვარი. ზოგიერთი მკვლევარი მიიჩნევს, რომ ეს არჩევანი შესაძლოა შეგნებული მინიშნება ყოფილიყო. სხვები თვლიან, რომ ეს იყო შემთხვევითი გადაწყვეტილება, რომელიც დაბნეულობის მდგომარეობაში მიიღეს. თვითმხილველების თქმით, სასტუმროში ყოფნის დროს კრისტი საკმაოდ ნორმალურად იქცეოდა. ის ურთიერთობდა სხვა სტუმრებთან, ესწრებოდა ცეკვებს, ცეკვავდა ჩარლსტონს და საწოლში საუზმობდა. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ქცევა არ შეესაბამება ღრმა დეპრესიაში მყოფ ადამიანს, ზოგიერთი ექსპერტი მიიჩნევს, რომ სწორედ ასე შეიძლება გამოვლინდეს ასეთი ფსიქიკური მდგომარეობები.

ვერსია გახმაურებული PR ტრიუკის შესახებ

არსებობს უფრო სკეპტიკური თეორია: მისი გაუჩინარება შესაძლოა ლიტერატურის ისტორიაში ყველაზე დიდი სარეკლამო ხრიკი ყოფილიყო. გაუჩინარების დროისთვის კრისტის უკვე დაწერილი ჰქონდა ექვსი დეტექტიური რომანი და ზომიერი პოპულარობით სარგებლობდა, თუმცა ჯერ მსოფლიო ვარსკვლავი არ იყო. მისი რომანი „როჯერ აკროიდის მკვლელობა“ ახლახან გამოიცა, რამაც მკითხველთა ძლიერი რეაქცია გამოიწვია. წიგნში გამოყენებული იყო მოულოდნელი სიუჟეტური ხერხი - მთხრობელი მკვლელი აღმოჩნდა. 1920-იანი წლების მკითხველებისთვის ეს შემობრუნება შოკისმომგვრელი იყო და ბევრმა თავი მოტყუებულად იგრძნო.

მწერლის ძებნის დროს, გაზეთები აქტიურად აქვეყნებდნენ მისი ნაწარმოებებიდან ნაწყვეტებს გამოძიების შესახებ სიახლეებთან ერთად. წიგნების გაყიდვები მკვეთრად გაიზარდა და რამდენიმე წლის შემდეგ კრისტიმ ახალი რომანების უაღრესად მომგებიანი კონტრაქტი გააფორმა. საბოლოოდ, ის ლიტერატურის ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე გაყიდვადი ავტორი გახდა - გაყიდვებით მეორე ადგილზე მხოლოდ ბიბლიასა და შექსპირს ჩამორჩა. მკვლევარები აღნიშნავენ, რომ აგათა კრისტის გაუჩინარება XX საუკუნის ერთ-ერთ ყველაზე იდუმალ ისტორიად იქცა. მისი რომანებისგან განსხვავებით, სადაც დეტექტივი ერკიულ პუარო უცვლელად ხსნის დანაშაულს, მწერლის თავად საიდუმლო გადაუჭრელი რჩება. სწორედ ამიტომ, ისტორიკოსები, ბიოგრაფები და გულშემატკივრები თითქმის ერთი საუკუნის შემდეგაც აგრძელებენ ახალი ახსნა-განმარტებების ძიებას იმის შესახებ, თუ რა მოხდა.

ჯეკ ლონდონს იანვარში 150 წელი შეუსრულდებოდა და მისი ბიოგრაფია გადარჩენასა და ამბიციაზე მზა რომანს ჰგავს.

ის სიღარიბეში დაიბადა, ათობით სამსახური სცადა, დამამცირებელი სამუშაო პირობები გადაიტანა და წლების განმავლობაში ზღვარზე ცხოვრობდა. წარმატება მაშინვე არ მოსულა: სანამ ცნობილი ავტორი გახდებოდა, მან გადაიტანა ქარხნები, ციხე, ზღვა და ოქროს ციებ-ცხელება. ამ მოგზაურობის შედეგი იყო ერთ-ერთი ყველაზე ნაყოფიერი მწერლის რეპუტაცია და პირველი ლიტერატურული მილიონერის სტატუსი.

მუშა და ხამანწკების მეკობრე

მომავალი მწერალი ჯონ გრიფიტ ჩეინი სან-ფრანცისკოში დაიბადა და გვარი ლონდონი დედის ჯონ ლონდონზე დაქორწინების შემდეგ მიიღო. ბავშვობა ყურის არეაში მუდმივ გადაადგილებაში გაატარა, სანამ ოჯახი ოკლენდში, სადაც ამჟამად ჯეკ ლონდონის მოედანი მდებარეობს, არ დასახლდა. ათი წლის ასაკში მან გაზეთების მიმწოდებლად დაიწყო მუშაობა და მოგვიანებით იხსენებდა: „ქალაქში ვრბოდი, ვსწავლობდი ბრძოლას, ვსწავლობდი თავხედობას, თავხედობას და თავის მოწონებას“. შემდეგ დაიწყო საწყობში მუშაობა, ყინულის მიტანა, ბოულინგი და ლუდსახარშების დასუფთავება - სამუშაოები შეიცვალა, მაგრამ სიღარიბე დარჩა.

თხუთმეტი წლის ასაკში ლონდონი ჰიკმოტის საკონსერვო კომპანიაში დაიწყო მუშაობა, სადაც ცვლები 18-დან 20 საათამდე გრძელდებოდა და ერთხელ ის ზედიზედ 36 საათს მუშაობდა. ანაზღაურება საათში ათი ცენტი იყო, მიუხედავად იმისა, რომ ლუდის ერთი პინტი ხუთი ცენტი ღირდა და ამ არითმეტიკამ სწრაფად ახსნა, თუ რატომ იყო გაქცევა თითქმის შეუძლებელი. ის ზღვაზე და საკუთარ ნავზე ოცნებობდა და მიხვდა, რომ ქარხნული ცხოვრება „საკონსერვო მანქანის ტყვე“ იყო. მან გადაწყვიტა, წასულიყო ისეთ ადგილას, სადაც რისკი, სულ მცირე, უფრო სამართლიანი იქნებოდა.

ახალი ცხოვრებისთვის ფულის არქონის გამო, მან დაფნე ვირჯინია პრენტისს მიმართა, ყოფილ ძიძასა და ძიძას, რომელსაც ის „დედიკო ჯენის“ უწოდებდა. მან მას 300 დოლარი ასესხა და ამ ფულით მან ხამანწკის მეკობრისგან, მეტსახელად „ფრენჩ ფრანკისგან“ იყიდა შლაპი „რაზლ დაზლი“. ამგვარად, ლონდონი თავად გახდა ხამანწკის მეკობრე: ღამით თარეშობდა სხვა ადამიანების ქვიშიან ნაპირებზე, დილით ყიდიდა დაჭერილ თევზს, მუდმივ საფრთხეს და კრიმინალურ სტატუსს. მან აღიარა ამ ცხოვრების კრიმინალური ბუნება, მაგრამ თავისი არჩევანი ასე ჩამოაყალიბა: „ბევრად უფრო რომანტიკულია იყო ხამანწკის მეკობრე ან პატიმარი, ვიდრე მანქანის მონა“.

კლონდაიკი და ფსონი ლიტერატურაზე

მეკობრეობაში გატარებული ცხოვრების შემდეგ, მან კვლავ შეიცვალა კურსი: მას სურდა სმისთვის თავის დანებება და შორეული მიწების ნახვა. ჩვიდმეტი წლის ასაკში ის გემბანზე ჩაეწერა გემ „სოფი საზერლენდზე“, გაემგზავრა ბონინის კუნძულებზე და მონაწილეობა მიიღო იაპონიიდან ბერინგის ზღვამდე სელაპებზე ნადირობის რამდენიმეთვიან ტურნირში. ის თვეში 30 დოლარს გამოიმუშავებდა, მაგრამ მთელი ხელფასი იოკოჰამაში დაბრუნებისას და სან-ფრანცისკოში დაბრუნების შემდეგ სასმელზე იხარჯებოდა. შემდეგ კი ისევ ჯუთის ქარხანაში დაბრუნდა, ისევ საათში ათი ცენტი და დაპირებული ხელფასის მომატება მიიღო, რომელიც, როგორც ტექსტშია ნათქვამი, ფასში მოტყუებით ამოიღეს.

1897 წელს ის კლონდაიკის ოქროს ციებ-ცხელებაში გაეხვა. ის დის ქმართან, ჯეიმს შეპარდთან და კიდევ სამ მაძიებელთან ერთად ალიასკისკენ გაემგზავრა, რომლებიც უღელტეხილებზე მოგზაურობდნენ, ნაწილობრივ კანოეთი და ნაწილობრივ ფეხით. ტექსტში შედის მის მიერ მკვდარი ცხენის ბილიკის აღწერა და მეიბელ ეპლგარტის წერილი „20-30 მილის“ გავლისა და „1000 ფუნტის“ წონის აღჭურვილობის შესახებ. საბოლოოდ მან დოუსონს მიაღწია და მიწაც კი დაისაკუთრა, მაგრამ სიმდიდრის ნაცვლად, მან მხოლოდ 4,50 დოლარის ღირებულების ოქროს მტვერი და ახალი ბოსტნეულის ნაკლებობის გამო სურავანდი იპოვა. სწორედ იქ ჩამოაყალიბა მან ახალი მიზანი და თავისი ქოხის ჭერზე ამოტვიფრა: „ჯეკ ლონდონი, მაძიებელი, ავტორი, 1898 წლის 27 იანვარი“.

საფასური, გარღვევა და მილიონი

დაბრუნების შემდეგ მან დაიწყო წერა და ხელნაწერში არსებული თითოეული წინადადებისა და რედაქციის ყველა პასუხის დეტალური ჩანაწერების წარმოება. მისი პირველი მოთხრობა, „გზაზე მყოფთათვის!“, The Overland Monthly-ში 5 დოლარად გაიყიდა, მაგრამ ჟურნალმა გადახდაც კი გადადო და ლონდონმა თითქმის შეწყვიტა წერა. მოგვიანებით მან თავისი იმედგაცრუება მხატვრულად გამოხატა „მარტინ იდენში“: „ხუთი დოლარი ხუთი ათასი სიტყვისთვის! ორი ცენტის ნაცვლად ათ სიტყვაზე - ერთი ცენტი ათ სიტყვაზე!“ მოჰყვა კიდევ ერთი წერილი: შავმა კატამ 40 დოლარი შესთავაზა „ათასი სიკვდილისთვის“, რედაქტირების პირობით, ხოლო თავად ლონდონმა ეს „პირველი ფული“ უწოდა, რომელიც გამოქვეყნებული მოთხრობისთვის მიიღო.

შემდეგ დაიწყო რუტინა, რომელიც დამქანცველ მარათონს ჰგავდა: ის ნაყოფიერად, განუწყვეტლივ წერდა, ყოველდღიურად ათასი სიტყვის პრინციპის დაცვით, ზოგჯერ კი ათასნახევრის, გარემოებების მიუხედავად. ამ დისციპლინის შედეგები თითქმის დამცინავი ჩანს: 1898 წლის ნოემბრიდან 1903 წლის მაისამდე მისი 140 ნაწარმოები დასაბეჭდად მიიღეს, ხოლო 650 - უარყოფილი. გარღვევა 1900 წლის იანვარში მოხდა, როდესაც The Atlantic Monthly-მ 200 დოლარის გადახდით გამოაქვეყნა „ჩრდილოეთის ოდისეა“. შემდეგ, როგორც ტექსტშია აღწერილი, „ველური ბუნების ძახილმა“ გადამწყვეტი როლი ითამაშა: მოთხრობა გამოსაცემად გაგრძელებასთან ერთად 750 დოლარად შეიძინეს, წიგნის უფლებები კი 2000 დოლარად და პირველი 10 000 ეგზემპლარი სწრაფად გაიყიდა.

ამის შემდეგ ლონდონს შეეძლო განსხვავებული პირობების დაწესება: მოთხრობების ჰონორარები 40–120 დოლარამდე გაიზარდა, ხოლო მსხვილ ჟურნალებში გამოქვეყნების შემთხვევაში - 400–500 დოლარამდე. 1912 წელს მან კონტრაქტი გააფორმა Cosmopolitan-თან: ხუთი წლის განმავლობაში თვეში ერთი მოთხრობა 1000 დოლარად, თითო მოთხრობაზე კი - 12000 დოლარად, ხოლო წელიწადში კიდევ ერთი ნოველა 12000 დოლარად. ის ასევე ფულს ლექციებით შოულობდა: სლეიტონის ლიცეუმის ბიურო კვირაში 600 დოლარს უხდიდა და ხარჯებს ფარავდა. ტექსტში ნათქვამია, რომ ბიოგრაფიებსა და ცნობებში ყველაზე ხშირად დაახლოებით 1 მილიონი დოლარის შეფასებით მოიხსენიება, რის გამოც ლონდონს პირველ ამერიკელ მწერლად მოიხსენიებენ, რომელმაც „მილიონი გამოიმუშავა“, მიუხედავად იმისა, რომ 16 წლის განმავლობაში (1900–1916) მან 20 რომანი, 23 ნოველა და დაახლოებით 200 მოთხრობა დაწერა.

ათობით მეგალითი, რომელთა წონა 3-დან 8 ტონამდეა, ვიშაპები ანუ „დრაკონის ქვები“ - მიმოფანტულია სომხეთის მთებში, ზღვის დონიდან 3000 მეტრამდე სიმაღლეზე. ეს სტელები დაახლოებით 6000 წლის წინ, სტოუნჰენჯის ხანაშია აღმართული და მორთულია თევზის ან გაწელილი ძროხის ტყავის ჩუქურთმებით. ერევნის უნივერსიტეტის მიერ ჩატარებულმა ახალმა კვლევამ პირველად სისტემატიზაცია გაუკეთა ამ ძეგლებიდან 143-ს და მათი დანიშნულების ახსნა შესთავაზა.

ქვები, რომლებიც ძალისხმევაზე მნიშვნელოვანია

მეცნიერებმა აღმოაჩინეს უცნაური კანონზომიერება: ვიშაპების ზომა არ არის დამოკიდებული იმ სიმაღლეზე, რომელზეც ისინი დამონტაჟებულია. თუმცა, მთებში ყოველი დამატებითი მეტრი უზარმაზარ ძალისხმევას მოითხოვდა - მოკლე, უნალექო სეზონი და რთული ლოჯისტიკა მრავალტონიანი ლოდების ტრანსპორტირებას უკიდურესად შრომატევადს ხდიდა. მკვლევარებმა დაასკვნეს, რომ ადგილმდებარეობის შერჩევა უძველესი ხალხისთვის გადამწყვეტი მნიშვნელობის იყო. ეს ნიშნავს, რომ ინსტალაციის ადგილმდებარეობის სიმბოლური ან რიტუალური ღირებულება ფიზიკურ ხარჯებს აჭარბებდა.

წყლისა და წმინდა ნიშნების კულტი

მეცნიერთა აზრით, ვიშაპები წყლის კულტთან ასოცირდება. თევზის გამოსახულებით სტელები უფრო ხშირად წყაროებთან და ნაკადულებთან მდებარეობს, ხოლო „კანის“ მოტივებით ქვები ხეობებში გვხვდება, სადაც მოგვიანებით სარწყავი არხები გაჩნდა.

ათასწლეულების შემდეგ, ურარტუელებმა ამ მეგალითებზე ლურსმული დამწერლობა ამოკვეთეს, ხოლო ადრეულმა ქრისტიანებმა ჯვრები დაამატეს. ეს იმაზე მიუთითებს, რომ ვიშაპები კვლავ წმინდა ტერიტორიულ მარკერებად აღიქმებოდა. მათი შემქმნელებისთვის ისინი უბრალოდ ღირსშესანიშნაობებზე მეტი იყო, არამედ საზოგადოების სულისკვეთებისა და ლანდშაფტზე უფლების გამოხატულება. დღეს „დრაკონის ქვები“ იმ ადამიანების შეხსენებას წარმოადგენს, ვინც პირველებს შორის ისწავლა მკაცრი მთის რელიეფის სიცოცხლის წყაროდ გამოყენება.

1724 წლის 16 ნოემბერს, ლონდონში, საჯარო სიკვდილით დასჯის ადგილას, ტაიბერნში, 200 000 ადამიანისგან შემდგარი ბრბო შეიკრიბა.

ხალხი შეიკრიბა 21 წლის ჯონ „ჯეკ“ შეპარდის ჩამოხრჩობის საყურებლად, რომელიც ყოფილი დურგლის შეგირდი იყო და თავისი დროის ყველაზე ცნობილი დამნაშავე გახდა. როგორც ისტორიკოსმა პიტერ ლაინბომ აღნიშნა, შეპარდი მე-18 საუკუნის ინგლისში „ცნობილ სახელად“ იქცა. მისი პოპულარობა გაიზარდა სულ უფრო მკაცრი სასამართლო სისტემის ფონზე, სადაც ქონებრივი დანაშაულისთვის სიკვდილით დასჯა ადვილად გამოიტანებოდა.

შეპარდი 1702 წელს სპიტალფილდსში, ღარიბ დურგალ ოჯახში დაიბადა. მამამისი გარდაიცვალა, როდესაც ის მხოლოდ ოთხი წლის იყო და დედამისი სამი შვილის აღზრდაში მარტო დარჩა. ზრდასრულ ასაკში ჯეკმა მამის ხელობას მიჰყვა. დაბალი - დაახლოებით 163 სანტიმეტრი - მაგრამ ძლიერი და ოსტატური, მან სწრაფად დაეუფლა საკეტებისა და ურდულის გამოყენებას. ამ უნარმა მალევე მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მის მომავალში.

არაძალადობრივი კრიმინალი

დიკ ტურპინის მსგავსი ცნობილი ყაჩაღებისგან განსხვავებით, რომლებიც გზატკეცილზე ეტლებს ძარცვავდნენ, შეპარდი არ მიმართავდა აშკარა ძალადობას. ის სპეციალიზირებული იყო ძარცვაში, რაც ბურჟუაზიის წევრებს ესხმოდა თავს. ის სახლებში შედიოდა თავისი მოხერხებულობითა და საკეტებით ხელში ჩაგდების უნარით და იპარავდა ყველაფერს, რისი ტარებაც შეეძლო: ქსოვილის ჭანჭიკებს, ვერცხლსა და მონეტებს.

მოგვიანებით, დენიელ დეფოს მიერ პოპულარიზებული ლეგენდის თანახმად, ელიზაბეტ ლიონმა, მეტსახელად ეჯვორტ ბესმა, იგი კრიმინალურ სამყაროში ჩაითრია. თუმცა, ისტორიკოსები აღნიშნავენ, რომ შეპარდი მასთან შეხვედრამდეც კი წვრილმან ქურდობაში იყო ჩართული. „ქალის, რომელმაც კაცი გაანადგურა“ ხატი მე-18 საუკუნის პოპულარული ლიტერატურული ხერხი იყო და ეპოქის სულისკვეთებას რეალობაზე მეტად ასახავდა.

იმ წლებში ინგლისი სწრაფ კომერციულ და კოლონიურ ზრდას განიცდიდა. მუშათა კლასი სულ უფრო და უფრო მარგინალიზებული იყო. საკუთრების დაცვა სახელმწიფოს პრიორიტეტად იქცა და მოსამართლეები უყოყმანოდ ახრჩობდნენ ქურდობაში დამნაშავეებს. ასეთ ატმოსფეროში ნებისმიერი ჭკვიანი ქურდი ავტომატურად სისტემის წინააღმდეგობის სიმბოლოდ იქცა.

ნიუგეიტი და გაბედული გაქცევა

1724 წელს შეპარდი ხუთჯერ დააპატიმრეს. ოთხჯერ გაიქცა. მას უღალატა — ჯერ მისმა ძმამ, თომასმა, შემდეგ კი მისმა მეგობარმა ჯეიმს საიკსმა, რომელიც ჯილდოს იმედოვნებდა. თუმცა, ამანაც კი ვერ შეაჩერა მომავალი ლეგენდა.

ნიუგეიტის ციხიდან გაქცევამ მას განსაკუთრებული ცნობადობა მოუტანა. ეჯვორთ ბესისა და მისი ნაცნობის ვიზიტის დროს, მცველები ყურადღებას არ იშლიდნენ და შეპარდმა ქალის სახით შენიღბული გაქცევა მოახერხა. გაზეთები მისი ექსპლოიტების ქრონიკებს აქვეყნებდნენ. მისი დაჭერისთვის დიდი ჯილდო იყო შეთავაზებული, მაგრამ ამან მხოლოდ საზოგადოების ინტერესი გააღვივა. ყველაზე გასაოცარი გაქცევა 1724 წლის 15 ოქტომბერს მოხდა. ნიუგეიტის ყველაზე უსაფრთხო საკნის - „ციხესიმაგრეში“ - იატაკზე მიჯაჭვულმა მან მოახერხა ბორკილებისგან გათავისუფლება, ბუხარი ჩაამსხვრია, დალუქულ ოთახში შეძვრა და ექვსი გისოსიანი კარის გატეხვის ან ჩამსხვრევის შემდეგ გაიქცა. როდესაც ერთ-ერთმა სტუმარმა ჰკითხა, იყო თუ არა ის შეპარდი, ქურდმა უპასუხა: „დიახ, ბატონო, მე ვარ შეპარდი და ნიუგეიტის ყველა ციხის მცველი ჩემი ფარაა“.

სიკვდილით დასჯა, როგორც საზოგადოებრივი სანახაობა

მისი თავისუფლება ხანმოკლე აღმოჩნდა. შეპარდმა კვლავ ქურდობა დაიწყო, ღიად და ძვირადღირებული ტანსაცმლით. ის ამოიცნეს და დააპატიმრეს. ამჯერად ხელისუფლება რისკზე არ წავიდა: ის სიკვდილით დასჯის დღემდე 24-საათიანი დაცვის ქვეშ იმყოფებოდა.

1724 წლის 16 ნოემბერს ის ტაიბერნის სასაფლაოზე გადაასვენეს. შეპარდი სიცოცხლის ბოლო წუთებშიც კი ხუმრობდა და სიმშვიდეს ინარჩუნებდა. სიკვდილით დასჯა ბოლო 75 წლის განმავლობაში ყველაზე მასშტაბურ სანახაობად იქცა - „გაქცევის მეფის“ სიკვდილის სანახავად 200 000 მაყურებელი მოვიდა.

სიკვდილით დასჯის ადგილას გაიყიდა მისი სავარაუდო ავტობიოგრაფია, „ჯონ შეპარდის შესანიშნავი ცხოვრების ისტორია“, რომელიც, სავარაუდოდ, დეფოს მიერ იყო დაწერილი. მაშინაც კი, ყალიბდებოდა არა მხოლოდ დამნაშავე, არამედ რომანტიკული გმირის იმიჯი.

კრიმინალიდან ლიტერატურულ სიმბოლომდე

შეპარდის გარდაცვალების შემდეგ, მისი ლეგენდა მხოლოდ გაიზარდა. 1728 წელს ჯონ გეიმ ლონდონელი ქურდებისა და მეძავების სამყარო სცენაზე გამოიყვანა „მათხოვრის ოპერაში“. საუკუნის შემდეგ, უილიამ ჰარისონ აინსვორტმა მითი თავის რომანში „ჯეკ შეპარდი: რომანი“ განამტკიცა. მისი პოპულარობა იმდენად დიდი იყო, რომ ხელისუფლებამ აკრძალა მისი სახელით დადგმული სცენური დადგმები, რადგან შიშობდნენ, რომ ისინი დანაშაულს განადიდებდნენ.

მწერლების ხელში შეპარდი მკაცრი და უთანასწორო საზოგადოებისადმი წინააღმდეგობის სიმბოლოდ იქცა. ის მუშათა კლასის აჯანყების განსახიერება გახდა იმ სისტემის წინააღმდეგ, სადაც ქსოვილის მოპარვას სიკვდილი შეეძლო. მისი ისტორია კრიმინალური ქრონიკების საზღვრებს გასცდა და ინგლისის კულტურული მემკვიდრეობის ნაწილი გახდა. ამრიგად, წვრილი ქურდი, საკეტებისა და გაქცევის ოსტატი, ხალხური გმირების პანთეონში აღმოჩნდა. და მიუხედავად იმისა, რომ მისი მოგზაურობა სახრჩობელაზე დასრულდა, თანამედროვეებისა და შთამომავლობისთვის ის დარჩა ადამიანად, რომელმაც მოახერხა ნიუგეიტის რკინის კარების - და თავად თავისი დროის წესრიგის - გამოწვევა.