კულტურა

როგორც იუწყება , Reuters-ის ჟურნალისტები აცხადებენ, რომ თანამედროვე ხელოვნების სამყაროში ყველაზე კარგად დაცულ საიდუმლოს დასასრული დადგა.

მასშტაბური გამოძიების შედეგების თანახმად, ერთ-ერთი უდიდესი თანამედროვე ქუჩის არტისტის ფსევდონიმი სინამდვილეში დევიდ ჯონსია. ეს ინფორმაციული დენონიმიზაცია შესაძლებელი გახდა საჯაროდ ხელმისაწვდომი ფინანსური დოკუმენტებისა და გრაფიტის მხატვრის საქმიანობასთან დაკავშირებული ყოფილი ბუღალტრის ანგარიშების ანალიზის შედეგად. მიუხედავად იმისა, რომ თავად სააგენტო კონფიდენციალურობის მიზეზების გამო თავს იკავებს ორიგინალური დოკუმენტების გამოქვეყნებისგან, ამ დასკვნებმა უკვე გამოიწვია აჟიოტაჟი ხელოვნების საზოგადოებაში.

გზა განინგჰემიდან ჯონსამდე

ბენქსის ნიღბის გამოაშკარავების ისტორია თითქმის ორ ათწლეულს მოიცავს, რომლის განმავლობაშიც მან წარმატებით მოატყუა პრესა და თავისი გულშემატკივრები. გამოძიებამ მისი ვინაობის შესახებ მნიშვნელოვანი დეტალები გამოავლინა:

• 2008 წელს გაზეთმა „Mail on Sunday“-მ იგი რობინ განინგემად ამოიცნო.
• 2008 წლის გამოქვეყნების შემდეგ, მხატვარმა, სავარაუდოდ, შეცვალა დოკუმენტები.
• ახალ პასპორტში შეტანილია სახელი დევიდ ჯონსი, რომელიც ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებულია დიდ ბრიტანეთში.

ჟურნალისტები ხაზს უსვამენ, რომ ანონიმურობა ყოველთვის იყო ბენქსის შემოქმედების საფუძველი, თუმცა ინფორმაციის დენონიმიზაციას მაღალი საზოგადოებრივი მნიშვნელობა აქვს, მიუხედავად მის გარშემო მყოფთა მცდელობისა, შეენარჩუნებინათ საიდუმლოება.

რატომ დარჩა საიდუმლო ამდენი ხნის განმავლობაში გადაუჭრელი?

დუმილის კედელი და კორპორატიული დაცვა

მიუხედავად იმისა, რომ „როიტერმა“ მხატვართან დაახლოებულ ათზე მეტ ადამიანს ინტერვიუ ჩაწერა, დევიდ ჯონსის ვინაობა არცერთმა არ დაადასტურა. ეს ერთსულოვნება არა მხოლოდ პირადი ლოიალობით, არამედ სამართლებრივი ბარიერებითაც აიხსნება. ბენქსის ბევრი მეგობარი და კოლეგა მკაცრი კონფიდენციალურობის შეთანხმებებითაა შეზღუდული. გარდა ამისა, საქმე გავლენიანი მავნებლების კონტროლის ოფისის ინტერესებს ეხება, რომელიც არა მხოლოდ მხატვრის ნამუშევრების ავთენტიფიკაციას ადასტურებს, არამედ ექსკლუზიურად ავრცელებს მხატვრის ახალი ნამუშევრების შეძენის უფლებას.

საჯაროობის რისკები

მხატვრის ადვოკატებმა არაერთხელ განაცხადეს, რომ ინფორმაციის ნებისმიერი დეანონიმიზაცია პირდაპირ საფრთხეს უქმნის მათი კლიენტის უსაფრთხოებას. ბენქსი წლების განმავლობაში იღებდა მუქარას თავისი სოციალურად დატვირთული და ხშირად პროვოკაციული ხელოვნების გამო. ანონიმურობის დაკარგვა მას ართმევს იმ ძირითად ფარს, რომელიც მას საშუალებას აძლევდა დაუსჯელად შეექმნა ურბანულ სივრცეებში და სამართალდამცავი ორგანოებისა და მისი კრიტიკოსებისთვის მიუწვდომელი დარჩენილიყო.

იაპონურმა მედიასაშუალებებმა NHK-მ და Japan Today-მ, ადგილობრივ პოლიციაზე დაყრდნობით გაავრცელეს ინფორმაცია, რომ ოკოიამას ქალაქში, საიდაიჯის ტაძარში გამართულ ტრადიციულ „შიშველ ფესტივალზე“ დაახლოებით 10 000 ადამიანი იმყოფებოდა. ღონისძიების დროს ექვსი მონაწილე დაშავდა: სამმა გონება დაკარგა, ხოლო სამი მათგანი სიცოცხლისთვის საშიში დაზიანებებით საავადმყოფოში გადაიყვანეს.

სიბნელეში შეყვარება და თილისმებისთვის ბრძოლა

ფესტივალი, რომლის ისტორიაც მურომაჩის პერიოდიდან (1336–1573) იღებს სათავეს, შაბათს გაიმართა. ათასობით მამაკაცმა, რომლებიც მხოლოდ ტრადიციულ თეთრ წელზე შემოსილნი იყვნენ, თავდაპირველად ყინულიანი წყლით განწმენდა გაიარეს, შემდეგ კი ტაძრის მთავარი დარბაზისკენ გაემართნენ. იქ მჭიდროდ შეკრებილი ხალხი ელოდა სიმაღლიდან ორი ხის ჯოხის ჩამოგდებას, რომელთაგან თითოეული წმინდა თილისმებით იყო სავსე. ითვლება, რომ დაზიანებები მაშინ მოხდა, როდესაც დარბაზში შუქი ჩაქრა და ჯოხები ხალხში ესროლეს.

ტრადიცია რისკით

შიშველი ფესტივალი იაპონიის სამ უდიდეს „უცნაურ“ ფესტივალს შორის ერთ-ერთად ითვლება. 2016 წელს ის არამატერიალური კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლად გამოცხადდა. მისი სტატუსისა და საუკუნოვანი ისტორიის მიუხედავად, მონაწილეთა დაზიანებები თითქმის ყოველწლიურად ფიქსირდება. 2007 წელს ფესტივალის დროს ერთი ადამიანი გარდაიცვალა. მიუხედავად იმისა, რომ ამჯერად სერიოზული შედეგები თავიდან აიცილეს, ინციდენტმა კიდევ ერთხელ გამოკვეთა მასობრივი რიტუალების რისკები, სადაც ათასობით ადამიანი ერთდროულად ცდილობს წარმატების სიმბოლოს მოპოვებას.

Telegram-ის არხი „ოსტოროჟნო, ნოვოსტი“ იუწყება . 21 თებერვალს, არგამაჩის არქეოლოგიურ პარკში გიგანტური ლაბუბუ, პერსონაჟი, რომელიც წელს მთავარ სიმბოლოდ იქცა, ცეცხლი წაუკიდეს. ღონისძიებამ არა მხოლოდ ადგილობრივი მაცხოვრებლები, არამედ სხვა რეგიონებიდან ჩამოსული სტუმრებიც მიიზიდა.

კილომეტრიანი საცობი ხანძრის გამო

გამოცემის ცნობით, ღონისძიებას ვორონეჟიდან, ტამბოვიდან და მოსკოვიდან ჩამოსული ტურისტები დაესწრნენ. უჩვეულო სათამაშოების დაწვის ხილვას იმდენი ადამიანი მოელოდა, რომ პარკის შესასვლელთან კილომეტრიანი საცობი წარმოიქმნა. ზეიმზე ცხენით ჯირითი და ტუბინგი, ასევე ადგილობრივი ჯგუფების შესრულება შედიოდა. ამგვარად, ტრადიციული „მასლენიცას“ ფიგურის დაწვა მასშტაბურ სანახაობად გადაიქცა, რომელმაც რამდენიმე ქალაქიდან ჩამოსული სტუმრები მიიზიდა.

ჭკვიანური ნაბიჯი ახალგაზრდებისთვის

მანამდე, ლიპეცკის ოლქის სენატორმა ევგენია უვარკინამ TASS-ს კომენტარი გაუკეთა მოახლოებული დაწვის შესახებ განცხადებას. მან თქვა, რომ მასლენიცას დროს ლაბუბუს ფიგურის გამოჩენა „ჭკვიანური ნაბიჯი იყო, რომელიც ტრადიციას ახალგაზრდებისთვის გასაგებს გახდის“. სენატორის თქმით, ეს იდეა ძველი რიტუალის ახლებურად გააზრების საშუალებას იძლევა. პოპ-კულტურის პერსონაჟების დაწვა არგამაჩში უკვე ტრადიციად იქცა. გასულ წელს ხუთი ბოროტმოქმედი დაწვეს ცეცხლში: ვოლდემორტი, ვენომი, ფრედი კრუგერი, ჰაგი ვაგა და თეთრი მოსიარულე. ამჯერად, ცეცხლმა ლაბუბუ შთანთქა.

გამომცემლობა „ექსმომ“ თავის პარტნიორებს ჰარუკი მურაკამის რომანის „კაფკა ნაპირზე“ გამოხმობის შესახებ აცნობა.

ამის შესახებ განაცხადა . გაზეთის წყაროს ცნობით, გადაწყვეტილება „პოტენციური სამართლებრივი რისკების შესამცირებლად“ იქნა მიღებული. ამჟამად, წიგნის ყველა ვერსია - რბილი ყდით, ელექტრონული წიგნით და აუდიოთი - გამომცემლის ონლაინ მაღაზიაში გაყიდვაში მიუწვდომელია.

მოგვიანებით, „ექსმომ“ დაადასტურა ინფორმაცია. კომპანიის აღმასრულებელმა დირექტორმა, ევგენი კაპიევმა, „ტასს“ განუცხადა: „წიგნის გაყიდვები მართლაც შევაჩერეთ. მიზეზებს ჯერ არ ვამხელთ; გამოძიებაა საჭირო“. მან დასძინა, რომ სიმფეროპოლში კიევის რაიონულმა პროკურატურამ რომანთან დაკავშირებით შეშფოთება გამოთქვა და თავად ნაწარმოები ექსპერტიზაზე გაიგზავნა.

მსოფლიო პოპულარობის მქონე რომანი გამოძიების ქვეშაა

2002 წელს გამოცემული „კაფკა ნაპირზე“ მწერლის ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ ნაწარმოებად ითვლება. რომანმა მსოფლიო ფენტეზის ჯილდო მოიპოვა და The New York Times-ის 2005 წლის ათ საუკეთესო წიგნს შორის დასახელდა. სიუჟეტი მოზარდ კაფკა ტამურაზეა, რომელიც მამის პირქუში წინასწარმეტყველების გამო სახლიდან გარბის და ხანდაზმულ მამაკაცზე, ნაკატაზე, რომელიც მეორე მსოფლიო ომის დროს უცხოპლანეტელებს ხედავს. მათი ბედი მისტიციზმისა და წინასწარმეტყველების ელემენტებით სავსე ისტორიაში ერთმანეთშია გადაჯაჭვული. ჰარუკი მურაკამი იაპონიის ყველაზე პოპულარული მწერალია. მისი წიგნები 50-ზე მეტ ენაზეა თარგმნილი, რომელთა საერთო გაყიდვები მილიონობით ეგზემპლარია. რუსეთში, 2022 წლის მონაცემებით, მისი ნაწარმოებების საერთო ტირაჟმა თითქმის 4.6 მილიონ ეგზემპლარს მიაღწია.

აკრძალვების ტალღა ფართოვდება

2022 წელს რუსეთის მიერ უკრაინაში შეჭრის შემდეგ, მურაკამიმ საჯაროდ დაუჭირა მხარი უკრაინას. 2024 წელს, როსკომნადზორმა მისი რომანები „ნორვეგიული ტყე“ და „ჩემი საყვარელი სპუტნიკი“ აკრძალული წიგნების სიაში დაამატა „ლგბტ პროპაგანდის“ ამკრძალავი კანონის თანახმად, „არატრადიციული ურთიერთობების ხელშეწყობის“ გამო.

ეს არ არის ლიტერატურის ჩამორთმევის პირველი შემთხვევა. 2025 წლის დეკემბერში ურსულა ლე გუინის რომანის „სიბნელის მარცხენა ხელის“ თაროებიდან ამოღება მოითხოვეს. ნოემბერში გამომცემლობა AST-მ სტივენ კინგის „ეს“ გამოიძახა, რის შემდეგაც განაცხადა, რომ ხელოვნურ ინტელექტს გამოიყენებდა წიგნების „ლგბტ პროპაგანდისთვის“ სკრინინგისთვის. 2024 წლის თებერვალში ჟურნალისტმა ალექსანდრე პლიუშჩევმა გამოაქვეყნა ჩამორთმევის დაქვემდებარებული 252 ნაწარმოების სია, მათ შორის ბოკაჩოს „დეკამერონი“ და პლატონის „სიმპოზიუმი“. სიის ავთენტურობა MegaMarket-მა დაადასტურა. 2025 წლის დეკემბერში ონლაინ მაღაზია Litres-მა გაყიდვიდან დაახლოებით 4500 წიგნი ამოიღო „ნარკოტიკების პროპაგანდის“ კანონით გათვალისწინებული ჯარიმების რისკის გამო.

ზაფხულის ბაზრის შედეგები კვლევის მიხედვით მომდინარეობს. ლუდის გაყიდვები 2025 წელს ყველა ფედერალურ ოლქში გაიზარდა. თუმცა, ლუდის წარმოება კვლავ მცირდება.

გაზრდილი მოთხოვნა მთელი ქვეყნის მასშტაბით დაფიქსირდა. ყველაზე მაღალი ზრდის ტემპი შორეულ აღმოსავლეთსა და ციმბირში დაფიქსირდა. ექსპერტები ამას, ნაწილობრივ, „პატიოსანი ნიშნის“ ეტიკეტის გაშვებას მიაწერენ, რომელიც პროდუქტის ქარხნიდან სალარომდე მიმავალ გზას აკონტროლებს.

იაფი კონტეინერები მინის ნაცვლად

ამავდროულად, ბაზარი ცვლის შეფუთვის ფორმატებს. გაიზარდა პლასტმასის კონტეინერებში ლუდის წარმოება, ხოლო მკვეთრად შემცირდა შუშის ბოთლებსა და ალუმინის ქილებში წარმოება.

ძირითადი ცვლილებები:

• პლასტმასის ბოთლები: 3 პროცენტით მეტი
• შუშის კონტეინერები: 15 პროცენტით ნაკლები
• ალუმინის ქილები: 21 პროცენტით შემცირდა

მთავარ მიზეზად ნედლეულისა და შესაფუთი მასალების ფასების ზრდა სახელდება.

ზეწოლა ინდუსტრიაზე

კვლევის ავტორები 2026 წელს წარმოების შემდგომ შემცირებას ვარაუდობენ. ლუდსახარშებს ხარჯებისა და შეფუთვის მოცულობის შემცირება მოუწევთ. რეგიონული შეზღუდვები დამატებით ზეწოლას ქმნის.

ვოლოგდის ოლქში ალკოჰოლის საცალო ვაჭრობაზე მკაცრი რეგულაციები დაწესდა. სავაჭრო საათები და მაღაზიებში ალკოჰოლის ხელმისაწვდომობა შეიზღუდა. გარკვეულ საცხოვრებელ შენობებში გაყიდვებიც აკრძალულია.

ალკოჰოლი უფრო ძვირი ხდება

ცალკე ფაქტორად რჩება ძლიერი ალკოჰოლური სასმელების ფასების ზრდა. რუსეთის ფინანსთა სამინისტრომ გამოაცხადა მინიმალური საცალო ფასების გაზრდის შესახებ 1 იანვრიდან.

მინიმალური ღირებულება:

• 0.5 ლიტრი არაყი: 349-დან 409 რუბლამდე
• ბრენდი: 472-დან 605 რუბლამდე
• კონიაკი: 651-დან 755 რუბლამდე

ამ გადაწყვეტილებების ფონზე, ლუდის ბაზარი კვლავ მზარდი მოთხოვნისა და წარმოების შემცირების მდგომარეობაში რჩება.

2026 წელს მუსლიმური კალენდარი კვლავ მნიშვნელოვნად განსხვავდება ნაცნობი გრიგორიანული კალენდრისგან. ისლამური კალენდარი მთვარის ციკლებს ეფუძნება, რაც რელიგიური დღესასწაულების ყოველწლიურად თითქმის ორი კვირით უკან გადაწევას იწვევს. ეს მნიშვნელოვანი თარიღების დაგეგმვას განსაკუთრებით მნიშვნელოვანს ხდის მორწმუნეებისთვის.

მთვარის დათვლა და ჰიჯრა

ისლამური, ანუ ჰიჯრის კალენდარი 12 თვისგან შედგება, რომელთაგან თითოეული 29 ან 30 დღე გრძელდება. შედეგად, წელიწადი 10-11 დღით ნაკლებია მზის წელთან შედარებით. სწორედ ამიტომ, მუსლიმური დღესასწაულები არასდროს ემთხვევა საერო კალენდარში ერთსა და იმავე თარიღებს.

წელიწადის ათვლა ჰიჯრადან იწყება — წინასწარმეტყველ მუჰამედის მექადან მედინაში გადასვლიდან 622 წელს. ეს მომენტი მუსლიმური ისტორიის დასაწყისად ითვლება. 2026 წელს ისლამური კალენდარი ორ წელს მოიცავს: წლის პირველი ნახევარი 1447 წელი იქნება, ხოლო ზაფხული 1448 წლით დაიწყება.

განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია წმინდა თვეები რაჯაბი, შაბანი და რამადანი. ყურანის თანახმად, ამ პერიოდებში შეიარაღებული კონფლიქტი და სისხლისღვრა აკრძალულია. 2026 წელს რამადანი 19 თებერვალს იწყება.

რამადანი და ყურბან-ბაირამის

რამადანი ისლამური კალენდრის ცენტრალურ თვედ და ისლამის ხუთი სვეტიდან ერთ-ერთად ითვლება. 29 ან 30 დღის განმავლობაში მუსლიმები გამთენიიდან მზის ჩასვლამდე მკაცრ მარხვას იცავენ. მორწმუნეები თავს იკავებენ საკვებისგან, სასმელისგან და ამქვეყნიური სიამოვნებებისგან, ყურადღებას ამახვილებენ ლოცვაზე, ყურანის კითხვასა და მოწყალების გაცემაზე.

ეიდ ალ-ფიტრი რამადანის დასასრულს აღნიშნავს. 2026 წელს დღესასწაული 20 მარტს აღინიშნება, წინა საღამოდან დაიწყება. ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკის მუსლიმთა სულიერი ადმინისტრაციის მუფტიმ, აინურ ჰაზრატ ბირგალინმა, ხაზგასმით აღნიშნა: „ეიდ ალ-ფიტრი არ არის მხოლოდ სიხარული მარხვის შემდეგ, არამედ, უპირველეს ყოვლისა, მადლიერება ყოვლისშემძლე ღმერთისადმი სულიერი განწმენდის გზაზე დადგომის შესაძლებლობისთვის“.

ამ დღეს მუსლიმები ასრულებენ ერთობლივ დილის ლოცვას, იხდიან სავალდებულო ზაქათ ალ-ფიტრს, სტუმრობენ ნათესავებს და ერთმანეთს პატიებას სთხოვენ. დღესასწაული ხაზს უსვამს საზოგადოებისა და სოციალური პასუხისმგებლობის ღირებულებას.

ყურბან-ბაირამ და სხვა თარიღები

ისლამურ კალენდარში მეორე უმნიშვნელოვანესი დღესასწაული ყურბან-ბაირამია. 2026 წელს ის 27 მაისის ღამეს იწყება და მომდევნო დღის განმავლობაში აღინიშნება. დღესასწაული ყურბან-ბაირამიდან 70 დღის შემდეგ იწყება და ჰაჯის, მექაში მომლოცველობის დასრულებას ემთხვევა.

მუფტი აინურ ჰაზრატ ბირგალინის თქმით, ყურბან-ბაირამის მნიშვნელობა დაკავშირებულია წინასწარმეტყველ იბრაჰიმის ისტორიასთან, რომელიც მზად იყო ყოვლისშემძლე ღმერთის ნებით შეეწირა თავისი ვაჟი. „ყურბან-ბაირამი გვასწავლის პასუხისმგებლობას, კეთილშობილებას და მოყვასის მიმართ ზრუნვას“, - აღნიშნა მან. ამ დღეს მორწმუნეები, რომლებსაც ამის საშუალება აქვთ, ცხოველს სწირავენ, ხოლო ხორცი ოჯახს, ახლობლებსა და გაჭირვებულებს შორის იყოფა.

2026 წლის სხვა მნიშვნელოვანი თარიღებია:

• 16-17 მარტი – ალ-კადრის ღამე
• 26 მაისი - არაფათის დღე
• 26-30 მაისი - ატ-ტაშრიკის დღეები
• 16 ივნისი ისლამური ახალი წელია
• 25 ივნისი – აშურას დღე
• 24–25 აგვისტო – მავლიდ ან-ნაბი

რუსეთის რამდენიმე რეგიონში, სადაც მუსლიმური მოსახლეობა დიდია, ეიდ ალ-ფიტრი და ეიდ ალ-ადჰა ოფიციალურ დღესასწაულებად რჩება. თუმცა, სულიერი ადმინისტრაციები ხაზს უსვამენ, რომ ყველა თარიღი სავარაუდოა. თვის დასაწყისი განისაზღვრება ახალი მთვარის დაკვირვებით, ამიტომ შესაძლებელია ერთი დღის შეუსაბამობა. მიუხედავად ამისა, 2026 წლის კალენდარი უკვე იძლევა ძირითადი რელიგიური და ოჯახური ღონისძიებების წინასწარ დაგეგმვის საშუალებას.