1724 წლის 16 ნოემბერს, ლონდონში, საჯარო სიკვდილით დასჯის ადგილას, ტაიბერნში, 200 000 ადამიანისგან შემდგარი ბრბო შეიკრიბა.
ხალხი შეიკრიბა 21 წლის ჯონ „ჯეკ“ შეპარდის ჩამოხრჩობის საყურებლად, რომელიც ყოფილი დურგლის შეგირდი იყო და თავისი დროის ყველაზე ცნობილი დამნაშავე გახდა. როგორც ისტორიკოსმა პიტერ ლაინბომ აღნიშნა, შეპარდი მე-18 საუკუნის ინგლისში „ცნობილ სახელად“ იქცა. მისი პოპულარობა გაიზარდა სულ უფრო მკაცრი სასამართლო სისტემის ფონზე, სადაც ქონებრივი დანაშაულისთვის სიკვდილით დასჯა ადვილად გამოიტანებოდა.
შეპარდი 1702 წელს სპიტალფილდსში, ღარიბ დურგალ ოჯახში დაიბადა. მამამისი გარდაიცვალა, როდესაც ის მხოლოდ ოთხი წლის იყო და დედამისი სამი შვილის აღზრდაში მარტო დარჩა. ზრდასრულ ასაკში ჯეკმა მამის ხელობას მიჰყვა. დაბალი - დაახლოებით 163 სანტიმეტრი - მაგრამ ძლიერი და ოსტატური, მან სწრაფად დაეუფლა საკეტებისა და ურდულის გამოყენებას. ამ უნარმა მალევე მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მის მომავალში.
არაძალადობრივი კრიმინალი
დიკ ტურპინის მსგავსი ცნობილი ყაჩაღებისგან განსხვავებით, რომლებიც გზატკეცილზე ეტლებს ძარცვავდნენ, შეპარდი არ მიმართავდა აშკარა ძალადობას. ის სპეციალიზირებული იყო ძარცვაში, რაც ბურჟუაზიის წევრებს ესხმოდა თავს. ის სახლებში შედიოდა თავისი მოხერხებულობითა და საკეტებით ხელში ჩაგდების უნარით და იპარავდა ყველაფერს, რისი ტარებაც შეეძლო: ქსოვილის ჭანჭიკებს, ვერცხლსა და მონეტებს.
მოგვიანებით, დენიელ დეფოს მიერ პოპულარიზებული ლეგენდის თანახმად, ელიზაბეტ ლიონმა, მეტსახელად ეჯვორტ ბესმა, იგი კრიმინალურ სამყაროში ჩაითრია. თუმცა, ისტორიკოსები აღნიშნავენ, რომ შეპარდი მასთან შეხვედრამდეც კი წვრილმან ქურდობაში იყო ჩართული. „ქალის, რომელმაც კაცი გაანადგურა“ ხატი მე-18 საუკუნის პოპულარული ლიტერატურული ხერხი იყო და ეპოქის სულისკვეთებას რეალობაზე მეტად ასახავდა.
იმ წლებში ინგლისი სწრაფ კომერციულ და კოლონიურ ზრდას განიცდიდა. მუშათა კლასი სულ უფრო და უფრო მარგინალიზებული იყო. საკუთრების დაცვა სახელმწიფოს პრიორიტეტად იქცა და მოსამართლეები უყოყმანოდ ახრჩობდნენ ქურდობაში დამნაშავეებს. ასეთ ატმოსფეროში ნებისმიერი ჭკვიანი ქურდი ავტომატურად სისტემის წინააღმდეგობის სიმბოლოდ იქცა.
ნიუგეიტი და გაბედული გაქცევა
1724 წელს შეპარდი ხუთჯერ დააპატიმრეს. ოთხჯერ გაიქცა. მას უღალატა — ჯერ მისმა ძმამ, თომასმა, შემდეგ კი მისმა მეგობარმა ჯეიმს საიკსმა, რომელიც ჯილდოს იმედოვნებდა. თუმცა, ამანაც კი ვერ შეაჩერა მომავალი ლეგენდა.
ნიუგეიტის ციხიდან გაქცევამ მას განსაკუთრებული ცნობადობა მოუტანა. ეჯვორთ ბესისა და მისი ნაცნობის ვიზიტის დროს, მცველები ყურადღებას არ იშლიდნენ და შეპარდმა ქალის სახით შენიღბული გაქცევა მოახერხა. გაზეთები მისი ექსპლოიტების ქრონიკებს აქვეყნებდნენ. მისი დაჭერისთვის დიდი ჯილდო იყო შეთავაზებული, მაგრამ ამან მხოლოდ საზოგადოების ინტერესი გააღვივა. ყველაზე გასაოცარი გაქცევა 1724 წლის 15 ოქტომბერს მოხდა. ნიუგეიტის ყველაზე უსაფრთხო საკნის - „ციხესიმაგრეში“ - იატაკზე მიჯაჭვულმა მან მოახერხა ბორკილებისგან გათავისუფლება, ბუხარი ჩაამსხვრია, დალუქულ ოთახში შეძვრა და ექვსი გისოსიანი კარის გატეხვის ან ჩამსხვრევის შემდეგ გაიქცა. როდესაც ერთ-ერთმა სტუმარმა ჰკითხა, იყო თუ არა ის შეპარდი, ქურდმა უპასუხა: „დიახ, ბატონო, მე ვარ შეპარდი და ნიუგეიტის ყველა ციხის მცველი ჩემი ფარაა“.
სიკვდილით დასჯა, როგორც საზოგადოებრივი სანახაობა
მისი თავისუფლება ხანმოკლე აღმოჩნდა. შეპარდმა კვლავ ქურდობა დაიწყო, ღიად და ძვირადღირებული ტანსაცმლით. ის ამოიცნეს და დააპატიმრეს. ამჯერად ხელისუფლება რისკზე არ წავიდა: ის სიკვდილით დასჯის დღემდე 24-საათიანი დაცვის ქვეშ იმყოფებოდა.
1724 წლის 16 ნოემბერს ის ტაიბერნის სასაფლაოზე გადაასვენეს. შეპარდი სიცოცხლის ბოლო წუთებშიც კი ხუმრობდა და სიმშვიდეს ინარჩუნებდა. სიკვდილით დასჯა ბოლო 75 წლის განმავლობაში ყველაზე მასშტაბურ სანახაობად იქცა - „გაქცევის მეფის“ სიკვდილის სანახავად 200 000 მაყურებელი მოვიდა.
სიკვდილით დასჯის ადგილას გაიყიდა მისი სავარაუდო ავტობიოგრაფია, „ჯონ შეპარდის შესანიშნავი ცხოვრების ისტორია“, რომელიც, სავარაუდოდ, დეფოს მიერ იყო დაწერილი. მაშინაც კი, ყალიბდებოდა არა მხოლოდ დამნაშავე, არამედ რომანტიკული გმირის იმიჯი.
კრიმინალიდან ლიტერატურულ სიმბოლომდე
შეპარდის გარდაცვალების შემდეგ, მისი ლეგენდა მხოლოდ გაიზარდა. 1728 წელს ჯონ გეიმ ლონდონელი ქურდებისა და მეძავების სამყარო სცენაზე გამოიყვანა „მათხოვრის ოპერაში“. საუკუნის შემდეგ, უილიამ ჰარისონ აინსვორტმა მითი თავის რომანში „ჯეკ შეპარდი: რომანი“ განამტკიცა. მისი პოპულარობა იმდენად დიდი იყო, რომ ხელისუფლებამ აკრძალა მისი სახელით დადგმული სცენური დადგმები, რადგან შიშობდნენ, რომ ისინი დანაშაულს განადიდებდნენ.
მწერლების ხელში შეპარდი მკაცრი და უთანასწორო საზოგადოებისადმი წინააღმდეგობის სიმბოლოდ იქცა. ის მუშათა კლასის აჯანყების განსახიერება გახდა იმ სისტემის წინააღმდეგ, სადაც ქსოვილის მოპარვას სიკვდილი შეეძლო. მისი ისტორია კრიმინალური ქრონიკების საზღვრებს გასცდა და ინგლისის კულტურული მემკვიდრეობის ნაწილი გახდა. ამრიგად, წვრილი ქურდი, საკეტებისა და გაქცევის ოსტატი, ხალხური გმირების პანთეონში აღმოჩნდა. და მიუხედავად იმისა, რომ მისი მოგზაურობა სახრჩობელაზე დასრულდა, თანამედროვეებისა და შთამომავლობისთვის ის დარჩა ადამიანად, რომელმაც მოახერხა ნიუგეიტის რკინის კარების - და თავად თავისი დროის წესრიგის - გამოწვევა.
