ტატუების 80%-ს სამი ფართო კატეგორია შეადგენს: ტექსტი, ტოტემური გამოსახულებები და ორნამენტები. ამის შესახებ „გაზეტა.რუ“-სგანუცხადა ანთროპოლოგმა, ისტორიულ მეცნიერებათა დოქტორმა, მოსკოვის საქალაქო პედაგოგიური უნივერსიტეტის (MCPU) პროფესიული კომპეტენციებისა და ზრდასრულთა განვითარების შეფასების ლაბორატორიის წამყვანმა მკვლევარმა და „სილკ ინკის“ ტატუ სტუდიის არტ-ხელმძღვანელმა ივან გრინკომ.
„არსებობს სამი ფართო ტენდენცია, რომლებიც, სავარაუდოდ, ყველა ტატუს 80%-ს შეადგენს. პირველი არის ტექსტი: ციტატები, დევიზები, იეროგლიფები და ა.შ. მეორე არის ტოტემური გამოსახულებები - და აქ ჩვენ ვხედავთ ტრადიციული საზოგადოებების გამოძახილს. მესამე არის ორნამენტაცია - გეომეტრიული, ყვავილოვანი და ა.შ. რა თქმა უნდა, არსებობს დიდი მრავალფიგურიანი კომპოზიციები, მაგრამ ყველა არ არის მზად მათ გასაკეთებლად, ამიტომ ისინი უფრო გამონაკლისს წარმოადგენენ“, - განმარტა გრინკომ.
მეცნიერმა აღნიშნა, რომ ტრადიციულ საზოგადოებებში, მაგალითად, სამხრეთ აფრიკაში, ნაწიბურზე გამომშრალ ანტილოპას მყესებს ჭვარტლთან და ნაცართან ერთად უმატებდნენ სკარფიკაციის დროს. ეს იყო მცდელობა, ადამიანისთვის ტოტემური ცხოველის ძალა მიენიჭებინათ. დღესაც კი, ადამიანები იშვიათად იკეთებენ ტატუს მხოლოდ ესთეტიკური მიზნებისთვის.
„გამოკითხვების თანახმად, ტატუს გაკეთების მსურველთა 100%-დან მხოლოდ 20%-მა გააკეთა ეს ნახევრად შეგნებულად. დარჩენილ 80%-ს აქვს ამ სომატური მოდიფიკაციის ნათელი გაგება და დასაბუთება“, - ხაზგასმით აღნიშნა გრინკომ.
