Առեղծված, որը հետապնդել է պատմաբաններին ութ դար շարունակ. որտե՞ղ է Չինգիզ խանի դամբարանը։
1227 թվականին մեծ նվաճողը մահացավ՝ թողնելով Չինաստանից մինչև Ռուսաստան ձգվող մի կայսրություն և մի առեղծված, որը ո՛չ տարեգրությունները, ո՛չ էլ ժամանակակից տեխնոլոգիաները չեն կարող լուծել։.
Գիտնականները վիճում են, թե արդյոք արժե ընդհանրապես որոնել այս թաղման վայրը։ Ոմանք կարծում են, որ այն թաքնված է սուրբ Բուրխան Խալդուն լեռան վրա, որտեղ մուտքը արգելված է սովորական մարդկանց համար և հասանելի է միայն շամաններին ու պաշտոնյաներին։ Մյուս հետազոտողները օգտագործում են անօդաչու թռչող սարքեր, արբանյակներ, գետնից թափանցող ռադարներ և նույնիսկ քրաուդսորսինգ, ինչը թույլ է տալիս հազարավոր կամավորների ուսումնասիրել բարձր ճշգրտությամբ արբանյակային պատկերները։ Սակայն մյուսները որոնումները համարում են ոչ միայն անիմաստ, այլև խանի կամքին ուղղված վիրավորանք։.
Չինգիզ խանի պատմությունը սկսվում է Թեմուջին անունով մի տղայից։ Նրա հայրը՝ զինվոր Եսուգեյը, թունավորվել է թշնամիների կողմից, ինչի հետևանքով տղան որբ է մնացել։ Շուտով մերկիտ զինվորների քոչվոր ցեղը առևանգել է նրա երիտասարդ կնոջը՝ Բորտեին, և Թեմուջինին հետապնդել են մինչև Բուրխան Խալդուն լեռ։ Ավանդազրույցի համաձայն՝ նա աղոթել է երկնքի աստված Թենգրիին և հրաշքով փրկվել մահից։ Այդ պահից սկսած սկսվել է նրա ճանապարհորդությունը. նա հավաքել է դաշնակիցներ, հաղթել թշնամիներին և վերադարձրել կնոջը։.
1206 թվականին Թեմուջինը ստացավ Չինգիզ խան անունը, որը կարելի է թարգմանել որպես «բոլորի թագավոր»։ Նա կարողացավ միավորել տարբեր քոչվոր ցեղեր, ստեղծել օրենքներ, ներմուծել այբուբեն և հիմնադրել պատմության մեծագույն կայսրություններից մեկը։ Մարդաբան Ջեք Ուեզերֆորդը ընդգծում է. «Նա նրանց տվեց միասնական ժողովուրդ, անուն, այբուբեն և օրենքներ»։.
Նրա մահվան մասին քիչ բան է հայտնի: «Մոնղոլների գաղտնի պատմությունը» պարունակում է միայն հետևյալ տողը. «Վարազի տարում Չինգիզ խանը համբարձվեց երկինք»: Սակայն թե ինչպես է նա մահացել՝ ձիուց ընկնելով, նետից, բուբոնային ժանտախտից, թե՞ նույնիսկ կաստրացիայից, ինչպես պնդում են ավելի ուշ ժամանակագրությունները, մնում է վիճաբանության առարկա: Ավանդազրույցների համաձայն, նրա մարմինը գաղտնի վերադարձվել է Մոնղոլիա, նրա ուղեկցորդները սպանվել են ճանապարհին, իսկ գերեզմանը, հնարավոր է, թաքցվել է գետի հունը փոխելով: Կան նաև «երկնային թաղման» տարբերակներ, որի դեպքում մարմինը թողնվում է լեռան գագաթին:.
Հնագետները ենթադրում են, որ 13-րդ դարի վերնախավը իր զինվորներին թաղել է փայտե դագաղների մեջ՝ զենքերի, աղեղների և ձիու լծասարքերի հետ միասին: Այնուամենայնիվ, ոմանք կարծում են, որ խանը «պարզապես փաթաթվել է թաղիքով և թաղվել հողի մեջ», քանի որ նա հպարտանում էր իր զինվորների հետ նույն կյանքով ապրելով:.
Ժամանակակից հետազոտությունները հետաքրքիր եզրակացություններ են տվել: Լեռան վրա հայտնաբերվել են արտեֆակտներ՝ ձիու ատամներ, փայտի մնացորդներ, այրված առարկաներ և նույնիսկ մի խորհրդավոր կառույցի հիմք: «Մոնղոլները քոչվոր էին. նրանք մշտական շենքեր չէին կառուցում: Այստեղ մշտական կառույցի առկայությունը ենթադրում է դրա ծիսական նշանակությունը», - նշում են հետազոտողները: Այնուամենայնիվ, անհնար է հաստատել, որ սա իսկապես Չինգիզ խանի դամբարանն է առանց պեղումների, որոնք արգելված են:.
Մասնագետների կարծիքով՝ «այսօր դա տեխնոլոգիական խոչընդոտ չէ, այլ մոնղոլ ժողովրդի համար հարց է՝ արդյո՞ք նրանք ցանկանում են իմանալ, թե ինչ է թաքնված այս կառույցի տակ»։ Տեղացիների համար գերեզմանը պարզապես հուշարձան չէ, այլ կենդանի հոգևոր ուժ։ Ուեզերֆորդը մեզ հիշեցնում է. «Գերեզման այցելելը հոգին երկնքից վերադարձնելու փորձ է»։.
Զարմանալի չէ, որ ժամանակակից Մոնղոլիան հրաժարվում է պեղումներ կատարել և ցուցադրել մնացորդները: «Դա ազգային ժառանգության հարց է», - ընդգծում է հնագետ Ջոշուա Ռայթը: «Եթե մոնղոլները չեն ցանկանում Չինգիզ խանի մարմինը հանել գերեզմանից, ապա ոչ ոք չի ցանկանա»: Բնակիչների մեծ մասի համար նվաճողի հիշատակը ավելի կարևոր է, քան հնագիտական զգացողությունները:.
Վերջիվերջո, առեղծվածը մնում է չբացահայտված: Չինգիզ խանի դամբարանը ոչ միայն պատմական առեղծված է, այլև հարգանքի խորհրդանիշ այն մարդու նկատմամբ, ով հիմնադրել է մի ազգ: Նրա խոսքերը՝ «Թող իմ մարմինը մեռնի, թող իմ ժողովուրդը ապրի» դեռևս բնորոշում են մոնղոլների վերաբերմունքը որոնումների նկատմամբ: Հնարավոր է՝ սա է պատճառը, որ 800 տարի անց ոչ ոք չի գտել նրա վերջին հանգրվանը:.
