Պատկերացրեք 1212 թվականի շոգ ամառը։ Եվրոպայի փոշոտ ճանապարհները լի են ոչ թե զրահապատ ասպետներով՝ մարտական ձիերի վրա, այլ անվերջանալի բազմություններով՝ ոտաբոբիկ դեռահասներով, փոքրիկ երեխաներով և աղքատներով։ Նրանք ո՛չ սրեր ունեն, ո՛չ քարտեզներ, ո՛չ էլ պարենամթերք։ Նրանց աչքերում այրվում է մոլեռանդական փայլ, և միայն մեկ արտահայտություն է սառեցված շուրթերին. Մենք պատրաստվում ենք ազատագրել Սուրբ Գերեզմանը։.
Սա Երեխաների Խաչակրաց Արշավանքի պատմությունն է՝ մարդկության պատմության ամենատարօրինակ, ամենահուզիչ և ամենասարսափելի դրվագներից մեկը։ Սա պատմություն է անմեղության և դաժան իրականության բախման, և անկեղծ հավատքի՝ մեծահասակների աշխարհի կողմից տեղադրված մահացու թակարդի վերածվելու մասին։.
Աստծո ձայնը լսող տղան
Ամեն ինչ սկսվեց երկու հովիվ տղաներից, որոնց անունները պատմության մեջ ընդմիշտ փորագրվել են որպես մարգարեներ կամ խելագարներ: Ֆրանսիայում տասներկուամյա Ստեփանոսը Քլոյից պնդում էր, որ Հիսուսն ինքը հայտնվել է իրեն մուրացկանի կերպարանքով և նամակ է հասցրել Ֆիլիպ Օգոստոս թագավորին: Ստեփանոսը տիրապետում էր ճարտասանության արտասովոր, գրեթե կախարդական պարգևի: Նա ճանապարհորդում էր քաղաքներով և գյուղերով՝ պնդելով, որ չափահաս խաչակիրները ձախողվել են, քանի որ նրանց սրտերը պղծված էին ագահությամբ և մեղքով:.
Ստեփանոսը քարոզում էր, որ Աստված նոր հրաշք կգործի. ծովը կբաժանվի մաքուր սրտով մարդկանց համար, և նրանք չոր քայլելով կքայլեն դեպի Երուսաղեմ՝ Մովսեսի հետքերով։ Նրա խոսքերը ընկան բերրի հողի վրա. միջնադարյան Եվրոպան համակված էր կրոնական էքստազի մեջ։ Հազարավոր երեխաներ, թողնելով իրենց գութաններն ու անասունները, հավաքվեցին նրա դրոշի շուրջը։ Երբ Ֆրանսիայի թագավորը, ցուցաբերելով հազվագյուտ խոհեմություն, հրամայեց երեխաներին տուն գնալ, նրանք չհնազանդվեցին։ Երիտասարդ մարգարեի ձայնը նրանց համար ավելի բարձր էր, քան միապետի հրամանները։.
Միևնույն ժամանակ, Գերմանիայում, Քյոլնի մոտ, Նիկոլաս անունով մի տղա իր շուրջը հավաքեց ավելի մեծ ամբոխ։ Նրա փաստարկը պարզ էր և կործանարար միջնադարյան մտքի համար. միայն անմեղ երեխաները կարող էին հրաշք գործել և վերադարձնել սուրբ մասունքը՝ առանց կրակոց արձակելու։ Աստված արյուն չի ուզում, Նա մաքրություն է ուզում։ Ծնողները լաց էին լինում և փակում իրենց երեխաներին նկուղներում, բայց նրանք պատուհաններից դուրս էին ցատկում և փախչում ամբոխի հետևից։ Նրանց համար սա մեծ արկած էր, սրբազան առաքելություն, երկրի վրա դրախտի խոստում, որը շատ ավելի մոտ էր թվում, քան մռայլ գյուղական կյանքը։.
Ալպյան արահետ. Երբ լեռները գերեզման են դառնում
Գերմանական բանակը, որը բաղկացած էր մոտ 30,000 տղամարդկանցից, այդ թվում՝ կանանց և տարեցների, շարժվեց դեպի հարավ՝ դեպի Իտալիա։ Նրանք կարծում էին, որ Ջենովայում ծովը կբաժանվի իրենց համար։ Բայց նախ նրանք պետք է անցնեին Ալպերը՝ մի վեհաշուք և անողոք արգելապատնեշ։.
Սա հեշտ քայլք չէր։ Պատկերացրեք՝ բարակ բաճկոններով ու պատառոտված սանդալներով երեխաներ են մագլցում սառցակալած լանջերով։ Նրանք ո՛չ տաք հագուստ ունեին, ո՛չ վրաններ, ո՛չ էլ կազմակերպված սննդի պաշարներ։ Նրանք ապրում էին հատապտուղներով, արմատներով և այն ամենով, ինչ նրանց տալիս էին կարեկից, բայց վախեցած լեռնցի գյուղացիները։.
Այդ ժամանակների տարեգրությունները պատկերում են սարսափելի տեսարաններ՝ սառած մարմիններ արահետների երկայնքով, երեխաներ, որոնք մահանում են հյուծվածությունից իրենց ընկերների աչքերի առաջ: Սողանքներն ու վայրի կենդանիները ամեն գիշեր տասնյակ կյանքեր են խլում: Սկզբնական խմբի մեկ երրորդից էլ պակասը հասավ Ջենովա: Եվ երբ այս հյուծված, ստվերանման արարածները հասան ափ, ծովը… չբաժանվեց: Ալիքները շարունակում էին խփվել ժայռերին՝ սառը և աղոթքի նկատմամբ բացարձակ անտարբեր: Սա մեծ պատրանքի փլուզման առաջին ջախջախիչ պահն էր: Որոշ երեխաներ մնացին Իտալիայում՝ վարձված հավերժական ստրկության, մյուսները փորձեցին վերադառնալ, բայց մեծ մասը պարզապես անհետացավ պատմության մեջ՝ դառնալով անանուն մուրացկաններ Եվրոպայի ճանապարհներին:.
Դավաճանություն Մարսելում. Սրբություն վաճառքի համար
Ֆրանսիական խումբը՝ Ստեփանի գլխավորությամբ, հասավ Մարսել: Այնտեղ նրանց սպասում էր այլ, ավելի դժվար և դավաճանական ճակատագիր: Ծովը կրկին հրաժարվեց լսել երիտասարդ առաջնորդի աղոթքները, և ճամբարում տիրեց հուսահատություն: Սակայն նրանց օգնության հասան երկու տեղացի վաճառականներ՝ Հյուգո Ֆերեուսը և Գիլյոմ Պորկուսը: Նրանք խորապես հուզվեցին երեխաների հավատքով և առաջարկեցին նրանց անվճար տեղափոխել Պաղեստին, միայն Աստծո փառքի համար:.
Յոթ հսկայական նավեր, լիքը օրհներգող դեռահասներով, ամբոխի ծափահարությունների ներքո լքեցին նավահանգիստը։ Նրանք հավատում էին, որ իրենց տառապանքներն ավարտվել են։ Տասնյոթ երկար տարիներ ոչ ոք նրանցից լուր չստացավ։ Ծնողները մահացան՝ երբեք չիմանալով իրենց երեխաների ճակատագիրը։.
Միայն գրեթե երկու տասնամյակ անց քահանան, վերադառնալով արևելյան գերությունից, բացահայտեց սարսափելի ճշմարտությունը։ Սարդինիայի ափերի մոտ փոթորկի ժամանակ երկու նավ խորտակվել էին, և նավի վրա գտնվող բոլորը խորտակվել էին խորքերում։ Մնացած հինգ նավերը ափ էին իջել ոչ թե Սուրբ Երկրում, այլ Հյուսիսային Աֆրիկայի ափերին։ Վարձկանները, չնայած բարի էին, սկզբից դաշինք էին կնքել սարակինոսների հետ։ Պարզվեց, որ նրանք սովորական ստրկավաճառներ էին։ Հենց այն տղաներն ու աղջիկները, ովքեր երազում էին Սուրբ Գերեզմանի մոտ աղոթելու մասին, նավահանգստից ուղիղ քշվեցին Ալժիրի, Թունիսի և Ալեքսանդրիայի շուկաներ։ Նրանց վաճառեցին պլանտացիաներին, քարհանքերին և հարեմներին։ Որոշ աղբյուրների համաձայն՝ երիտասարդ Ստեփանոսը իր օրերն ավարտեց գերության մեջ՝ երբեք չտեսնելով Երուսաղեմը։.
Արդյո՞ք արշավն իսկապես տեղի ունեցավ։ Պատմաբանի տեսանկյունից
Ժամանակակից պատմաբանները բուռն քննարկումներ են ծավալում այս ողբերգության իրականության շուրջ։ Փաստն այն է, որ այդ ժամանակվա լատինական տարեգրություններում հաճախ է օգտագործվել «pueri» բառը։ Այսօր մենք այն թարգմանում ենք որպես «երեխաներ», բայց տասներեքերորդ դարում այն կարող էր պարզապես նշանակել անհող աղքատ մարդիկ, գյուղատնտեսական աշխատողներ, սոցիալական կարգավիճակից կամ իրավունքներից զուրկ մարդիկ՝ համակարգի հավերժական զավակները։.
Ամենայն հավանականությամբ, դա ստորին խավերի ինքնաբուխ շարժում էր, որը համակված էր միստիկ էքստազի և հուսահատության մեջ։ Երեխաներին միացան թափառող վանականներ, գողեր և կործանված գյուղացիներ։ Սակայն երեխաների մասին լեգենդը այնքան հզոր, տեսողականորեն խորաթափանց և ողբերգական էր, որ ամբողջությամբ դուրս մղեց իրական սոցիալական փաստերը։ Այն դարձավ մաքուր հավատքի խորհրդանիշ՝ հասցված մինչև մոլեռանդ աբսուրդի։.
Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ այս պատմությունը ոգեշնչել է Համելնի խրտվիլակահարի լեգենդը, ով իր ֆլեյտայի ձայներով երեխաներին քաղաքից հեռու էր գայթակղում: Սա փոխաբերություն է այն բանի, թե ինչպես կարող են կեղծ խոստումներն ու խարիզմատիկ առաջնորդները մի ամբողջ սերնդի մոլորեցնել:.
Կորուսյալ անմեղության դասերը
«Մանկական խաչակրաց արշավանքը» պատմության մեջ է մտել որպես կույր ֆանատիզմի և զանգվածային գիտակցության մանիպուլյացիայի հետևանքների սարսափելի և տխուր հիշեցում: Այն պատմություն է հազարավոր կորած կյանքերի մասին, որոնք նետվել են օտար նկրտումների և կեղծ մարգարեությունների վառարանը:.
Այս երեխաները զինվորներ չէին. նրանք զոհեր էին այն ժամանակների, երբ հրաշքը թվում էր աղքատությունից դուրս գալու միակ ճանապարհը: Նրանց պատմությունը մեզ սովորեցնում է, որ բարձրագույն նպատակը չի արդարացնում անզգուշությունը, և որ նրանք, ովքեր խոստանում են հեշտ անցում բաժանվող ծովերով, հաճախ պարզվում են հենց այն վաճառականները, որոնք պատրաստ են վաճառել ձեր հոգին ու մարմինը մեծ գումարի դիմաց: 1212 թվականի ողբերգությունը մարդկային միամտության և այն աշխարհի դաժանության հուշարձան է, որը խնայում էր նույնիսկ նրանց, ովքեր դրան մոտենում էին բաց սրտով:.