Իսլամ

2026 թվականին մուսուլմանական օրացույցը կրկին զգալիորեն կտարբերվի ծանոթ Գրիգորյան օրացույցից: Իսլամական օրացույցը հիմնված է լուսնային ցիկլերի վրա, ինչը կրոնական տոները տարեկան գրեթե երկու շաբաթով հետ է տեղափոխում: Սա կարևոր ամսաթվերի պլանավորումը հատկապես կարևոր է դարձնում հավատացյալների համար:.

Լուսնային հաշվարկ և հիջրի

Իսլամական կամ Հիջրի օրացույցը բաղկացած է 12 ամսից, որոնցից յուրաքանչյուրը տևում է 29 կամ 30 օր։ Արդյունքում տարին 10-11 օրով կարճ է արեգակնային տարվանից։ Ահա թե ինչու մուսուլմանական տոները երբեք չեն համընկնում աշխարհիկ օրացույցի նույն ամսաթվերի հետ։.

Տարին հաշվվում է Հիջրայից՝ Մուհամմադ մարգարեի 622 թվականին Մեքքայից Մեդինա տեղափոխությունից։ Այս պահը համարվում է մուսուլմանական պատմության սկիզբը։ 2026 թվականին իսլամական օրացույցը կընդգրկի երկու տարի. տարվա առաջին կեսը կլինի 1447 թվականը, իսկ ամառը կսկսվի 1448 թվականին։.

Հատկապես նշանակալից են Ռաջաբի, Շաբանի և Ռամադան սուրբ ամիսները: Ղուրանի համաձայն՝ այս ժամանակահատվածներում արգելվում են զինված բախումները և արյունահեղությունը: 2026 թվականին Ռամադանը սկսվում է փետրվարի 19-ին:.

Ռամադան և Իդ ալ-Ադհա

Ռամադանը համարվում է իսլամական օրացույցի կենտրոնական ամիսը և իսլամի հինգ սյուներից մեկը։ 29 կամ 30 օրվա ընթացքում մուսուլմանները խիստ ծոմ են պահում լուսաբացից մինչև մայրամուտ։ Հավատացյալները հրաժարվում են ուտելիքից, խմիչքից և աշխարհիկ հաճույքներից՝ կենտրոնանալով աղոթքի, Ղուրանի ընթերցման և բարեգործություն կատարելու վրա։.

Իդ ալ-Ֆիտրը նշում է Ռամադանի ավարտը: 2026 թվականին տոնը կնշվի մարտի 20-ին՝ սկսելով նախորդող երեկոյան: Բաշկորտոստանի Հանրապետության մուսուլմանների հոգևոր վարչության մուֆթի Այնուր Հազրաթ Բիրգալինը շեշտեց. «Իդ ալ-Ֆիտրը ոչ միայն ուրախություն է պահքից հետո, այլև, ամենից առաջ, երախտագիտություն Ամենակարողին հոգևոր մաքրագործման ուղին բռնելու հնարավորության համար»:.

Այս օրը մուսուլմանները կատարում են առավոտյան աղոթք, վճարում են պարտադիր զաքաթ ալ-ֆիտր բարեգործությունը, այցելում են հարազատներին և միմյանցից ներողություն են խնդրում: Տոնը ընդգծում է համայնքի և սոցիալական պատասխանատվության արժեքը:.

Իդ ալ-Ադհա և այլ ամսաթվեր

Իսլամական օրացույցի երկրորդ ամենակարևոր տոնը մնում է Իդ ալ-Ադհան: 2026 թվականին այն սկսվում է մայիսի 27-ի գիշերը և կնշվի հաջորդ օրվա ընթացքում: Տոնը նշվում է Իդ ալ-Ֆիտրից 70 օր անց և համընկնում է Հաջի՝ Մեքքա ուխտագնացության ավարտի հետ:.

Մուֆթի Այնուր Հազրաթ Բիրգալինի խոսքով՝ Կուրբան Բայրամի իմաստը կապված է մարգարե Իբրահիմի պատմության հետ, ով պատրաստ էր զոհաբերել իր որդուն Ամենակարողի հրամանով: «Կուրբան Բայրամը սովորեցնում է պատասխանատվություն, առատաձեռնություն և հոգատարություն մերձավորի նկատմամբ», - նշել է նա: Այս օրը հավատացյալները, ովքեր կարող են դա թույլ տալ, զոհաբերում են կենդանի, և միսը բաժանվում է ընտանիքի, սիրելիների և կարիքավորների միջև:.

2026 թվականի այլ նշանակալի ամսաթվերը ներառում են

• Մարտի 16-17 – Ալ-Քադրի գիշեր
• Մայիսի 26 – Արաֆայի օր
• Մայիսի 26-30 - Աթ-Թաշրիքի օրեր
• Հունիսի 16-ը իսլամական Նոր տարի է
• Հունիսի 25 – Աշուրայի օր
• Օգոստոսի 24–25 – Մավլիդ ան-Նաբի

Ռուսաստանի մի քանի շրջաններում, որտեղ մեծ թվով մուսուլմաններ կան, Ֆիտր և Կուրբան Բայրամ տոները մնում են պաշտոնական տոներ։ Սակայն հոգևոր վարչությունները շեշտում են, որ բոլոր ամսաթվերը նախնական են։ Ամսվա սկիզբը որոշվում է նորալուսնի դիտարկմամբ, ուստի հնարավոր են մեկ օրվա անհամապատասխանություններ։ Այնուամենայնիվ, 2026 թվականի օրացույցն արդեն թույլ է տալիս նախապես պլանավորել կրոնական և ընտանեկան կարևոր միջոցառումները։.

Ինչպես են տարբեր կրոնները վերաբերվում ապոկալիպսիսին՝ քրիստոնեությունից և իսլամից մինչև թենգրիզմ։.

Ոմանց համար աշխարհի վերջը սարսափելի դատաստան ու պատիժ է, մյուսների համար՝ պարզապես գոյության նոր գլուխ։.

Աշխարհի վերջի քրիստոնեական տարբերակը, ըստ Հայտնության գրքի, մղձավանջ է՝ հստակ սցենարով՝ յոթ կնիք, չորս ձիավոր՝ սով, ժանտախտ, պատերազմ և մահ։ Այնուհետև յոթ հրեշտակներ փող են հնչեցնում՝ հայտարարելով աղետների, աստղերի անկման և մարդկության մեկ երրորդի մահվան մասին։ Յոթգլխանի գազանի ժամանակավոր կառավարումից հետո գալիս է Վերջին դատաստանը, բոլորը հարություն են առնում, և հոգիները բաժանվում են. արդարները գնում են դրախտ, մեղավորները՝ դժոխք։.

Հուդայականության մեջ սցենարն ավելի բարենպաստ է։ Հրեաները սպասում են Մեսիային, որը կբերի բարության և արդարության դարաշրջան։ Մեռյալները կհարություն առնեն, տեղի կունենա դատաստան, և արդարները, Տիրոջ հետ միասին, կճաշակեն հրեշներ Բեհեմոթի և Լևիաթանի մսով։ Այսպիսով, մարդկության պատմությունը կավարտվի՝ ընդմիշտ, բայց առանց աղետի։.

Իսլամը աշխարհի վերջը դիտարկում է որպես երկարատև գործընթաց՝ բարոյական անկումից մինչև երկրաշարժեր և երկինքը մթագնող ծուխ։ Երբ կեղծ մեսիան՝ Դաջջալը, հայտնվի, քաոս կտիրի։ Հրեշտակ Իսրաֆիլը երկու անգամ կհնչեցնի շեփորը. նախ բոլոր կենդանի արարածները կմահանան, ապա կհարություն առնեն։ Ալլահի դատաստանը վերջնական կլինի. բարին կգնա դրախտ, չարը՝ ​​ջեհեն։.

Վիկինգները աշխարհի վերջը անվանում էին Ռագնարյոկ: Գուշակ Վոլվան կանխատեսել էր աստվածների և հրեշների միջև պայքար. գայլ Ֆենրիրը կկոտրեր իր շղթաները, նրա որդիները կկուլ տարան Արևն ու Լուսինը, իսկ ծովը կհեղեղեր իր ափերը: Գրեթե բոլոր աստվածների մահից հետո Օդինի և Թորի որդիները, ինչպես նաև մարդիկ՝ Լիվն ու Լիվթրասիրը, կապրեին՝ նրանք կսկսեին կյանքը նորովի:.

Հինդուիզմը ապոկալիպսիսը ընկալում է որպես տիեզերական ցիկլի մի մաս. արարչագործությունը, կյանքը և կործանումը հաջորդում են միմյանց: Մարդկությունն այժմ ապրում է Կալի Յուգայում՝ մի դարաշրջանում, որտեղ մնում է առաքինության միայն մեկ քառորդը: Ավերումից հետո տիեզերքը կստեղծվի նորովի, և ամեն ինչ կսկսվի նորովի:.

Բուդդիզմը խոսում է ոչ թե վերջի, այլ վերածննդի մասին: Բուդդայի ուսմունքի համաձայն՝ սամսարայի ցիկլը անվերջ է: Կգա Բուդդա Մետեյայի ժամանակը, որը կավարտի արարչագործության ներկայիս ցիկլը: Երկիրը կարող է այրվել կամ անհետանալ, բայց սա վերածննդի ցիկլի միայն հաջորդ քայլն է:.

Տենգրիզմը, ի տարբերություն մյուս բոլորի, մերժում է ապոկալիպսիսը։ Այն չի կանխատեսում աշխարհի վերջը, այլ միայն անցում դեպի հոգևոր աշխարհ և միաձուլում բնության հետ։ Հոգին չի անհետանում, այլ խաղաղություն է գտնում։.