Մոսկվայի Զամոսկվորեցկի քաղաքային դատարանը ձերբակալել է Վաթանդոշ միջտարածաշրջանային ուզբեկական համայնքի նախագահ Ուսման Բարատովին՝ ատելություն հրահրելու մեղադրանքով (Քրեական օրենսգրքի 282-րդ հոդվածի 2-րդ մասի «գ» կետ), հայտնել է Մոսկվայի ընդհանուր իրավասության դատարանների մամուլի ծառայությունը։ Բարատովի նկատմամբ քրեական հետապնդման պատճառը «ռուս զինվորների մասին կասկածելի հայտարարություններն» են եղել, ըստ նրա Telegram ալիքում հրապարակված գրառման։.
«The Insider»-ը նախկինում հաղորդել էր, որ ռուս «պատերազմական թղթակիցները» բողոքել են Ռուսաստանի քննչական կոմիտեի (ՔԿԿ) նախագահ Ալեքսանդր Բաստրիկինին Ուսմանովի սոցցանցերում գրառումների վերաբերյալ, և Բաստրիկինը հրամայել է քրեական հետաքննություն սկսել Ուկրաինայում պատերազմի մասնակիցներին վիրավորանքների վերաբերյալ։.
Բարատովը ռազմականամետ Telegram ալիքներում քննարկման թեմա դարձավ Rasstriga_doc նախագծին տված հարցազրույցից հետո, որում նա դեմ էր բոլոր ռուսներին «ռուսներ» անվանելուն։ Նա օրինակ բերեց իր՝ ուզբեկ լինելը և Ռուսաստանի քաղաքացի լինելը, բայց «հրաժարվում է լուծարվելուց»։ Նրա կարծիքով, անհրաժեշտ է «հարմարվել և ինտեգրվել, բայց ձուլումը թույլատրելի չէ»։.
Հունվարի 16-ի հարցազրույցը գրավեց Telegram-ի Readovka ալիքի ուշադրությունը։ Z-բլոգերները սկսեցին ուսումնասիրել Բարատովի սոցիալական ցանցերը և հայտնաբերեցին Odnoklassniki-ում մի գրառում, որտեղ մեկնաբանություններ էին արվում Ռուսաստանում հավի ձվի գնի կտրուկ աճի մասին։ Կից էր մի լուսանկար, որտեղ պատկերված էր ճաղատ փետուրներով հավիկ, որը հրաժարվում էր ձու ածել, մինչև չստանար իր «ճակատից աքաղաղները», ինչը Z-բլոգերները ընկալեցին որպես վիրավորանք Ուկրաինայի պատերազմին մասնակցողների նկատմամբ։.
Բարատովը իր Ինստագրամի էջում հաղորդագրություն է հրապարակել՝ պնդելով, որ իրեն կոտրել են։ ՌԲԿ-ի հետ զրույցում Բարատովը ափսոսանք է հայտնել, որ իր օգնականը մեկ ամսվա ընթացքում իր էջից չի հեռացրել «հավերի երգիծական լուսանկարը, որը որևէ կապ չունի ՍՎՕ անդամներին ուղղված ենթադրյալ վիրավորանքների հետ»։ Բարատովը հրատարակությանը բացատրել է, որ հավերն ու աքաղաղները «օգտակար և շատ լավ թռչնամիսներ են, որոնք որևէ կապ չունեն» Ուկրաինայում ռազմական գործողության հետ, և որ «կան տարբեր ճակատներ, օրինակ՝ աշխատանքային ճակատներ»։.
