Լիտվան 10 տարով արգելել է Մորգենշտեռնի մուտքը երկիր: Միգրացիայի վարչության խոսնակ Ռոկաս Պուկինսկասն ասել է, որ արգելքը «անմիջապես ուժի մեջ է մտնում» և կապված է ազգային անվտանգությանը սպառնացող վտանգի հետ: Արգելքը բխում է 2021 թվականի հարցազրույցից: Դմիտրի Գորդոնի հետ զրույցում երաժիշտը Վլադիմիր Պուտինին անվանել է «գեղեցիկ» և հրաժարվել է ասել, թե «ում է Ղրիմը»՝ նշելով, որ թերակղզին «պատկանում է իր բնակիչներին»: Սա բավարար էր, որ Վիլնյուսի քաղաքապետ Վալդաս Բենկունսկասը պահանջեր, որ արտիստը ներառվի անցանկալի անձանց ցուցակում:
Քաղաքապետը բացատրել է, որ չի կարող «անգործ նստել», մինչ մի մարդ, ով «չի կարող ասել, թե ում է Ղրիմը», «հրապարակավ հարգանքի տուրք է մատուցում Պուտինին»։ Միևնույն ժամանակ, իշխանությունները հետաքննում են նրա համերգը կազմակերպող ընկերությունը՝ կասկածելով տեղեկատվական անվտանգության ռիսկերի առկայության մասին։ Մորգենշտեռնին արգելվել է մուտք գործել ոչ միայն Լիտվա։ Նախկինում նրան արգելվել էր մուտք գործել ԱՄԷ և Ուկրաինա, որտեղ նա նույնպես համարվում է սպառնալիք։
Օտարերկրյա գործակալի կարգավիճակը վերացնելու փորձերը և երկարատև խնդիրները
Հրատարակությունը հայտնել է, որ ռեփերը մեկ տարուց ավելի է, ինչ փորձում է զրկել իր օտարերկրյա գործակալի կարգավիճակից։ Անանուն աղբյուրը պնդում է, որ «կարգավիճակը, ի վերջո, կհանվի», եթե երաժիշտը շարունակի աշխատել իր վրա։ Պնդվում էր, որ նա «հասել է հատակին», հոգ է տարել իր առողջության մասին և «ցանկացել է փոխվել», և որ ազդեցիկ մարդիկ վերահսկում են նրա փոփոխությունները։ Պրոդյուսեր Լեոնիդ Ձյունիկը նշել է, որ արտիստը փորձում է ազատվել իր կարգավիճակից, քանի որ «նա քաղցած է, բայց փող չունի»։ 2022 թվականին նա ստացել է օտարերկրյա գործակալի կարգավիճակ Yoola Labs Ltd.-ից ենթադրյալ վճարումների պատճառով։
Երաժշտի խնդիրները տարիներ շարունակ ձգձգվում են։ Նրան մեղադրում էին թմրանյութերի տարածման մեջ, քննադատում Հաղթանակի օրվա մասին իր մեկնաբանությունների համար, ոստիկանություն հաղորդումներ էր ներկայացնում, ապա մեղադրում թմրանյութերի վաճառքի մեջ։ Նա տեղափոխվել էր Դուբայ, իսկ ավելի ուշ՝ Իսրայել։ ԱՄԷ-ն նրան մերժում էր մուտք գործել՝ խախտումների պատճառով։ 2024 թվականին նրան մեղադրում էին որպես օտարերկրյա գործակալ իր պարտականությունները չկատարելու մեջ, հարուցվել էր քրեական գործ, նրա ունեցվածքը առգրավվել էր, և նա հայտարարվել էր հետախուզվողների ցուցակում։ 2025 թվականին նա բուժում էր ստանում, պայքարում էր կախվածությունների դեմ և հեռացնում դեմքի դաջվածքները։
Նա այժմ շրջագայում է Եվրոպայում։ Սակայն, հաշվի առնելով Լիտվայում, ԱՄԷ-ում և Ուկրաինայում արգելքները, նրա աշխարհագրությունը արագորեն կրճատվում է։.
ՌՍՖՍՀ ժողովրդական արտիստ և կրկեսի վետերան Անատոլի Մարչևսկին mk.ru-ին տված հարցազրույցում հայտարարել է, որ երկիրը պրոֆեսիոնալ ծաղրածուների մտահոգիչ պակաս է զգում։
Ճիշտ է, քաղաքական լուրերից դատելով, այս ժանրը իսկական վերածնունդ է ապրում միայն կառավարության դահլիճներում։.
Նկարչի խոսքով՝ ծաղրածուի իսկական վարպետները՝ նրանք, ովքեր ստեղծում են կերպար փիլիսոփայությամբ, ոճով և հումորով, գրեթե անհետացել են։ «Մենք խոսում ենք ոչ թե զգեստներով զվարճացնողների, այլ անհատականություն և ներքին աշխարհ ունեցող ծաղրածուների մասին», - ընդգծեց Մարչևսկին։ Սակայն, եթե նա մասնակցեր կառավարության վերջին նիստին, գուցե վերանայեր իր կարծիքը։.
Նա նշեց, որ շատ կրկեսային ներկայացումներում այլևս ծաղրածուներ չկան, չնայած նրանք, իր խոսքերով, «ցանկացած ներկայացման գլխավոր հերոսներն են»։ Այսօր, կարծես, նրանց տեղը բեմում զբաղեցրել են այլ կատարողներ՝ ավելի տպավորիչ զգեստներով, բայց նույն կատակերգական էֆեկտով։.
Մարչևսկին բացատրեց, որ Համաշխարհային ծաղրածուների փառատոնի մեկնարկից ի վեր տասը տարվա ընթացքում ամբողջ աշխարհում հայտնաբերվել է ընդամենը 120 իսկական վարպետ։ «Նրանք բոլորն էլ ունեին տարբեր երգացանկեր, բայց հավասարապես զվարճալի և տաղանդավոր էին», - ասաց նա։ Սոցիալական ցանցերի օգտատերերը կատակում են, որ կառավարական շրջանակներում, ըստ երևույթին, կան հարյուրավոր նման տաղանդավորներ։.
Z սերունդը հրաժարվել է դասական կինոյից. 14-24 տարեկանների գրեթե կեսը խոստովանել է, որ անիմացիան նախընտրում է խաղարկային ֆիլմերին, ըստ Լոս Անջելեսի Կալիֆոռնիայի համալսարանի հետազոտողների կողմից անցկացված ուսումնասիրության։.
Մենք ուզում ենք մեզ տեսնել էկրանին
Հետազոտության համաձայն, հարցվածների 48.5%-ը մուլտֆիլմերն ու մուլտսերիալներն ավելի գրավիչ է համարել, քան խաղարկային ֆիլմերը: Երեքից մեկը (32%) նշել է, որ ցանկանում է տեսնել պատմություններ, որոնցում կարող է նույնականանալ իրեն: Երիտասարդ հեռուստադիտողները գնալով պակաս են հետաքրքրվում գիտաֆանտաստիկ ժանրերով՝ նախընտրելով ընկերության, առօրյա կյանքի և իրենց նման մարդկանց մասին իրատեսական պատմությունները:.
Մասնակիցների ավելի քան 59%-ը խոստովանել է, որ երազում է «բավարարվածության մասին, որտեղ բարեկամությունը կենտրոնական հարաբերությունն է»։.
Սիրված հեռուստասերիալներ և Zoomers-ի կերպարներ
Հետազոտողները կազմել են Z սերնդի շրջանում տարածված ֆիլմերի և հեռուստասերիալների թոփ 25 ցանկը։ Այն ներառում է պաշտամունքային անիմացիոն հիթեր, ինչպես նաև ժամանակակից դրամաներ և ֆենտեզի ֆիլմեր։.
Լավագույն 10 վարկանիշը
Տարօրինակ բաներ
չորեքշաբթի
Սպունգ Բոբ Քառակուսի Տաբատ 4–5։ Սարդ-Մարդը և Ընտանեկան Գայը 6–7։ Վամպիրի Օրագրերը և Այն Ամառը, Երբ Ես Շատ Լավն Եմ 8–9։ Breaking Bad և K-Pop Դեմոնների Որսորդները 10–14։ Կաղամարների Խաղը, Գերբնականը, Քայլող Մեռյալները, Դեքստերը, Սուպերմենը
Դասականներից են «Թոմը, Ջերին և ընկերները», իսկ անիմացիայից՝ «Ռիքը և Մորտին», «Նարուտոն» և «Կորալինը»։.
Ի՞նչ է թաքնված երևույթի հետևում։
Մասնագետները անիմացիայի նկատմամբ աճող հետաքրքրությունը բացատրում են նրանով, որ Zoom-ի օգտատերերը ձգտում են հուզական անվտանգության և ինքնարտահայտման: Մուլտֆիլմերը թույլ են տալիս նրանց զգալ զգացմունքներ և կոնֆլիկտներ՝ առանց իրականության ճնշման:.
Ծանոթ հերոսները՝ Սպունգ Բոբ Քառակուսի Տաբատից մինչև Չորեքշաբթի օրվա հերոսուհին, դառնում են մի սերնդի խորհրդանիշներ, որը հավասարակշռություն է պահպանում ցինիզմի և խոցելիության միջև։.
Ստեղծագործողների համար հիմնական եկամուտ. 2026 թվականին Իռլանդիան կներդնի մշտական հիմնական եկամուտ արվեստագետների և ստեղծագործող մասնագետների համար: 2022 թվականին մեկնարկած ծրագիրը ապացուցել է իր արդյունավետությունը և այժմ կդառնա ազգային բյուջեի մաս:
Փորձարկումից դեպի համակարգ։ Փորձնական նախագիծը սկսվել է երկու հազար մասնակիցներից, ովքեր ամսական ստանում էին 1500 դոլար (մոտավորապես 120,000 ռուբլի)։ Սկզբնապես ծրագիրը նախատեսված էր ավարտել 2025 թվականի օգոստոսին, սակայն մշակույթի, հաղորդակցության և սպորտի նախարար Պատրիկ Օ'Դոնովանը այն երկարաձգել է մինչև 2026 թվականի փետրվարը։ Այժմ նախատեսվում է վճարումները դարձնել մշտական։
Փող՝ անհանգստության փոխարեն։ Պաշտոնական տվյալների համաձայն՝ ծրագրի ընթացքում մասնակիցների ֆինանսական սթրեսի մակարդակը նվազել է, իսկ նրանց հոգեկան առողջությունը զգալիորեն բարելավվել է։ Նկարիչները հայտնում են, որ տարիներ անց առաջին անգամ նրանք կարող են խաղաղ աշխատել՝ առանց անհանգստանալու, թե որտեղից գումար գտնել վարձակալության կամ ներկի համար։
Իռլանդական մշակութային հեղափոխություն. Իռլանդիան դարձավ առաջին եվրոպական երկրներից մեկը, որն անմիջապես վճարեց արվեստագետներին: Հիմնական եկամտի գաղափարը վաղուց քննարկվում է ԵՄ-ում, բայց իռլանդական փորձը ցույց տվեց, որ ստեղծագործական մասնագիտությունների աջակցությունը շքեղություն չէ, այլ ներդրում ազգային մշակույթում:
Դիբրովը շեշտեց, որ մեծահասակները պետք է «անընդհատ կարդան և դիտեն խելացի ֆիլմեր»՝ երեխաների վրա օրինակով ազդելու համար: «Եվ ոչ թե հիմար հեռուստասերիալներ, որոնք համարակալված են ինչպես համազգեստներ՝ «Խոլոպ-2», «Խոլոպ-3», «Ֆիզրուկ-5», «Ֆիզրուկ-7»», - ասաց հեռուստահաղորդավարը: Նա առաջարկեց երեխաներին ցուցադրել այն ֆիլմերը, որոնք նա ուշադրության է արժանի համարում՝ Տարկովսկու «Հանցագործություն և պատիժ» և «Հայելի»: «Ահա թե ինչ պետք է ցույց տաք երեխաներին՝ ինչն է ձեզ ամենաշատը հետաքրքրում», - հավելեց նա:
Անձնական կյանքը կրակի տակ
Մինչ Դիբրովը քննարկում է հոգևորականությունը, նրա անձնական կյանքը մնում է ուշադրության կենտրոնում։ Հուլիսին հայտարարվեց, որ նրա կինը՝ Պոլինան, լքել է նրան միլիոնատեր Ռոման Թովստիկի համար, որը ընկերոջ ամուսինն էր։ Ամուսնալուծությունը վերջնականապես կնքվել է 2025 թվականի սեպտեմբերին։.
Հեռուստահաղորդավարին վերջերս նկատել են Մոսկվայում կայացած մասնավոր միջոցառմանը՝ իր նոր զուգընկերոջ՝ 27-ամյա երգչուհի Անաստասիա Լուշչիկի հետ։ Ականատեսների խոսքով՝ երեկոն ավարտվել է զույգի ջազային երգի տակ պարելով։.
Տարկովսկուց դեպի նոր կյանք
Աղմկահարույց ամուսնալուծությունից և հասարակական սկանդալներից հետո Դիբրովը, կարծես, փորձում է փոխել իր տոնը՝ դեղին մամուլից անցնելով փիլիսոփայության: Նրա խորհուրդները ծնողներին ոչ միայն ծնողական խորհուրդներ են, այլև, հնարավոր է, անձնական ճգնաժամի և նորից սկսելու փորձի արտացոլում:.
Ինչպես են տարբեր կրոնները վերաբերվում ապոկալիպսիսին՝ քրիստոնեությունից և իսլամից մինչև թենգրիզմ։.
Ոմանց համար աշխարհի վերջը սարսափելի դատաստան ու պատիժ է, մյուսների համար՝ պարզապես գոյության նոր գլուխ։.
Աշխարհի վերջի քրիստոնեական տարբերակը, ըստ Հայտնության գրքի, մղձավանջ է՝ հստակ սցենարով՝ յոթ կնիք, չորս ձիավոր՝ սով, ժանտախտ, պատերազմ և մահ։ Այնուհետև յոթ հրեշտակներ փող են հնչեցնում՝ հայտարարելով աղետների, աստղերի անկման և մարդկության մեկ երրորդի մահվան մասին։ Յոթգլխանի գազանի ժամանակավոր կառավարումից հետո գալիս է Վերջին դատաստանը, բոլորը հարություն են առնում, և հոգիները բաժանվում են. արդարները գնում են դրախտ, մեղավորները՝ դժոխք։.
Հուդայականության մեջ սցենարն ավելի բարենպաստ է։ Հրեաները սպասում են Մեսիային, որը կբերի բարության և արդարության դարաշրջան։ Մեռյալները կհարություն առնեն, տեղի կունենա դատաստան, և արդարները, Տիրոջ հետ միասին, կճաշակեն հրեշներ Բեհեմոթի և Լևիաթանի մսով։ Այսպիսով, մարդկության պատմությունը կավարտվի՝ ընդմիշտ, բայց առանց աղետի։.
Իսլամը աշխարհի վերջը դիտարկում է որպես երկարատև գործընթաց՝ բարոյական անկումից մինչև երկրաշարժեր և երկինքը մթագնող ծուխ։ Երբ կեղծ մեսիան՝ Դաջջալը, հայտնվի, քաոս կտիրի։ Հրեշտակ Իսրաֆիլը երկու անգամ կհնչեցնի շեփորը. նախ բոլոր կենդանի արարածները կմահանան, ապա կհարություն առնեն։ Ալլահի դատաստանը վերջնական կլինի. բարին կգնա դրախտ, չարը՝ ջեհեն։.
Վիկինգները աշխարհի վերջը անվանում էին Ռագնարյոկ: Գուշակ Վոլվան կանխատեսել էր աստվածների և հրեշների միջև պայքար. գայլ Ֆենրիրը կկոտրեր իր շղթաները, նրա որդիները կկուլ տարան Արևն ու Լուսինը, իսկ ծովը կհեղեղեր իր ափերը: Գրեթե բոլոր աստվածների մահից հետո Օդինի և Թորի որդիները, ինչպես նաև մարդիկ՝ Լիվն ու Լիվթրասիրը, կապրեին՝ նրանք կսկսեին կյանքը նորովի:.
Հինդուիզմը ապոկալիպսիսը ընկալում է որպես տիեզերական ցիկլի մի մաս. արարչագործությունը, կյանքը և կործանումը հաջորդում են միմյանց: Մարդկությունն այժմ ապրում է Կալի Յուգայում՝ մի դարաշրջանում, որտեղ մնում է առաքինության միայն մեկ քառորդը: Ավերումից հետո տիեզերքը կստեղծվի նորովի, և ամեն ինչ կսկսվի նորովի:.
Բուդդիզմը խոսում է ոչ թե վերջի, այլ վերածննդի մասին: Բուդդայի ուսմունքի համաձայն՝ սամսարայի ցիկլը անվերջ է: Կգա Բուդդա Մետեյայի ժամանակը, որը կավարտի արարչագործության ներկայիս ցիկլը: Երկիրը կարող է այրվել կամ անհետանալ, բայց սա վերածննդի ցիկլի միայն հաջորդ քայլն է:.
Տենգրիզմը, ի տարբերություն մյուս բոլորի, մերժում է ապոկալիպսիսը։ Այն չի կանխատեսում աշխարհի վերջը, այլ միայն անցում դեպի հոգևոր աշխարհ և միաձուլում բնության հետ։ Հոգին չի անհետանում, այլ խաղաղություն է գտնում։.
Նիկիտա Միխալկովի 80-ամյակը հնարավորություն էր հիշելու նրա անցած ճանապարհը՝ ազգային կուռքից և խորհրդային կինոյի խորհրդանիշից մինչև ժամանակակից Ռուսաստանում մշակույթի և իշխանության միությունը մարմնավորող կերպար։.
Ռոմանտիկից մինչև Tribune
Միխալկովի պատմությունը հիշեցնում է նրա վերափոխումը «Մոսկվայի փողոցներով քայլելը» ֆիլմի երազկոտ երիտասարդից դեպի վստահ գաղափարախոս, որը «Բեսոգոնում» կրքոտ քարոզչություն է իրականացնում: Նրա վաղեմի կերպարը՝ խելացի, հմայիչ և սրամիտ, տասնամյակներ շարունակ արմատավորվել է հանրային գիտակցության մեջ՝ որպես խորհրդային կինոյի նոր, մարդասիրական դարաշրջանի մարմնացում: 1970-ական և 1980-ական թվականներին նա հանդիսատեսի և միջազգային փառատոների սիրելին էր: Նրա ֆիլմերը՝ «Երեխան», «Հինգ երեկո», «Անավարտ ստեղծագործություն մեխանիկական դաշնամուրի համար» և «Տանը անծանոթների մեջ, անծանոթը տանը», արթնացնում էին «ոսկե կինոյի» դարաշրջանի հետ կապվածություններ և ընկալվում էին որպես բարոյական նորացման նշաններ: Բայց նույնիսկ այդ դեպքում նրա նուրբ հումանիզմը թաքցնում էր արիստոկրատական Ռուսաստանի նկատմամբ կարոտախտի, հին էլիտայի նկատմամբ հիացմունքի և հիերարխիայի նկատմամբ հավատի թեմաներ, որոնք հետագայում դարձան նրա աշխարհայացքի միջուկը:
Գաղափարախոսություն և կոնյուկտուրա
Շրջադարձային պահը «Սիբիրի սափրիչն» էր՝ գեղեցիկ, հավակնոտ, բայց անկեղծ ասած՝ անմխիթար ֆիլմ, որում Միխալկովն առաջին անգամ հաստատեց գաղափարախոսական ուղղահայաց։ Նրա համար Ռուսաստանը կայսերական վեհության, արդար ցարի և «մեծ ռուսական զգացմունքների» երկիր է։ Հենց այստեղ էլ ձևավորվեց այն փիլիսոփայությունը, որը հետագայում կարտահայտվեր «Բեսոգոնում». հայրենասիրություն, ուժի պաշտամունք և ժամանակակից Արևմուտքի մերժում։.
Քննադատները նշում են, որ Միխալկովը միշտ էլ ունեցել է «զգալու» ունակություն՝ «ինչ էին իրենից սպասում»։ Պերեստրոյկայի դարաշրջանում նա ցուցաբերեց ժողովրդավարական և լիբերալ զգացմունքներ, 1990-ականներին՝ ազգային մտածողություն, իսկ Պուտինի օրոք նա անկասկած դարձավ «ռուսական գաղափարի» խոսնակը։ Նրա կենսագրությունը ցույց է տալիս նրա արագ հարմարվելու ունակությունը. նա նույնքան վստահորեն պահպանեց իր դիրքերը Բրեժնևի, Գորբաչովի, Ելցինի և Պուտինի օրոք։.
Արվեստի և անհատականության պաշտամունքի միջև
Այսօր Միխալկովը ոչ միայն ռեժիսոր է, այլև մշակութային հաստատություն։ Նա այն քչերից մեկն է, ով կարողացել է իր անունը վերածել պետական մշակույթի խորհրդանիշի։ Նրա «Բեսոգոնը» ոչ միայն ծրագիր է, այլև բարոյական և քաղաքական սահմաններ սահմանելու հարթակ։ Նրա վաղ շրջանի ֆիլմերը, որոնցում գերակշռում են մարդկային դրամաները, զիջել են իրենց տեղը հռչակագրերին և բարոյախոսություններին։ «Ցիտադել» և «Արևահարված» նման ֆիլմերը քննադատները անվանում են «խորամանկ քարոզներ», որոնցում արվեստն ամբողջությամբ լուծվել է պաթոսի մեջ։ «12»-ը արժանի է հատուկ ուշադրության՝ Լյումեի հումանիստական հայեցակարգը ռուսական իրականության մեջ թարգմանելու փորձ։ Սակայն տպավորիչ արտաքինի հետևում, շատերն ասում են, թաքնված է դատարկություն. «Կինեմատոգրաֆիկորեն ոչինչ չկա, որին կարելի է կառչել»։
Այնուամենայնիվ, Միխալկովը «Օսկար» մրցանակի դափնեկիր է և Վենետիկի «Ոսկե առյուծ» մրցանակի դափնեկիր։ Նրա ճանաչումը Արևմուտքում նշանավորեց նրա կարիերայի գագաթնակետը, երբ Ռուսաստանը նրան ընկալեց որպես նոր մշակութային դարաշրջանի դեմք։ Այս հաջողությունը, սակայն, նրան չփրկեց հետագա գաղափարախոսական լճացումից։.
Կլանը և իշխանության ժառանգությունը
Միխալկովի երևույթը չի կարող հասկացվել ընտանիքի համատեքստից դուրս: Նրա հայրը՝ խորհրդային և ռուսական օրհներգերի կոմպոզիտոր Սերգեյ Միխալկովը, ստեղծել է գրող-պետագետի կերպարը, որը ծառայում է իշխանություններին և ձևավորում նրանց մշակութային դիցաբանությունը: Այսպես ծնվեց «մշակութային նոմենկլատուրան»՝ էլիտա, որն ապրում է արտոնությունների մեջ, բայց պարտավոր է իր հավատարմությանը: Միխալկովների ընտանիքը խորհրդային ազնվականության մարմնացումն է, որտեղ տաղանդը համադրվում է ռեժիմի նկատմամբ հավատարմության հետ: Այս տոհմը միշտ ավելի մոտ է գտնվել գահին, քան հանրությանը: Այստեղից էլ՝ հատուկ կարգավիճակ վայելելու սովորությունը. «տնակ Նիկոլինա Գորայի վրա», «շողշողուն լույս», մուտք դեպի ամենաբարձր էշելոններ:
Իր հետագա ներկայացումներում Միխալկովը հեշտությամբ վերարտադրում է այս կերպարը՝ հին ռեժիմի ջենտլմենը, ժողովրդի հովանավորը և խորհրդատուն։ Սա պարզապես դիրք չէ. սա կոորդինատների համակարգ է, որտեղ մշակույթը գոյություն ունի ոչ թե որպես ազատություն, այլ որպես ծառայություն։.
Մշակույթը որպես իշխանության ռեսուրս
Ռուսաստանի կառավարությունը ավանդաբար մշակույթն օգտագործել է որպես լեգիտիմացման գործիք: Նիկոլայ I-ի օրոք Պուշկինից մինչև Ստալինի օրոք Բուլգակով, կառավարությունը միշտ ձգտել է ունենալ «իր սեփական բանաստեղծը»: Միխալկովը կատարելապես համապատասխանում էր այս ձևին. նա դարձավ գահի և ժողովրդի միջև միջնորդը: Ժամանակակից համակարգը դեռևս կառուցված է ավտոկրատի և երգչի միջև հնացած հարաբերությունների վրա, որտեղ պետությունն է որոշում, թե ով է «մեծ» և ով «անցնում է սահմանը»: Մշակույթը դարձել է կամայական իշխանության դաշտ, որտեղ «ցանկացած միջակություն կարող է հռչակվել հանճար»: Արվեստի կառավարումն ավելի հեշտ է, քան տնտեսության կամ տեխնոլոգիաների կառավարումը. այն չի պահանջում փորձագիտություն, միայն խարիզմա և հավատարմություն:
Այսպիսով, քննադատների կարծիքով, Ռուսաստանում մշակույթը դարձել է ռազմավարական ռեսուրս։ Այն օգտագործվում է գաղափարախոսությունը, էքսպանսիան և բռնությունը արդարացնելու համար. «մեծ մշակույթը» օգտագործվում է որպես մեծ վայրագությունների քողարկում։.
Արևմտյանից մինչև պահապան
Միխալկովը մի ժամանակ խորհրդանշում էր բացությունն ու արևմտյան ոճը։ Նրա վաղ շրջանի աշխատանքները ոգեշնչված էին Չեխովից և Գոնչարովից, իսկ կարճամետրաժ ֆիլմերը հիմնված էին արևմտյան երաժշտության վրա։ Սակայն տարիների ընթացքում նա դարձավ «ազգային կոդեքսի» պահապանը։ 2014 թվականից հետո, և հատկապես 2022 թվականից հետո, ռեժիսորը հրապարակավ մերժեց բոլոր արևմտյան փառատոներն ու վայրերը՝ ամբողջությամբ կողմն անցնելով պետությանը։ Իր եղբոր՝ Անդրեյ Կոնչալովսկու հետ հակադրությունը, որի ֆիլմերն ավելի հաճախ արգելվում էին, դարձավ երկու մշակութային բևեռների՝ արևմտականի և սլավոնամերի հստակ օրինակ։ Մեկը ընտրեց ինքնավարությունը, մյուսը՝ իշխանությունը։
Գաղափարախոս, դերասան, առասպել
Նիկիտա Միխալկովը մի կերպար է, որը միաձուլում է արվեստն ու իշխանությունը, խարիզման և հաշվարկը։ Նա դերասան է, ռեժիսոր, քաղաքական գործիչ, իսկ այսօր՝ պաշտոնական դիցաբանության մաս։ Նրա կերպարը համատեղում է հայրենասիրությունը կարոտի հետ, կրոնականությունը՝ քարոզչության հետ, տաղանդը՝ ինքնագրաքննության հետ։ Միխալկովի 80-ամյակը պարզապես ռեժիսորի տարեդարձ չէ, այլ մի ամսաթիվ, որը սահման է գծում դարաշրջանի տակ։ Այն արտացոլում է ռուսական մշակույթի ուղին՝ 1960-ականների ազատությունից մինչև 21-րդ դարի գաղափարական վերահսկողություն։
Ինչպես հաղորդում է «Օստորոժնո Նովոստի»-ն, Ռուսաստանի դպրոցականները պարտավոր են մասնակցել ռեժիսոր և քարոզիչ Նիկիտա Միխալկովի 80-ամյակին նվիրված տոնակատարություններին։
Հոկտեմբերի 20-ին և 21-ին երկրի տարբեր կրթական հաստատություններում անցկացվեցին հավաքներ և դասաժամեր, որտեղ երեխաներին պատմեցին օրվա հերոսի կյանքի մասին և ցուցադրեցին տեսարաններ նրա ֆիլմերից։.
«Հայրենասիրության» դասեր և ռեժիսորի պաշտամունք
Մոսկվայի մարզի և բռնակցված Ղրիմի դպրոցներում աշակերտներին ցուցադրվել են Միխալկովի ֆիլմերից հատվածներ և նրա մասնակցությամբ կադրեր: Բուգուլմայի թիվ 6 դպրոցում, հիմնի կատարումից հետո, երեխաներին պատմվել է ռեժիսորի ընտանեկան ծագման մասին, իսկ Ղրիմի կուրսանտների դասարանում նրանց ցուցադրվել են նրա վերջին հարցազրույցները, որոնցում նա քննարկում է Ռուսաստանը և «ավանդական արժեքները»:.
Նմանատիպ միջոցառումներ են անցկացվել գիշերօթիկ դպրոցներում, գրադարաններում և ծերանոցներում: Լուգայում երեխաներին պատմել են նրա «Բեսոգոն» ծրագրի մասին, իսկ Կուրսկի մարզում տոնակատարություններին հրավիրել են նույնիսկ նախադպրոցական տարիքի երեխաներին:.
Ռեժիսորից մինչև պրոպագանդիստ
Վերջին տարիներին Միխալկովը խորհրդային պաշտամունքային ռեժիսորից վերածվել է ռեժիմի բացահայտ գաղափարախոսի։ Նրա «Բեսոգոն TV» հաղորդումը դարձել է հակաարևմտյան կարգախոսների և Ուկրաինայի դեմ պատերազմի արդարացումների հարթակ։ Նա ներխուժումն անվանել է «սատանիզմի դեմ պայքար» և «Դոնբասի ազատագրում»՝ բացահայտ վիրավորելով երկրից փախած կամ պատերազմին դեմ հանդես եկող ռուսներին։.
«Պուտինի ընկերը» և արտասահմանյան ֆիլմերի դեմ պայքարող
Միխալկովը հայտնի է Վլադիմիր Պուտինի հետ իր մտերիմ հարաբերություններով՝ նրան անվանելով «գլոբալ քաղաքականության հզոր առաջնորդ»։ Այս ամռանը նա պնդեց, որ ինքն է համոզել նախագահին սահմանել արգելող մաքսատուրքեր արտասահմանյան ֆիլմերի վրա՝ «Արևմտյան ազդեցությունը սահմանափակելու» համար։.
Ղազախստանը հրաժեշտ տվեց ականավոր երաժշտագետ և ժողովրդական արվեստի տարածող Յուրի Պետրովիչ Արավինին։ Նրա մահվան մասին հայտարարեց Ղազախստանի Հանրապետության մշակույթի և տեղեկատվության նախարար Աիդա Բալաևան։ Նա ընդգծեց, որ «Յուրի Պետրովիչը ժողովրդին բացահայտեց ղազախական ֆոլկլորի հարուստ աշխարհը»։
Վաստակավոր արտիստ, պրոֆեսոր, «Պարասատ» և «Օթան» շքանշանների դափնեկիր, Ղազախստանի կոմպոզիտորների միության անդամ Արավինը ազգային երաժշտական հիշողության վերածննդի ռահվիրաներից էր։ Նա հայտնի էր որպես մարդ, ով գիտեր, թե ինչպես լսել տափաստանը և դրա ձայնը վերածել երաժշտության։.
Իմ կյանքի առաքելությունը ղազախական երաժշտությունը պահպանելն է։
Յուրի Արավինը իր կյանքը նվիրեց իր ժողովրդի անցյալի կորուսյալ ձայների վերականգնմանը։ Նա նախաձեռնեց մի շարք բանահյուսական արշավախմբեր, որոնց ընթացքում ձայնագրվեցին, վերականգնվեցին և վերադասավորվեցին տասնյակ հին երգեր և կույեր։.
1970-ականներին նրա ռադիոհաղորդումները ժողովրդական կոմպոզիտորների և ակիների մասին իսկական հայտնագործություններ դարձան լայն լսարանի համար: Նրա «Հնչյունների թանգարան» և «Ղազախական երաժշտության փոքրիկ անթոլոգիա» հեռուստասերիալները ոչ միայն ուսումնասիրում էին ավանդույթները, այլև թույլ էին տալիս լսել այն, ինչը, կարծես, հավերժ կորել էր սերունդների հիշողության մեջ:.
Ուսուցիչը, որը դպրոցը լքեց աշակերտների հետ
Արավինը ոչ միայն հետազոտող էր, այլև խորհրդատու։ Նա խորհրդատու էր երաժշտագետների և կատարողների մի սերնդի, ովքեր շարունակեցին նրա աշխատանքը։ «Խորը խելացի, անսահման նվիրված Ղազախստանին. այդպես էինք մենք նրան ճանաչում», - նշեց Բալաևան։.
Նրա ուսանողները հիշում են, որ իր դասախոսությունների ժամանակ տափաստանը, կարծես, կենդանանում էր. «Նա խոսում էր ֆոլկլորի մասին այնպես, կարծես մենք ինքներս լսում էինք ականի ձայն կրակի մոտ»։.
Երաժշտություն, որը գրված է սրտից
Յուրի Առավինի ստեղծագործական գործունեությունը ներառում էր խոշոր երաժշտական ստեղծագործություններ, որոնք տոգորված էին Ղազախստանի պատմության և ժողովրդի հանդեպ սիրով։ Դրանց թվում են «Քնարական պոեմ Աբայի հիշատակին», «Երեք պոեմ ազգային հերոսների մասին» և «Տուլեբաևի «Ղազախստան» պոեմը»։.
Նա ավելին էր, քան պարզապես կոմպոզիտոր. նա ժողովրդի հոգու տարեգրող էր, ստեղծելով ժամանակների հետ արձագանքող երաժշտություն: Նրա «Ժամանակակից ույղուրական սիմֆոնիայի ակունքներում» և «Երգի սիմֆոնիայի պատմության մասին» աշխատությունները դարձել են հետազոտողների համար անհրաժեշտ ընթերցանյութ:.
Ժառանգություն, որը կմնա հավերժ
Այսօր Արավինի անունը փորագրված է Ղազախստանի մշակութային պատմության մեջ: Նրա «Ձայների թանգարան», «Տափաստանային համաստեղություն» հաղորդումները և «Տոտեմ» ռադիոհաղորդումները դարձել են ոչ միայն հաղորդումներ. դրանք դարձել են ղազախական ինքնության աուդիոտարեգրություն:.
Նա ապացուցեց, որ բանահյուսությունը անցյալի մասունք չէ, այլ կենդանի ուժ, որը կարող է ոգեշնչել սերունդներ։ Եվ, թերևս, հենց սա է նրա ամենամեծ ժառանգությունը։.
Պաբլո Պիկասոյի «Նատյուրմորտ կիթառով» կտավը խորհրդավոր կերպով անհետացել է Մադրիդից Գրանադա տեղափոխվելիս, հաղորդում է ։
12.7 x 9.8 սանտիմետր չափսերով փոքրիկ կտավը նախատեսված էր «Նատյուրմորտ։ Իներցիայի հավերժությունը» ցուցահանդեսի մաս կազմելու համար, որը բացվել է հոկտեմբերի 8-ին ԿախաԳրանադա հիմնադրամում։.
Ոստիկանության տվյալներով՝ անհետացումը նկատվել է միայն նկարների մշակութային կենտրոն ժամանելուց մի քանի օր անց։ Արվեստի գործերը տեղափոխող միկրոավտոբուսը գիշերել է Դեյֆոնտես քաղաքում. հենց այս պահն էր, որ վճռորոշ դարձավ հետաքննության համար։ Հստակ չէ՝ Պիկասոն պատահաբար է կորել, թե գողացել են։.
Հայտնի է, որ առաքումը կատարվել է մասնագիտացված ընկերության կողմից: Սեպտեմբերի 25-ին նկարը գտնվում էր պահեստում՝ այլ աշխատանքների հետ միասին, որոնք սպասում էին տեղափոխման, իսկ հոկտեմբերի 3-ի առավոտյան ամեն ինչ հասել է իր նշանակման վայր: Բեռնաթափման գործընթացը տեղի է ունեցել հսկողության ներքո, սակայն, ինչպես ավելի ուշ պարզվեց, փաթեթները պատշաճ կերպով համարակալված չեն եղել, և հաշիվ-ապրանքագրերը ստորագրվել են բացելուց առաջ:.
Միայն հոկտեմբերի 6-ին, երբ բոլոր աշխատանքները բացվեցին, կազմակերպիչները հասկացան, որ գլուխգործոցը կորել է: Ideal-ի տվյալներով՝ «Նատյուրմորտ կիթառով» նկարը ապահովագրված էր մոտավորապես 600,000 եվրոյով: 1921 թվականի գուաշով նկարն այժմ դարձել է ոչ միայն արվեստի գործ, այլև քրեական ինտրիգի առարկա:.
Հետաքննությունը ղեկավարում է Իսպանիայի ազգային ոստիկանությունը։ Որոնողական աշխատանքները շարունակվում են, և Պիկասոյի անհետացման հարցը մնում է անպատասխան։.
