Պատմություն

Ցին Շի Հուանգ - մարդը, ով ցանկանում էր հաղթել մահին

Մ.թ.ա. 3-րդ դարում չինական հողում հայտնվեց մի մարդ, որը նպատակ դրեց ենթարկեցնել ոչ միայն շրջակա բոլոր նահանգները, այլև մահը։ Նրա անունը Ին Չժեն էր, բայց պատմության մեջ մտավ որպես Ցին Շի Հուանգ՝ Առաջին կայսր։.

Նրա կյանքը մի դեռահասի պատմություն է, որը չափազանց շուտ է գահ բարձրացել, մի հավակնոտ նվաճողի և մի մոլուցքով լի երազողի, որը հավատում էր անմահության էլիքսիրին։ Նրան հասկանալու համար բավական է պատկերացնել մի երիտասարդի, որը հանկարծ ժառանգել է մի ամբողջ թագավորություն և որոշել, որ դա բավարար չէ։.

Դեռահասը գահին

Ին Չժենը ծնվել է մ.թ.ա. 259 թվականին Ցին փոքր թագավորության արքայազնի ընտանիքում: Երբ նա ընդամենը 13 տարեկան էր, ժառանգել է գահը: Մեծանալուն զուգընթաց նրա փոխարեն կառավարում էին նախարարներն ու ռեգենտները: Սակայն 21 տարեկանում Ին Չժենն արդեն զավթել էր իշխանությունը: Նույնիսկ այդ ժամանակ պարզ էր. Չինաստանում կար մի մարդ, որը երբեք չէր բավարարվի «մյուսներից մեկը» լինելով: Նա ուզում էր ամեն ինչում առաջինը լինել:.

Չինական «Գահերի խաղը»

Այդ ժամանակ Չինաստանը նման էր անվերջ հեռուստասերիալից վերցված մարտադաշտի։ Իշխանությունների միջև պատերազմները, դաշինքներն ու դավաճանությունները, դավադրություններն ու պալատական ​​խարդավանքները՝ այս ամենը կյանքի մի մասն էր։ Ցին դինաստիայի երիտասարդ կառավարիչը ապացուցեց, որ ոչ միայն դերակատար է, այլև գլխավոր ռեժիսոր։ Նա սկսեց իր նվաճումները, և մեկը մյուսի հետևից թագավորությունները ընկան նրա բանակի ձեռքը։.

Մ.թ.ա. 221 թվականին նա միավորեց տարբեր երկրները և առաջին անգամ հայտարարեց, որ այլևս չկա իշխան, այլ կայսր՝ Շի Հուանգդի՝ «Առաջին օգոստոսյան կայսրը»։ Ահա թե ինչպես է առաջացել Չինաստանը, երբ մենք սկսում ենք այն ճանաչել պատմության մեջ։.

Կարգուկանոնի գյուտարարը

Ցին Շի Հուանդը ոչ միայն պատերազմ էր մղում, այլև ստեղծեց խաղի կանոնները։ Որպեսզի ամբողջ հսկայական երկիրը խոսի մեկ «իշխանության լեզվով», նա ներմուծեց միասնական արժույթ, ստանդարտացրեց գրավոր լեզուն և սահմանեց երկարության ու քաշի ընդհանուր չափման միավորներ։ Նույնիսկ սայլի անիվների լայնությունը ստանդարտացվեց, որպեսզի դրանք տեղավորվեն նույնական ճանապարհների վրա։.

Նա ուզում էր, որ իր պետությունը թվա միասնական և հավերժական, և դրանում կա ինչ-որ ծանոթ բան՝ ցանկությունը՝ թողնելու մի «համակարգ», որը կգերազանցի նույնիսկ ամենադաժան բռնապետին։.

Պատը, որը երբեք չէր ավարտվում

Նրա մեկ այլ գաղափար էր հյուսիսից եկող քոչվոր ցեղերից պաշտպանությունը։ Սահմանները կնքելու համար նա սկսեց միացնել տարբեր թագավորությունների գոյություն ունեցող ամրոց-պատերը։ Այսպես ծնվեց Չինական Մեծ պատը, որը այսօր բոլորին հայտնի խորհրդանիշ է։.

Դրա կառուցմանը մասնակցել են հարյուր հազարավոր մարդիկ՝ զինվորներ, գյուղացիներ և նույնիսկ բանտարկյալներ։ Հարյուր հազարավոր մարդիկ մահացել են, և լեգենդները պնդում են, որ նրանց մարմինները թաղվել են ուղիղ պատի մեջ։.

Կավե բանակ

Սակայն Շի Հուանգի ամենազարմանալի նախագիծը գտնվում էր ոչ թե գետնի վերևում, այլ գետնի տակ։ Մահվան հետ տարված՝ նա հրամայեց իր համար կառուցել մի հսկայական դամբարան, որը կպահպաներ կավից պատրաստված բանակը։.

Նրա հետ թաղված են հազարավոր թրծակավե զինվորներ՝ յուրաքանչյուրն իր յուրահատուկ դեմքով, յուրաքանչյուրը զինված։ Այսօր նրանք հնագիտության հրաշքներից մեկն են, մարդկային երևակայության ամենահեռավոր սահմանների խորհրդանիշը։.

Կայսրը, որը վախենում էր մահանալ

Իր ողջ ուժի հետ մեկտեղ, Շի Հուանգն ուներ մեկ թուլություն՝ մահվան վախը: Նա արշավախմբեր էր ուղարկում առասպելական կղզիներ, որտեղ, ըստ հավատալիքների, աճում էր անմահության խոտը: Նա ընդունում էր սնդիկի հաբեր՝ հավատալով, որ դրանք իրեն հավիտենական կյանք կտան: Բայց հենց այդ «դեղամիջոցներն» էին, որ նրա մահվան պատճառ դարձան մ.թ.ա. 210 թվականին:.

Հավերժական տիրակալի ժառանգությունը

Նրա մահից հետո Ցին կայսրությունը փլուզվեց ընդամենը մի քանի տարի անց։ Սակայն Ցին Շի Հուանի կերպարը պահպանվել է դարեր շարունակ։ Նա հիշվում է որպես մի մարդ, որը կառուցել է երկիր, կառուցել պատ, բարձրացրել կավե բանակ և փորձել է հաղթել մահվանը։.

Կարող ես սիրել նրան կամ ատել, բայց չես կարող մոռանալ նրան։ Ի վերջո, նա էր, ով առաջինը համարձակվեց ասել. «Ես կայսրն եմ»։.

Եգիպտոսում հնագիտական ​​սենսացիա է ի հայտ եկել. հետազոտող Քեթլին Մարտինեսի և լեգենդար Բոբ Բալարդի գլխավորած խումբը Տաոպիսրիս Մագնայի ավերակների մոտ ջրի տակ հայտնաբերել է խորտակված նավահանգիստ: Հայտնագործությունը կարող է լինել Կլեոպատրայի դամբարանի գտնվելու վայրը գտնելու բանալին, որը որոնվել է երկու հազարամյակ շարունակ:.

Մասնագիտությամբ իրավաբան և կրքով հնագետ Մարտինեսը քսան տարի աշխատել է որպես դետեկտիվ՝ վերականգնելու Եգիպտոսի վերջին թագուհու կյանքը: Մասնագետների մեծ մասը կարծում է, որ Կլեոպատրայի դամբարանը գտնվել է Ալեքսանդրիայում, բայց Մարտինեսը իր որոնումները կենտրոնացրել է Տաոպիսրիս Մագնա տաճարի վրա, որը նվիրված էր Իսիդա աստվածուհուն:.

Այժմ, ափից ընդամենը մի քանի մղոն հեռավորության վրա, արշավախումբը պատահաբար հանդիպեց ամֆորաների, խարիսխների, հղկված սալիկների և հսկայական սյուների։ «Մենք առաջինն ենք այստեղ 2000 տարվա ընթացքում», - հայտարարեց Մարտինեսը՝ զարմացած նոր հայտնաբերված նավահանգստի մասշտաբներով։.

Հնագետները կարծում են, որ տաճարը ոչ միայն կրոնական կենտրոն էր, այլև հզոր առևտրային կենտրոն: Մարտինեսի խոսքով՝ սա այն դարձնում է «Կլեոպատրայի համար կատարյալ վայր՝ Մարկոս ​​Անտոնիոսի կողքին թաղվելու համար»:.

Ավելի վաղ՝ 2022 թվականին, նրա թիմն արդեն հայտնաբերել էր 1.3 կիլոմետրանոց թունել, որը տանում էր ուղիղ դեպի ծով։ Դրա ներսում հայտնաբերվել է Պտղոմեոսյան դարաշրջանի խեցեղեն։ Այժմ, ստորջրյա նավահանգստի հետ միասին, պատկերն ավելի պարզ է դառնում. Կլեոպատրայի օրոք այս վայրը եռում էր կյանքով և ելք ուներ դեպի Միջերկրական ծով։.

Հայտնագործությունը ուղեկցվում է նոր հետազոտություններով։ Բալարդը, որը հայտնի է «Տիտանիկ»-ի հայտնաբերմամբ, քարտեզագրել է վեց մղոն երկարությամբ ստորջրյա ավերակներ՝ հսկայական կառույցներ, քարե բլոկներ, արձանների պատվանդաններ։ «Մենք գտել ենք նավահանգիստը, և թունելը ուղիղ դեպի այն է տանում», - հաստատեց նա։.

Մարտինեսի համար սա միայն հնագիտություն չէ, այլ անձնական առաքելություն։ «Ոչ ոք չի կարող ասել, որ Կլեոպատրան Տաոպիսրիս Մագնայում չէ, մինչև ամբողջ տարածքը չպեղվի», - պնդում է նա։ Նա ավելացնում է. «Ինձ համար դա պարզապես ժամանակի հարց է»։.

Պերուում հնագետները մի հայտնագործություն են կատարել , որը The Guardian-ն արդեն անվանել է աննախադեպ. մոտ 4000 տարվա վաղեմության բազմագույն բարձրաքանդակը ցույց է տվել, որ Ամերիկայում գոյություն են ունեցել շատ ավելի զարգացած հասարակություններ, քան նախկինում կարծում էին։

Երեքը վեց մետրի վրա չափսերով հսկայական պատկերը սենսացիա առաջացրեց իր գեղարվեստական ​​բարդության շնորհիվ։ Կենտրոնական տարրը ոճավորված գիշատիչ թռչուն է՝ բացված թևերով և նկարի երկու կողմերը միացնող ադամանդի ձև ունեցող նախշով։.

Բարձրաքանդակը աչքի է ընկնում իր մանրամասնությամբ. ուռուցիկ ժապավենները ներկված են կապույտ, դեղին, կարմիր և սև գույներով, իսկ կոմպոզիցիան հյուսված է ձկներով, ցանցերով, դիցաբանական արարածներով և նույնիսկ աստղերով: Այս ամենը նոր հայացք է ներշնչում մ.թ.ա. երկրորդ հազարամյակի ափամերձ քաղաքակրթությունների աշխարհայացքին:.

Պեղումների ղեկավար Անա Սեսիլիա Մաուրիսիոն նշել է, որ բարձրաքանդակները վկայում են «Պերուում սոցիալական հիերարխիայի ի հայտ գալու մասին»։ Նրա խոսքով՝ «ամենաազդեցիկ մարդիկ շամաններն ու քահանաներն էին, որոնք տիրապետում էին բուժիչ բույսերի և աստղագիտության գիտելիքների»։.

Հատկապես հետաքրքիր էր երեք մարդակերպ կերպարների պատկերումը, որոնք, ըստ հնագետների, պատկերում են մարդու թռչնի վերածվելու գործընթացը: Մաուրիսիոն ենթադրում է, որ սա կարող է ներկայացնել շամանական կերպարանափոխություն հալյուցինոգեն բույսերի, ինչպիսին է Սան Պեդրո կակտուսը, ազդեցության տակ:.

Գիտնականները կարծում են, որ Ուակա Յոլանդա համալիրը կարող է ավելի հին լինել, քան հայտնի Չավին դե Ուանտարը։ Սակայն այս եզակի հուշարձանը վտանգված է գյուղատնտեսության, զարգացման և թալանի պատճառով։ Իշխանությունները դեռևս չեն ապահովել դրա համար բավարար պաշտպանություն։.

Հայտնագործությունից հետո կոլումբիացի հետազոտողները հայտնեցին մեկ այլ սենսացիայի մասին՝ նախկինում անհայտ հին հարավամերիկացիների խմբի հայտնաբերման մասին, որը նույնականացվել է 1992 թվականին հայտնաբերված մնացորդների ԴՆԹ վերլուծության միջոցով:.

Պատկերացրեք մի աշխարհ, որտեղ գրեթե ամեն ինչ անհետանում է։.

Ոչ միայն մի քանի կենդանական տեսակներ, այլև ամբողջական անտառներ, ծովեր և նույնիսկ անզեն աչքով անտեսանելի փոքրիկ արարածներ։ Հենց սա է տեղի ունեցել 252 միլիոն տարի առաջ, երբ Երկիրը ապրեց իր պատմության ամենամեծ զանգվածային ոչնչացումը՝ Պերմյան դարաշրջանը։.

Այս իրադարձությունն այնքան աղետալի էր, որ գիտնականները այն անվանում են «Մեծ մահ»։ Ծովային տեսակների մոտ 90%-ը և ցամաքային կենդանիների 70%-ը անհետացել են։ Եթե դուք այդ ժամանակ կենդանի լինեիք, ձեր գոյատևման հնարավորությունները գրեթե զրոյական էին։.

Աղետից առաջ. Պերմի հեքիաթային աշխարհը

Դինոզավրերից շատ առաջ Երկիրը այլ տեսք ուներ։ Պանգեայի հսկայական գերմայրցամաքը միավորում էր աշխարհի գրեթե բոլոր ցամաքային զանգվածները։ Հին շնաձկներն ու տարօրինակ թևավոր սողունները լողում էին ծովերում, մինչդեռ թերապսիդները՝ կաթնասունների նախնիները, թափառում էին ցամաքով։ Անտառները լի էին ժամանակակից տան չափ բարձրությամբ պտերներով և ձիապոչերով։.

Դա կյանքի ձևերով լի աշխարհ էր, որը պարզապես պատրաստվում էր էվոլյուցիայի նոր փուլի։ Սակայն այն չափազանց փխրուն էր։.

Ի՞նչը սխալ գնաց։

«Ապոկալիպսիսի» հիմնական «պատճառները» Սիբիրի հրաբուխներն էին։ Պատկերացրեք մի ժայթքում, որը տևեց ոչ թե մեկ օր, ոչ թե մեկ շաբաթ, այլ հարյուր հազարավոր տարիներ։ Լավայի և գազի հսկայական հոսքերը ծածկեցին մի տարածք, որը համեմատելի է այսօրվա Եվրոպայի հետ։ Ածխաթթու գազը և մեթանը արտանետվեցին մթնոլորտ՝ կլիման վերածելով դժոխքի։.

Մոլորակի ջերմաստիճանը բարձրացավ 10 աստիճանով։ Ծովերը սկսեցին «եռալ»՝ ոչ բառացիորեն, բայց ջրում թթվածնի մակարդակը այնքան նվազեց, որ միլիոնավոր ձկներ և խեցգետիններ խեղդվեցին։ Իսկ ցամաքում շոգը և թթվային անձրևը այրեցին բույսերը։.

Աշխարհը աղետից հետո

Երբ փոշին նստեց, Երկիրը նմանվեց չորացած անապատի։ Անտառները անհետացել էին, իսկ գետերը թունավոր էին։ Նույնիսկ միջատները, որոնք սովորաբար գոյատևում են ամեն ինչից, զանգվածաբար ոչնչացան։ Կյանքը կրկին ծաղկելու համար միլիոնավոր տարիներ պահանջվեցին։.

Հենց այս ճգնաժամից հետո ի հայտ եկան նոր տեսակներ, որոնց թվում էին դինոզավրերի նախնիները։ Թվում է, թե հին աշխարհի փլուզումը հնարավորություն ստեղծեց նորի ծննդի համար։.

Ինչո՞ւ է կարևոր իմանալ Պերմի ոչնչացման մասին։

«Մեծ մահվան» պատմությունը մեզ հիշեցնում է, որ Երկիրն արդեն ապրել է գլոբալ մասշտաբի սարսափներ։ Եվ այդ աղետի պատճառը կլիմայի փոփոխության հետ կապված գործընթացներն էին։ Այսօր, երբ մարդկությունն ինքն է տաքացնում մոլորակը արտանետումներով, գիտնականները կրկին հիշում են Պերմի ողբերգությունը։.

Սա պարզապես պատմության դաս չէ, այլ նախազգուշացում. մեր մոլորակը գիտի, թե ինչպես ազատվել «ավելորդ քաշից»։.

Ինչպես հաղորդում է Reuters-ը, կոլումբիացի գիտնականները բացահայտել են մի գաղտնիք, որը կարող է հեղափոխություն մտցնել Հարավային Ամերիկայի բնակեցման պատմության մեր ըմբռնման մեջ։.

Բոգոտայի մոտակայքում հայտնաբերվել են այն մարդկանց մնացորդներ, որոնց գենետիկ արմատները եզակի էին և նախկինում նկարագրված չէին։.

Հայտնագործությունը հնարավոր դարձավ 1992 թվականին հայտնաբերված ոսկորների ԴՆԹ-ի ամբողջական հաջորդականության շնորհիվ: Նոր խումբը անվանվեց «Չեկուա»՝ Կունդիբոյասենս սարահարթում նրանց հայտնաբերման վայրի անունով: Գտածոների մեջ էին մոտավորապես 30 անհատների ոսկորների բեկորներ և գրեթե ամբողջական գանգ, որը թվագրվում է մոտավորապես 6000 տարի առաջ:.

Կոլումբիայի ազգային համալսարանի գենետիկայի ինստիտուտի դոկտոր Անդրեա Կասասը բացատրեց. «Երբ մենք սկսեցինք համեմատել նրանց Ամերիկայի այլ մասերից եկած անհատների հետ, մենք հայտնաբերեցինք մի տոհմ, որը նախկինում չէր հայտնաբերվել: Սա նոր տոհմ է»:.

Մնացորդներից մի քանիսը վկայում են Պանամայի հին բնակիչների հետ ազգակցական կապի մասին, ինչը վկայում է բարդ միգրացիոն գործընթացների մասին. հազարավոր տարիներ շարունակ մարդկանց խմբերը Բերինգի նեղուցից Կենտրոնական Ամերիկայի միջով տեղափոխվել են մայրցամաքի խորքը։.

Չեկուաների ծագումը մնում է առեղծված։ Հետազոտողները ենթադրում են, որ նրանք, հնարավոր է, որ որսորդների և հավաքորդների քոչվոր համայնք էին, որոնք անհետացել էին հիվանդությունների, կլիմայի փոփոխության կամ սովի պատճառով։ Նրանց սերունդների ոչ մի հետք դեռևս չի հայտնաբերվել։.

Երբ լսում ենք «Օկտոբերֆեստ» բառը, մեր երևակայությունն անմիջապես պատկերացնում է սաթե գարեջրի հսկայական բաժակներ, կորսետներով և գոգնոցներով աղջիկներ, անվերջ երգեր և աղմկոտ ընկերակցություններ։.

Բայց քչերը գիտակցում են, որ այս նկարի հետևում թաքնված է երկար պատմություն, որը սկսվել է ոչ թե գարեջրով, այլ... հարսանիքով։.

Սկիզբը. Հարսանիք, որը նշում է ամբողջ Մյունխենը

1810 թվականին Բավարիայի թագաժառանգ Լյուդվիգը (ապագա Լյուդվիգ I թագավորը) ամուսնացավ Սաքսոնիա-Հիլդբուրգհաուզենի արքայադուստր Թերեզայի հետ։ Նրանք որոշեցին տոնակատարությունը նշել անսովոր ձևով. նրանք մեծ տոնակատարություն կազմակերպեցին Մյունխենի բնակիչների համար։ Քաղաքից դուրս գտնվող դաշտում տեղի ունեցան ձիարշավներ, երաժշտություն և հյուրասիրություն։ Դաշտը հետագայում անվանվեց Թերեզիենվիզե (Theresienwiese)՝ հարսնացուի պատվին։.

Տոնակատարությունն այնքան մեծ ժողովրդականություն էր վայելում, որ մյունխենցիները որոշեցին այն կրկնել ամեն տարի։ Այսպիսով, հարսանիքը դարձավ ավանդույթ, որը տարեցտարի ավելի ու ավելի մեծ մասշտաբներ էր ձեռք բերում։.

Գարեջուր բեմի վրա

Սկզբում գարեջուրը մեծ դեր չէր խաղում։ Ձիարշավը, զվարճանքի ատրակցիոնները և երաժշտությունն ավելի կարևոր էին։ Սակայն 19-րդ դարի կեսերին ամեն ինչ փոխվեց. տեղական գարեջրատները հնարավորություն տեսան գովազդելու իրենց արտադրանքը և սկսեցին կառուցել հսկայական վրաններ, որտեղ լցնում էին թարմ եփած գարեջուր։.

Ի դեպ, Օկտոբերֆեստը անցկացվում է սեպտեմբերին, այլ ոչ թե հոկտեմբերին. այդ ժամանակ Բավարիայում ավելի տաք էր, ինչը հեշտացնում էր տոնակատարությունը մինչև ցուրտ եղանակի սկսվելը: Սակայն անունը մնաց «հոկտեմբեր»:.

Մասշտաբը զարմանալի է

Այսօր Օկտոբերֆեստը աշխարհի ամենամեծ ժողովրդական փառատոնն է։

• Այն տարեկան այցելում է մոտ 6 միլիոն մարդ,
• խմվում է ավելի քան 7 միլիոն լիտր գարեջուր,
• գործում են հարյուրավոր տեսարժան վայրեր, տաղավարներ և ռեստորաններ,
• Մատուցողուհիները կարող են միաժամանակ սկուտեղների վրա տանել 10 լիտրանոց բաժակներ։.

Եվ, իհարկե, մթնոլորտը՝ բավարական բարբառով երգեր, ազգային տարազներ (կանանց համար՝ դիրդլ, տղամարդկանց համար՝ լեդերհոզեն) և հավերժական տոնակատարության զգացողություն։.

Պատերազմներ, համաճարակներ և չեղարկումներ

Ոչ բոլոր տարիներն են տոնական եղել։ Օկտոբերֆեստը չեղարկվել է պատերազմների, խոլերայի և նույնիսկ վերջերս տարածված համավարակի պատճառով։ Սակայն ամեն անգամ փառատոնը վերադառնում էր նոր թափով։ Եվ սա նույնպես դրա երևույթի մի մասն է. այն դարձել է դիմադրողականության և կյանքը վայելելու ունակության խորհրդանիշ՝ անկախ ամեն ինչից։.

Ինչո՞ւ են մարդիկ այսօր այնտեղ գնում։

Իհարկե, գարեջրի համար։ Բայց ոչ միայն։ Շատերի համար սա հնարավորություն է զգալու իրենց մի հսկայական ընտանիքի մաս, որտեղ աշխարհի տարբեր ծայրերից մարդիկ հավաքվում են պարելու, երգելու և պարզապես զվարճանալու։.

Նույնիսկ եթե դուք երբեք չեք եղել Մյունխենում, Օկտոբերֆեստի պատմությունը ծանոթ է հնչում. այն օրինակ է այն բանի, թե ինչպես պարզ հարսանիքը վերածվեց համաշխարհային մշակութային երևույթի։.

Եթե ​​500 տարի առաջ բարձրանայիք Անդերի գագաթը, կտեսնեիք արևի տակ փայլող մի քաղաք, որտեղ քահանաները, զինվորներն ու արհեստավորները հանգիստ քայլում էին քարե փողոցներով։.

Այսօր դա Մաչու Պիկչուն է՝ անհետացած Ինկերի քաղաքակրթության խորհրդանիշը, աշխարհի մի հրաշք, որը շարունակում է պահպանել իր գաղտնիքները և զարմացնել միլիոնավոր զբոսաշրջիկների։.

Մաչու Պիկչուն կառուցվել է մոտավորապես 15-րդ դարում՝ Ինկերի կայսր Պաչակուտիի գահակալության ժամանակ։ Ըստ լեգենդի՝ հենց նա է որոշել կառուցել քաղաքը ծովի մակարդակից 2430 մետր բարձրության վրա՝ թաքնված Անդերի ամպերի և անհասանելի լանջերի մեջ։ Հնագետները դեռևս վիճում են դրա նպատակի շուրջ՝ արդյոք այն կայսեր գյուղական նստավայր էր, քահանաների սրբավայր, թե՞ մայրաքաղաք Կուսկոյի մուտքերը պաշտպանող ամրոց։.

Մաչու Պիկչուի ամենամեծ հրաշքը նրա ճարտարապետությունն է: Պատերի քարերը այնքան ճշգրիտ են ամրացված, որ նույնիսկ բարակ դանակի շեղբը չի կարող անցնել կարերի միջով: Ցեմենտ և շաղախ ընդհանրապես չեն օգտագործվել: Պատկերացրեք. յուրաքանչյուր քար, որը կշռում էր մի քանի տոննա, ձեռքով բարձրացվել է նեղ լեռնային արահետներով, և բոլորը դասավորված են այնպես, որ դարեր շարունակ դիմացել են երկրաշարժերին և անձրևներին: Շատ ժամանակակից ինժեներներ դեռևս զարմանում են, թե ինչպես է դա հնարավոր եղել:.

16-րդ դարում, երբ իսպանացի կոնկիստադորները նվաճեցին Պերուն, նրանք երբեք չգտան այս քաղաքը։ Մաչու Պիկչուն, կարծես, անհետանում էր ամպերի և ջունգլիների մեջ։ Գրեթե 400 տարի միայն տեղացի գյուղացիներն էին իմանում դրա մասին, մինչև 1911 թվականին ամերիկացի հետազոտող Հիրամ Բինգհեմը մի արշավախմբի ժամանակ պատահաբար պատահաբար հանդիպեց ավերակների։ Նա ակնկալում էր տեսնել միայն հին բնակավայրերի հետքեր, բայց այն, ինչ նա հայտնաբերեց, իսկական քարե քաղաք էր՝ տաճարներով, պալատներով և շարքային ֆերմաներով։.

Մաչու Պիկչուի ամենահայտնի շինություններից մեկը Արևի տաճարն է։ Դրա պատուհանները տեղադրված են այնպես, որ արևադարձի ժամանակ արևի ճառագայթները ընկնում են ուղիղ ներս՝ լուսավորելով սրբավայրը։ Մեկ այլ սրբազան մասունք է Ինտիհուատանա քարը, որը թարգմանաբար նշանակում է «տեղ, որտեղ կապված է արևը»։ Ինկերը հավատում էին, որ այս քարը խարիսխ է գցում արևը երկնքում և պաշտպանում է աշխարհը հավերժական խավարից։.

Սակայն ինկերի մշակույթի վեհության և գեղեցկության հետ մեկտեղ կար նաև մութ կողմ։ Հնագետները գտել են ապացույցներ, որ զոհաբերությունները նրանց կրոնական կյանքի մասն էին կազմում։ Զոհաբերվում էին ոչ միայն կենդանիներ, այլև մարդիկ՝ ամենից հաճախ երեխաներ կամ դեռահասներ, որոնք համարվում էին «մաքուր»։ Նրանց մահը ընկալվում էր որպես նվեր արևի և լեռնային աստվածներին՝ հասարակության մեջ բերրիության և խաղաղության երաշխիք։ Գիտնականները շարունակում են զոհաբերական մումիաներ գտնել լեռների բարձրադիր հատվածներում՝ հաստատելով, որ ինկերի կրոնը սերտորեն կապված էր մահվան և զոհաբերության զորության հետ։.

Քաղաքի կյանքը հարուստ էր և խորհրդանշական։ Տեռասներում աճեցվում էին եգիպտացորեն, կարտոֆիլ և կինոա, իսկ լամաներն ու ալպակաները բուծվում էին։ Կանայք գործում էին նուրբ բրդյա գործվածքներ, մինչդեռ տղամարդիկ աշխատում էին շինարարության և գյուղատնտեսության մեջ։ Այստեղ անցկացվում էին կրոնական արարողություններ, արևին և աստվածներին նվիրված փառատոներ և զոհաբերություններ։ Մաչու Պիկչուի յուրաքանչյուր քար և յուրաքանչյուր փողոց մի ամբողջական փիլիսոփայության մաս էր կազմում, որի համաձայն մարդը ապրում էր բնության հետ ներդաշնակության մեջ։.

Ինչո՞ւ քաղաքը լքվեց։ Պատմաբանները տարբեր տեսություններ են առաջարկում։ Հնարավոր է՝ բնակիչները լքել են այն համաճարակի կամ ռեսուրսների պակասի պատճառով։ Ոմանք կարծում են, որ Մաչու Պիկչուն կորցրել է իր նշանակությունը Պաչակուտիի մահից հետո և դադարեց լինել կարևոր կենտրոն։ Ոմանք նույնիսկ կարծում են, որ նրա բնակիչները դիտավորյալ լքել են քաղաքը՝ իսպանացիների ձեռքը չընկնելու համար։ Սակայն վերջնական պատասխանը մնում է անհասկանալի։.

Այսօր Մաչու Պիկչուն աշխարհի ամենաշատ այցելվող տեսարժան վայրերից մեկն է և Պերուի խորհրդանիշը։ Սակայն նրանց համար, ովքեր այնտեղ են քայլում հայտնի Ինկերի արահետով, դա ավելին է, քան պարզապես զբոսաշրջիկի երազանք։ Դա անցյալի ճանապարհորդություն է, որը կենդանանում է ձեր աչքերի առաջ։ Երբ տաճարների և պալատների ուրվագծերը դանդաղորեն երևում են առավոտյան մշուշից, թվում է, թե ժամանակը կանգ է առել, և ինկերը պատրաստվում են դուրս գալ իրենց քարե պատերի ետևից։.

Կենտրոնական Գերմանիայի նեանդերթալցիները 125,000 տարի առաջ համակարգված կերպով վերամշակել են ոսկրային ճարպը, ըստ Science Advances ամսագրում հրապարակված նոր ուսումնասիրության: Նոյմարկ-Նորդ 2/2B վայրում հնագետները հայտնաբերել են ոչ թե ինքնաբուխ բերքահավաք, այլ բարդ սննդի տեխնոլոգիա:.

Լեյբնիցի հնագիտական ​​կենտրոնի (MONREPOS), Լեյդենի համալսարանի և Սաքսոնիա-Անհալթ նահանգի հուշարձանների պաշտպանության գրասենյակի մի խումբ նկարագրել է ամբողջ լանդշաֆտը՝ այն գոտիավորելով ֆունկցիոնալ առումով։ Նեանդերթալցիները ոչ միայն ոսկրածուծ էին հանում, այլև «ոսկորները մանրացնում էին փոքր կտորների, ապա եռացնում՝ ոսկրային ճարպը հանելու համար»։ Ըստ գլխավոր հեղինակ Լուց Քինդլերի՝ «նեանդերթալցիները հստակորեն ուշադիր կառավարում էին իրենց ռեսուրսները… Նրանք հասկանում էին ճարպի արժեքը և գիտեին, թե ինչպես այն արդյունավետորեն հանել»։.

Պեղումների նյութերը բացահայտում են խոշոր կենդանիների՝ եղջերուների, ձիերի և ցուլերի առնվազն 172 մորթված դիակներ: Մոտակայքում կան 76 ռնգեղջյուրի և 40 փղի մորթման հետքեր: Սա տեղափոխում է «ճարպի վրա հիմնված» տեխնոլոգիաների ի հայտ գալու ամսաթիվը, որոնք նախկինում վերագրվում էին միայն վերին պալեոլիթի ժամանակակից մարդկանց:.

Հետազոտողները առանձնացրել են առանձին գոտիներ՝ որսորդություն և նախնական մորթում, հին փղերի մնացորդների մշակում և ճարպի մշակում: Այս հերթականությունը ենթադրում է պլանավորված որս, դիակի տեղափոխում և սպանդի մշակում, այլ ոչ թե «հիմար քարանձավային մարդիկ». «ճարպի գործարանը» ցուցադրում է հարմարվողականություն և ռացիոնալություն:.

Հիմնական փաստեր՝

• գտնվելու վայրը՝ Նոյմարկ-Նորդ 2/2B, կենտրոնական Գերմանիա։
• ժամանակը՝ մոտ 125,000 տարի առաջ;
• ինստիտուտներ՝ Լայբնից (MONREPOS), Լեյդենի համալսարան, Սաքսոնիա-Անհալթ;
• Որսորդական առարկաներ՝ առնվազն 172 դիակ (եղջերուներ, ձիեր, ցուլեր); մոտակայքում՝ 76 ռնգեղջյուր և 40 փիղ։
• Մեթոդ՝ ոսկորների մանրացում → ջրում եռացում և տաքացում → սննդարար ոսկրային ճարպի ստացում։.

Գործողությունների կարգը (հետազոտական ​​նյութերի հիման վրա)

1. որսորդության պլանավորում և գոտու տեղայնացում;
2. դիակի մասերի առաջնային կտրում և տեղափոխում;
3. ոսկորների մանրացում փոքր բեկորների մեջ;
4. ջրի մեջ տաքացնելը՝ ճարպը արդյունահանելու համար;
5. ճարպի օգտագործումը որպես բարձր էներգիայի աղբյուր։.