Պատրիոտների այգում Պաշտպանության նախարարության տաճարն ավարտելու համար միջոցները պետք է վերցվեին Մոսկվայի բյուջեից։.
Հարության հսկայական եկեղեցու շինարարությունը արագորեն մոտենում է ավարտին: Եկեղեցու արարողակարգային օծումը, որը ժամանակից շուտ ստացել է «հայրապետական» կարգավիճակ, կդառնա Հաղթանակի օրվա 75-ամյակի տոնակատարության կենտրոնական կրոնական միջոցառումը, որը նշանավորում է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտը Եվրոպայում: Մեծ Հաղթանակի պաշտամունքի կրոնական կողմը ցուցադրելու համար, որը ուղղափառ քրիստոնյաներն իրենք ավելի ու ավելի հաճախ անվանում են «Հաղթանակի խելագարություն», այս մեծ խակի գույնի եկեղեցու՝ ամբողջ ուղղափառ աշխարհում երրորդ ամենամեծի՝ օծումը մայիսի 9-ին կարևորագույն նշանակություն ունի:
Սակայն, սկզբից ի վեր, այս նախագիծը հյուսված էր հակասություններով՝ կրոնական, իրավական և խորհրդանշական, որոնք ավարտին նախորդող շրջանում ստացան նաև տնտեսական արտահայտություն։ Պաշտպանության նախարարության խոստումներին հակառակ, եկեղեցու համար անհրաժեշտ միջոցները հավաքագրվել են ոչ միայն նվիրատվությունների միջոցով (նույնիսկ «կամավոր-պարտադիր» նվիրատվությունների, ինչպես ընդունված է բանակում)։ Եվ հիմա, երբ օծմանը մնացել է ընդամենը երեք ամիս, շինարարության արժեքի մնացած կեսը (վեց միլիարդից գրեթե երեք միլիարդ ռուբլի) հատկացվում է Մոսկվայի և Մոսկվայի մարզի բյուջեների կողմից։ Դաշնային պաշտպանության բյուջեն, որը դասակարգված է Ռուսաստանում, նույնպես իր դերն է խաղացել։ Այն գրեթե 318 միլիոն ռուբլի է հատկացրել եկեղեցու համար «կրոնական ապրանքների» համար։ Կոնկրետ կետերը չեն նշվում. պայմանագրում նշվում է միայն որոշակի «գիպսե արտադրանք», որոնց դերը ծառայության մեջ անհասկանալի է։ Պաշտպանության նախարարությունը նախկինում եկեղեցու համար գնել է սրբապատկերներ, խճանկարներ և կահույք։ Այս ամենը խորհրդարանի և նախագահի կողմից բանակի զինման և հագեցման համար հատկացված միջոցներից է։ Մի կողմից, խաղաղասերի հոգին տաքանում է Աստծո մարգարեության անսպասելի կատարումից. «Սրերը կձուլվեն խոփերի...» Բայց մյուս կողմից..
Մյուս կողմից, Ռուսաստանի օրենսդրությունն արգելում է կրոնական կազմակերպությունների ստեղծումն ու գործունեությունը զինված ուժերում։.
«Խղճի ազատության և կրոնական միավորումների մասին» դաշնային օրենքի 4-րդ հոդվածը նույնպես արգելում է զինված ուժերի պաշտոնյաներին օգտագործել իրենց պաշտոնական լիազորությունները կրոնի նկատմամբ վերաբերմունք ձևավորելու համար: Նմանատիպ դրույթ է պարունակվում նաև «Զինվորական անձնակազմի կարգավիճակի մասին» դաշնային օրենքի 8-րդ հոդվածում: Ինչպե՞ս է սա համապատասխանում Հայրենասիրական այգում շենքի «Ռուսաստանի Դաշնության զինված ուժերի գլխավոր տաճար» պաշտոնական անվանմանը և պաշտպանության նախարարի ու նրա ենթակաների կոչերին՝ նվիրատվություններ կատարել տաճարին և այցելել այն:
Սահմանադրության համաձայն՝ Ռուսաստանը աշխարհիկ պետություն է։ Բոլոր կրոնական կազմակերպությունները հավասար են և անջատ են պետությունից, և քաղաքացիներն իրավունք ունեն ընտրելու և փոխելու իրենց կրոնական համոզմունքները, կամ ընդհանրապես չունենալու դրանք։ Բնականաբար, ռուսական բանակը չի ձևավորվում դավանանքային սկզբունքով. այն ներառում է մեծ թվով մուսուլմաններ, բողոքականներ, բուդդիստների և հրեաների փոքրաթիվ խմբեր, ինչպես նաև ինքնաբուխ և գիտակից աթեիստներ։ Ինչպե՞ս կարելի է բացատրել՝ օրենքի և առողջ բանականության տեսանկյունից, որ աշխարհիկ պետության այս աշխարհիկ բանակն այժմ կունենա ուղղափառ «գլխավոր եկեղեցի», բայց ոչ «գլխավոր մզկիթ», «գլխավոր սինագոգ» կամ աթեիստների համար որևէ «կենտրոնական կարմիր անկյուն»։
Երբ 1990-ականներին Մոսկվայի Պոկլոննայա բլրի վրա փորձարկվում էր Հաղթանակի պաշտամունքի սրբացումը, մոտեցումն ավելի հավասարակշռված էր. Ռուս ուղղափառ եկեղեցուց բացի, այնտեղ կառուցվել են մզկիթ և սինագոգ (թեև ծայրամասում): Պոկլոննայա բլուրը հանրային տարածք է և պատկանում է Մոսկվա քաղաքին, մինչդեռ Հայրենիքի այգին ունի հատուկ կարգավիճակ՝ այն դաշնային կառավարության հաստատություն է, որը Պաշտպանության նախարարության մաս է կազմում: Այգու տարածքում գտնվող բոլոր կառույցները, այդ թվում՝ եկեղեցին, նույնպես այս կառույցի մաս են կազմում և պահպանվում են երկրի պաշտպանական բյուջեի կողմից:.
«Աշխարհիկ պետության զինված ուժերի գլխավոր տաճարը» օքսիմորոնն ավելի ծայրահեղական է, քան Աստծո հիշատակումը Սահմանադրության մեջ, որի կողմնակիցն է Պատրիարք Կիրիլը։.
Սա ռուսական պետության կղերականությանն ուղղված կարևորագույն խորհրդանշական քայլ է, որը ունի «իշխանության քող»։.
Հունվարի 28-ին իր մոսկովյան նստավայրում Սերգեյ Շոյգուին ընդունած Պատրիարքի խոսքով՝ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու և զինվորականների միջև դաշինքը հուսալիորեն պաշտպանում է Ռուսաստանը ցանկացած «քաղաքական փորձերից», որոնք «համակարգային» լիբերալները կարող են սկսել իշխանության առաջիկա փոխանցման ժամանակ։ Ինչպես նշել է Պատրիարքը, բանակը շատ մոտ է Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն «հոգով», այդ իսկ պատճառով Պաշտպանության նախարարությունը «ձեռնարկում է անհրաժեշտ միջոցներ Եկեղեցին զինվորականներին վերադարձնելու համար»։.
«Հոգևոր մտերմությունը» հանգեցրել է ժամանակակից Ռուսաստանում «պատերազմական ուղղափառության», նույնիսկ «ատոմային ուղղափառության» մի ամբողջ ենթամշակույթի ի հայտ գալուն, որի մարգարեներից մեկը վերջերս մահացած արքեպիսկոպոս Վսևոլոդ Չապլինն էր։.
Սակայն ավանդական ուղղափառ աչքը, որը չի մթագնում այս ենթամշակույթից, Հարության եկեղեցում ոչինչ չի գտնի. դրա ողջ խորհրդանիշն ու ոճը, որը թելադրված է Պաշտպանության նախարարության քաղաքական բաժնի կարիքներով, խոսում են պատերազմի, զենքի և Հաղթանակի մասին, այլ ոչ թե թշնամիների հանդեպ սիրո, զղջման կամ այն գաղափարի մասին, որ «յուրաքանչյուր սուր վերցնող սրով կկործանվի»։ Շատ տարօրինակ կլիներ, եթե Ավետարանն ընդհանրապես բերվեր այս եկեղեցի։.
Տաճարի արտաքին պատերի և ներքին հարդարանքի հիմնական գույնը խակի գույնն է, կարծես տաճարը պատրաստվում է պարաշյուտով ուղիղ պատերազմական գոտի ցատկել։.
Գմբեթի տրամագիծը որևէ կապ չունի Աստվածաշնչյան խորհրդանիշների հետ. այն 19.45 մետր է, որը, կարծես, նմանակում է Մեծ Հաղթանակի տարեթվին։ Զանգակատունը 75 մետր բարձրություն ունի՝ ի պատիվ Մեծ Հաղթանակի 75-ամյակի, մինչդեռ փոքր գմբեթները 14.18 մետր բարձրություն ունեն, որը համապատասխանում է պատերազմի օրերի քանակին (ըստ Խորհրդային Միության, որը, օրինակ, չի ներառում 1939 թվականը)։ Եկեղեցի է տանում նաև 1418 աստիճան երկարությամբ «Հիշողության ճանապարհը» (այնտեղ, ի թիվս այլ բաների, կտեղադրվի Վլադիմիր Պուտինի հոր դիմանկարը). պատերի որմնանկարները պատկերում են պատերազմի խոշոր ճակատամարտերի տեսարաններ, այդ թվում՝ զուտ դիցաբանական, ինչպիսին է «Պանֆիլովի հերոսների սխրանքը»։ Եթե Կիևյան Ռուսիան հազար տարի առաջ չընդուներ ուղղափառություն, շատ ավելի տեղին կլիներ նման կառույցը նվիրել Մարսին կամ գոնե Պերունին, քանի որ Քրիստոսը, անշուշտ, պատերազմ չէր սովորեցնում համաշխարհային տիրապետության և հզոր կայսրություններ կառուցելու համար։
Ժամանակակից Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցին 30 տարի համագործակցում է Ռուսաստանի տարբեր անվտանգության գործակալությունների հետ: Սկզբում սա ենթադրում էր զինվորական անձնակազմի կրոնական կարիքների համեստ «բավարարում նրանց ազատ ժամանակ» (ինչպես սահմանված է օրենքով): Այժմ սա ներառում է եկեղեցիների լայնածավալ կառուցում ռազմական բազաներում, քահանաների մասնակցությունը երդման արարողությանը, զինվորներին (անկախ կրոնից) սուրբ ջրով ցողելը և զինված ուժերի կողմից ֆինանսավորվող զինվորական հոգևորականության ինստիտուտի ներդրումը:.
Պաշտպանության նախարարությունը չի թաքցնում իր հետաքրքրությունը քահանաների կողմից քաղաքական պաշտոնյաների և որոշ չափով հոգեբանների պաշտոններում ծառայելու հարցում, մի դեր, որում, սակայն, քահանաները հատկապես հաջողակ չեն, քանի որ նրանց մեծ մասը չունի համապատասխան պատրաստվածություն: Ներքին գործերի նախարարությունը, Արտակարգ իրավիճակների նախարարությունը, Ազգային գվարդիայի զորքերի դաշնային ծառայությունը և նույնիսկ ԱԴԾ-ն ունեն իրենց սեփական «գլխավոր եկեղեցիները», որոնք կառավարվում են համապատասխան գործակալությունների կողմից (չնայած Լյուբյանկա հրապարակում գտնվող պատմական Սուրբ Սոֆիա եկեղեցին առանձին մուտք ունի փողոցից և նշանակված է որպես պատրիարքական մոթոխիոն): Այս եկեղեցիներից մի քանիսում մշտական մարդկանց միաբանություն չկա, և նրանց ծիսական կյանքի կենտրոնը գերատեսչական տոներն են կամ, օրինակ, երդման արարողությունները: Սա ուղղափառ բարեպաշտության պղծում անվանելը թերագնահատական կլինի:.
Ըստ երևույթին, Հայրենասիրական այգում գտնվող եկեղեցին նույնպես չի ունենա իր սեփական ծխական համայնքը, գոնե այնպիսին, որը կարողանա ապահովել այս հսկայական համալիրի հիմնական սպասարկումը: Այգին գտնվում է Մինսկի մայրուղու 55-րդ կիլոմետրում. ամենամոտ գյուղը Պետելինոն է, մոտակայքում կան այլ այգիներ: Սակայն Պետելինոն ունի իր սեփական եկեղեցին, իսկ մոտակա Կուբինկա քաղաքն անգամ մի քանիսն ունի: Սա նշանակում է, որ վերը նշված բոլոր հակասություններին ավելացվում է ևս մեկը. ուղղափառ աշխարհի տարածքով երրորդ ամենամեծ եկեղեցին չի ունենա պատշաճ ժողով, այլ կծառայի որպես Պուտինի դարաշրջանի ոճով հայրենասիրական ոգին բարձրացնելու համար նախատեսված հսկայական տեսարժան վայրի մի մաս: Ի՞նչ կլինի այս եկեղեցու հետ, որն արդեն միլիարդավոր պետական և մասնավոր միջոցներ է ծախսել, երբ դարաշրջանն ավարտվի:
«Այս պատմությունը ինձ ընդհանրապես չի զարմացնում, քանի որ մենք ամեն ինչ ազգայնացնում ենք։ Այո, ընդունում եմ, որ ռուսական բանակին նվիրված եկեղեցի կամ ռուսական զենքը փառաբանող եկեղեցի հնարավոր է։ Ավելին, դրան նպաստելը վաղեմի ավանդույթ է։ Բայց քանի որ ազգայնացումը ընթացքի մեջ է, այն, ինչ սկզբում հայտարարվել էր որպես բարերարների կամ մասնավոր անձանց գումար, ի վերջո դառնում է պետական կամ քաղաքային միջոցներ»։.
Սա այն համակարգն է, որում մենք ապրում ենք։ Ազգայնացումը մոլեգնում է ամեն ինչում՝ կինոյում, արվեստում, թատրոնում։ Նույնիսկ մեր բանկերը փրկվում են կառավարության փողերով։.
Սա բոլոր հնարավոր ինստիտուտները ենթարկեցնելու փորձ է, որոնք ոչ մի կերպ չեն կարող հասկացվել. դա քարացած կառուցվածք է։.
Բայց մի բան է, երբ բարերարների նվիրատվություններով կառուցվում է ռուսական բանակին նվիրված եկեղեցի, և բոլորովին այլ բան, երբ պետությունն է հատկացնում միջոցները։ Դա նույնիսկ խորհրդանշական է։ Կա պահուստային ֆոնդ՝ զգալի ռեսուրսներով, որից, ըստ երևույթին, Սոբյանինը հատկացրել է այս գումարը։ Երբ հրապարակվի բյուջեի բաշխման հաշվետվությունը, ակնհայտորեն կառաջանա հարցը, թե ուր է գնացել 2 միլիարդ ռուբլին։.
«Ես այս մասին առաջին անգամ եմ լսում. ակնհայտ է, որ տեղեկատվությունը չի հրապարակվում։ Նա, ամենայն հավանականությամբ, այն հատկացրել է պահուստային ֆոնդից, քանի որ բյուջեում նման տող չկար։ Բյուջեում իսկապես կար տող՝ Քրիստոս Փրկչի տաճարին օգնություն տրամադրելու համար։ Ես փոփոխություն մտցրի այդ տողը հանելու համար, բայց այն չընդունվեց։ Ես կարծում եմ, որ սխալ է պետական միջոցները ուղղափառ եկեղեցիների կառուցման վրա ծախսելը, քանի որ դա պարզապես այն դավանանքներից մեկն է, որը պետությունը ինչ-որ կերպ առանձնացնում է։ Սա խախտում է ինչպես բոլոր դավանանքների հավասարության սկզբունքը, այնպես էլ եկեղեցու և պետության բաժանման սկզբունքը։ Կան հարցեր, որոնք քննարկվում են բյուջեի շրջանակներում, բայց Մոսկվայի քաղաքային դումայում չկան ձևաչափեր ձեր հաղորդած լուրը քննարկելու համար։ Ձևաչափ չկա, քանի որ բյուջեն արդեն ներկայացվել է, և այդ ծախսերը կապված չեն քաղաքային բյուջեի միջոցների բաշխման հետ, որոնք քննարկվում են Մոսկվայի քաղաքային դումայում։ Դրանք կապված են Մոսկվայի կառավարության գործունեության հետ»։.
Կարծում եմ՝ պահուստային ֆոնդը կարելի էր ավելի արդյունավետ ծախսել։ Օրինակ՝ ես առաջարկեցի քաղաքային միջոցներն օգտագործել «Սոլովեյ» կինոթատրոնը գնելու և դրա տեղում մեծ մշակութային կենտրոն կառուցելու համար, բայց նրանք չլսեցին։ «Բյուջեի բաշխման» գնացքն արդեն մեկնել է, ինչը նշանակում է, որ Սոբյանինը կարծում է, որ կարող է այն ծախսել այնպես, ինչպես ցանկանում է։.
