գաղտնիքներ

Գերմանիայի Շլեզվիգը հպարտանում է իր հիասքանչ Սուրբ Պետրոսի տաճարով, որի պատմությունը սկսվում է գրեթե 900 տարի առաջ, և դրա խորքերում է գտնվում Դանիայի Առաջին թագավոր Ֆրեդերիկ Առաջինի դամբարանը: Դարերի ընթացքում տաճարին ավելացվել են նոր թևեր և արվեստի գործեր, մինչև 19-րդ դարի վերջին, երբ Շլեզվիգը դարձել է տարածաշրջանային մայրաքաղաք, տաճարը հանձնարարել է նկարիչ Ավգուստ Օլբասին վերականգնել վանքերի գունաթափված գոթական որմնանկարները: Նրա աշխատանքը, որն ավարտվել է 1888 թվականին, մի ժամանակ գովաբանվել է իր պարզության համար, չնայած քննադատները հետագայում դատապարտել են Օլբասին չափազանց միջամտության և բնօրինակ աշխատանքը թաքցնելու համար:.

Սուրբ Պետրոսի տաճարը Շլեզվիգում

1937 թվականին եկեղեցական իշխանությունները դատապարտեցին Օլբասի աշխատանքը՝ այն համարելով ավելորդ, և կազմվեց նոր թիմ՝ պրոֆեսոր Էռնստ Ֆահեի, նրա որդու՝ Դիտրիխի և երիտասարդ ու հավակնոտ Լոթար Մալսկատի գլխավորությամբ: 23-ամյա նկարիչ Լոթար Մալսկատը մի ժամանակ ստիպված էր եղել սպիտակեցնել Ֆահեի տունը: Պրոֆեսոր Ֆահեի ղեկավարությամբ և եկեղեցական արվեստի լայնածավալ գրադարանին հասանելիություն ունենալով՝ Մալսկատը ոչ միայն հեռացրեց վերանորոգումները, այլև վերաիմաստավորեց բացակայող հատվածները՝ 14-րդ դարի համոզիչ ոճով: Հետաքրքրությունը սրվեց այն լուրերով, որ Մալսկատի ժամանակակից մեթոդները՝ արդյունաբերական գունանյութերի օգտագործումը և հմուտ բազմաշերտ տեխնիկան, նախատեսված էին միջնադարյան արհեստավորությունը հնարավորինս մոտիկից ընդօրինակելու համար՝ մշուշելով իրական վերականգնման և գեղարվեստական ​​կեղծիքի միջև եղած սահմանը:.

Հերման Գյորինգ

Սակայն Օլբերի ներկը քերծելով հեռացվեց բնօրինակ աշխատանքի մեծ մասը։ Խնդիրը ընդունելու փոխարեն՝ Ֆեյ ընտանիքը որոշեց պատվիրել Մալսկատին վերաներկել որմնանկարները և ներկայացնել նրա աշխատանքը որպես բնօրինակների վերականգնում։ Նրանց ջանքերը բացահայտեցին ոչ միայն ապշեցուցիչ միջնադարյան պատկերներ, այլև տարօրինակ պարադոքս. մեկ աստվածաշնչյան որմնանկարում անհասկանալիորեն պատկերված էին ութ վայրի ամերիկյան հնդկահավեր՝ ակնհայտ անախրոնիզմ, քանի որ Կոլումբոսը Ամերիկա է հասել միայն 1492 թվականին։.

Շլեզվիգի տաճարի որմնանկարները

Նացիստական ​​գաղափարախոսները, մասնավորապես պրոֆեսոր Ալֆրեդ Ստանգերը, հնդկահավերի պատկերն օգտագործեցին՝ հիմնավորելու այն վայրի տեսությունը, որ գերմանացի հետազոտողը Ամերիկա է հասել Կոլումբոսից շատ առաջ, այդպիսով հաստատելով արիական ռասայի գերազանցությունը: Որմնանկարների սկզբնական վերականգնողը՝ 80-ամյա Ավգուստ Օլբերսը, դեռ կենդանի էր և խիստ զարմացած էր լսելով, որ այդքան շատ պատմաբաններ տեսություններ են կառուցում այդ հնդկահավերի հիման վրա: Պարոն Օլբերսը հայտարարություն տարածեց, որ Շլեզվիգի «հնդկահավերը» չեն նկարվել 1300 թվականին. նա ինքը 1889 թվականին նկարել էր դրանցից մի քանիսը՝ մոտավորապես չորսը: Ամեն դեպքում, Օլբերսը վերականգնում էր Հերովդես թագավորի կողմից կազմակերպված անմեղների կոտորածը պատկերող որմնանկարը, և դրա տակ դատարկ տարածք կար, որտեղ պետք է լիներ միջնադարյան աշխատանքը: Օլբերսը որոշեց ավելացնել աղվեսների և հնդկահավերի հերթագայող նախշ՝ Հերովդես թագավորի դավաճանության և ագահության տեսողական այլաբանություն: Այնուամենայնիվ, ինչպես գիտենք, Օլբասը երբեք չի պնդել, որ ոչինչ չի անում, բացի բնօրինակ աշխատանքների միջև եղած բացերը լրացնելուց՝ հենց այն, ինչ մարդիկ ցանկանում էին այդ ժամանակ:.

Շլեզվիգի տաճարում թուրքական որմնանկարներ

Երբ Լոթար Մալսկատը, ընդօրինակելով միջնադարյան որմնանկարները և ոգեշնչվելով արվեստի պատմության գրքերից, ժամանակակից ֆիլմերից և 19-րդ դարի Օլբասի հրատարակություններից, ստեղծեց իր աշխատանքները, նա, անկասկած, տեսել է այս հնդկահավերին և սիրել դրանք՝ անտարբեր, կամ ավելի հավանական է, չիմանալով, որ դրանք երբեք չէին կարող լինել միջնադարյան բնօրինակ աշխատանքում: Ի վերջո, Մալսկատը նկարիչ էր, այլ ոչ թե թռչնաբան: Օլբասը սկզբում նկարել է չորս հնդկահավ, բայց Մալսկատի ենթադրաբար միջնադարյան վերականգնումն այժմ պարունակում էր ութը: Եվ հիմա ի հայտ են եկել երկու ամոթալի փաստ, որոնք ցույց են տալիս, որ Ֆաեն և Մալսկատը խաբեբաներ են: Նախ, լիովին պարզ էր, որ Արանից եկած վիկինգները հնդկահավեր չէին բերել 12-րդ դարի Ամերիկայից: Երկրորդ, այն մարդը, ով սկզբում այս հնդկահավերը տեղադրել էր Շլեզվիգի տաճարի վանքերի պատերին՝ Օգոստոս Օլբասը, բոլորին պատմեց, թե ինչ է պատահել: Սակայն, քաղաքական համատեքստը հաշվի առնելով, ոչ ոք չէր ուզում լսել: Մասնագետները շարք կանգնեցին՝ բացատրելով, որ տարեց Օլբերսը, հավանաբար, տառապում էր դեմենցիայով:.

Մեծ սուտը ավելի ամրապնդվեց 1940 թվականին, երբ նացիստական ​​ՍՍ-ի ղեկավար Հայնրիխ Հիմլերը հրամայեց, որ գերմանական յուրաքանչյուր դպրոց ստանա Շլեզվիգի տաճարի և դրա որմնանկարների պատճենը՝ նացիստական ​​արվեստի պատմաբան Ալֆրեդ Շտանգերի նկարազարդ գիրքը։ Այն բավականին հետաքրքրաշարժ գիրք է։ Շտանգերը նշում է, որ Շլեզվիգի ոճով պատկերված կերպարները նման են Գերմանիայից ավելի արևմուտք և հարավ գտնվողներին, ինչը վկայում է գերմանական պետության միասնության մասին։ Մալսկատը նկարել է դրանք՝ համապատասխանեցնելով նացիստական ​​ռասայական կարծրատիպերին. «Ես ստիպված էի առաքյալներին պատկերել որպես երկար մազերով վիկինգներ», - ասաց նա, քանի որ «ես չէի ուզում տեսնել արևելյան կլոր վզկապներ»։ Մալսկատը ակնհայտորեն գիտեր, թե ինչպես գոհացնել իր լսարանին։ Շտանգերը գրեթե հաճույքով օգտագործում է որմնանկարները՝ գերմանական արյան և վիկինգների միջև կապը ապացուցելու համար։.

Հենրիխ Հիմլեր

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո Լյուբեկում զուգահեռ սկանդալ բռնկվեց։ 1942 թվականի Զատկի կիրակի օրը ռմբակոծությունից ավերված Լյուբեկի Մարիան Կիրշ եկեղեցին այն վայրն էր, որտեղ հրդեհի պատճառով բացահայտվել էին գոթական որմնանկարներ, որոնք թաքնված էին սպիտակեցման շերտի տակ։ Դիտրիխ Ֆաեն և Մալսկատը կրկին կոչ արվեցին «վերականգնել» այս աշխատանքները։ Լոթար Մալսկատը, ինչպես միշտ, բարձրացավ փայտամածի վրա՝ հսկա որմնանկարները զննելու համար։ Վերադառնալով՝ նա գլուխը թափ տվեց։ «Այնտեղ ոչինչ չկա, միայն փոշի, բնօրինակի ստվեր։ Պարզապես պետք է փչել, և ստվերը կանհետանա»։ Ֆաեն և Մալսկատը հասկացան, որ Մարիան Կիրշի որմնանկարների վերականգնման համար անհրաժեշտ կլինի մեկից ավելի հրաշք։ Բայց եթե որևէ մեկը կարող էր հրաշքներ գործել, դա նրանք էին, և Լոթար Մալսկատը կրկին սկսեց աշխատել՝ ինչպես միշտ արագ աշխատելով։.

Շուտով մի երիտասարդ հետազոտող՝ Յոհաննա Կոլբան, կազմեց մի զեկույց, որը բացահայտեց ակնհայտ անհամապատասխանություններ, օրինակ՝ սրբերի կողմից սանդալներ կրելը, ինչը հակասում էր պատմական համոզմունքներին: Դիտրիխ Ֆեյը սպառնաց դատի տալ Յոհաննա Կոլբային: Նա հարուստ և ազդեցիկ էր, մինչդեռ նա ընդամենը ասպիրանտ էր: Նա շուտով հետ վերցրեց իր ցուցմունքը՝ պնդելով, որ հավանաբար սխալ է հիշել:.

Լյուբեկի Մարիան Կիրշ եկեղեցու որմնանկարները

Որմնանկարների նկատմամբ արձագանքը հիացմունքի առարկա էր։ Դրանց պատկերները հայտնվեցին միլիոնավոր փոստային նամականիշերի վրա։ Զբոսաշրջիկները հոսում էին Լյուբեկ՝ եկեղեցի այցելելու։ Լրագրողները գրում էին զարմանալի հայտնագործության մասին, իսկ գիտնականները շունչները կտրած բացատրում էին, որ այն կվերաշարադրի եկեղեցական արվեստի պատմությունը։ Դիտրիխ Ֆեյին շնորհվեց ևս հարյուր հիսուն հազար մարկ և նշանակվեց պրոֆեսոր։ 1951 թվականին Արևմտյան Գերմանիայի նորաստեղծ ժողովրդավարության առաջնորդ Կոնրադ Ադենաուերը այցելեց եկեղեցի՝ նշելու եկեղեցու յոթհարյուրամյակը և կանգնած նավի մոտ՝ ուսումնասիրելով աշխատանքը։ «Սա ոգեշնչող է, պարոնայք», - ասաց նա՝ մատնացույց անելով սրբերի շարքերը, որոնք տեղադրված էին յոթանասուն ոտնաչափ բարձրությամբ, տասը ոտնաչափ բարձրությամբ, կանաչ, կարմիր և հողագույն շագանակագույն, որոնք մերկացվել էին կրակի միջոցով և վերականգնվել էին իրենց նախնական փառքին Դիտրիխ Ֆեյի և նրա օգնականի կողմից։ Ինչպե՞ս էր նրա անունը։ Կրկին, ոչ ոք չգիտեր Լոթար Մալսկատ անունը, բայց շուտով այս անունը հնչեց յուրաքանչյուր գերմանացու շուրթերին։.

Կոնրադ Ադենաուեր

Լոթար Մալսկատը զայրույթից եռում էր։ Խոսքը փողի մասին չէր, չնայած բոլորը գիտեին, որ Դիտրիխ Ֆեյը նրան շատ վատ էր վճարում։ Խոսքը ճանաչման մասին էր։ Մալսկատը ստեղծել էր այս ամբողջ արվեստը՝ պատկերներ, որոնք տպագրվել էին դրոշմանիշների վրա և վերաշարադրվել դասագրքերում, և այնուամենայնիվ, ոչ ոք նույնիսկ չգիտեր նրա անունը։ Ֆեյին հրապարակայնորեն գովաբանում էր հետպատերազմյան Արևմտյան Գերմանիայի առաջնորդ Կոնրադ Ադենաուերը, մինչդեռ Մալսկատը մնում էր մյուս վարպետների ստվերում։ Նա չէր ուզում, որ 20-րդ դարի նկարիչը ճանաչում ստանա, ուստի Մարիոնի խրճիթի պատին գրեց. «Այս եկեղեցու բոլոր նկարները Լոթար Մալսկատի աշխատանքն են»։ Բնականաբար, այս անհարմար հայտարարությունը անմիջապես ներկվեց, և Մալսկատը ավելի շռայլ քայլ կատարեց։ Նա գնաց տեղի ոստիկանական բաժանմունք և ամբողջությամբ խոստովանեց, որ կեղծել է Մարիոն Քյոսի որմնանկարները։ Ոստիկանությունը ծաղրեց նրան և քաղաքից դուրս վռնդեց։.

Սակայն, ի տարբերություն Օգոստոս Օլբասի, Մալսկատն ուներ գաղտնի զենք՝ տեսախցիկ։ Նա փաստաթղթավորում էր գործընթացի յուրաքանչյուր քայլը՝ անհրաժեշտության դեպքում պողպատե խոզանակով փխրուն որմնանկարները ոչնչացնելուց մինչև թարմ սպիտակեցում քսելը և մաքուր պատերին եռանդուն ներկելը։ Եվ այնուամենայնիվ, տեղական իշխանությունները հետաքրքրություն չցուցաբերեցին այս լուսանկարների նկատմամբ։ Այնուհետև Մալսկատը պայքարը տարավ սյուրռեալիստական ​​նոր մակարդակի։ Նա դատի տվեց ինքն իրեն՝ գերմանական օրենսդրության համաձայն կեղծիքի համար։ Սա ստիպեց ոստիկանությանը միջոցներ ձեռնարկել։ Մալսկատի փաստաբանը հանձնեց ապացույցներով լի գործ, այդ թվում՝ կեղծ Վան Գոգի և Ռեմբրանդտի նկարների մասին հաղորդագրություններ։ Դիտրիխ Ֆեյի տան խուզարկության ժամանակ ոստիկանությունը հայտնաբերեց ևս մի քանի կեղծիքներ։ Դիտրիխ Ֆեյը ձերբակալվեց և կալանավորվեց։ Մի քանի օրվա ընթացքում ստեղծվեց փորձագիտական ​​հանձնաժողով, որը քննեց Մարիոն Կիրշին և հրապարակեց Մալսկատի պնդումները հաստատող զեկույց։.

Լոթար Մալսկատ

Իրական մեղավորները չպետք է լինեին կեղծարարները, այլ փորձագետներն ու պաշտոնյաները, որոնք պատշաճ ջանասիրություն չցուցաբերեցին. նրանց համար միևնույն էր, որ իրենց խաբում են։ Եթե Մալսկատը որմնանկարները նկարելուց առաջ չլուսանկարեր եկեղեցու դատարկ պատերը, ապացույցները կթաքցնեին նրան վարձածները։ Նրանք նույնքան մեղավոր են, որքան կեղծիքները։ Իրոք, մենք բոլորս ուզում ենք հավատալ հրաշքներին, և երբ ինչ-որ մեկը ծակում է մեր ցանկության փոքրիկ պղպջակը, մենք ավելի քիչ հավանականություն ունենք շնորհակալություն հայտնելու նրանց, քան վրդովվելու։.

Շլեզվիգի հնդկահավերը մեզ ցույց տվեցին, որ ֆաշիստական ​​պետությունում մարդիկ հերթ են կանգնում ակնհայտ ստերին աջակցելու համար։ Սակայն Մարիոն Կիրշի հրաշքը ցույց տվեց, որ նույնիսկ ժողովրդավարությունը չի կարող անխոցելի լինել մեծամիտ ինքնախաբեություններից։ Ինչպես Լոթար Մալսկատը բացատրեց իր դատավարության ժամանակ, մարդիկ սիրում են խաբվել։ Այսօր մենք պարզապես նրանց տվեցինք այն, ինչ նրանք ուզում էին։.

Ի վերջո, Լոթար Մալսկատը հասավ իր նպատակին։ Նա վերջապես ճանաչվեց որպես Մարիոն Կիրշի ինտերիերը նախագծած նկարիչ։ Նա նաև ստացավ այն, ինչ չէր ուզում՝ տասնութ ամիս բանտարկություն։ Դիտրիխ Ֆահեն ստացավ քսան, իսկ Մարիոն Կոշերը՝ նրանը։ Հալված եկեղեցու զանգերը դեռևս հանգչում են եկեղեցու հատակին՝ պատերազմի սարսափների հանդիսավոր հուշարձան։ Բայց ամեն ինչ այդքան մանրակրկիտ չէր հիշվում։ Մալսկատի նկարներից շատերը մնացին պատերին։ Նա դա կցանկանար, բայց ոչ այն, ինչ ուղեցույցներում այժմ նկարագրվում է եկեղեցու մասին։ Քրիստոսին և սրբերին պատկերող գոթական որմնանկարները գույն են հաղորդում մռայլ պատերին։ Պաստելային պատկերները կրկին հայտնվեցին միայն այն ժամանակ, երբ 1942 թվականի ռմբակոծության հետևանքով առաջացած հրդեհը այրեց սպիտակեցումը։ Ի՜նչ անարդար միջադեպ էր դա։ Իհարկե, ուղեցույցում պետք է նշվեր, որ այս եկեղեցու բոլոր նկարները ստեղծվել են Լոթար Մալսկատի կողմից, բայց դրանք այդպես չեն։ Պարզվում է, որ լավ հրաշքը չի կարող պահպանվել։.

Այս պատմությունը հսկայական եսասիրության, անհավանական բեղերի և հանճարեղության փայլատակումների մասին պատմում է դեղին տենդի հասկանալու քաջարի, բայց հաճախ ողբերգական ճանապարհի մասին: Սա պատմություն է ռիսկային փորձերի, մարդկային զոհաբերությունների և գիտական ​​ճշմարտության անդադար հետապնդման մասին, որը ընդմիշտ փոխեց առողջապահությունը:.

Համարձակ փորձ Կուբայում

Ամեն ինչ սկսվեց 1900 թվականի դեկտեմբերյան ցուրտ օրը Հավանայի մոտ գտնվող ԱՄՆ բանակի ժամանակավոր ճամբարում։ Բարակ մետաղալարե ցանկապատով բաժանված համեստ փայտե խրճիթում կամավորներ, ինչպիսին էր Ջոն Մորանը, մի երիտասարդ իդեալիստ, ով երազում էր բժիշկ դառնալու մասին, կամավոր կերպով ենթարկվեցին վտանգի։ Հագնված միայն գիշերային վերնաշապիկով և շրջապատված բզզացող մոծակներով, Մորանը համաձայնվեց խայթվել հեղափոխական փորձի շրջանակներում։ Մայոր Ուոլտեր Ռիդը, որը սուր աչք ուներ մանրամասների նկատմամբ, հավաքեց գործընկերների և կամավորների մի թիմ՝ պատասխանելու մի տանջալից հարցի. ինչպե՞ս է տարածվում դեղին տենդը։ Փորձերը անցկացվել են այնպիսի պայմաններում, որտեղ յուրաքանչյուր մանրուք կարող էր տարբերություն ստեղծել, և հենց այս պահն էր, որ շրջադարձային կետ դարձավ բժշկության պատմության մեջ։.

Դեղին տենդի հիվանդանոց Կուբայում

Մժեղը՝ բնության անգիտակից սուրհանդակը

Փորձերը կենտրոնացած էին փոքրիկ մոծակների վրա՝ մահացու հիվանդության աննկատելի կրողների։ Կամավորները խայթոցներից առաջացած անհարմարությունը կրել են խիստ վերահսկվող պայմաններում, մինչդեռ Ռիդի թիմը փորձել է հերքել երկար ժամանակ տարածված այն տեսությունները, որոնք վարակը վերագրում էին աղտոտված հագուստին կամ օդային տոքսիններին։ Մանրամասն գրառումներն ու դիտարկումները աստիճանաբար մատնանշել են մոծակին որպես միակ մեղավոր։ Հեղափոխություն տեղի ունեցավ, երբ վերահսկվող փորձերը հստակ ցույց տվեցին, որ միայն մոծակների խայթոցների ենթարկվածները հիվանդանում էին, մինչդեռ նույն օդին ենթարկված մարդիկ առողջ էին մնում։ Այս արդյունքը ոչ միայն հեղափոխեց վարակի փոխանցման մեր ըմբռնումը, այլև բացեց նոր հորիզոններ այլ վարակիչ հիվանդությունների դեմ պայքարում։.

Հետաքրքրասիրության և անձնական ողբերգությունների գինը

Ոչ բոլոր փորձերն ավարտվեցին հաջողությամբ։ Չնայած իրենց քաջ մտադրություններին, որոշ կամավորներ, այդ թվում՝ Ջեսի Լազիերը, վճարեցին վերջնական գինը։ Լազիերի ճակատագիրը մռայլ հիշեցում էր գիտական ​​հետազոտությունների բնորոշ ռիսկերի մասին։ Նրա ողբերգական պատմությունը ընդգծեց խիստ և վերահսկվող ուսումնասիրությունների անհրաժեշտությունը՝ մի դաս, որը արձագանք է գտել նրա ժամանակներից շատ ավելի հեռու։ Ուոլթեր Ռիդը, վճռականորեն չվատնելով կամավորների քաջությունը, ուշադիր մշակեց հետագա փորձերը՝ ավելի լավ վերահսկողությամբ և հստակ տեղեկացված համաձայնությամբ, ապահովելով, որ յուրաքանչյուր մասնակից հասկանա հնարավոր ռիսկերը։ Այս փորձը ծառայեց որպես հիմք բժշկական էթիկայի և կամավոր տեղեկացված համաձայնության սկզբունքների զարգացման համար, որոնք մնում են ժամանակակից կլինիկական հետազոտությունների անկյունաքարը։.

Կարանտինային հիվանդ

Բժշկության պատմության համար համատեքստը և նշանակությունը

Անմիջական փորձարկումներից զատ, դեղին տենդի պատմությունը դարձավ կատալիզատոր համաճարակների վերաբերյալ վաղուց ի վեր ձևավորված տեսակետների վերանայման համար: Այդ ժամանակի գիտնականները ձգտում էին հասկանալ, թե ինչպես և ինչու են հիվանդությունները տարածվում, ինչը նրանց դրդեց վերանայել սանիտարական չափանիշները և հանրային առողջապահության միջոցառումները: Դեղին տենդի մոծակների միջոցով փոխանցման ուսումնասիրությունը ոչ միայն հանգեցրեց նշանակալի հայտնագործությունների, այլև հարթեց վարակիչ հիվանդությունների վերահսկման ավելի համակարգված մոտեցման ճանապարհը: Այս հայտնագործությունները ազդեցին ամբողջ առողջապահական համակարգի վրա, ներառյալ կանխարգելման և վերահսկման մեթոդների մշակումը, որոնք մինչ օրս օգտագործվում են:.

Դասեր այսօրվա համար

Դեղին տենդի հետազոտության պատմական սագան հստակորեն արձագանքում է ժամանակակից դիլեմաներին, ինչպիսին է COVID-19-ի դեմ պատվաստանյութի փորձարկումների շուրջ ծավալված էթիկական բանավեճը: Ինչպես Ռիդի թիմը ստիպված էր հավասարակշռել գիտական ​​առաջընթացը անձնական ռիսկի հետ, այնպես էլ ժամանակակից հետազոտողներն ու քաղաքականության մշակողները բախվում են նմանատիպ մարտահրավերների՝ արագացված պատվաստանյութի փորձարկման ռիսկերն ու օգուտները գնահատելիս: Առաջին կամավորների քաջությունը, որը մղվում է իդեալիզմի և պրագմատիզմի խառնուրդով, շարունակում է ոգեշնչել քննարկումներ այն մասին, թե ինչպես պատասխանատու կերպով խթանել հանրային առողջությունը ճգնաժամի ժամանակ: Այս դասերը արդիական են այսօր, երբ յուրաքանչյուր որոշում կարող է հսկայական հետևանքներ ունենալ աշխարհի միլիոնավոր մարդկանց համար:.

Ժառանգությունը, որը մնում է

1901 թվականի սկզբին, ամիսներ տևած քրտնաջան աշխատանքից հետո, Ուոլթեր Ռիդը ներկայացրեց իր արդյունքները Հավանայում կայացած բժշկական կոնգրեսում: Նրա հետազոտությունը վերջնականապես ապացուցեց, որ դեղին տենդը տարածվում է մոծակների միջոցով, այլ ոչ թե աղտոտված առարկաների կամ օդային տոքսինների միջոցով: Արդյունքները փոխակերպեցին հանրային առողջապահության գործելակերպը: Հավանայում կազմակերպվեցին մոծակների դեմ պայքարի հատուկ խմբեր, և շուտով դեղին տենդի դեպքերի թիվը կտրուկ նվազեց: Միևնույն ժամանակ, այս փորձերի զոհերը նպաստեցին ժամանակակից գիտական ​​​​էթիկայի հիմքերի ստեղծմանը, այդ թվում՝ տեղեկացված համաձայնության պրակտիկային, որը մինչ օրս կարևոր է: Այս հայտնագործությունը կարևորագույն հանգրվան դարձավ միլիոնավոր մարդկանց կյանքը փրկելու պայքարում և անգնահատելի ներդրում ունեցավ վարակիչ հիվանդությունների կանխարգելման զարգացման գործում:.

Ուոլթեր Ռիդ

Ռիսկերի և պարգևների մասին

Ջոն Մորանի անձնական պատմությունը՝ կամավորից մինչև հավակնոտ նավթագործ, որի երազանքները փոխակերպվեցին գիտության և ֆինանսական ներդրումների ռիսկի ոգևորության շնորհիվ, մեզ հիշեցնում է, որ յուրաքանչյուր առաջընթաց իր գինն ունի։ Նրա կյանքը, ինչպես նաև իր գործընկերների կյանքը, վկայում է ռիսկի, պարգևատրման և մարդկային գիտելիքների ձգտման բարդ փոխազդեցության մասին։ Ոմանք հաջողության են հասել, մինչդեռ մյուսները վճարել են ամենաբարձր գինը։ Նրանց ժառանգությունը մեզ խրախուսում է պատվել ինչպես հաղթանակները, այնպես էլ զոհաբերությունները, որոնք ճանապարհ են հարթել ժամանակակից բժշկական առաջընթացի և գիտական ​​մեթոդների համար, որոնք ընդունում են ապացույցների վրա հիմնված բժշկության սկզբունքները։.

Անցյալի դասերի կիրառումը ժամանակակից աշխարհում

COVID-19-ի նման համաշխարհային համավարակների համատեքստում անցյալի դասերը հատկապես արդիական են դառնում: Դեղին տենդի վաղ շրջանի հետազոտությունների փորձը մեզ հիշեցնում է փորձերի նկատմամբ հավասարակշռված մոտեցման անհրաժեշտության մասին, որտեղ յուրաքանչյուր զոհողություն և յուրաքանչյուր ռիսկային փորձ անչափ արժեքավոր է բժշկության ապագայի համար: Ժամանակակից գիտնականներն ու բժշկական մասնագետները շարունակում են օգտագործել 20-րդ դարի սկզբին մշակված սկզբունքները՝ նոր բուժումներ և կանխարգելիչ միջոցառումներ մշակելու համար: Սա ոչ միայն նպաստում է նոր սպառնալիքներին արագ արձագանքմանը, այլև ընդգծում է կամավորության և անձնական պատասխանատվության կարևորությունը հանրային առողջության համար պայքարում:.

Խորհրդային պաշտոնյաների համար դա պարզապես 1079 լեռ էր։ Սակայն Ուրալի բնիկ ժողովուրդները գագաթը գիտեին այլ անունով։ Մանսիները այն անվանում էին Խոլաթ Սյախիլ՝ «Մեռյալների լեռ»։ Մանսիները նաև նույնքան մռայլ անուն ունեին հյուսիսում գտնվող լեռնաշղթայի համար՝ Օտտորտեն լեռ։ Օտտորտեն նշանակում է «մի՛ գնա այնտեղ»։.

Սակայն ինժեներական ֆակուլտետի ուսանող Իգոր Դյատլովը պլանավորում էր գնալ այնտեղ, և ոչ թե պարզապես գնալու համար. նա ուրախությամբ պլանավորում էր սառցե ձմռան խորքում դահուկներով անցնել Մանսիի 300 կիլոմետրանոց տարածքը։ Նույնիսկ 1959 թվականի հունվարին նրա ընտրած երթուղին, հավանաբար, երբեք չէր ավարտվել ռուսի կողմից։ Բնականաբար, նա չէր պլանավորում մենակ գնալ։ Դյատլովը Ուրալի պոլիտեխնիկական ինստիտուտի իր ընկերներին, թե՛ ներկայիս ուսանողներին, թե՛ նորավարտներին, հրավիրեց միանալ իրեն 16-օրյա արշավախմբին։.

Դա ուրախ խումբ էր։ Գլխավոր կատակողը Գեորգի Կրիվոնիշչենկոն էր, որը վերջերս էր սկսել աշխատել գաղտնի միջուկային համալիրում։ Բայց նրա իրական կիրքը երգելն ու մանդոլին նվագելն էր։ Լեռներ գնալու ճանապարհին նրա անզուսպ ուրախությունը գրեթե ոստիկանական բաժանմունքում հայտնվեց. նա հանկարծակի պայթեց ամբողջ ուժով երգելով կայարանում։ Պարզվեց, որ փողոցային ներկայացումները այնտեղ այդքան էլ տարածված չէին։.

Զինաիդա Կոլմոգորովան, հնարավոր է, ուրախ երգով լցներ սիրտը, քանի որ տառապում էր կոտրված սրտով։ «Մենք նույնիսկ չենք խոսում», - բացատրեց նա, - «նույնիսկ չենք բարևում։ Եվ նա արդեն ամենուրեք գնում է ինչ-որ մեկի հետ»։ Նրա անպատասխան սիրո առարկան Յուրի Դորոշենկոն էր, որը նույնպես մասնակցել էր արշավին։ Զինան պլանավորում էր որքան հնարավոր է հեռու մնալ նախկին սիրեցյալից՝ դա հեշտ գործ չէր նեղ գնացքի վագոններում, հեռավոր տներում և միակ վրանում, որը դարձել էր նրանց տունը արշավի ողջ ընթացքում։.

Զինաիդան պատրաստ էր վեճերի, թեև ոչ անպայման սիրային իրարանցման պատճառով։ «Մենք կկռվենք», - կանխատեսեց նա։ «Ի վերջո, Կոլևատովը մեզ հետ է»։ Մշտապես վիճող Ալեքսանդր Կոլևատովը միջուկային ֆիզիկոս էր, որը վերջերս հեղինակավոր աշխատանք էր ստացել հեռավոր Մոսկվայում։ Հնարավոր է՝ հենց այս հաջողությունն էր նրան դարձնում համալսարանական ընկերներից ավելի ինքնավստահ։ Իհարկե, նրա համար դժվար կլիներ վիճել Ռուստեմ Սլոբոդինի հետ։ Ռուստեմը մարաթոնյան վազորդ էր՝ այդ սպորտաձևի միայնակ ոգու մարմնացումը։ Նա այնքան լռակյաց էր, որ նույնիսկ մոռացել էր հրաժեշտ տալ ընտանիքին, երբ արշավի էր դուրս գալիս։.

Նիկոլայ Տիբո-Բրիգնոլն ավելի շփվող էր, հաճախ ստանձնելով խորհրդատուի դերը: Նախորդ արշավների ժամանակ նա խորհրդատվություն էր տրամադրել ավելի քիչ փորձառու արշավորդներին, սովորեցրել նրանց, թե ինչպես վառել կրակը և թույլ էր տվել թերթել իր «Սեռական հարց» գրքի իր օրինակը: Արշավախմբի անդամները աներևակայելի երիտասարդ էին, բայց ամենաերիտասարդը 20-ամյա Լյուդմիլա Դուբինինան էր: Չնայած նա արտաքնապես թույլ տեսք ուներ, ներսից պողպատից էր պատրաստված: Վերջերս կատարված արշավախմբի ժամանակ նրան պատահաբար կրակել էին, բայց նա կարողացել էր սողալով տուն վերադառնալ և, առանց երկրորդ մտքի, գրանցվել էր մեկ այլ արշավախմբի համար:.

Նրանք բոլորը երիտասարդ էին, բայց վերջին պահին համալսարանը պնդեց խմբում ներառել ավելի տարիքով անդամի։ 37 տարեկան Սեմյոն Զոլոտարևը զգալիորեն ավելի տարիքով էր, քան Դյատլովը և մյուսները։ Նա երկար տարիներ ծառայել էր Խորհրդային բանակում, բայց այժմ քաղաքացիական անձ էր։ Այս երիտասարդ խմբում նա թվում էր օտարական, բեղավոր խնդրահարույց, որը կարող էր խաթարել խմբի համախմբվածությունը և մարտահրավեր նետել Դյատլովի ղեկավարությանը։ «Սկզբում ոչ ոք նրան չէր ուզում խմբում, քանի որ նա լիովին օտարական էր», - գրել է Լյուդմիլան իր օրագրում։ «Բայց հետո մենք հաշտվեցինք դրա հետ։ Մենք չէինք կարող պարզապես մերժել նրան»։.

Այսպիսով, խումբը ճանապարհ ընկավ՝ այս անծանոթին քարշ տալով։ Գնացքից հետո նրանք նստեցին ավտոբուս, ապա բեռնատար և վերջապես՝ ձիաքարշ սահնակ։ Ճանապարհորդության յուրաքանչյուր նոր փուլ՝ Գուլագի ճամբարների, լքված հանքերի և հեռավոր անտառահատման գյուղերի կողքով անցնելը, նրանց ավելի էր հեռացնում քաղաքակրթությունից և ավելի մոտեցնում Մեռյալների լեռանը։ Նրանք խոստացան Ուրալի պոլիտեխնիկական ինստիտուտին հեռագիր ուղարկել արշավն ավարտելուց և անվտանգ տեղ հասնելուց անմիջապես հետո։ Իհարկե, ոչ մի հեռագիր երբեք չեկավ։.

Երբ որոնողական խմբերը հասան Խոլաթ Սյախիլ, ձյան վրայի հետքերը նրանց տարան գագաթի տակ գտնվող վրան։ Միխայիլ Շարավինը ուսանող-կամավորներից մեկն էր, որը գնացել էր Դյատլովի խմբին փնտրելու։ «Ձյան միջից դուրս էր ցցված մի կտոր գործվածք», - հիշում է Միխայիլը։ «Բայց մնացած ամեն ինչ թաղված էր»։ Նրանք վերցրին մոտակայքում ընկած սառցե կացինը և մաքրեցին մուտքը։ Ներսում ամեն ինչ կոկիկ էր։ Կոշիկները դրված էին շարքով, վառելափայտը դարսված էր վառարանի համար, իսկ կտրատած բեկոնը՝ բարձր կալորիականությամբ քաղցրավենիք, ընկած էր ափսեի վրա։ «Բեկոնը կտրատած էր, կարծես նրանք պատրաստվում էին ընթրիքի», - ասաց Միխայիլը։ Բայց որտե՞ղ էին զբոսաշրջիկները։

Մեկ այլ մտահոգիչ հանգամանք. վրանում հսկայական անցք կար։ Դրսում ձյան վրա ձգվում էին ոտնահետքեր, որոնք հետո անհետանում էին։ Հետքերից դատելով՝ Դյատլովի խմբի անդամներից մեկը հասցրել էր հագնել միայն մեկ կոշիկ. մյուսները դուրս էին վազել գուլպաներով կամ, ավելի սարսափելի է, ոտաբոբիկ։ Նման ջերմաստիճաններում մի քանի րոպեից ցրտահարություն է սկսվում։ Ուսանող-փրկարարները հասկացան, որ քիչ հավանական է, որ իրենց ընկերներին կենդանի գտնեն։.

Առաջին մարմինները հայտնաբերվեցին անտառի եզրին գտնվող մայրի ծառի տակ։ Նրանք ուրախ երաժիշտ Գեորգին և Զինաիդայի նախկին սիրեցյալ Յուրին էին։ Նրանք ներքնազգեստով պառկած էին կրակի մոտ։ Ծառի բունը պատմում էր ողբերգական պատմություն. գետնից մի քանի մետր բարձրության վրա կոտրված ճյուղեր էին, իսկ կեղևի վրա երևում էին հագուստի կտորներ և մարդկային մաշկի կտորներ։ Մարմինների վրա այրվածքներ և բազմաթիվ վնասվածքներ կային։ Գեորգիի բերանում հայտնաբերվել է մսի մի կտոր՝ նրա սեփական ձեռքը։.

Շուտով Իգոր Դյատլովին գտան սառած մահացած՝ վրան վերադառնալու փորձի ժամանակ։ Զինաիդան նրա հետ էր։ Նրանց մարմինները կիսամերկ էին և ծածկված կապտուկներով։ Փրկարարները հետագայում պարզեցին, որ Ռուստեմ Սլոբոդինը գանգուղեղի կոտրվածք ուներ։ Մնացած չորսի որոնումները շարունակվեցին ևս մի քանի ամիս։ Գարնանը մանսի որսորդը և նրա շունը սարսափելի հայտնագործություն կատարեցին. հագուստի կտորներ ձյան շերտի տակ։ Դա ձյան ապաստարանի մուտքն էր։ Ներսում խմբի վերջին անդամներն էին։ Նիկոլայը, հայտնի սադրիչ ձեռնարկի տերը, գլխին մահացու հարված էր ստացել։ Նրա գանգի բեկորները սեղմված էին նրա ուղեղին։ Մյուսները կոտրված կողոսկրեր և լուրջ ներքին վնասվածքներ ունեին։ Նրանց թվում էր Սեմյոնը, նախկին զինվորական։ Կար նաև Լյուդմիլան, այն աղջիկը, ով այդքան չէր ուզում, որ նա խմբում լինի։ Ամենասարսափելին այն էր, որ Սեմյոնը աչքեր չուներ։ Լյուդմիլան նաև աչքեր չուներ, ինչպես նաև լեզու։ Ինչ-որ բան կամ ինչ-որ մեկը ջնջեց դրանք։.

Ինչպե՞ս Դյատլովի արշավախումբն այդքան աղետալի ավարտ ունեցավ։ Ինչպե՞ս այս ուրախ, էներգետիկ հետազոտողների խումբը հայտնվեց մերկ, այրված և խեղված ձյան մեջ։ Պարզ բացատրություն դեռևս չի հայտնվել, և այդ պատճառով որոշ ռուսների համար Դյատլովի պատմությունը դարձել է ենթադրությունների համար նույնքան բերրի հող, որքան Ջոն Ֆ. Քենեդիի սպանությունը ամերիկացիների համար։ Իրականում, այս ողբերգության շուրջ դավադրության տեսությունները շատ ավելի տարօրինակ և խելագար են, քան Քենեդիի շուրջը եղածները։ Այս տեսությունների ի հայտ գալու և տարածվելու ձևը բացահայտող է։ Այն արտացոլում է դավադրության այն մտածողությունը, որն այսօր ավելի ու ավելի տարածված է դառնում։ Նման վայրի տեսությունները հակված են ծաղկել անհանգստացնող փոփոխությունների ժամանակաշրջաններում, օրինակ՝ սպանություններից կամ ահաբեկչական հարձակումներից հետո։ Անվստահությունը խորանում է, երբ կառավարությունը բացահայտվում է որպես ստախոս կամ ձախողված։ Եվ դավադրության տեսությունները կարող են լրացուցիչ խթան ստանալ նրանցից, ովքեր ձգտում են շահույթ ստանալ իրենց կողմից առաջացած կասկածամտությունից և ցինիզմից։ Դրանում գումար կարելի է վաստակել. լրատվամիջոցների դեմքերը, բլոգերները և նույնիսկ փոդքասթերները շահույթ են ստանում վայրի պատմություններ տարածելուց։ Բայց, ինչպես կտեսնենք, երբեմն դավադրության տեսություններն օգտագործվում են հենց քաղաքական գործիչների կողմից, և ոչ միայն ծայրամասերում, այլև իշխանության հենց կենտրոնում։ Սա միայն Դյատլովյան խմբի 1959 թվականին անկման պատմությունը չէ։ Սա պատմություն է այն աշխարհի մասին, որում մենք ապրում ենք այսօր։.

Մեռյալների լեռան վրա մահերի հետ կապված բազմաթիվ դավադրության տեսությունները հասկանալու համար սկսենք խնդրի արմատից՝ այդ ժամանակվա քաղաքականությունից։ Մինչդեռ Խոլաթ Սյախիլում ջերմաստիճանը 1959 թվականի ձմռանը իջնում ​​էր մինչև մահացու ցածր մակարդակ, Խորհրդային Միությունը փոխաբերաբար հալվում էր։ Դյատլովի խմբի լեռներ գնալու ճանապարհին անցած բանտարկյալների՝ այլախոհների և այլ քաղաքականապես անհարմար քաղաքացիների անցած ճամբարները ազատագրում էին բանտարկյալներին՝ այլախոհներին և այլ քաղաքականապես անհարմար քաղաքացիների։ Ստալինի օրոք Գուլագի բանտի բնակչությունը էքսպոնենցիալ աճեց։ Նա ամենուրեք թշնամիներ էր տեսնում և հրամայեց նրանց ձերբակալել՝ իրենց ընտանիքների, ընկերների, ծանոթների և հարևանների հետ միասին։ Միլիոնավոր մարդիկ զոհվեցին ցրտից, սովից և դահիճների գնդակներից։.

Սակայն հետո Ստալինը կաթված ստացավ, երեք օր պառկեց բազմոցին և մահացավ։ Նրա երկաթե բռնվածքը թուլացավ, և սկսվեց նրա կառավարման վերանայումը։ «Ստալինը շատ անվստահ մարդ էր, պաթոլոգիկորեն կասկածամիտ», - ասաց Նիկիտա Խրուշչովը՝ բռնապետի նախկին ենթական, որն այժմ ձգտում էր փոխարինել նրան։ Նա փակ հանդիպման ժամանակ Կոմունիստական ​​կուսակցության բարձրաստիճան պաշտոնյաներին ասաց. «Նա թշնամիներ, դավաճաններ և լրտեսներ էր տեսնում ամենուր և ամեն ինչում։ Եթե Ստալինն ասում էր, որ ինչ-որ մեկը պետք է ձերբակալվի, դա պետք էր հավատով ընդունել. նա ժողովրդի թշնամի էր»։ Այժմ Խրուշչովը պնդում էր, որ այդ հավատը սխալ էր, ապացույցները՝ կեղծված։ Նա Ստալինի պատկերը ներկայացրեց որպես ոչ միայն դաժան, այլև մոլորեցնող կառավարիչ։ «Ստալինը հրաժարվում էր հաշվի նստել իրականության հետ», - բողոքեց նա։ «Նրա իշխանությունը հիմնված չէր որևէ փաստի վրա։ Նա չէր հետաքրքրվում թվերով կամ վիճակագրությամբ։ Եթե Ստալինը ինչ-որ բան էր ասում, դա նշանակում էր»։.

Մեզ՝ ժամանակակիցներիս համար, այն առաջնորդը, որը հավատում է դավադրություններին, բոլոր դժբախտությունների համար մեղադրում է առասպելական թշնամիներին և հորինում «այլընտրանքային փաստեր», այդքան էլ անհավանական չի թվում։ Սակայն Խրուշչովին լսող պատվիրակների համար Ստալինի կառավարման մասին բացահայտումները եղան ինչպես ակնթարթային կայծակ։ Ներկաներից ոմանք իրենց վատ էին զգում, մյուսները պարզապես նստած՝ գլուխները ձեռքներին։ Ասում են, որ երկու պատվիրակ տուն են գնացել և ինքնասպան եղել։ Խորհրդային քաղաքացիները հանկարծակի բախվել են մի իրականության, որը լիովին հակասում էր նրանց բոլոր հավատալիքներին. անմեղները մեղավոր էին ճանաչվել, Ստալինը պաշտպան չէր, այլ դահիճ, և ճշմարտությունը կարող էր վերաձևավորվել ըստ ցանկության։ Դա մի շրջադարձային աշխարհ էր, որտեղ ոչինչ լուրջ չէր ընդունվում։ Մի աշխարհ, որտեղ ինը փորձառու լեռնագնացների տարօրինակ մահերը պարզապես պարզ բացատրություն չէին կարող ունենալ։ Կամ գուցե՞ կարող էին։

Իրականում, Խոլաթ Սիախիլը «Մեռյալների լեռ» անվանելը լիովին ճշգրիտ չէ: Մանսիները «Խոլաթ»-ը թարգմանում են նաև որպես «հանգիստ» կամ «անապատ»: Այս որսորդների համար 1079 լեռը հետաքրքրություն չէր ներկայացնում. այնտեղ շատ քիչ որս կար: Ոչ ավելի չարագուշակ պատճառով: Սակայն 1959 թվականին մանսիները լեռան մոտ գտնվող միակ ժողովուրդն էին, և նրանց վրա կասկած ընկավ զբոսաշրջիկների մահվան համար: Եվ նրանք, հնարավոր է, դրդապատճառ ունեին: Ստալինի զտումները չխնայեցին նաև այս կիսաքոչվոր ցեղերին: Նրանց հողերը բռնագրավվեցին հանքարդյունաբերության և անտառահատման համար, նրանց կրոնական ծեսերը արգելվեցին, իսկ նրանց երեխաները ուղարկվեցին ռուսալեզու գիշերօթիկ դպրոցներ: Մի քանի տասնամյակների ընթացքում այս հպարտ ժողովուրդը, որը դարեր շարունակ ապրել էր իր սեփական կանոններով, դաժանորեն խզեց իր անցյալի հետ հարաբերությունները:.

Դյատլովի արշավախումբը վերջին կաթիլն էր՞։ Խորհրդային ուսանողները խախտե՞լ են սրբազան հողը, թե՞ պատահաբար ականատես են եղել արգելված բանի։ Եվ վճարել են իրենց կյանքով՞։ Խորհրդային հետաքննիչները սկսեցին հարցաքննել տեղի բնակիչներին։ «Այստեղ շատ մարդիկ են ձերբակալվել», - BBC-ի թղթակցին ասել է Վալերի Անյամովը։ Նրա հայրը մասնակցել էր որոնումներին 1959 թվականին, բայց շուտով կասկածյալ դարձավ։ «Նրանք ասացին, որ գաղտնի ոստիկանությունը տանջել է իրենց»։ Նրանց իսկապես շաբաթներ շարունակ հարցաքննել են, բայց, ի վերջո, հետաքննությունը եզրակացրել է, որ Մանսիները անմեղ են։ Մինչդեռ, հայտնաբերվել են նոր ապացույցներ, որոնք վերջապես ազատել են Մանսիներին կասկածներից։ Ձյան ապաստարանում գտնված հագուստը պատկանել է այլ զբոսաշրջիկների, և այն պարունակում էր ռադիոակտիվ աղտոտման հետքեր։.

Ստալինի լրտեսական մոլուցքի նկատմամբ իր բոլոր ծաղրերին չնայած՝ Խրուշչովը չավարտեց Արևմուտքի հետ սառը պատերազմը, ընդհակառակը, այն միայն սրվեց նրա կառավարման օրոք։ 1957 թվականին «Սպուտնիկ»-ի արձակումը սարսափեցրեց Ամերիկային։ Վաշինգտոնը վախենում էր, որ եթե խորհրդային հրթիռները կարողանային արբանյակ դուրս բերել ուղեծիր, ապա վաղը կարող էին միջուկային մարտագլխիկներ տեղակայել։ Այս ամենը խթանեց սպառազինությունների մրցավազքը։ Եվ խորհրդային ռազմական զարգացման հիմնական կենտրոնը Ուրալն էր։ Չելյաբինսկ-40 փակ քաղաքում տեղակայված էր ատոմային ռումբերի պլուտոնիումի արտադրության գործարան։ Հենց այնտեղ էր աշխատում ուրախ կատակերգու Գեորգի Կրիվոնիշչենկոն։ Կարո՞ղ էր արդյոք նրա գաղտնի աշխատանքը որևէ կապ ունենալ նրա մահվան հետ։ Արդյո՞ք նրա հագուստի վրա ռադիոակտիվ աղտոտումը Գեորգիի կողմից աշխատանքից գաղտնի ինչ-որ բան վերցնելու հետևանք էր։ Ինչ-որ բան, որի համար մարդիկ սպանվում են։

Երիտասարդ խորհրդային դատախազ Լև Իվանովը, որը մանրակրկիտ կերպով հետաքննել էր դահուկորդների խորհրդավոր մահերը, մինչ այժմ հետապնդել էր բոլոր հնարավոր տեսությունները: Նա հավաքեց վկաների ցուցմունքներ, նշանակեց տոքսիկոլոգիական թեստեր և ուսումնասիրեց վրանը: Սակայն հանկարծ նա դադարեցրեց հետաքննությունը՝ հայտարարելով, որ սպանության տեսությունն այլևս չի հետապնդվում: Նրա զեկույցը եզրափակվում էր հետևյալ կերպ. «Պետք է եզրակացնել, որ զբոսաշրջիկների մահը պայմանավորված է եղել անդիմադրելի ուժով, որը նրանք չէին կարող հաղթահարել»: Սա պաշտոնապես ավարտեց գործը: Հետաքննության նյութերը փակվեցին արխիվներում, իսկ հավաքված ապացույցները թողնվեցին մոռացության մատնվելու: Զոհերի ծնողները, կասկածելով, որ իշխանությունները ինչ-որ բան են թաքցնում, պահանջեցին վերաբացել հետաքննությունը: Նրանք նամակ գրեցին Նիկիտա Խրուշչովին՝ խնդրելով վերանայել գործը: Սակայն Խրուշչովն ուներ շատ ավելի հրատապ մտահոգություններ: Մի քանի տարի անց նա ինքը հեռացվեց երկրի ղեկավարի պաշտոնից, և իշխանությունը անցավ նոր ղեկավարության, որն ավելի քիչ հանդուրժող էր այլախոհության նկատմամբ: Մեռյալների լեռան վրա տեղի ունեցած իրադարձությունների մանրամասները լիովին թաքցվեցին, և այս հարցի վերաբերյալ ցանկացած ենթադրություն անցանկալի էր:.

Միայն 1990 թվականին, Լև Իվանովի թոշակի անցնելուց շատ ժամանակ անց, նա բացահայտեց հետաքննության կտրուկ ավարտի իրական պատճառը։ Նրա ղեկավարները հրամայեցին նրան փակել գործը, ապա տեղափոխեցին նրան Ղազախստան։ Արդյո՞ք Իվանովը իսկապես չափազանց մոտ էր այդ «անդիմադրելի ուժի» առեղծվածը բացահայտելուն։ Նա իսկապես ուներ մի սարսափելի տեսություն, որը բացատրում էր դահուկորդների մահը, որը նա շարադրել էր «Կրակի գնդերի հանելուկը» վերնագրով հոդվածում։ «Մենք հայտնաբերեցինք, որ անտառի եզրին գտնվող որոշ երիտասարդ սոճիներ այրվածքների հետքեր ունեին»։ Այս այրված ծառերը Իվանովին տարօրինակ թվացին։ Նա ենթադրեց, որ դրանք կարող էին վնասվել միայն հզոր ջերմային ճառագայթումից։ Ինչ-որ մեկը, կամ ինչ-որ բան, մահացու ճառագայթ էր ուղղել դահուկորդների վրա։.

Իվանովը որոշեց 1990 թվականին հոդված հրապարակել «Կրակե գնդի առեղծվածի» մասին, քանի որ այդ ժամանակ խորհրդային համակարգը, որը վաղուց ճնշել էր նման քննարկումները, գրեթե փլուզվել էր։ Երբ «Երկաթե վարագույրը» սկսեց ժանգոտվել, գաղտնի արխիվները սկսեցին բացվել։ Լուրջ պատմաբանները ուրախացան։ Բայց նաև սենսացիոնիստները ուրախացան, նրանց երևակայությունը բորբոքվեց Իվանովի խորհրդավոր կրակե ճառագայթների տարբերակով։ Ոմանք պնդում էին, որ կրակե գնդերը ԱԹՕ-ներ էին։ Մյուսները կարծում էին, որ դրանք գաղտնի խորհրդային զենքեր էին, որոնք փորձարկվել էին լեռներում լիակատար գաղտնիության պայմաններում։ Որոշ տեսություններ մատնանշում էին սպանությունը. դահուկորդները, հնարավոր է, պատահաբար ականատես են եղել գաղտնի ռազմական գործողության և վերացվել են։ Մյուսները պնդում էին, որ խմբի մեջ լրտեսներ կային, և ամբողջ արշավախումբը վերացվել է կամ ՊԱԿ-ի, կամ ամերիկյան ԿՀՎ-ի կողմից։ Արդարության համար պետք է ասել, որ այս բոլոր տեսություններն ունեն բացթողումներ։ Նրանք բոլորը կիսում են մեկ գաղափար. իշխանությունները գիտեն ճշմարտությունը, բայց թաքցնում են այն։ Բայց ի՞նչ կլինի, եթե մենք կարողանանք վերստեղծել արշավախմբի վերջին ժամերը։ Որոշ առումով դա հնարավոր է։.

Զբոսաշրջիկները տեսախցիկներ ունեին։ 2009 թվականին հետազոտողները հասանելիություն ստացան նրանց կողմից նկարահանված կադրերին։ Սև-սպիտակ լուսանկարներում պատկերված են ժպտացող Սեմյոն Զոլոտարյովը, ուրախ Գեորգի Կրիվոնիշչենկոն և ժպտացող Լյուդմիլա Դուբինինան։ Լուսանկար լուսանկարից լուսանկար… Բայց մեկ կադրում կա ինչ-որ տարօրինակ բան։ Հետին պլանում անորոշ, մշուշոտ կերպարանք։ Թվում է, թե այն չափազանց բարձրահասակ և հսկայական է դահուկորդներից որևէ մեկը լինելու համար։ Ո՞վ է դա։ Հնարավո՞ր է, որ նրանց մարդասպանը պատահաբար հայտնվի լուսանկարում։

Դյատլովի խումբը լցրեց 17 ժապավեն։ Լուսանկարներում կան լեռնադահուկային լանջերի կադրեր և երիտասարդների ընկերական խմբային դիմանկարներ, որոնք ուրախ կեցվածք են ընդունում տեսախցիկի առջև։ Սակայն Նիկոլայ Տիբո-Բրիգնոլի ժապավենում կա ինչ-որ տարօրինակ բան։ Նրա կադրերի մեծ մասը մռայլ են. միայն ձյուն և ծառեր։ 13-րդ կադրը ինքնանկար է. Նիկոլայը կանգնած է մինչև գոտկատեղը ձյան մեջ՝ գալարվելով խաղային դիրքով։ Կոմպոզիցիան վատն է։ 14-րդ կադրը շատ ավելի լավը չէ։ Սակայն հաջորդ կադրում Նիկոլայը արդեն նկարի կենտրոնում է՝ խաղային կերպով ծամելով ձնագնդի մի կտոր։ 16-րդ կադրում նա կանգնած է ամբողջ հասակով։ Եվ հետո գալիս է ժապավենի վերջին կադրը։ Ետնապատկերը ֆոկուսից դուրս է։ Ծառերի ստորին ճյուղերը ծռված են ձյան ծանրության տակ։ Մնացած ամեն ինչ դատարկ տեղ է։ Բայց հեռվում, սոճու ետևից, ինչ-որ սև, կուզված, գրեթե անմարդկային բան է դուրս ցցված։ «Ետին ապրում է Ուրալում», - գրել է արշավախմբի անդամներից մեկը այս լուսանկարը նկարվելուց կարճ ժամանակ անց։ Ետի՞։

Եթե ​​ճամբարում իսկապես հայտնվեր մի հսկայական, ութ ոտնաչափ հասակով, ժանիքներով ու ճանկերով գազան, դա կբացատրեր, թե ինչու են դահուկորդները խուճապահար դուրս վազել վրանից՝ գրեթե մերկ։ Եվ եթե այն հասներ նրանց, նման վերքերը՝ ջախջախված գանգեր, կոտրված կողոսկրեր, պոկված լեզուներ՝ կլինեին տրամաբանական հետևանք։.

2013 թվականին հայտնի ամերիկացի հետազոտող Մայք Լեբեքին վերադարձավ Դյատլովների խմբի հետքերով՝ հույս ունենալով լուծել առեղծվածը: «Գիտեմ, որ եթե անհետանամ, կուզենամ, որ ընտանիքս իմանա, թե ինչ է պատահել ինձ հետ», - ասաց նա: Լեբեքին Discovery Channel-ի համար վավերագրական ֆիլմ էր նկարահանում: Հիմնական վարկածը պարզ էր. Դյատլովների խումբը սպանվել է յետիի կողմից: Հետազոտողը գիշերվա մթության մեջ թափառել է Խոլաթ Սյախիլում: «Ես իրականում լսել եմ ինչ-որ տարօրինակ բան», - ասաց նա: «Ես հավատում եմ, որ Յետիի գոյությունը հնարավոր է»: Discovery Channel-ի վավերագրական ֆիլմը շեշտը դրել է վերջին կադրում մութ կերպարանքի մշուշոտ, աղոտ պատկերի վրա: «Երբ տեսա այդ լուսանկարը, ամեն ինչ իր տեղը ընկավ: Ասես՝ «Բամ» էր», - ասաց Լեբեքին: «Չեմ կարող ասել, թե որքան բարձր է այն, բայց գուցե ութ ոտնաչափ»: Յուրաքանչյուր ոք, ով չի փորձում վավերագրական ֆիլմը ձգել մինչև 90 րոպե, կնայեր լուսանկարին և կասեր. «Դա պարզապես մարդ է»: Ամենայն հավանականությամբ, լուսանկարում պատկերված է Նիկոլայը՝ փորձարկումներ անելիս տեսախցիկի ինքնաչափով: «Յետին ապրում է Ուրալում» մակագրությունը խմբի կողմից ստեղծված հումորային թերթի մի մասն էր՝ տրամադրությունը բարձրացնելու համար։ Այն նաև պարունակում էր լուրեր երկու զբոսաշրջիկների կողմից հրդեհի բռնկման ռեկորդի մասին՝ «1 ժամ, 2 րոպե, 27.4 վայրկյան»։ Ետին չի սպանել դահուկորդներին։ Ճիշտ այնպես, ինչպես նրանք չեն սպանվել մահացու ճառագայթներից կամ այլմոլորակայիններից։.

Սակայն, որպեսզի հասկանանք, թե ինչու են Դյատլովի խմբի մահերը դարձել այդքան շատ վայրի դավադրության տեսությունների թեմա, արժե մտածել, թե ինչպես է ճշմարտության հասկացությունը թաղվել Ռուսաստանում ապատեղեկատվության շերտերի տակ։ Խրուշչովը ստիպեց խորհրդային քաղաքացիներին բացել իրենց աչքերը Ստալինի կառավարման իրականության նկատմամբ՝ դաժան և պարանոիդ։ Սակայն Խրուշչովից հետո եկավ Լեոնիդ Բրեժնևը։ Չնայած Ստալինի պես արյունալի չէր, Բրեժնևը նույնպես նախընտրում էր բռնաճնշումներն ու գաղտնիությունը։ Նրա օրոք խորհրդային քաղաքացիները շարունակում էին համոզված լինել, որ ապրում են ամենամեծ կոմունիստական ​​համակարգում, մինչդեռ այն արագորեն փլուզվում էր իրենց աչքերի առաջ։ Եթե իշխանությունները պատրաստ էին այդքան անամոթաբար ստել նույնիսկ խանութներում սննդի պակասի մասին, ապա ի՞նչ էին նրանք թաքցնում։ Երբ Խորհրդային Միությունը վերջապես փլուզվեց, օբյեկտիվ իրականության համար նոր սպառնալիք ի հայտ եկավ՝ այս անգամ Վլադիմիր Պուտինի տեսքով։ Պուտինի 25-ամյա կառավարման առանձնահատկություններից մեկը նրա քարոզչության նոր մոտեցումն է։ Տասնամյակներ շարունակ քարոզիչները փորձել են մանիպուլյացիաներ անել ճշմարտությունով՝ մարդկանց համոզելու իրադարձությունների իրենց հարմար տարբերակի մեջ՝ հորինելով ստեր՝ պաշտոնական պատմության նկատմամբ վստահություն ներշնչելու համար։ Սակայն Պուտինի օրոք քարոզչությունը ստանձնել է այլ նպատակ՝ ոչ թե մարդկանց ստիպել հավատալ իրադարձությունների որևէ կոնկրետ տարբերակի, այլ համոզել նրանց, որ օբյեկտիվ ճշմարտություն ընդհանրապես գոյություն չունի: Հետազոտողները ժամանակակից ռուսական քարոզչության այս մոդելը անվանում են «ստերի հրշեջ խողովակ»: Այս մեթոդը ներառում է այնքան շատ մասամբ կեղծ, աղավաղված կամ ամբողջությամբ հորինված պատմություններ օդ նետելը, որ ոչ ոք չի կարող տարբերակել ճշմարտությունը: Այս ապատեղեկատվության հոսքը տարածվում է կառավարության հայտարարությունների, հեռուստատեսային հեռարձակումների, առցանց հոդվածների, թվիթների, տեսանյութերի, գրառումների և բոտերի կողմից գրված մեկնաբանությունների միջոցով: Այն հարձակվում է յուրաքանչյուր արդիական թեմայի վրա՝ պատերազմից և ընտրություններից մինչև պատվաստանյութեր և համավարակներ: Այս հրշեջ խողովակը անվերջ է, քաոսային և հակասական: Բայց այն արդյունավետ է: Այն դիմում է զգացմունքներին: Այն տեղեկատվությունը դարձնում է ավելի գրավիչ: Այն գրավում է ուշադրությունը: Էվոլյուցիան ձևավորել է մեր ուղեղը՝ արձագանքելու հնարավոր սպառնալիքներին: Ահա թե ինչու մենք հեշտությամբ ընկնում ենք խորհրդավոր թշնամիների մասին դավադրության տեսությունների թակարդը: Բայց այս ռազմավարության հիմնական նպատակը մեզ որևէ կոնկրետ դավադրության հավատալը չէ: Նպատակն է մեզ այլևս ոչ մեկին չվստահել: Եթե ​​ոչ ոք վստահելի չէ՝ ո՛չ պաշտոնյաները, ո՛չ փորձագետները, ո՛չ լրագրողները, ո՛չ էլ մեր շրջապատի հասարակ մարդիկ, ապա գուցե իմաստ ունի հավատալ, որ Դյատլովի արշավախումբը սպանվել է գաղտնի զենքով, ԱԹՕ-ով կամ նույնիսկ Բիգֆութով։

Դյատլով լեռնանցքի առեղծվածի բացահայտումը

Այս առեղծվածի լուծումը բարդ խնդիր է: Շվեյցարացի հետազոտողները, որոնք 2021 թվականին Nature ամսագրում հրապարակել են իրենց հոդվածը, գրել են հետևյալը. «Դյատլով լեռնանցքի առեղծվածի բացահայտումը այնքան բարդ խնդիր է, որ դուրս է այս հոդվածի շրջանակներից»: Սակայն նրանք ունեին մեկ հիմնական գաղափար: Նրանց հետազոտության ոլորտը ձնահոսքերն են: Այն վարկածը, որ արշավախումբը զոհվել է ձնահոսքի պատճառով, վաղուց մերժվել էր: Այն լանջը, որի վրա նրանք խփել էին իրենց վրանը, չափազանց մեղմ էր: Մանսիները նշել են, որ այնտեղ երբեք ձնահոսքեր չեն եղել: Սակայն տվյալների վերլուծությունը շվեյցարացի հետազոտողներ Յոհան Գոմին և Ալեքսանդր Պուզրինին հանգեցրել է այլ եզրակացության. Դյատլովի խումբը իսկապես կարող էր սալահատակի ձնահոսք առաջացնել:.

Նախ, Դյատլովը, հնարավոր է՝ ուժեղ քամու պատճառով, գնաց իր նախատեսված երթուղուց մի փոքր ավելի բարձր։ Նա հայտնվեց մի լանջի վրա, որը տեսականորեն կարող էր ձնահոսքի վտանգ ներկայացնել։ Երկրորդ՝ վրանի տեղը հարթեցնելու և քամուց պաշտպանելու համար խումբը ձյան մեջ մի փոքրիկ խորշ փորեց։ Սա խաթարեց ձյան շերտի կայունությունը։ Մինչդեռ, լեռան վրայով ուժեղ քամի փչեց՝ նոր ձյուն կուտակելով փլուզված շերտի վրա։ Եվ վերջապես, ձյան շերտը պոկվեց։ Ձնահոսքը կարող էր փոքր լինել, բայց նույնիսկ այս քանակությամբ ձյունը բավարար էր վրանի ներսում գտնվող մարդկանց վնասվածք հասցնելու և նրանց ստիպելու անհապաղ տարհանվել՝ վախենալով երկրորդ, ավելի հզոր փլուզումից։ Նրանք բացեցին վրանը և վազեցին լանջով ներքև։ Խուճապ։ Սառնամանիք։ Քամի։ Մերկ, ապակողմնորոշված ​​և ցնցված՝ նրանք փորձեցին կրակ վառել, բայց ցրտահարությունը շատ արագ սկսվեց։ Առաջին զոհերը սառցակալեցին մահից՝ այրվելով կրակին մոտ լինելու պատճառով։ Երեքը որոշեցին վերադառնալ վրան, բայց ճանապարհին սառցակալեցին մահից։ Մնացած չորսը փորձեցին ձյան մեջ ապաստարան փորել, բայց ընտրեցին սարսափելի տեղ։ Նրանք փորում էին առվի հունի վրա։ Ձյան հաստ շերտը փլուզվեց և ճզմեց նրանց։ Սառույցի հսկայական զանգվածը ճզմեց նրանց ոսկորները։ Քայքայվող մարմինները հեշտ որս դարձան կենդանիների համար, որոնք վնասեցին նրանց փափուկ հյուսվածքները։ Ահա թե ինչպես Լյուդմիլա Դուբինինան և Սեմյոն Զոլոտարևը կորցրեցին աչքերն ու լեզուները։.

Իսկ ի՞նչ կասեք նրա հագուստի վրա հայտնաբերված ճառագայթման մասին: 1959 թվականին իշխանությունները չհրապարակեցին Ուրալի շրջանում տեղի ունեցած բազմաթիվ ռադիոակտիվ վթարների մասին: Գեորգի Կրիվոնիշենկոն աշխատում էր Չելյաբինսկ-40 խորհրդային միջուկային օբյեկտում: Հնարավոր է, որ նրա հագուստը աղտոտվել էր ատոմակայանում ճառագայթման արտահոսքից հետո: Այս բացատրությունը տրամաբանական է թվում: Ցավալի է, քանի որ ամեն ինչ կարելի էր կանխել: Եթե Դյատլովը չշեղվեր իր նախատեսված երթուղուց, ձնահոսքը չէր լինի: Եվ եթե նրանք խուճապահար չփախչեին վրանից, գուցե նաև գոյատևեին: Նրանք կատարյալ գործեցին՝ ձնահոսքից պաշտպանվելու համար: Բայց հետո նրանք ճակատագրական սխալ թույլ տվեցին: Դյատլովը հասկացավ դա: Բայց նա ժամանակին չհասավ վրան:.

Այսօր Դյատլովի լեռնանցքը դարձել է ուխտագնացության վայր։ Նրանց անցած արահետն այժմ կոչվում է Դյատլովի լեռնանցք։ Զոհերի հիշատակը պահպանում է Դյատլովի հիմնադրամը, որը հիմնադրվել է նրանց հարազատների և ընկերների կողմից։ Սակայն հիմնադրամն ինքը մերժում է ձնահոսքի տեսությունը։ Նրանք համոզված են, որ խումբը զոհվել է գաղտնի զենքի հետևանքով։ Եվ կարելի է հասկանալ նրանց համոզմունքը։ Խորհրդային Միությունը թաքցրել է շատ ավելի սարսափելի գաղտնիքներ։ Եվ ի՞նչ գիտեն շվեյցարացի հետազոտողները Ուրալյան լեռներում 60 տարի առաջ տեղի ունեցած ձյան տեղումների մասին։ Ի վերջո, ոչինչ երբեք այդքան պարզ չէ… Կամ գուցե՞։

‌Դարեր շարունակ Վոյնիչի ձեռագիրը շփոթեցրել է բազմաթիվ հետաքրքրասեր մտքերի։ Անհայտ լեզվով և խորհրդավոր այբուբենով գրված փաստաթուղթը տասնամյակներ շարունակ բանավեճերի տեղիք է տվել։ Վերջապես, գիտնականներ Քիգան Բրյուերը և Միշել Լյուիսը վերջերս հայտարարեցին, որ բարձրացրել են գաղտնիության վարագույրը։.

Վոյնիչի ձեռագիրը, որը կոչվել է այն հայտնաբերած լեհ հնագետի անունով, 240 էջանոց նկարազարդ փաստաթուղթ է, որը բաժանված է վեց մասի: Տրակտատը պարունակում է տարօրինակ նախշեր, բույսերի պատկերներ, մերկ կանանց և առասպելական արարածների պատկերներ:.

Քիմիական վերլուծությունը ցույց տվեց, որ ձեռագիրը գրված է միջնադարյան դարաշրջանին բնորոշ կաղնու մելանով: Ռադիոածխածնային թվագրումը թույլ տվեց թվագրել փաստաթուղթը 1404-1438 թվականների միջև ընկած ժամանակահատվածով:.

Պատկերների մանրամասները վկայում են հարավգերմանական կամ հյուսիսիտալական ծագման մասին։ Հատկապես հետաքրքիր են ջրի մեջ մերկ կանանց պատկերները. գիտնականները ենթադրել են, որ սա, հավանաբար, վերաբերում է կանանց առողջության թեմային։.

ուսումնասիրելուց հետո Բրյուերը և Լյուիսը ենթադրեցին, որ նրա գիտելիքներն ու գործելակերպը կարող էին ոգեշնչել ձեռագրի հեղինակին։

Կարդացե՛ք աղբյուրը

Կալինինգրադի մարզում փնտրում են խորհրդավոր արձանագրություններով մի քար։ Քարի կամ դրա մասին որևէ տեղեկատվության հայտնաբերման համար առաջարկվում է մինչև 100,000 ռուբլի առատաձեռն պարգև։ Կլոփսին ասել է որոնողական աշխատանքներին մասնակցածներից մեկը՝ ճարտարապետ Օլեգ Լին։.

Հայտնի է, որ քարի վրա գրված էր «ARELQMI.MI.III» մակագրությունը։ Այն գտնվում էր Գրյունհոֆ կալվածքի մոտ գտնվող անտառում, որն այժմ Զելենոգրադի շրջանի Ռոշչինո գյուղն է։ Լուսանկարներ չեն պահպանվել, և գերմանական արխիվներում հայտնաբերվել է միայն սխեմատիկ նկար։ 1938 թվականին ոմն Հեյլգերման նամակ է ուղարկել Քյոնիգսբերգի տարածաշրջանային ուսումնասիրությունների ինստիտուտ՝ փորձելով վերծանել տառային կոդը։.

«Տեղական Լինդեն պողոտայի սկզբում կանգնած է բավականին մեծ քար։ <…> Ես ենթադրում եմ, որ այս քարը տեղադրվել է Գրյունհոֆի հիմնադրման ժամանակ, և որ դրա առաջին երկու տողերը կարելի է մեկնաբանել հետևյալ կերպ. «Շրջանը, նրա չափը գրանցված է գրքում»։ Հետևաբար, սա կարող է վերաբերել Գրյունհոֆի մասին հիշատակող «մեծ վարձակալության պայմանագրին» 1437 թվականին», - գրում է հարցման հեղինակը։.

Ի պատասխան՝ Հեյլգերմանին տեղեկացրին, որ լուսանկար է անհրաժեշտ։ Նամակագրության արդյունքը անհայտ է։.

«Մենք կտայինք ևս մի քանի խորհուրդ, ևս մի քանի ակնարկ։ Բայց խնդիրն այն է, որ մենք պարզապես այլևս չունենք դրանք», - ասաց Օլեգ Լին։.

Գնդիկի նշանակությունը, պատմական կամ ժամանակակից գտնվելու վայրը, ինչպես նաև դրա հայտնվելու և անհետացման ժամանակը մնում են առեղծված։ Հնարավոր է, որ այն դեռևս կանգնած է նույն տեղում, բայց գլխիվայր։ Օլեգ Լիի խոսքով՝ քարը, հավանաբար, մնացել է Ռոշչինոյի մոտակայքում խորհրդային ժամանակաշրջանում։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ տարածաշրջանի այդ հատվածում մարտեր չեն եղել, ուստի այն կարող էր պահպանվել։.

«Ամենայն հավանականությամբ, դա Գալվալդ անտառն է. այնտեղ բավականին շատ քարեր կան: Կան ենթադրություններ, որ այն դեռ այնտեղ է. ո՞վ կքաշեր քարը, որի վրա միայն տառեր կան: Այնուամենայնիվ, կարող էր ծառ ընկնել դրա վրա, կամ այն ​​կարող էր շրջվել մուտքի ճանապարհը մաքրելիս և շպրտվել կողքի վրա: Կամ գուցե այն ինչ-որ մեկի ամառանոցում է. թող մուտք ապահովեն, մենք պատրաստ ենք վճարել», - ասում է Կլոփսի աղբյուրը:.

Արվեստի մի մեկենաս, «ով համառորեն խնդրում է անանուն մնալ», հետաքրքրություն է հայտնել արտեֆակտի նկատմամբ։ «Նա չի ցանկանում որևէ հրապարակայնություն, բայց կարող եմ ասել, որ այս մարդը մեծ ներդրում է ունեցել տարածաշրջանի մշակութային ժառանգության մեջ», - բացատրեց Լին։.

Կարդացե՛ք աղբյուրը