Բուդդիզմ

Խոշոր հրդեհը գրեթե ամբողջությամբ ոչնչացրել է 15-րդ դարի կեսերին ճապոնական Տակաոկա քաղաքում կառուցված եզակի փայտե բուդդայական Դայհոջի տաճարը։.

արտակարգ իրավիճակի մասին հաղորդել է : Հասանելի տեղեկատվության համաձայն, արտակարգ ծառայությունները հրդեհ են հայտնաբերել պատմական համալիրում մայիսի 16-ին, տեղական ժամանակով մոտավորապես ժամը 18:43-ին: Հրդեհը արագորեն տարածվել է՝ չթողնելով հնագույն կառույցը փրկելու որևէ հնարավորություն: Ինչպես ընդգծել է մամուլը. «Մոտակա շրջանների բնակիչները և ծխականները տագնապով հետևում էին, թե ինչպես է տաճարի շենքը այրվում մինչև հիմքը, մինչև որ միայն կմախքը մնաց»:

Հրդեհի տարածումը և հրդեհի մարումը

Քանի որ կրոնական համալիրի գլխավոր շենքն ամբողջությամբ կառուցված էր փայտից, բոցերը անմիջապես կլանեցին կառույցը և սկսեցին սպառնալ հարևան շենքերին։.

Տարրերի տարածման ժամանակագրությունը և մասշտաբները հետևյալն էին

• Ժամը 18:43-ի սահմաններում Դայհոջի տարածքում գրանցվել են հրդեհի առաջին նշանները։.
• Ակտիվ այրման ժամանակահատվածում բոցը տարածվել է մոտ 70 մետր դեպի արևմուտք՝ կլանելով տեղի բիզնես կենտրոնը և մեկ այլ դատարկ բնակելի շենք։.
• 22.21 – Հրշեջներին վերջապես հաջողվեց մարել հրդեհը։.

Ազգային մասունքների փրկությունը

Դայհոջի տաճարը, որը կառուցվել է 1453 թվականին, ուներ հսկայական պատմական նշանակություն: Այս կրոնական կառույցում պահվում էին հայտնի վարպետ Հասեգավա Տոհակուի հինգ անգին նկարներ, որոնք պաշտոնապես ճանաչվել են որպես Ճապոնիայի մշակութային գանձեր: Դրանց թվում են՝ «Երկու երկրպագված պատկերը պադոդայում», «Նիչիրենի դիմանկարը», «Կիշիմոջինը և տասը Ռակշաշին», «Երեսուն պահապան աստվածներ» և «Նիչիրենի դպրոցի գլխավոր երկրպագության առարկայի մանդալան»: Բարեբախտաբար, համաշխարհային մշակութային հանրության համար, այս բոլոր գլուխգործոցները ցուցադրվում էին քաղաքային թանգարանում ավերիչ հրդեհի պահին և անվնաս էին:.

Ինչպես են տարբեր կրոնները վերաբերվում ապոկալիպսիսին՝ քրիստոնեությունից և իսլամից մինչև թենգրիզմ։.

Ոմանց համար աշխարհի վերջը սարսափելի դատաստան ու պատիժ է, մյուսների համար՝ պարզապես գոյության նոր գլուխ։.

Աշխարհի վերջի քրիստոնեական տարբերակը, ըստ Հայտնության գրքի, մղձավանջ է՝ հստակ սցենարով՝ յոթ կնիք, չորս ձիավոր՝ սով, ժանտախտ, պատերազմ և մահ։ Այնուհետև յոթ հրեշտակներ փող են հնչեցնում՝ հայտարարելով աղետների, աստղերի անկման և մարդկության մեկ երրորդի մահվան մասին։ Յոթգլխանի գազանի ժամանակավոր կառավարումից հետո գալիս է Վերջին դատաստանը, բոլորը հարություն են առնում, և հոգիները բաժանվում են. արդարները գնում են դրախտ, մեղավորները՝ դժոխք։.

Հուդայականության մեջ սցենարն ավելի բարենպաստ է։ Հրեաները սպասում են Մեսիային, որը կբերի բարության և արդարության դարաշրջան։ Մեռյալները կհարություն առնեն, տեղի կունենա դատաստան, և արդարները, Տիրոջ հետ միասին, կճաշակեն հրեշներ Բեհեմոթի և Լևիաթանի մսով։ Այսպիսով, մարդկության պատմությունը կավարտվի՝ ընդմիշտ, բայց առանց աղետի։.

Իսլամը աշխարհի վերջը դիտարկում է որպես երկարատև գործընթաց՝ բարոյական անկումից մինչև երկրաշարժեր և երկինքը մթագնող ծուխ։ Երբ կեղծ մեսիան՝ Դաջջալը, հայտնվի, քաոս կտիրի։ Հրեշտակ Իսրաֆիլը երկու անգամ կհնչեցնի շեփորը. նախ բոլոր կենդանի արարածները կմահանան, ապա կհարություն առնեն։ Ալլահի դատաստանը վերջնական կլինի. բարին կգնա դրախտ, չարը՝ ​​ջեհեն։.

Վիկինգները աշխարհի վերջը անվանում էին Ռագնարյոկ: Գուշակ Վոլվան կանխատեսել էր աստվածների և հրեշների միջև պայքար. գայլ Ֆենրիրը կկոտրեր իր շղթաները, նրա որդիները կկուլ տարան Արևն ու Լուսինը, իսկ ծովը կհեղեղեր իր ափերը: Գրեթե բոլոր աստվածների մահից հետո Օդինի և Թորի որդիները, ինչպես նաև մարդիկ՝ Լիվն ու Լիվթրասիրը, կապրեին՝ նրանք կսկսեին կյանքը նորովի:.

Հինդուիզմը ապոկալիպսիսը ընկալում է որպես տիեզերական ցիկլի մի մաս. արարչագործությունը, կյանքը և կործանումը հաջորդում են միմյանց: Մարդկությունն այժմ ապրում է Կալի Յուգայում՝ մի դարաշրջանում, որտեղ մնում է առաքինության միայն մեկ քառորդը: Ավերումից հետո տիեզերքը կստեղծվի նորովի, և ամեն ինչ կսկսվի նորովի:.

Բուդդիզմը խոսում է ոչ թե վերջի, այլ վերածննդի մասին: Բուդդայի ուսմունքի համաձայն՝ սամսարայի ցիկլը անվերջ է: Կգա Բուդդա Մետեյայի ժամանակը, որը կավարտի արարչագործության ներկայիս ցիկլը: Երկիրը կարող է այրվել կամ անհետանալ, բայց սա վերածննդի ցիկլի միայն հաջորդ քայլն է:.

Տենգրիզմը, ի տարբերություն մյուս բոլորի, մերժում է ապոկալիպսիսը։ Այն չի կանխատեսում աշխարհի վերջը, այլ միայն անցում դեպի հոգևոր աշխարհ և միաձուլում բնության հետ։ Հոգին չի անհետանում, այլ խաղաղություն է գտնում։.