Քրիստոնեություն

Թուրքիայում հնագետները մի հայտնագործություն են կատարել, որն արդեն սենսացիա են անվանում։.

Քարամանի նահանգապետի խոսքով՝ Էյրենոպոլիսի (ժամանակակից Էրմենեկ) հին քաղաքի Թոփրաքթեփեում պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են 7-րդ և 8-րդ դարերի հինգ այրված պատարագային հացեր։ Դրանցից մեկի վրա պատկերված է Հիսուս Քրիստոսը որպես սերմնացան, իսկ կողքին՝ հունարենով գրություն. «Երախտագիտությամբ օրհնյալ Հիսուսին»։.

Հետազոտողների կարծիքով՝ հացն օգտագործվել է վաղ քրիստոնեական ծեսերում: Չորս այլ նմուշների վրա պատկերված են մալթական խաչը՝ հավատքի և նահատակության ավանդական խորհրդանիշ: Հնագետները կարծում են, որ հացահատիկի ցանքի տեսարանը խորհրդանշում է սերմնացանի Ավետարանի առակը և արտացոլում է քրիստոնեական համայնքի աշխատանքային կյանքը:.

Մասնագետները հացի պահպանվածությունը վերագրում են հազվագյուտ երևույթի՝ հին հրդեհից հետո ածխացմանը: Ածխացումը չի փչացրել դրա ձևը, այլ «պահպանել» է հացը՝ թույլ տալով, որ այն գոյատևի ավելի քան 1300 տարի: Սա այս գտածոն դարձնում է քրիստոնեական հնագիտության պատմության մեջ ամենաեզակի գտածոներից մեկը:.

Գիտնականները նախատեսում են քիմիական և բուսաբանական վերլուծություններ անցկացնել՝ թխվածքաբլիթներում օգտագործվող հացահատիկների և խմորիչի բաղադրությունը որոշելու համար: Ուսումնասիրության արդյունքները կօգնեն հասկանալ վաղ քրիստոնեական դարաշրջանում ծիսական հացի արտադրության մեջ օգտագործվող տեխնոլոգիաներն ու բաղադրիչները:.

Ինչպես են տարբեր կրոնները վերաբերվում ապոկալիպսիսին՝ քրիստոնեությունից և իսլամից մինչև թենգրիզմ։.

Ոմանց համար աշխարհի վերջը սարսափելի դատաստան ու պատիժ է, մյուսների համար՝ պարզապես գոյության նոր գլուխ։.

Աշխարհի վերջի քրիստոնեական տարբերակը, ըստ Հայտնության գրքի, մղձավանջ է՝ հստակ սցենարով՝ յոթ կնիք, չորս ձիավոր՝ սով, ժանտախտ, պատերազմ և մահ։ Այնուհետև յոթ հրեշտակներ փող են հնչեցնում՝ հայտարարելով աղետների, աստղերի անկման և մարդկության մեկ երրորդի մահվան մասին։ Յոթգլխանի գազանի ժամանակավոր կառավարումից հետո գալիս է Վերջին դատաստանը, բոլորը հարություն են առնում, և հոգիները բաժանվում են. արդարները գնում են դրախտ, մեղավորները՝ դժոխք։.

Հուդայականության մեջ սցենարն ավելի բարենպաստ է։ Հրեաները սպասում են Մեսիային, որը կբերի բարության և արդարության դարաշրջան։ Մեռյալները կհարություն առնեն, տեղի կունենա դատաստան, և արդարները, Տիրոջ հետ միասին, կճաշակեն հրեշներ Բեհեմոթի և Լևիաթանի մսով։ Այսպիսով, մարդկության պատմությունը կավարտվի՝ ընդմիշտ, բայց առանց աղետի։.

Իսլամը աշխարհի վերջը դիտարկում է որպես երկարատև գործընթաց՝ բարոյական անկումից մինչև երկրաշարժեր և երկինքը մթագնող ծուխ։ Երբ կեղծ մեսիան՝ Դաջջալը, հայտնվի, քաոս կտիրի։ Հրեշտակ Իսրաֆիլը երկու անգամ կհնչեցնի շեփորը. նախ բոլոր կենդանի արարածները կմահանան, ապա կհարություն առնեն։ Ալլահի դատաստանը վերջնական կլինի. բարին կգնա դրախտ, չարը՝ ​​ջեհեն։.

Վիկինգները աշխարհի վերջը անվանում էին Ռագնարյոկ: Գուշակ Վոլվան կանխատեսել էր աստվածների և հրեշների միջև պայքար. գայլ Ֆենրիրը կկոտրեր իր շղթաները, նրա որդիները կկուլ տարան Արևն ու Լուսինը, իսկ ծովը կհեղեղեր իր ափերը: Գրեթե բոլոր աստվածների մահից հետո Օդինի և Թորի որդիները, ինչպես նաև մարդիկ՝ Լիվն ու Լիվթրասիրը, կապրեին՝ նրանք կսկսեին կյանքը նորովի:.

Հինդուիզմը ապոկալիպսիսը ընկալում է որպես տիեզերական ցիկլի մի մաս. արարչագործությունը, կյանքը և կործանումը հաջորդում են միմյանց: Մարդկությունն այժմ ապրում է Կալի Յուգայում՝ մի դարաշրջանում, որտեղ մնում է առաքինության միայն մեկ քառորդը: Ավերումից հետո տիեզերքը կստեղծվի նորովի, և ամեն ինչ կսկսվի նորովի:.

Բուդդիզմը խոսում է ոչ թե վերջի, այլ վերածննդի մասին: Բուդդայի ուսմունքի համաձայն՝ սամսարայի ցիկլը անվերջ է: Կգա Բուդդա Մետեյայի ժամանակը, որը կավարտի արարչագործության ներկայիս ցիկլը: Երկիրը կարող է այրվել կամ անհետանալ, բայց սա վերածննդի ցիկլի միայն հաջորդ քայլն է:.

Տենգրիզմը, ի տարբերություն մյուս բոլորի, մերժում է ապոկալիպսիսը։ Այն չի կանխատեսում աշխարհի վերջը, այլ միայն անցում դեպի հոգևոր աշխարհ և միաձուլում բնության հետ։ Հոգին չի անհետանում, այլ խաղաղություն է գտնում։.