Մերձավոր Արևելք

  • Շահի վերադարձը. Իրանը դուրս է գալիս փողոցներ Փահլավիի կոչով

    Շահի վերադարձը. Իրանը դուրս է գալիս փողոցներ Փահլավիի կոչով

    Գիշերը, որը դարձավ շրջադարձային պահ

    Հունվարի 8-ի լույս 9-ի գիշերն արդեն պատմական է համարվում Իրանի համար։ Երկրով մեկ բռնկվեցին զանգվածային փողոցային բողոքի ցույցեր։ Տասնյակ, գուցե հարյուր հազարավոր մարդիկ դուրս եկան փողոցներ։ Բողոքի ցույցերը տեղի ունեցան Իրանի վերջին շահի որդու՝ Ռեզա Փահլավիի անմիջական կոչից հետո։ Սա առաջին դեպքն է երկար տարիների ընթացքում, երբ բողոքի ցույցերն ունեն որոշակի առաջնորդ։.

    Ինտերնետը ամբողջությամբ անջատված էր ամբողջ երկրում, ինչը անհնար էր դարձնում ճշգրիտ պատկերացում կազմել, թե ինչ էր կատարվում: Թեհրանում և այլ քաղաքներում գրանցվել են բախումներ ցուցարարների և անվտանգության ուժերի միջև: Իրավապաշտպան կազմակերպությունների տվյալներով՝ զոհվել է առնվազն 42 մարդ, իսկ ավելի քան 2000-ը՝ ձերբակալվել: Առավոտյան Գերագույն առաջնորդ Ալի Խամենեին հեռուստատեսային ուղերձ է հղել՝ խոստանալով վերականգնել կարգուկանոնը և մեղադրելով արտաքին ուժերին:.

    Ճգնաժամ՝ առանց ելքի

    Իրանում տնտեսական ճգնաժամը տարիներ շարունակ կուտակվել է և դարձել է ներկայիս իրադարձությունների ֆոնը։ Պաշտոնական գնաճը ութ տարի շարունակ տատանվել է տարեկան մոտ 40%-ի սահմաններում։ Շատերի համար սննդի իրական արժեքը կրկնակի արագ է աճել։ Ազգային արժույթը գրեթե 30 անգամ արժեզրկվել է։ Իրական եկամուտները նվազել են, զբաղվածությունը՝ նվազել, և անհույսության զգացումը լայն տարածում է գտել։.

    Կառուցվածքային ձախողումները սրեցին տնտեսությունը։ Էժան բենզինը հանգեցրեց վառելիքի քրոնիկ պակասի։ Երկիրը պարբերաբար բախվում է էլեկտրաէներգիայի անջատումների։ Ջրամատակարարման հետ կապված խնդիրներ են առաջացնում սխալ ուղղորդված քաղաքականությունը և երաշտները։ Այս բոլոր գործոնները ամրապնդեցին արատավոր շրջանի զգացումը, որից կառավարությունը ելք չէր առաջարկում։.

    Քաղաքական համակարգը նույնպես կորցրեց իր կայունությունը։ Երկար ժամանակ բարեփոխիչների և պահպանողականների միջև ճոճանակը թույլ էր տալիս հանրային դժգոհության ի հայտ գալ։ Սակայն, 2020-ականների սկզբին այս մեխանիզմը դադարեց գործել։ Ընտրությունները կորցրեցին իրենց մրցունակությունը, և կառավարությունը սկսեց ընկալվել որպես հասարակությունից կտրված։ Վերջիվերջո, բարեփոխումների պահանջը զիջեց ամբողջ համակարգի ապամոնտաժման պահանջին։.

    Նոր առաջնորդ և հին նպատակ

    Այս ֆոնի վրա բողոքի ցույցերում առաջին անգամ հայտնվեց մի դեմք, որի շուրջ նրանք սկսեցին միավորվել: Ռեզա Փահլավին նախկինում ժողովրդականություն էր վայելում հիմնականում իրանական սփյուռքի շրջանում: Երկրի ներսում նա ավելի շատ ընկալվում էր որպես անցյալի խորհրդանիշ, քան իրական քաղաքական գործիչ: Սակայն հենց նրա հունվարյան կոչերից հետո սկսվեցին վերջին տարիների ամենամեծ բողոքի ցույցերը:.

    Փողոցներում լսվում են կոշտ հակառեժիմային կարգախոսներ և միապետության վերադարձի բացահայտ կոչեր: Ցուցարարները վանկարկում են «Մահ բռնապետին» և «Փահլավին վերադառնում է»: Շատ մասնակիցների համար ուղին և գաղափարախոսական մանրամասները երկրորդական են: Գլխավորը նպատակի զգացումն ու լիազորությունների զգացումն է:.

    Իրանի կարևորագույն բնակչությունն այժմ ձևակերպում է ոչ միայն Իսլամական Հանրապետության մերժումը։ Տասնամյակների ընթացքում առաջին անգամ ուրվագծվել է կոնկրետ այլընտրանք՝ շահի վերադարձը և միապետության վերականգնումը՝ ավելի ուշ որոշվելիք ձևով։ Անկախ ներկայիս իրադարձությունների արդյունքից, բողոքի ցույցերն արդեն փոխել են երկրի քաղաքական գիտակցությունը։.

  • Խեթերը՝ բրոնզե դարի խորհրդավոր գերտերությունը

    Խեթերը՝ բրոնզե դարի խորհրդավոր գերտերությունը

    Պատկերացրեք մի հին աշխարհ, որտեղ յուրաքանչյուր քաղաք ապրում էր ասպատակություններից վախենալով, որտեղ մարտակառքերը նման էին ժամանակակից տանկերի, իսկ դիվանագիտությունը՝ քաղաքական թրիլերների բարձր խաղադրույքներին։.

    Պետությունները մրցում են հողի, բերքի, աստվածների ազդեցության համար։ Գիտելիքները պահպանվում են կավե տախտակների վրա, որոնք հազարամյակներ շարունակ ավելի լավ են պահպանվել, քան թղթերը։.

    Եվ այս բոլոր մեծ տերությունների՝ Եգիպտոսի, Բաբելոնի, Ասորեստանի մեջ ի հայտ եկավ մի տերություն, որը երկար ժամանակ համարվում էր կիսաառասպելական։ Այն այնքան արագ անհետացավ, որ դարեր շարունակ մոռացության մատնվեց։ Նրա լեզուն կորավ, մայրաքաղաքը ոչնչացվեց, իսկ մշակույթի հետքերը թաքնվեցին գետնի տակ։ Միայն 19-րդ դարում պարզ դարձավ. խեթացիները գոյություն էին ունեցել և ստեղծել էին իրենց ժամանակի ամենահզոր կայսրություններից մեկը։.

    Սրանք այն ժողովուրդն են, որի բանակները որոտում էին կառքերով, որի դիվանագիտությունն ավելի նուրբ էր, քան ցանկացած ժամանակակից ռազմավարություն, և որի արխիվները ամենամանրամասնն են բրոնզի դարից պահպանված բոլոր արխիվներից։
    Սրանք խեթացիներն են։ Եվ նրանց պատմությունը գրավիչ է առաջին տողից։


    Որտե՞ղ էին ապրում խեթացիները և ինչո՞ւ էին նրանք այդքան ազդեցիկ։

    Խեթերը իրենց կայսրությունը հիմնեցին Անատոլիայի սրտում՝ այն տարածքում, որը այժմ Թուրքիայի տարածքն է, որը հարուստ է լեռներով, մետաղագործությամբ և ռազմավարական ճանապարհներով: Նրանց մայրաքաղաք Հաթթուսան իդեալական ապաստան էր. այն գտնվում էր բարձր սարահարթի վրա, շրջապատված հսկայական պարիսպներով, որոնց դարպասները զարդարված էին առյուծի կամ սֆինքսի նման բարձրաքանդակներով: Ամրոցները ձգվում էին կիլոմետրերով, իսկ շենքերն իրենք աչքի էին ընկնում իրենց չափսերով և նրբագեղությամբ:.

    Խեթերի դիրքը կարևոր էր. նրանք գտնվում էին տարածաշրջանի բոլոր մեծ տերությունների միջև։ Եգիպտոսը առաջ էր շարժվում դեպի հյուսիս, Ասորեստանը՝ դեպի արևմուտք, Միտաննիը՝ դեպի հարավ, և առևտրային ճանապարհներն անցնում էին ուղիղ խեթական հողերով։ Գոյատևելու համար խեթերը պետք է ոչ միայն կռվեին, այլև դաշինքներ կնքեին, պայմանագրեր կնքեին, օրենքներ ստեղծեին և կառուցեին հսկայական բյուրոկրատական ​​մեքենա։.

    Մ.թ.ա. 2-րդ հազարամյակի կեսերին Խեթական կայսրությունն այնքան հզոր էր դարձել, որ համարվում էր Եգիպտոսին հավասարը՝ մի պետություն, որը դարեր շարունակ եղել էր իշխանության մարմնացում։ Խեթական դաշնակիցների թվում էին տասնյակ փոքր թագավորություններ, և նրանց թշնամանքը Եգիպտոսի հետ այնքան լայն տարածում ուներ, որ ի վերջո հանգեցրեց աշխարհին հայտնի առաջին խաղաղության պայմանագրի կնքմանը։.


    Պետություն, որը ապրում էր փաստաթղթերով

    Խեթերը թողել են մի ժառանգություն, որն այսօր կարելի է համեմատել հսկայական թվային արխիվի հետ, որը միայն կավի մեջ է ձուլված։ Հազարավոր սալիկներ նկարագրում են ամեն ինչ՝ գյուղատնտեսական կանոնակարգերից և դատարանի որոշումներից մինչև դիվանագիտական ​​​​նամակագրություն և կրոնական ծեսեր։ Այս փաստաթղթերը պատկերացում են տալիս պետության ներքին կառուցվածքի, նրանց մշակույթի, մտքերի, վախերի և նկրտումների մասին։.

    Յուրաքանչյուր պայմանագիր, յուրաքանչյուր բողոք, յուրաքանչյուր հրահանգ գրանցվում էր գրավոր։ Խեթական կառավարիչները մանրակրկիտ կերպով փաստաթղթավորում էին իրենց հարաբերությունները վասալների հետ, վերահսկում էին առևտուրը, հավաքում հարկերը և իրականացնում արդարադատություն։ Դատական ​​տեքստերը բացահայտում են կարեկցանքի ոգի. տուգանքները հաճախ փոխարինում էին մարմնական պատիժներին, ինչը անսովոր պրակտիկա էր հին աշխարհում։.

    Այս ամբողջ համակարգը այնքան զարգացած էր, որ խեթացիները կոչվում են բրոնզե դարի դիվանագիտության վարպետներ: Հարևան թագավորների հետ նրանց նամակագրությունը պահպանել է տասնյակ նամակներ, որոնց տոնը տատանվում է խիստից մինչև բարեկամական, իսկ ոճը նման է հավասար առաջնորդների ոճին: Նրանք հմուտ էին ոչ միայն պատերազմում, այլև կախյալ թագավորությունների ցանցի կառավարման մեջ, ինչը նրանց իշխանությունը դարձնում էր उत्साहित և երկարատև:.


    Կադեշի ճակատամարտը և պահպանված պայմանագիրը

    Կադեշի ճակատամարտը դարձավ մի դրվագ, որի մասին խոսվում էր Նեղոսից մինչև Եփրատ ընկած պալատներում։ Այն մարտակառքերի դարաշրջանի ամենամեծ ճակատամարտերից մեկն էր, որտեղ երկու կողմերն էլ իրենց բանակների էլիտային էին ներգրավում մարտի մեջ։ Եգիպտական ​​ժամանակագրությունները նկարագրում են, թե ինչպես է Ռամզես II-ը անձամբ առաջնորդում իր զորքերը, մինչդեռ խեթական աղբյուրները գրանցում են խեթական դաշնակիցների մասնակցությունը և լայնածավալ զորավարժությունները։.

    Ճակատամարտն ավարտվեց երկիմաստ։ Կողմերից ոչ մեկը չհասավ լիակատար գերազանցության։ Եգիպտացիները հայտարարեցին հաղթանակի մասին, իսկ խեթացիները՝ նույնը։ Բայց ամենակարևորը, երկու տերություններն էլ հոգնած էին պատերազմից։ Սա հանգեցրեց խաղաղության պայմանագրին, որի տեքստը հայտնի է որպես պատմության մեջ ամենահին դիվանագիտական ​​պայմանագրերից մեկը։.

    Փաստաթուղթը կնքվել է Ռամզես II-ի և Հաթուսիլի III-ի միջև։ Այն ուրվագծում էր փոխադարձ պաշտպանությունը, փախստականների արտահանձնումը, դաշինքի պարտավորությունները և դրա կիրառման մեխանիզմները։ Պահպանվել են երկու տարբերակ՝ եգիպտական ​​և խեթական։ Չնայած դրանք էապես նույնական են, յուրաքանչյուր կողմ տեքստը ներկայացրել է իրեն ձեռնտու ձևով։.

    Այս պայմանագիրը դարձավ դիվանագիտության օրինակ, որը դարերով առաջ էր իր ժամանակից։.


    Կանայք, ովքեր կարող էին խոսել պետության անունից

    Խեթական հասարակությունը աչքի էր ընկնում կանանց նկատմամբ իր վերաբերմունքով։ Մինչ հարևան մշակույթներում կանայք հազվադեպ էին կարևոր քաղաքական դերեր զբաղեցնում, Խեթական կայսրությունում նրանք կարող էին լինել առանցքային դեմքեր։ Թագուհիները մասնակցում էին բանակցություններին, ունեին իրենց սեփական կնիքները և ստորագրում փաստաթղթերը։.

    Թագուհի Պուդուհեպան դարձավ հին աշխարհի ամենահայտնի կանանցից մեկը հենց իր քաղաքական ակտիվության շնորհիվ։ Նա մասնակցել է խաղաղության պայմանագրերի, նամակագրվել է Եգիպտոսի հետ և ձևավորել իր ժողովրդի միջազգային կերպարը։ Նրա նամակները ցույց են տալիս նրա կարողությունը՝ ցուցաբերելու հաստատակամություն, դիվանագիտություն և իմաստություն։.

    Կանայք նույնպես կարևոր դեր էին խաղում կրոնում՝ ծառայելով որպես քրմուհիներ և ծեսերի պահապաններ։ Սա բարձրացնում էր նրանց կարգավիճակը և թույլ էր տալիս ազդել կառավարության որոշումների վրա։.


    Բազմաստվածություն և քաղաքական մոգություն

    Խեթական կրոնը բարդ և բազմաշերտ էր։ Նրանք հավատում էին, որ աշխարհը լի է հազարավոր աստվածներով։ Յուրաքանչյուր քաղաք ուներ իր հովանավորները, յուրաքանչյուր շրջան՝ իր ավանդույթները։ Արևի աստվածուհի Արիննան և որոտի աստված Թարհունան աչքի էին ընկնում պանթեոնում, բայց գոյություն ունեին բազմաթիվ տեղական պաշտամունքներ։.

    Խեթերը նվաճված ժողովուրդների աստվածներին ինտեգրեցին իրենց կրոնում։ Սա հեշտացրեց նրանց նահանգների կառավարումը. տեղի բնակիչները պահպանեցին իրենց մշակութային ժառանգությունը, մինչդեռ խեթերը ամրապնդեցին իրենց ազդեցությունը։ Երկրների միջև պայմանագրերը կնքվում էին երկու կողմերի աստվածների անունից։ Պայմանագրի խախտումը նշանակում էր երկնային տերությունների զայրույթ, քաղաքական որոշումները դարձնելով սրբազան։.

    Խեթական կրոնական տեքստերը բացահայտում են նրանց աշխարհայացքը՝ քաոսի վախ, կարգուկանոն պահպանելու ցանկություն և ուշադրություն այն ծեսերին, որոնք ենթադրաբար հաջողություն էին բերում պետությանը։.


    Ինչպես անհետացավ հսկայական կայսրությունը

    Մ.թ.ա. մոտ 12-րդ դարում խեթական քաղաքակրթությունը փլուզվեց։ Պատճառները լիովին պարզ չեն, և գիտնականները քննարկում են մի քանի տեսություններ։ Հնարավոր է, որ դա կլիմայական ճգնաժամ է եղել, որը կրճատել է բերքահավաքը և սով է առաջացրել։ Պատճառները կարող են լինել սոցիալական՝ ապստամբություններ, քաղաքացիական բախումներ և նահանգների նկատմամբ վերահսկողության կորուստ։.

    Կար նաև արտաքին սպառնալիք։ Այս ժամանակահատվածում ի հայտ եկան ծովային ժողովուրդները՝ խորհրդավոր խմբեր, որոնք ոչնչացրին արևելյան Միջերկրական ծովի բազմաթիվ պետություններ։ Հնարավոր է, որ նրանք նաև հարձակվել են խեթերի վրա՝ թուլացնելով նրանց պաշտպանությունը։ Սակայն չկա որևէ մեկ իրադարձություն, որը կորոշեր կայսրության վախճանը։ Ավելի շուտ, դա մի քանի աղետների միաձուլում էր։.

    Խեթական վերնախավը անհետացավ խոշոր կենտրոններից։ Հաթթուսան լքվեց։ Սակայն խեթական ավանդույթները շարունակվեցին սիրիա-խեթական թագավորություններում, որոնք շարունակվեցին մի քանի հարյուր տարի։.


    Ինչու են խեթացիները կրկին ուշադրություն գրավում

    Խեթերի պատմությունը համատեղում է հնագիտական ​​​​հայտնագործությունները, քաղաքական ինտրիգները, լայնածավալ պատերազմները և եզակի մշակութային առանձնահատկությունները: Նրանց ցուցանակները այնքան մանրամասնորեն են բացահայտում բրոնզի դարաշրջանը, կարծես դրանք պետական ​​​​արխիվի հին տարբերակ լինեն:.

    Այսօր խեթերին ուսումնասիրում են ոչ միայն պատմաբանները, այլև հնագիտության սիրահարները, վավերագրական սերիալների երկրպագուները և եռանդուն հնագետները: Նրանց պատմությունը լի է դրամայով, և նրանց կայսրության ավարտը մնում է հին աշխարհի ամենահետաքրքիր առեղծվածներից մեկը:.