ի կողմից հրապարակված տվյալների համաձայն Live Science-՝ Սորբոնի համալսարանի Ֆրեդերիկ Պեյրոդոյի գլխավորած առաքելության շրջանակներում հնագետները բացահայտել են անսովոր թաղման պատմություն։
Օսորկոն II-ի դամբարանում հայտնաբերվել է 225 ուշաբթի՝ բոլորովին այլ փարավոնի՝ Շոշենք III-ի անունով։.
Ինչպես փարավոնը հայտնվեց ուրիշի դամբարանում
Խումբը արձանիկները հայտնաբերել է ցեխի մեջ՝ անհայտ սեփականատիրոջ գրանիտե սարկոֆագի մոտ։ Մոտակայքում պատի վրա հայտնաբերվել են նաև նոր արձանագրություններ, որոնք մատնանշում են Շոշենք III-ին։ Ուշաբթիները, ըստ ավանդույթի, նախատեսված էին որպես մահացածի խորհրդանիշ հանդերձյալ կյանքում, ուստի դրանց հեռացումը թույլատրվել է միայն համոզիչ պատճառներով։.
Պեյրոդոն հայտնել է, որ Շոշենք III-ի գահակալությունը նշանավորվել է պատերազմներով և անկարգություններով ինչպես հյուսիսային, այնպես էլ հարավային Եգիպտոսում: Հնագետները կարծում են, որ նա, ամենայն հավանականությամբ, թաղված է Օսորկոն II-ի դամբարանում, այլ ոչ թե պատահաբար տեղափոխվել է այնտեղ:.
Ինչո՞ւ տեղի ունեցավ «տեղերի փոփոխությունը»։
Շոշենք III-ը ուներ իր սեփական դամբարանը, սակայն այնտեղ գտնված մասունքները պատկանում են 23-րդ դինաստիայի կառավարիչ Շոշենք IV-ին: Հետազոտողները կարծում են, որ նա, հնարավոր է, իր նախորդի մասունքները տեղափոխել է ավելի անվտանգ վայր՝ փրկելով դրանք ավազակներից:.
Այսպիսով, Թանիսում ստեղծվեց եզակի իրավիճակ. նույն դինաստիայի երկու փարավոններ և «հուղարկավորության ամրոցի» հետքեր, որոնք փոխեցին մեր պատկերացումները նրանց դարաշրջանի մասին։.
Հայտնագործություն, որը փոխեց մեր պատկերացումները հռոմեական ապակու մասին: համաձայն Հրատարակության՝ արվեստի պատմության պրոֆեսոր և ապակեգործ Հոլի Մերեդիթը Մետրոպոլիտեն արվեստի թանգարանում շրջել է հին հռոմեական աման և նկատել նշաններ, որոնք դարեր շարունակ համարվել են զարդարանք: 4-րդ դարի անոթի ներսի մասում նա տեսել է ադամանդներ, տերևներ և խաչեր: Մերեդիթը եզրակացրել է, որ դրանք զարդարանքներ չեն, այլ արհեստանոցային ստորագրություններ՝ հին աշխարհի մի տեսակ լոգոներ:
300–350 թվականների բաց ապակե անոթ՝ արձանագրությամբ և խորհրդանիշով։ Արձանագրության վրա գրված է. ΠΙΕ ΖΗCΑΙC ΚΑΛWC ΑΕΙ (Խմիր, թող քո կյանքը միշտ բարգավաճ լինի)։
Ինչպես են խորհրդանիշները բացահայտում արհեստավորների ցանցը։ Այս բաժակները, որոնք ստեղծվել են մ.թ. 300-ից 500 թվականներին, համարվում էին շքեղության գլուխգործոցներ։ Մերեդիթը տասնյակ անոթների վրա կրկնվող խորհրդանիշներ է նկարել՝ ցույց տալով, որ յուրաքանչյուր կտոր փորագրողների, հղկողների և աշակերտների համատեղ աշխատանքի արդյունք է։ Յուրաքանչյուր խորհրդանիշ ներկայացնում էր ոչ թե անձնական ստորագրություն, այլ անոթը ստեղծող թիմի կնիքը։
արվեստը, արհեստը և տվյալները առանձնանում էին ապակու երկու շերտերից բաղկացած բարդ կառուցվածքով և նուրբ կամուրջներով: Արհեստավորի սխալը կարող էր ամիսների աշխատանքը վերածել վատնման: Մերեդիթի ապակեգործի փորձը օգնում է նրան հասկանալ հին տեխնիկան: Վաշինգտոնի համալսարանում նրա ղեկավարությամբ ուսանողները ձեռքով ստեղծում են կաղապարներ, տպում են պատճեններ և ուսումնասիրում դրանք վիրտուալ եղանակով: Մերեդիթն այժմ ծրագրավորողների հետ աշխատում է անսովոր հին արձանագրությունների տվյալների բազայի վրա: Մի ժամանակ անիմաստ համարվող ցուցանակները պարզվել են, որ մշակութային բազմալեզվության հետքեր են:
Հղում անելով կանադացի ստորջրյա հնագետների խմբի տրամադրած տվյալներին, հոդվածը հաղորդում է Օնտարիո լճի հատակում անսպասելի հայտնագործության մասին։.
Առաջին անգամ 2017 թվականին Բուֆֆալոյի և Տորոնտոյի միջև մալուխ անցկացնելու ժամանակ նկատված այս օբյեկտը երկար տարիներ համարվում էր անհայտ անոմալիա։ Հետազոտողները ենթադրում էին, որ դա երկկայմ «Ռեփիդ Սիթին» է, որը խորտակվել է 1917 թվականին, սակայն նոր սուզումը հերքեց այս տեսությունը։.
Նավը պահպանվել է գրեթե կատարյալ վիճակում։
Խումբը կարողացավ այս տարի առաջին անգամ իջնել մոտ 100 մետր խորության վրա և մանրամասն լուսանկարներ անել։ Լուսանկարները զարմացրին մասնագետներին. կայմերը ուղղահայաց են, ինչը նշանակում է, որ դրանք վնասված կամ կոտրված չեն, ինչը չափազանց հազվադեպ է նման խորություններում։ Տեսանելի են խցիկը, սանդուղքը, ճաղաշարը և սարքավորումները։ Օնտարիոյի ստորջրյա ռեսուրսների խորհրդի ղեկավար Հեյսոն Չաքը շեշտեց, որ «այդքան լավ պահպանված կայմերը չափազանց հազվադեպ են»։.
Սակայն մանրամասն վերլուծությունը ցույց տվեց, որ հայտնաբերված նավը բոլորովին էլ «Արագ քաղաքը» չէր։ Լուսանկարները բացահայտում են 19-րդ դարի կեսերին բնորոշ պարանային ամրացումներ։ Նավն ունի վաղ շրջանի ճախարակի դիզայն, բացակայում է ղեկը և ունի շարժական քիլ՝ շատ ավելի վաղ դարաշրջանի նշաններ։.
Տարիքի և նպատակի առեղծվածը
Էսքիզի հիման վրա հետազոտողները ենթադրում են, որ նավը թվագրվում է Մեծ լճերի նավարկության վատ փաստաթղթավորված ժամանակաշրջանին։ Մասնագետները գնահատում են, որ այն կարող է խորտակվել Արագընթաց Քաղաքից 50-100 տարի առաջ և կարող է օգտագործվել 1850-ական թվականներին Երկրորդ Ուելանդ ջրանցքի կառուցման ժամանակ։.
Նավի ինքնությունը մնում է առեղծված, սակայն հնագետները վստահ են, որ հայտնագործությունը կօգնի լրացնել տարածաշրջանի պատմության մեջ առկա բացերը և կարող է բացահայտել նավարկության մոռացված դարաշրջանը։.
Պատկերացրեք մի հին աշխարհ, որտեղ յուրաքանչյուր քաղաք ապրում էր ասպատակություններից վախենալով, որտեղ մարտակառքերը նման էին ժամանակակից տանկերի, իսկ դիվանագիտությունը՝ քաղաքական թրիլերների բարձր խաղադրույքներին։.
Պետությունները մրցում են հողի, բերքի, աստվածների ազդեցության համար։ Գիտելիքները պահպանվում են կավե տախտակների վրա, որոնք հազարամյակներ շարունակ ավելի լավ են պահպանվել, քան թղթերը։.
Եվ այս բոլոր մեծ տերությունների՝ Եգիպտոսի, Բաբելոնի, Ասորեստանի մեջ ի հայտ եկավ մի տերություն, որը երկար ժամանակ համարվում էր կիսաառասպելական։ Այն այնքան արագ անհետացավ, որ դարեր շարունակ մոռացության մատնվեց։ Նրա լեզուն կորավ, մայրաքաղաքը ոչնչացվեց, իսկ մշակույթի հետքերը թաքնվեցին գետնի տակ։ Միայն 19-րդ դարում պարզ դարձավ. խեթացիները գոյություն էին ունեցել և ստեղծել էին իրենց ժամանակի ամենահզոր կայսրություններից մեկը։.
Սրանք այն ժողովուրդն են, որի բանակները որոտում էին կառքերով, որի դիվանագիտությունն ավելի նուրբ էր, քան ցանկացած ժամանակակից ռազմավարություն, և որի արխիվները ամենամանրամասնն են բրոնզի դարից պահպանված բոլոր արխիվներից։ Սրանք խեթացիներն են։ Եվ նրանց պատմությունը գրավիչ է առաջին տողից։
Որտե՞ղ էին ապրում խեթացիները և ինչո՞ւ էին նրանք այդքան ազդեցիկ։
Խեթերը իրենց կայսրությունը հիմնեցին Անատոլիայի սրտում՝ այն տարածքում, որը այժմ Թուրքիայի տարածքն է, որը հարուստ է լեռներով, մետաղագործությամբ և ռազմավարական ճանապարհներով: Նրանց մայրաքաղաք Հաթթուսան իդեալական ապաստան էր. այն գտնվում էր բարձր սարահարթի վրա, շրջապատված հսկայական պարիսպներով, որոնց դարպասները զարդարված էին առյուծի կամ սֆինքսի նման բարձրաքանդակներով: Ամրոցները ձգվում էին կիլոմետրերով, իսկ շենքերն իրենք աչքի էին ընկնում իրենց չափսերով և նրբագեղությամբ:.
Խեթերի դիրքը կարևոր էր. նրանք գտնվում էին տարածաշրջանի բոլոր մեծ տերությունների միջև։ Եգիպտոսը առաջ էր շարժվում դեպի հյուսիս, Ասորեստանը՝ դեպի արևմուտք, Միտաննիը՝ դեպի հարավ, և առևտրային ճանապարհներն անցնում էին ուղիղ խեթական հողերով։ Գոյատևելու համար խեթերը պետք է ոչ միայն կռվեին, այլև դաշինքներ կնքեին, պայմանագրեր կնքեին, օրենքներ ստեղծեին և կառուցեին հսկայական բյուրոկրատական մեքենա։.
Մ.թ.ա. 2-րդ հազարամյակի կեսերին Խեթական կայսրությունն այնքան հզոր էր դարձել, որ համարվում էր Եգիպտոսին հավասարը՝ մի պետություն, որը դարեր շարունակ եղել էր իշխանության մարմնացում։ Խեթական դաշնակիցների թվում էին տասնյակ փոքր թագավորություններ, և նրանց թշնամանքը Եգիպտոսի հետ այնքան լայն տարածում ուներ, որ ի վերջո հանգեցրեց աշխարհին հայտնի առաջին խաղաղության պայմանագրի կնքմանը։.
Պետություն, որը ապրում էր փաստաթղթերով
Խեթերը թողել են մի ժառանգություն, որն այսօր կարելի է համեմատել հսկայական թվային արխիվի հետ, որը միայն կավի մեջ է ձուլված։ Հազարավոր սալիկներ նկարագրում են ամեն ինչ՝ գյուղատնտեսական կանոնակարգերից և դատարանի որոշումներից մինչև դիվանագիտական նամակագրություն և կրոնական ծեսեր։ Այս փաստաթղթերը պատկերացում են տալիս պետության ներքին կառուցվածքի, նրանց մշակույթի, մտքերի, վախերի և նկրտումների մասին։.
Յուրաքանչյուր պայմանագիր, յուրաքանչյուր բողոք, յուրաքանչյուր հրահանգ գրանցվում էր գրավոր։ Խեթական կառավարիչները մանրակրկիտ կերպով փաստաթղթավորում էին իրենց հարաբերությունները վասալների հետ, վերահսկում էին առևտուրը, հավաքում հարկերը և իրականացնում արդարադատություն։ Դատական տեքստերը բացահայտում են կարեկցանքի ոգի. տուգանքները հաճախ փոխարինում էին մարմնական պատիժներին, ինչը անսովոր պրակտիկա էր հին աշխարհում։.
Այս ամբողջ համակարգը այնքան զարգացած էր, որ խեթացիները կոչվում են բրոնզե դարի դիվանագիտության վարպետներ: Հարևան թագավորների հետ նրանց նամակագրությունը պահպանել է տասնյակ նամակներ, որոնց տոնը տատանվում է խիստից մինչև բարեկամական, իսկ ոճը նման է հավասար առաջնորդների ոճին: Նրանք հմուտ էին ոչ միայն պատերազմում, այլև կախյալ թագավորությունների ցանցի կառավարման մեջ, ինչը նրանց իշխանությունը դարձնում էր उत्साहित և երկարատև:.
Կադեշի ճակատամարտը և պահպանված պայմանագիրը
Կադեշի ճակատամարտը դարձավ մի դրվագ, որի մասին խոսվում էր Նեղոսից մինչև Եփրատ ընկած պալատներում։ Այն մարտակառքերի դարաշրջանի ամենամեծ ճակատամարտերից մեկն էր, որտեղ երկու կողմերն էլ իրենց բանակների էլիտային էին ներգրավում մարտի մեջ։ Եգիպտական ժամանակագրությունները նկարագրում են, թե ինչպես է Ռամզես II-ը անձամբ առաջնորդում իր զորքերը, մինչդեռ խեթական աղբյուրները գրանցում են խեթական դաշնակիցների մասնակցությունը և լայնածավալ զորավարժությունները։.
Ճակատամարտն ավարտվեց երկիմաստ։ Կողմերից ոչ մեկը չհասավ լիակատար գերազանցության։ Եգիպտացիները հայտարարեցին հաղթանակի մասին, իսկ խեթացիները՝ նույնը։ Բայց ամենակարևորը, երկու տերություններն էլ հոգնած էին պատերազմից։ Սա հանգեցրեց խաղաղության պայմանագրին, որի տեքստը հայտնի է որպես պատմության մեջ ամենահին դիվանագիտական պայմանագրերից մեկը։.
Փաստաթուղթը կնքվել է Ռամզես II-ի և Հաթուսիլի III-ի միջև։ Այն ուրվագծում էր փոխադարձ պաշտպանությունը, փախստականների արտահանձնումը, դաշինքի պարտավորությունները և դրա կիրառման մեխանիզմները։ Պահպանվել են երկու տարբերակ՝ եգիպտական և խեթական։ Չնայած դրանք էապես նույնական են, յուրաքանչյուր կողմ տեքստը ներկայացրել է իրեն ձեռնտու ձևով։.
Այս պայմանագիրը դարձավ դիվանագիտության օրինակ, որը դարերով առաջ էր իր ժամանակից։.
Կանայք, ովքեր կարող էին խոսել պետության անունից
Խեթական հասարակությունը աչքի էր ընկնում կանանց նկատմամբ իր վերաբերմունքով։ Մինչ հարևան մշակույթներում կանայք հազվադեպ էին կարևոր քաղաքական դերեր զբաղեցնում, Խեթական կայսրությունում նրանք կարող էին լինել առանցքային դեմքեր։ Թագուհիները մասնակցում էին բանակցություններին, ունեին իրենց սեփական կնիքները և ստորագրում փաստաթղթերը։.
Թագուհի Պուդուհեպան դարձավ հին աշխարհի ամենահայտնի կանանցից մեկը հենց իր քաղաքական ակտիվության շնորհիվ։ Նա մասնակցել է խաղաղության պայմանագրերի, նամակագրվել է Եգիպտոսի հետ և ձևավորել իր ժողովրդի միջազգային կերպարը։ Նրա նամակները ցույց են տալիս նրա կարողությունը՝ ցուցաբերելու հաստատակամություն, դիվանագիտություն և իմաստություն։.
Կանայք նույնպես կարևոր դեր էին խաղում կրոնում՝ ծառայելով որպես քրմուհիներ և ծեսերի պահապաններ։ Սա բարձրացնում էր նրանց կարգավիճակը և թույլ էր տալիս ազդել կառավարության որոշումների վրա։.
Բազմաստվածություն և քաղաքական մոգություն
Խեթական կրոնը բարդ և բազմաշերտ էր։ Նրանք հավատում էին, որ աշխարհը լի է հազարավոր աստվածներով։ Յուրաքանչյուր քաղաք ուներ իր հովանավորները, յուրաքանչյուր շրջան՝ իր ավանդույթները։ Արևի աստվածուհի Արիննան և որոտի աստված Թարհունան աչքի էին ընկնում պանթեոնում, բայց գոյություն ունեին բազմաթիվ տեղական պաշտամունքներ։.
Խեթերը նվաճված ժողովուրդների աստվածներին ինտեգրեցին իրենց կրոնում։ Սա հեշտացրեց նրանց նահանգների կառավարումը. տեղի բնակիչները պահպանեցին իրենց մշակութային ժառանգությունը, մինչդեռ խեթերը ամրապնդեցին իրենց ազդեցությունը։ Երկրների միջև պայմանագրերը կնքվում էին երկու կողմերի աստվածների անունից։ Պայմանագրի խախտումը նշանակում էր երկնային տերությունների զայրույթ, քաղաքական որոշումները դարձնելով սրբազան։.
Խեթական կրոնական տեքստերը բացահայտում են նրանց աշխարհայացքը՝ քաոսի վախ, կարգուկանոն պահպանելու ցանկություն և ուշադրություն այն ծեսերին, որոնք ենթադրաբար հաջողություն էին բերում պետությանը։.
Ինչպես անհետացավ հսկայական կայսրությունը
Մ.թ.ա. մոտ 12-րդ դարում խեթական քաղաքակրթությունը փլուզվեց։ Պատճառները լիովին պարզ չեն, և գիտնականները քննարկում են մի քանի տեսություններ։ Հնարավոր է, որ դա կլիմայական ճգնաժամ է եղել, որը կրճատել է բերքահավաքը և սով է առաջացրել։ Պատճառները կարող են լինել սոցիալական՝ ապստամբություններ, քաղաքացիական բախումներ և նահանգների նկատմամբ վերահսկողության կորուստ։.
Կար նաև արտաքին սպառնալիք։ Այս ժամանակահատվածում ի հայտ եկան ծովային ժողովուրդները՝ խորհրդավոր խմբեր, որոնք ոչնչացրին արևելյան Միջերկրական ծովի բազմաթիվ պետություններ։ Հնարավոր է, որ նրանք նաև հարձակվել են խեթերի վրա՝ թուլացնելով նրանց պաշտպանությունը։ Սակայն չկա որևէ մեկ իրադարձություն, որը կորոշեր կայսրության վախճանը։ Ավելի շուտ, դա մի քանի աղետների միաձուլում էր։.
Խեթական վերնախավը անհետացավ խոշոր կենտրոններից։ Հաթթուսան լքվեց։ Սակայն խեթական ավանդույթները շարունակվեցին սիրիա-խեթական թագավորություններում, որոնք շարունակվեցին մի քանի հարյուր տարի։.
Ինչու են խեթացիները կրկին ուշադրություն գրավում
Խեթերի պատմությունը համատեղում է հնագիտական հայտնագործությունները, քաղաքական ինտրիգները, լայնածավալ պատերազմները և եզակի մշակութային առանձնահատկությունները: Նրանց ցուցանակները այնքան մանրամասնորեն են բացահայտում բրոնզի դարաշրջանը, կարծես դրանք պետական արխիվի հին տարբերակ լինեն:.
Այսօր խեթերին ուսումնասիրում են ոչ միայն պատմաբանները, այլև հնագիտության սիրահարները, վավերագրական սերիալների երկրպագուները և եռանդուն հնագետները: Նրանց պատմությունը լի է դրամայով, և նրանց կայսրության ավարտը մնում է հին աշխարհի ամենահետաքրքիր առեղծվածներից մեկը:.
Հնագետները պարզել են, որ 2011 թվականին Խորվաթիայի Օսիեկ քաղաքում հայտնաբերված կմախքները գրեթե 1700 տարի առաջ մահացած հին հռոմեական զինվորների մնացորդներ են։.
Զանգվածային գերեզմանի առեղծվածը
Հին հռոմեական Մուրսա քաղաքի տարածքում գիտնականները հայտնաբերել են յոթ տղամարդու կմախք, որոնք «լիովին պահպանվել էին»։ Փորձարկումները ցույց են տվել, որ մահացածները եղել են ամուր կազմվածքով, միջինից բարձր հասակով և ապրել են 36-ից 50 տարի։ Բոլորն էլ ունեցել են բազմաթիվ վնասվածքներ, այդ թվում՝ բութ առարկայով հարվածներ և նիզակի կամ նետի խոցման հետ կապված վերքեր։.
Գիտնականները նշել են, որ բոլոր զինվորները իրենց վերջին օրերին տառապել են թոքերի հիվանդություններից։ Նրանց սննդակարգը հիմնականում բաղկացած էր բուսական սննդից, սակայն նրանց ԴՆԹ-ն հայտնաբերել է մսի և ծովամթերքի հետքեր, ինչը հազվագյուտ շքեղություն էր այդ ժամանակների համար։.
Պայքար գահի համար
Հետազոտողները կարծում են, որ տղամարդիկ, հնարավոր է, մահացել են Երրորդ դարի ճգնաժամի ժամանակ, որը Հռոմեական կայսրությունում քաղաքացիական պատերազմի դաժան ժամանակաշրջան էր։ Սա, հավանաբար, վերաբերում է Մուրսայի ճակատամարտին, որը տեղի է ունեցել մ.թ. 260 թվականին, երբ բազմաթիվ հավակնորդներ մրցում էին կայսերական գահի համար։.
Հնագետները կարծում են, որ թաղման վայրը սկզբում սովորական ջրհոր է եղել։ Ճակատամարտից հետո ընկածների մարմինները, ըստ երևույթին, պարզապես նետվել են այնտեղ և ծածկվել հողով։ Այս տեսակի վերաբերմունքը ընկածների նկատմամբ նորմա չէր Հռոմում և կիրառվում էր միայն զանգվածային զոհերի դեպքերում։.
Անցյալի հետքերը
Մուրսա քաղաքը, որն այժմ Օսիեկ է Խորվաթիայում, մնում է նշանակալի հնագիտական վայր. նրա շրջակայքում պարբերաբար հայտնաբերվում են հին քաղաքակրթությունների հետքեր, արտեֆակտներ և հին առևտրային կենտրոնների ավերակներ: Գիտնականների կարծիքով, զանգվածային գերեզմանի հայտնաբերումը լույս է սփռում տարածաշրջանի արյունալի պատմության և կայսերական նկրտումների ողբերգական հետևանքների վրա:.
Թուրքիայում հնագետները մի հայտնագործություն են կատարել, որն արդեն սենսացիա են անվանում։.
Քարամանի նահանգապետի խոսքով՝ Էյրենոպոլիսի (ժամանակակից Էրմենեկ) հին քաղաքի Թոփրաքթեփեում պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են 7-րդ և 8-րդ դարերի հինգ այրված պատարագային հացեր։ Դրանցից մեկի վրա պատկերված է Հիսուս Քրիստոսը որպես սերմնացան, իսկ կողքին՝ հունարենով գրություն. «Երախտագիտությամբ օրհնյալ Հիսուսին»։.
Հետազոտողների կարծիքով՝ հացն օգտագործվել է վաղ քրիստոնեական ծեսերում: Չորս այլ նմուշների վրա պատկերված են մալթական խաչը՝ հավատքի և նահատակության ավանդական խորհրդանիշ: Հնագետները կարծում են, որ հացահատիկի ցանքի տեսարանը խորհրդանշում է սերմնացանի Ավետարանի առակը և արտացոլում է քրիստոնեական համայնքի աշխատանքային կյանքը:.
Մասնագետները հացի պահպանվածությունը վերագրում են հազվագյուտ երևույթի՝ հին հրդեհից հետո ածխացմանը: Ածխացումը չի փչացրել դրա ձևը, այլ «պահպանել» է հացը՝ թույլ տալով, որ այն գոյատևի ավելի քան 1300 տարի: Սա այս գտածոն դարձնում է քրիստոնեական հնագիտության պատմության մեջ ամենաեզակի գտածոներից մեկը:.
Գիտնականները նախատեսում են քիմիական և բուսաբանական վերլուծություններ անցկացնել՝ թխվածքաբլիթներում օգտագործվող հացահատիկների և խմորիչի բաղադրությունը որոշելու համար: Ուսումնասիրության արդյունքները կօգնեն հասկանալ վաղ քրիստոնեական դարաշրջանում ծիսական հացի արտադրության մեջ օգտագործվող տեխնոլոգիաներն ու բաղադրիչները:.
Ինչպես նշվում է ամսագրում , Դելավերի համալսարանի ամերիկացի գիտնականները նոր միջոց են գտել նեոլիթյան դարաշրջանի մարդկանց կյանքի մասին իմանալու համար։
Նրանք ուսումնասիրեցին կեչու խեժի կտորներ, որը հին մաստակ էր, որը մարդիկ օգտագործում էին որպես սոսինձ և ծամոնը մեղմելու համար։.
Հետազոտողները վերլուծել են խեժի 30 նմուշ, որոնք հայտնաբերվել են հին լճափնյա բնակավայրերի մոտ, որտեղ ապրել են Եվրոպայի առաջին ֆերմերները: Պարզվել է, որ այս համեստ կտորները պահպանել են ոչ միայն ԴՆԹ-ի հետքերը, այլև ավելի քան 6000 տարի առաջ ապրած մարդկանց առօրյա կյանքի հետքերը:.
Ոմանք ծամեցին, ոմանք վերանորոգեցին
19 նմուշներում գիտնականները գտել են մարդու ԴՆԹ և նույնիսկ որոշել են սեռը։.
Արական ԴՆԹ է հայտնաբերվել գործիքներ կապելու համար օգտագործվող խեժի վրա։.
Կանանց տարբերակը պատրաստված էր խեժից, որն օգտագործվում էր խեցեղենի վերանորոգման համար: Սա ենթադրում է, որ տղամարդիկ զբաղվում էին որսորդությամբ և գործիքագործությամբ, մինչդեռ կանայք՝ տնային գործերով և խեցեղենի պատրաստմամբ:
Խորտկարանների և որսորդության հետքեր
Ծամած խեժի բեկորները պարունակում էին ցորենի, գարու, աշորայի, հաճարենու և ընկույզի ԴՆԹ: Սա ենթադրում է, որ հին մարդիկ ոչ միայն աշխատել են, այլև նախուտեստներ են կերել աշխատանքի ընթացքում: Գիտնականները նաև վայրի խոզի և ձկան ԴՆԹ են հայտնաբերել նետերի ծայրերի վրա, ինչը ապացուցում է, որ որսորդությունը նրանց կյանքի կարևոր մասն է կազմել:
Ի՞նչ էր պահվում կավե ամանների մեջ։
Վերլուծությունը ցույց տվեց, որ խեցեղենը պարունակում էր ոլոռի, ֆնդուկի և ոչխարի հետքեր։ Սա ցույց է տալիս, որ հին գյուղացիները կավե ամանների մեջ պահում էին ինչպես բուսական, այնպես էլ կենդանական ծագման մթերքներ։.
Ժպիտ հազարամյակների միջով
Հատկանշական է, որ ծամած խեժը պահպանել է բերանի խոռոչի մանրէները։ Սա թույլ է տվել գիտնականներին նույնիսկ մասամբ վերականգնել նեոլիթյան մարդկանց հիգիենայի սովորույթները։.
Հետազոտողները կարծում են, որ իրենց մեթոդը կարող է առաջընթաց լինել. կեչու խեժը կարող է փոխարինել ոսկորներին և ատամներին այնտեղ, որտեղ մարդկային մնացորդներ չեն պահպանվել:.
Առեղծված, որը հետապնդել է պատմաբաններին ութ դար շարունակ. որտե՞ղ է Չինգիզ խանի դամբարանը։
1227 թվականին մեծ նվաճողը մահացավ՝ թողնելով Չինաստանից մինչև Ռուսաստան ձգվող մի կայսրություն և մի առեղծված, որը ո՛չ տարեգրությունները, ո՛չ էլ ժամանակակից տեխնոլոգիաները չեն կարող լուծել։.
Գիտնականները վիճում են, թե արդյոք արժե ընդհանրապես որոնել այս թաղման վայրը։ Ոմանք կարծում են, որ այն թաքնված է սուրբ Բուրխան Խալդուն լեռան վրա, որտեղ մուտքը արգելված է սովորական մարդկանց համար և հասանելի է միայն շամաններին ու պաշտոնյաներին։ Մյուս հետազոտողները օգտագործում են անօդաչու թռչող սարքեր, արբանյակներ, գետնից թափանցող ռադարներ և նույնիսկ քրաուդսորսինգ, ինչը թույլ է տալիս հազարավոր կամավորների ուսումնասիրել բարձր ճշգրտությամբ արբանյակային պատկերները։ Սակայն մյուսները որոնումները համարում են ոչ միայն անիմաստ, այլև խանի կամքին ուղղված վիրավորանք։.
Չինգիզ խանի պատմությունը սկսվում է Թեմուջին անունով մի տղայից։ Նրա հայրը՝ զինվոր Եսուգեյը, թունավորվել է թշնամիների կողմից, ինչի հետևանքով տղան որբ է մնացել։ Շուտով մերկիտ զինվորների քոչվոր ցեղը առևանգել է նրա երիտասարդ կնոջը՝ Բորտեին, և Թեմուջինին հետապնդել են մինչև Բուրխան Խալդուն լեռ։ Ավանդազրույցի համաձայն՝ նա աղոթել է երկնքի աստված Թենգրիին և հրաշքով փրկվել մահից։ Այդ պահից սկսած սկսվել է նրա ճանապարհորդությունը. նա հավաքել է դաշնակիցներ, հաղթել թշնամիներին և վերադարձրել կնոջը։.
1206 թվականին Թեմուջինը ստացավ Չինգիզ խան անունը, որը կարելի է թարգմանել որպես «բոլորի թագավոր»։ Նա կարողացավ միավորել տարբեր քոչվոր ցեղեր, ստեղծել օրենքներ, ներմուծել այբուբեն և հիմնադրել պատմության մեծագույն կայսրություններից մեկը։ Մարդաբան Ջեք Ուեզերֆորդը ընդգծում է. «Նա նրանց տվեց միասնական ժողովուրդ, անուն, այբուբեն և օրենքներ»։.
Նրա մահվան մասին քիչ բան է հայտնի: «Մոնղոլների գաղտնի պատմությունը» պարունակում է միայն հետևյալ տողը. «Վարազի տարում Չինգիզ խանը համբարձվեց երկինք»: Սակայն թե ինչպես է նա մահացել՝ ձիուց ընկնելով, նետից, բուբոնային ժանտախտից, թե՞ նույնիսկ կաստրացիայից, ինչպես պնդում են ավելի ուշ ժամանակագրությունները, մնում է վիճաբանության առարկա: Ավանդազրույցների համաձայն, նրա մարմինը գաղտնի վերադարձվել է Մոնղոլիա, նրա ուղեկցորդները սպանվել են ճանապարհին, իսկ գերեզմանը, հնարավոր է, թաքցվել է գետի հունը փոխելով: Կան նաև «երկնային թաղման» տարբերակներ, որի դեպքում մարմինը թողնվում է լեռան գագաթին:.
Հնագետները ենթադրում են, որ 13-րդ դարի վերնախավը իր զինվորներին թաղել է փայտե դագաղների մեջ՝ զենքերի, աղեղների և ձիու լծասարքերի հետ միասին: Այնուամենայնիվ, ոմանք կարծում են, որ խանը «պարզապես փաթաթվել է թաղիքով և թաղվել հողի մեջ», քանի որ նա հպարտանում էր իր զինվորների հետ նույն կյանքով ապրելով:.
Ժամանակակից հետազոտությունները հետաքրքիր եզրակացություններ են տվել: Լեռան վրա հայտնաբերվել են արտեֆակտներ՝ ձիու ատամներ, փայտի մնացորդներ, այրված առարկաներ և նույնիսկ մի խորհրդավոր կառույցի հիմք: «Մոնղոլները քոչվոր էին. նրանք մշտական շենքեր չէին կառուցում: Այստեղ մշտական կառույցի առկայությունը ենթադրում է դրա ծիսական նշանակությունը», - նշում են հետազոտողները: Այնուամենայնիվ, անհնար է հաստատել, որ սա իսկապես Չինգիզ խանի դամբարանն է առանց պեղումների, որոնք արգելված են:.
Մասնագետների կարծիքով՝ «այսօր դա տեխնոլոգիական խոչընդոտ չէ, այլ մոնղոլ ժողովրդի համար հարց է՝ արդյո՞ք նրանք ցանկանում են իմանալ, թե ինչ է թաքնված այս կառույցի տակ»։ Տեղացիների համար գերեզմանը պարզապես հուշարձան չէ, այլ կենդանի հոգևոր ուժ։ Ուեզերֆորդը մեզ հիշեցնում է. «Գերեզման այցելելը հոգին երկնքից վերադարձնելու փորձ է»։.
Զարմանալի չէ, որ ժամանակակից Մոնղոլիան հրաժարվում է պեղումներ կատարել և ցուցադրել մնացորդները: «Դա ազգային ժառանգության հարց է», - ընդգծում է հնագետ Ջոշուա Ռայթը: «Եթե մոնղոլները չեն ցանկանում Չինգիզ խանի մարմինը հանել գերեզմանից, ապա ոչ ոք չի ցանկանա»: Բնակիչների մեծ մասի համար նվաճողի հիշատակը ավելի կարևոր է, քան հնագիտական զգացողությունները:.
Վերջիվերջո, առեղծվածը մնում է չբացահայտված: Չինգիզ խանի դամբարանը ոչ միայն պատմական առեղծված է, այլև հարգանքի խորհրդանիշ այն մարդու նկատմամբ, ով հիմնադրել է մի ազգ: Նրա խոսքերը՝ «Թող իմ մարմինը մեռնի, թող իմ ժողովուրդը ապրի» դեռևս բնորոշում են մոնղոլների վերաբերմունքը որոնումների նկատմամբ: Հնարավոր է՝ սա է պատճառը, որ 800 տարի անց ոչ ոք չի գտել նրա վերջին հանգրվանը:.
հաղորդում է հայտնաբերել «Կղզու և ափամերձ հնագիտության հանդեսը»
Այս գտածոները ցույց են տալիս, որ հին մարդիկ կարող էին Աֆրիկայից Եվրոպա գաղթել ոչ միայն Մերձավոր Արևելքի, այլև անմիջապես ժամանակակից Թուրքիայի տարածքով։.
Հիմնական անակնկալն այն էր, որ Այվալիկի տարածքում հայտնաբերված քարե գործիքները համապատասխանում էին նեանդերտալցիների և վաղ Homo sapiens-ի կողմից արտադրական տեխնիկայում օգտագործված քարե գործիքներին։ Գտածոների մեջ կային ուրագներ, կացիններ և այլ գործիքներ։ Սա ապացուցում է, որ մարդիկ այս հողերում ներկա են եղել նույնիսկ այդ ժամանակ։.
Գիտնականները բացատրում են, որ Սառցե դարաշրջանում ծովի մակարդակը գրեթե 100 մետրով ցածր էր, քան այսօր։ Այդ ժամանակ Եգեյան ծովի ափի կղզիներն ու թերակղզիները կարող էին միաձուլվել ցամաքի հետ՝ ստեղծելով մի տեսակ «կամուրջ» Աֆրիկայի և Հարավարևելյան Եվրոպայի միջև։.
Նախկինում հնագիտության մեջ գերիշխող տեսությունն այն էր, որ միգրացիան տեղի է ունեցել Մերձավոր Արևելքի և Բալկանների միջով: Այժմ հայտնաբերված արտեֆակտները փոխում են մեր պատկերացումները մարդկանց միգրացիայի ուղիների մասին: Այվալիկը, որը նախկինում չէր համարվում պալեոլիթյան վայր, այժմ կարող է կարևոր դեր ստանձնել գիտության մեջ:.
Այս հայտնագործությունը տեղավորվում է ավելի լայն համատեքստում. հնագետները վերջերս Եգիպտոսում հայտնաբերել են մետաղամշակման հին կենտրոն, որը գործել է Հին Թագավորությունից մինչև ուշ շրջանը: Սա ենթադրում է, որ Մերձավոր Արևելքը և Արևելյան Միջերկրածովյան տարածաշրջանները շատ ավելի մեծ դեր են խաղացել քաղաքակրթության զարգացման գործում, քան նախկինում կարծում էին:.
Եգիպտոսում հնագիտական սենսացիա է ի հայտ եկել. հետազոտող Քեթլին Մարտինեսի և լեգենդար Բոբ Բալարդի գլխավորած խումբը Տաոպիսրիս Մագնայի ավերակների մոտ ջրի տակ հայտնաբերել է խորտակված նավահանգիստ: Հայտնագործությունը կարող է լինել Կլեոպատրայի դամբարանի գտնվելու վայրը գտնելու բանալին, որը որոնվել է երկու հազարամյակ շարունակ:.
Մասնագիտությամբ իրավաբան և կրքով հնագետ Մարտինեսը քսան տարի աշխատել է որպես դետեկտիվ՝ վերականգնելու Եգիպտոսի վերջին թագուհու կյանքը: Մասնագետների մեծ մասը կարծում է, որ Կլեոպատրայի դամբարանը գտնվել է Ալեքսանդրիայում, բայց Մարտինեսը իր որոնումները կենտրոնացրել է Տաոպիսրիս Մագնա տաճարի վրա, որը նվիրված էր Իսիդա աստվածուհուն:.
Այժմ, ափից ընդամենը մի քանի մղոն հեռավորության վրա, արշավախումբը պատահաբար հանդիպեց ամֆորաների, խարիսխների, հղկված սալիկների և հսկայական սյուների։ «Մենք առաջինն ենք այստեղ 2000 տարվա ընթացքում», - հայտարարեց Մարտինեսը՝ զարմացած նոր հայտնաբերված նավահանգստի մասշտաբներով։.
Հնագետները կարծում են, որ տաճարը ոչ միայն կրոնական կենտրոն էր, այլև հզոր առևտրային կենտրոն: Մարտինեսի խոսքով՝ սա այն դարձնում է «Կլեոպատրայի համար կատարյալ վայր՝ Մարկոս Անտոնիոսի կողքին թաղվելու համար»:.
Ավելի վաղ՝ 2022 թվականին, նրա թիմն արդեն հայտնաբերել էր 1.3 կիլոմետրանոց թունել, որը տանում էր ուղիղ դեպի ծով։ Դրա ներսում հայտնաբերվել է Պտղոմեոսյան դարաշրջանի խեցեղեն։ Այժմ, ստորջրյա նավահանգստի հետ միասին, պատկերն ավելի պարզ է դառնում. Կլեոպատրայի օրոք այս վայրը եռում էր կյանքով և ելք ուներ դեպի Միջերկրական ծով։.
Հայտնագործությունը ուղեկցվում է նոր հետազոտություններով։ Բալարդը, որը հայտնի է «Տիտանիկ»-ի հայտնաբերմամբ, քարտեզագրել է վեց մղոն երկարությամբ ստորջրյա ավերակներ՝ հսկայական կառույցներ, քարե բլոկներ, արձանների պատվանդաններ։ «Մենք գտել ենք նավահանգիստը, և թունելը ուղիղ դեպի այն է տանում», - հաստատեց նա։.
Մարտինեսի համար սա միայն հնագիտություն չէ, այլ անձնական առաքելություն։ «Ոչ ոք չի կարող ասել, որ Կլեոպատրան Տաոպիսրիս Մագնայում չէ, մինչև ամբողջ տարածքը չպեղվի», - պնդում է նա։ Նա ավելացնում է. «Ինձ համար դա պարզապես ժամանակի հարց է»։.
