Ինչպես հաղորդում է «Մոսկվիչ Մագ»-ը, Մոսկվայի Սվիբլովո շրջանի բնակիչները դիմել են ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ին՝ իրենց տեղական ավտոտնակները Համաշխարհային ժառանգության ցանկում ներառելու խնդրանքով։
Ակտիվիստների նամակը բուռն քննարկումներ առաջացրեց. քաղաքի բնակիչները համոզված են, որ այս երկաթյա կառույցները ոչ միայն մեքենաներ պահելու վայրեր են, այլև ամբողջ մշակութային էկոհամակարգ։.
Խնդրագրի հեղինակները ավտոտնակների քանդումը անվանում են ոչ թե քաղաքի վերանորոգում, այլ նրա հոգևոր փլուզում: Փաստաթղթում նշվում է. «Ավտոտնակների քանդումը պարզապես խարխուլ շենքերի քանդում չէ. դա միկրո մակարդակում ժողովրդագրական և սոցիալական առողջությունը պահպանող էկոհամակարգի ոչնչացում է»: Տեղի բնակիչների համար ավտոտնակը մի տեսակ «տղամարդկանց տաճար» է, որտեղ նրանք կարող էին ոչ միայն վերանորոգել իրենց «Ժիգուլի» մեքենաները, այլև զրույցի միջոցով բուժել իրենց հոգիները:.
Իրոնիկ է, որ ակտիվիստները իրենց փաստարկները ներկայացրել են նույնիսկ ժողովրդագրական տեսանկյունից. «Տղամարդուն զրկելով իր իշխանության դիրքից, մենք նրան զրկում ենք հոգեբանական հարմարվողականության գործիքից, ինչը անխուսափելիորեն ազդում է ընտանեկան մթնոլորտի վրա: Որտեղ ավտոտնակները անհետանում են, ամուսնալուծությունների մակարդակը բարձրանում է, իսկ ծնելիության մակարդակը՝ նվազում»:.
Ակտիվիստները կարծում են, որ Մոսկվայի իրական ինքնությունը կայանում է ոչ թե փայլուն երկնաքերերի և «բարձրակարգ բնակելի համալիրների» մեջ, այլ բենզինի հոտի, թիթեղյա բաժակի մեջ լցված թեյի և կապոտի ու ավտոտնակի դռան միջև կյանքի մասին անընդհատ զրույցների մեջ։ Մինչդեռ, Մոսկվայում շարունակվում է քանդման ալիքը. վերջերս հայտարարվեց, որ Տրետյակովսկայա մետրոյի կայարանի մոտ գտնվող կոնստրուկտիվիստական հեռախոսակայանը՝ ճարտարապետական տեսարժան վայր, քանդվելու է՝ նոր շքեղ համալիրի կառուցման համար։.
Մինչ իշխանությունները լռում են, Սվիբլովոյի գաղափարը գրեթե մշակութային սադրանքի է նման՝ ի պաշտպանություն այն վայրի, որտեղ տասնամյակներ շարունակ պահվում էին ոչ միայն մեքենաները, այլև ազգի հոգեբանությունը։.
Նույնիսկ ամենաբարի հեքիաթային հերոսները չեն ապահովագրվում սկանդալներից։.
«Պադինգտոն արջուկ» սերիալի պրոդյուսերները դատական հայց են ներկայացրել «Թքող պատկեր» երգիծական շոուի դեմ՝ մեղադրելով ստեղծողներին պաշտամունքային կերպարի «վիրավորական աղավաղման» մեջ: Դատական հայցը բխում է YouTube-ի մի դրվագից, որտեղ սիրված մանկական արջուկը պատկերված է կարմրաչյա, հայհոյող և կոկաինից կախված վիճակում:.
«Մնացածը Բ——տ» ծաղրերգական փոդքասթում, որը բրիտանական հայտնի շոուի ձևաչափի պաստիշ է, Փեդինգթոնը, նստած արքայազն Հարրիի տիկնիկային տարբերակի կողքին, ներկայանում է հետևյալ արտահայտությամբ. «Ես Պերուից եմ, անիծյալներ։ Ես Փեդինգթոն արջն եմ Պերուից»։ Երբ նրան հարցնում են իր փայլի գաղտնիքի մասին, նա պատասխանում է. «100 տոկոսով պերուական, օրգանական, աղետալի կոկաին»։.
Մայքլ Բոնդի բնօրինակ գրքերում հերոսին որբ մնալուց հետո Պերուում մեծացրել է նրա մորաքույր Լյուսին։ Սակայն «Թքող պատկեր»-ի ստեղծողները որոշել են «թարմացնել» կերպարը. ուրվագիծում Փեդինգթոնը գովազդում է զենքեր և սեքս-ռոբոտներ, պարոդիա է անում թմրանյութերի մասին շոուների վերաբերյալ և նույնիսկ կատակում է Պաբլո Էսկոբարի մասին Netflix-ի շոուում «Պաբլո Էսկոբար» խաղալու մասին։.
Ֆրանշիզայի իրավունքները տիրապետող և արջի մասին հաջողված ֆիլմեր նկարահանող StudioCanal-ը Լոնդոնի Բարձրագույն դատարան հայց է ներկայացրել շոուն պրոդյուսերող Avalon ընկերության դեմ: Հայցում նշվում է հեղինակային իրավունքի և կերպարի արտաքին տեսքի խախտման մասին. արջը էկրանին կրում է իր ֆիրմային կարմիր գլխարկը և կապույտ թիկնոցը, բայց պատկերված է որպես «հոգեկան անկայուն թմրամոլ»:.
Հանդիսատեսի արձագանքը բուռն էր։ Երկրպագուները մեղադրեցին շոուի ստեղծողներին «մանկությունը վիրավորելու» մեջ, իսկ TikTok-ի օգտատերերից մեկը պնդեց, որ իր «հիշողությունները կործանված են»։ X-ում գրառումը՝ «Համոզվա՞ծ եք, որ դա պարզապես մարմելադ է նրա սենդվիչների մեջ» վերնագրով, զայրույթի փոթորիկ առաջացրեց։.
Սա առաջին անգամը չէ, որ Spitting Image-ը օգտագործում է արջի «մութ» տարբերակը: 2023 թվականին «Idiots Assemble» մյուզիքլի գովազդային պաստառի վրա գրված էր. «Կոկաինային արջը Պեդինգտոնի դեմ Պերուում ոչ մի շանս չունի»: Գրառումը հեգնական էր. «Պեդինգտոնը վերադարձել է... և նա շատ բան է անցել»:.
Երգիծաբանները, որոնք հայտնի են քաղաքական գործիչների և հայտնիների իրենց անողոք ծաղրերգություններով, այս անգամ գնացին ավելի հեռու, քան հեռուստադիտողներն են սովոր: Նույն փոդքասթը նաև ծաղրել է արքայազն Հարրիին, Թեյլոր Սվիֆթին և ԱՄՆ փոխնախագահ Ջ.Դ. Վենսին: StudioCanal-ի ներկայացուցիչները հրաժարվել են մեկնաբանել գործը, սակայն դատական հայցը ցույց է տալիս, որ նույնիսկ ամենաբարի արջերը սահմանափակ համբերություն ունեն:.
Ալեքսանդր Պրոխանովի նոր վեպը՝ «Լեմներ»-ը, որտեղ Ռուսաստանի նախագահը հանդես է գալիս Լեոնիդ Տրոեվիդով անունով և երիտասարդանում է տզրուկներով և կույսերի արյունով, անհետացել է վաճառքից, հաղորդում է «Էխո» Աշխատանքը, որը շատերի կարծիքով ոգեշնչված է Եվգենի Պրիգոժինով, այժմ ոչ պաշտոնական արգելքի տակ է:
Գրքի սյուժեի համաձայն՝ պետության ղեկավարը, որը պատկերված է հորինված անվամբ, իր գրասենյակում պահում է իր թշնամիների մարմինները և ամիսը մեկ անգամ ամբողջությամբ փոխում է նրանց արյունը։ «Պեկինից նրան ուղարկեցին վարդագույն տզրուկներով լցված ճենապակյա ծաղկաման։ Այս տզրուկները ներծծված էին չինացի կույսերի արյունով», - գրում է Պրոխանովը։ Հեղինակը նկարագրում է, թե ինչպես «տզրուկները կպչեցին նրա մարմնին, խմեցին նրա հոգնած արյունը և լցրեցին այն կուսական թարմությամբ»։.
Հոկտեմբերի 2-ին վեպը հանկարծակի անհետացավ «Չիտայ-Գորոդա» կայքից, և «Օզոնը» հայտնեց, որ «ֆիզիկական օրինակները սպառվել են»։ Գրքի շնորհանդեսը, որը նախատեսված էր սեպտեմբերի 29-ին Մոսկվայի Գրքերի տանը, հանվեց ցուցակից։ Պրոխանովը պնդում էր, որ միջոցառումը չեղարկվել է «վախեցած սեփականատերերի» կողմից, բայց շուտով ջնջեց իր գրառումը։.
Ավելի ուշ Միջազգային մանկական կոմիտեի ներկայացուցիչները շնորհանդեսի չեղարկումը բացատրեցին անվտանգության հետ կապված մտահոգություններով՝ նշելով, որ դա «կարող է հրահրել երրորդ կողմերին հանցագործություններ կատարել հեղինակի և ընթերցողների դեմ»։.
Գրականագետ Գալինա Յուզեֆովիչը իրավիճակը անվանեց լիակատար գրաքննության օրինակ. «Պրոխանովը վստահ էր, որ բոլոր մարդկանցից լավը կարող է նման թեմաներ քննարկել առանց խոչընդոտների: Սակայն ներկայացումները չեղարկվում են: Մենք բոլորս՝ թե՛ «լիբերալները», թե՛ «հայրենասերները», նավարկում ենք նույն գրաքննչական նավակով»:.
Երբ հիշում ենք մեր դպրոցական տարիները, մտքումս ոչ թե ամսաթվեր ու գնահատականներ են գալիս, այլ դեմքեր։.
Մեր առաջին ուսուցչի դեմքը, որը մեր ձեռքը բռնել էր առաջին դասարանում։ Գրականության ուսուցչի ձայնը, որը բացատրում էր, որ սերը միայն զգացմունք չէ, այլև արվեստ։ Եվ այս օրը՝ հոկտեմբերի 5-ը, ստեղծվել է հատուկ նրանց համար, նրանց համար, ովքեր ոչ միայն սովորեցնում են, այլև կյանքեր են փոխում։.
Բայց որտեղի՞ց է առաջացել Ուսուցչի օրը, և ինչո՞ւ է այն նշվում աշնանը, երբ օդում թաց ասֆալտի և վանդակավոր տետրերի հոտ է գալիս։ Տոնի պատմությունն ավելի երկար է, քան թվում է։.
Ինչպես սկսվեց ամեն ինչ՝ Ամերիկայից մինչև Խորհրդային Միություն
Առաջին Ուսուցչի օրը չի ծագել Ռուսաստանում։ 1944 թվականին ամերիկուհի Էլեոնորա Ռուզվելտը աջակցեց Արկանզասի ուսուցչուհի Մարգարետ Էմերսոնի գաղափարին, որն առաջարկեց ուսուցիչներին առանձին օր նվիրել։ Գաղափարը ողջունվեց. ո՞վ, եթե ոչ ուսուցիչները, է ձևավորում երկրի ապագան։
Խորհրդային Միությունը նախաձեռնությունը ստանձնեց գրեթե քսան տարի անց։ 1965 թվականին ԽՍՀՄ Գերագույն խորհրդի նախագահության հրամանագրով հոկտեմբերի առաջին շաբաթը հայտարարվեց ուսուցիչներին մեծարելու օր։ Այդ տարիներին տոնը համընկնում էր կիրակի օրվա հետ, որպեսզի աշակերտները կարողանային անձամբ շնորհավորել իրենց ուսուցիչներին, այլ ոչ թե դպրոցական զանգերի միջև ընկած ժամանակահատվածում։.
Միայն 1994 թվականին Ռուսաստանը միացավ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի միջազգային նախաձեռնությանը՝ հոկտեմբերի 5-ը դարձնելով Ուսուցչի համաշխարհային պաշտոնական օր։ Այդ ժամանակվանից ի վեր աշխարհի ուսուցիչները ստացել են ծաղիկներ, շնորհավորանքներ և անհարմար, բայց անկեղծ երախտագիտության խոսքեր։.
Ինչու է աշունը երախտագիտության համար իդեալական ժամանակը
Աշունը այն ժամանակն է, երբ ամեն ինչ մեզ հիշեցնում է դպրոցը՝ կավիճի հոտը, էջերի շրշյունը, թեյի բաժակի ջերմությունը ուսուցչի ձեռքում, որը գնահատում է տետրերը: Ռուսաստանում Ուսուցչի օրը հատկապես սրտառուչ է. մի կողմից՝ աշակերտների ուրախությունը, մյուս կողմից՝ կիսամյակի կեսերին կուտակված հոգնածությունը:.
Շատ դպրոցներում այս օրը վերածվում է իսկական տոնակատարության՝ համերգներ, ինքնակառավարման օր, որտեղ ավագ դպրոցի աշակերտները դասեր են տալիս, և մեխակների ծով։ Ուսուցիչներին ծաղիկներ նվիրելու ավանդույթը սկիզբ է առել 19-րդ դարից. աղջիկների ավագ դպրոցների աշակերտուհիները իրենց ուսուցիչներին նվիրում էին աստղածաղիկներ՝ նրբագեղության և իմաստության խորհրդանիշ։.
Ուսուցիչներ, որոնք փոխեցին պատմությունը
Որպեսզի հասկանանք, թե ինչու է Ուսուցչի օրը այդքան կարևոր, բավական է հիշել նրանց, ովքեր ուսուցիչ էին բառացիորեն՝ ամբողջ դարաշրջանների համար։
Ժամանակակից մանկավարժության հիմնադիր Կոնստանտին Ուշինսկին կարծում էր, որ երեխայի հանդեպ սիրո բացակայությունը կրթությամբ «մեռած է, ինչպես հոգուց զուրկ մարմինը»։.
Անտոն Մակարենկոն ապացուցեց, որ կրթությունը կարելի է ստանալ ոչ թե պատժի, այլ վստահության միջոցով։.
Ռուսաստանի առաջին կին պրոֆեսոր Սոֆիա Կովալևսկայան ցույց տվեց, որ գիտությունը սեռ չունի։.
Վասիլի Սուխոմլինսկին գրել է. «Ուսուցիչը ապրում է այնքան ժամանակ, որքան սովորում է»։ Այս արտահայտությունը դարձել է մանկավարժների ոչ պաշտոնական կարգախոս։.
Ուսուցիչների յուրաքանչյուր սերունդ կամուրջ է անցյալի և ապագայի միջև։ Եվ Ուսուցչի օրը մեզ հիշեցնում է, որ առանց այս մարդկանց ոչ մի հասարակություն չէր գոյատևի։.
Ինչպե՞ս են նրանք շնորհավորում այսօր։
Ժամանակակից դպրոցները այս օրը նշում են տարբեր ձևերով՝ որոշները բեմական ներկայացումներով, մյուսները՝ ֆլեշմոբերով #спасиботучелю հեշթեգով։ TikTok-ում ուսուցիչները դառնում են աստղեր. նրանց դասերը, խորհուրդներն ու կատակները միլիոնավոր դիտումներ են հավաքում։.
Բայց այս ամբողջ հաճելի իրարանցման հետևում թաքնված է ամենակարևորը՝ հարգանքը։ Ուսուցիչ լինելն այսօր պարզապես աշխատանք չէ, այլ գրեթե սխրանք՝ փոքր աշխատավարձ, հաշվետվությունների ծով և փոփոխության անընդհատ սպասում։.
Եվ այնուամենայնիվ. ինչո՞ւ մեզ պետք է այս օրը։
Ուսուցչի օրը նվերների և համերգների մասին չէ։ Այն հիշողությունների մասին է։ Մեզանից յուրաքանչյուրի մասին, որը կանգնած է գրատախտակի մոտ, չիմանալով պատասխանը, և լսում է մի հանգիստ ձայն, որն ասում է. «Կարծում եմ՝ կարող ես դա անել»։.
Ուսուցչի օրը հիշեցում է այն մասին, որ գիտելիքը փոխանցվում է ոչ թե գրքերից, այլ սրտից սիրտ։ Եվ եթե տարին գոնե մեկ անգամ պարզ «շնորհակալություն» ասենք նրանց, ովքեր մի ժամանակ հավատացել են մեզ, ապա այս օրը արժանի է տոնելու։.
Ինչպես գորգերը ԽՍՀՄ-ում դարձան դարաշրջանի պաշտամունքային խորհրդանիշ։.
Ոմանց համար դա իրոնիայի թեմա է և մեմ, մյուսների համար՝ հիշողության և ընտանեկան հարմարավետության մի մաս։ Խորհրդային գորգը ոչ միայն զարդարանք էր. այն ջերմություն էր հաղորդում, ցույց էր տալիս կարգավիճակը և դառնում էր բնակարանի կենտրոնական կետը։.
Ամենից առաջ, գորգն ուներ գործնական նպատակ։ Բարակ պատերի և վատ ջերմամեկուսացման շնորհիվ այն պաշտպանում էր բնակիչներին քամուց և օգնում էր ձմռանը պահպանել ջերմությունը։ Շատ ընտանիքների համար այն երեխաներին ցրտից պաշտպանելու միջոց էր, եթե նրանց մահճակալը դրսի պատին էր կպած։.
Նույնքան կարևոր էր նաև կարգավիճակի ասպեկտը։ Տանը գորգը համարվում էր կահույք կամ կենցաղային տեխնիկա ձեռք բերելու համարժեք։ Այն կախված էր պատին՝ որպես հարստության և բարգավաճման խորհրդանիշ, հպարտության աղբյուր և ցուցիչ, որ ընտանիքը ապրում էր «ժամանակակից» կյանքով։.
Գորգը դարձավ ինտերիերի կենտրոնական կետը։ Միապաղաղ խորհրդային կահույքի ֆոնի վրա այն ստեղծում էր սենյակի տրամադրությունը և տոնական տեսք հաղորդում։ Արևելյան զարդանախշերը կամ երկրաչափական նախշերը կենդանություն էին հաղորդում տարածքին՝ հաղորդելով այն ամբողջական տեսք։.
Այն նաև անփոխարինելի ֆոն էր ընտանեկան լուսանկարների համար։ Տոնական լուսանկարներում՝ հարսանիքներից մինչև Նոր տարի, գորգի նախշը գրեթե միշտ տեսանելի էր մարդկանց ետևում։ Դրա ներկայությունը հանդիսավոր շունչ էր հաղորդում լուսանկարներին և տոնական տրամադրություն՝ տանը։.
Գորգերը նաև օգնում էին ակուստիկայի հարցում. դրանք խլացնում էին բարձրահարկ շենքերի աղմուկը՝ ստեղծելով հանգիստ և հարմարավետ մթնոլորտ: Փափուկ գործվածքները տարածքը դարձնում էին ավելի հարմարավետ՝ բետոնե «տուփերը» վերածելով բնակելի տարածքների:.
Այս ավանդույթն իր արմատներն ուներ արևելյան և ռուսական մշակույթում: ԽՍՀՄ-ում այն նոր իմաստ ստացավ, և գորգերը դարձան հիշողությունների պահոցներ: Նույնիսկ երբ նորաձևությունը փոխվեց, շատերը պահպանեցին դրանք. դրանք այնքան շատ անձնական ջերմություն և հիշողություն էին կրում: Միլիոնավոր մարդկանց համար գորգը դարձավ մի ամբողջ սերնդի մշակութային կոդը:.
Կառավարական գնումների պորտալում հայտնվել է ուսանողների հոգևոր և բարոյական վերաբերմունքը հետևող նոր թվային համակարգի ստեղծման տեխնիկական բնութագիրը։.
ՏԱՍՍ- ի փոխանցմամբ , մրցույթի հաղթող է ճանաչվել «Կապույտ կատվի խաղեր» ՍՊԸ ընկերությունը, որն առաջարկել է 1,3 միլիոն ռուբլի նվազագույն գինը։
Փաստաթղթերի համաձայն, հավելվածը կթեստավորի համալսարանական ուսանողներին, կվերլուծի արդյունքները և կտրամադրի անհատականացված առաջարկություններ: Բոլոր տվյալները կհավաքագրվեն մեկ գրանցամատյանում, իսկ արդյունքները կցուցադրվեն ինտերակտիվ վահանակի տեսքով:.
Ուսանողների աշխարհայացքի գնահատումը հիմնված կլինի հինգ ոլորտների վրա՝
կրթական,
հայրենասեր,
էթիկական,
մշակութային,
սոցիալապես կողմնորոշված։.
Բացի այդ, տրամադրվում է այսպես կոչված «վարքային գործակից»։.
Թեստավորումը կլինի բազմազան. առաջադրանքները կներառեն ինչպես բաց հարցեր, այնպես էլ բազմակի ընտրության պատասխաններ: Հավելվածը կլինի տարբեր հարթակներում աշխատող, կաշխատի համակարգիչների, սմարթֆոնների և պլանշետների վրա:.
Մշակողը պարտավորվում է նախագիծն ավարտել ընդամենը 15 օրվա ընթացքում։.
Մոսկվայում 90 տարեկան հասակում մահացել է խորհրդային և ուկրաինացի բանաստեղծ, հրապարակախոս, «Օգոնյոկ» թերթի նախկին գլխավոր խմբագիր Վիտալի Կորոտիչը։.
Կորոտիչը ծնվել է Կիևում 1936 թվականին: Բժշկական համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելուց և դիսերտացիան պաշտպանելուց հետո նա շուտով ընտրեց այլ ուղի՝ գրականություն: 1960-ականներից մինչև 1980-ական թվականները բանաստեղծը հրատարակել է ինը ժողովածու և երեք բանաստեղծություն: Նրա «Ծեր քնարահարի վերջին խնդրանքը» բանաստեղծությունը, որը թարգմանել է Յուննա Մորիցը, դարձել է հայտնի «Տար ինձ Մայդանով մեկ» երգը:.
Ո՞վ կօգնի ինձ անցնել Մայդանը , Այնտեղ, որտեղ մեղուները տնքում են հնդկացորենի վրա, Դեպի դաշտեր, որտեղ այնքան անշտապ ու լուռ է, Ո՞վ կօգնի ինձ անցնել Մայդանը։
Ո՞վ կօգնի ինձ անցնել Մայդանը, Որտեղ ամբողջ թաղամասը կռվում ու խնջույք է անում, Որտեղ ո՛չ ես, ո՛չ էլ ընկերս չեն լսվում։ Ո՞վ կօգնի ինձ անցնել Մայդանը։
Ո՞վ կօգնի ինձ անցնել Մայդանը, որտեղ ես թողել եմ երգեր ու էպոսներ։ Ես կգնամ լռության մեջ, և այնտեղ ես կանհետանամ ընդմիշտ։ Ո՞վ կօգնի ինձ անցնել Մայդանը։
Ո՞վ կօգնի ինձ անցնել Մայդանը, Որտեղ իմ սիրելի կինը դառնորեն լաց է լինում, Եվ ես կանցնեմ կողքով՝ և նույնիսկ չեմ ճանաչի։ Ո՞վ կօգնի ինձ անցնել Մայդանը։
Ո՞վ կօգնի ինձ անցնել Մայդանը։ Ես չեմ մոռացել իմ սերն ու վիշտը։ Նա տեսավ իմ ուժը և իմ անզորությունը։ Ո՞վ կօգնի ինձ անցնել Մայդանը։
Ո՞վ կօգնի ինձ անցնել Մայդանը։ Հարբած մշուշները գրկեցին բալենին։ Իմ որդին այսօր երգում է Մայդանում։ Ո՞վ կօգնի ինձ անցնել Մայդանը։
Ո՞վ կօգնի ինձ։ Եվ Մայդանը ի պատասխան կլանեց նրան ու նորից տարավ, Եվ նա ընկավ մարդկային ամբոխի մեջ, Եվ Մայդանից այն կողմ ընդհանրապես դաշտ չկա...
1966-ից 1969 թվականներին Կորոտիչը զբաղեցրել է Ուկրաինայի ԽՍՀ Գրողների միության քարտուղարի պաշտոնը, իսկ 1978 թվականին ղեկավարել է «Վսեսվիտ» ամսագիրը, որը հրատարակել է օտարերկրյա հեղինակների ստեղծագործություններ։.
Նրա փառքի գագաթնակետը հասավ 1986 թվականին, երբ Կորոտիչը նշանակվեց «Օգոնյոկ»-ի գլխավոր խմբագիր։ Նրա ղեկավարությամբ ամսագիրը դարձավ վերակառուցման խորհրդանիշ և «գլասնոստ»-ի հիմնական խոսափողերից մեկը։ Հենց դրա էջերում էր, որ Ստալինի բռնաճնշումները լայնորեն լուսաբանվեցին՝ առաջացնելով մեծ աղմուկ խորհրդային հասարակությունում։.
1991 թվականի օգոստոսյան հեղաշրջումից հետո Կորոտիչը թողեց խմբագրական պաշտոնը և մի քանի տարի դասավանդեց Միացյալ Նահանգներում: Վերադառնալով Կիև՝ նա դարձավ «Գորդոն Բուլվար» թերթի խմբագրական խորհրդի նախագահ: Բանաստեղծն իր կյանքի վերջին տարիներին ապրել է Մոսկվայում:.
Ուզբեկստանի Նախարարների կաբինետի 2024 թվականի սեպտեմբերի 16-ի թիվ 589 որոշման համաձայն՝ երկրում մտցվում են հարսանիքների, ընտանեկան տոնակատարությունների և արարողությունների նոր կանոններ։.
Այս ամենը կդառնա «Պահպանել սնունդը» պետական ծրագրի մաս, որի հիմնական նպատակն է պայքարել թափոնների դեմ և ապահովել պարենային անվտանգությունը։.
«Սննդային անվտանգության ընթացիկ ժամանակաշրջանը» հայտարարվել է 2026-ից 2030 թվականներին: Իշխանությունները մտադիր են վերահսկել ոչ միայն տոնակատարությունների ծախսերը, այլև արարողությունների բովանդակությունը: Այժմ յուրաքանչյուր միջոցառում պետք է անցկացվի «օրինական և սոցիալապես օգտակար եղանակով»:.
Որոշումը մանրամասն կարգավորում է հյուրերի թիվը՝
ընտանեկան միջոցառումներ՝ մինչև 200 մարդ;
փլավի արարողություններ՝ մինչև 250 հյուր;
Կրկնակի հարսանիքներ և խնջույքներ՝ 250–300 մասնակից։.
Հատուկ ուշադրություն է դարձվում չափազանց և թանկարժեք համարվող ավանդույթներին: Արգելվում են այնպիսի սովորույթներ, ինչպիսիք են՝ «կևուվ նավկարին», «օտա քրդիին», «սեպ յոյդին», ինչպես նաև լայնորեն տարածված «պուլ թարքատիշը» և «մատո թարքատիշը»: Այս ծեսերը համարվում են ազգային մշակույթին օտար և չափազանց թանկ:.
Իշխանությունները ընդգծում են, որ նոր կանոնները կամրապնդեն ազգային արժեքները, կնվազեցնեն բնակչության կախվածությունը ռեսուրսներից և կմեղմացնեն շրջակա միջավայրի վրա ազդեցությունը: Արարողությունները պետք է ոչ միայն միավորեն ընտանիքներին, այլև օգուտ բերեն հասարակությանը՝ առանց չափազանցության դրսևորման վերածվելու:.
Այսպիսով, ուզբեկական հարսանիքները անցնում են ավելի պետականամետ մոտեցման. այժմ տոնակատարությունն այլևս շքեղություն չէ, այլ սննդի և սոցիալական քաղաքականության գործիք։.
Ինչպես հաղորդում է , Դեկորատիվ արվեստի համառուսաստանյան թանգարանը ներկայացնում է ժամանակակից հյուսիսկորեացի նկարիչների իր առաջին մեծածավալ ցուցահանդեսը։
Կտավները պատկերում են ոչ միայն երկրի կյանքի խաղաղ տեսարաններ, այլև մարտական տեսարաններ, որոնք պատկերում են «Կուրսկի շրջանի ազատագրողներին»:.
Ցուցահանդեսը պաշտոնապես բացեցին Ռուսաստանի Անվտանգության խորհրդի քարտուղար Սերգեյ Շոյգուն և Ռուսաստանի ու Հյուսիսային Կորեայի մշակույթի նախարարներ Օլգա Լյուբիմովան ու Սընգ Ջոնգ-գյուն։ Պաշտոնյաները հատուկ ուշադրություն դարձրին «Կուրսկի մարզի ազատագրման համար», «Հայրենիքի որդիները», «Թանկարժեք կյանք տալով» և «Նույն խրամատում» նկարներին, որոնք պատկերում են հյուսիսկորեացի և ռուս զինվորներին ուս ուսի տված։.
«Սրանք իսկապես հուզիչ աշխատանքներ են՝ նվիրված հերոսների սխրանքներին: Կարևոր է, որ ժամանակակից նկարիչները պահպանեն այս պատկերները վավերագրական ճշգրտությամբ», - նշեց Լյուբիմովան: Նա նաև ընդգծեց, որ նկարներից շատերը, այդ թվում՝ նոր Վոնսան հանգստավայրին նվիրվածները, կդառնան «Հյուսիսային Կորեայի թանգարանների գոհարները»:.
Շոյգուն հիշեցրել է, որ պետությունների ղեկավարների որոշմամբ, Ռուսաստանում և Հյուսիսային Կորեայում նախատեսվում է հուշարձաններ կառուցել Կուրսկի մարզի համար մարտերում կռված զինվորների հիշատակին: Գրեկովի անվան ստուդիայի ռուս ճարտարապետներն ու քանդակագործներն արդեն այցելել են Փհենյան՝ նախագիծը նախապատրաստելու համար:.
Ցուցահանդեսը կտևի մեկ ամիս։ Այցելուները կտեսնեն Չոսոն ոճի նկարներ, այդ թվում՝ փայտե տպագրություններ, կերամիկա, խճանկարներ և ասեղնագործություն։ Ցուցանմուշների թվում են Չոե Չան-հոյի «Պեկտու լեռ»-ը, Պակ Մյոն-իլի «Միասնության և համերաշխության երկիրը» և այլն։ Թանգարանի տնօրեն Տատյանա Ռիբկինան ընդգծել է. «Այս հին քաղաքակրթությունը ցուցադրել է մինչ օրս պահպանված տեխնիկայի լայն տեսականի»։.
Մոսկվայի «Պրակտիկա» թատրոնը Սանկտ Պետերբուրգի համար նոր պրեմիերա է պատրաստում։.
Ինչպես հայտնել են , սեպտեմբերի 18-ին և 19-ին հանդիսատեսը կտեսնի Յուրի Կվյատկովսկու «Աղբ» ներկայացումը Ալեքսանդրինսկի թատրոնի նոր բեմում։
Ընտրված ժանրը վավերագրական է՝ բառացիորեն։ Ներկայացումը հիմնված է վաճառողների և լվացքատան մշտական այցելուների հետ հարցազրույցների վրա։ Մեկ տարուց ավելի երիտասարդ դերասանները՝ Մարինա Բրուսնիկինայի ուսանողները, շփվել են հավաքորդների, արվեստագետների, մարգինալացված մարդկանց, միգրանտների և շուկայի մշտական հաճախորդների հետ։ Սա նրանց առաջին անգամն է, որ նրանք ելույթ են ունենում հանդիսատեսի առջև։.
Ստեղծողների խոսքով՝ «Բարահլոն» դարձել է անփայլ կյանքի հանրագիտարան, որը ծավալվում է «հաջողության ընդհանուր առմամբ ճանաչված սահմանների եզրին»։ Մթնոլորտը հարստանում է երաժշտական նվագակցությամբ. ներկայացմանը հնչում են ռուս և միջազգային արտիստների հիթեր։.
Թատրոնի գեղարվեստական ղեկավար Մարինա Բրուսնիկինան ընդգծեց. «Գոգոլից և Դոստոևսկուց բխող իսկական ռուսական մշակութային ավանդույթը «փոքրիկ մարդուն» ուշադրություն դարձնելն ու ուսումնասիրելն է։ Եվ որտե՞ղ, եթե ոչ լու շուկայում, կարելի է հանդիպել զարմանալի մարդկային ճակատագրերի»։
«Բարալո»-ն շարունակում է Praktika-ի վավերագրական աշխատանքների շարքը: Նույն մոտեցումը նախկինում կիրառվել է պատահական անցորդների մասին պատմող «Սա էլ եմ ես» և երկրի գլխավոր երկաթուղային զարկերակի ուղևորների մասին պատմող «Տրանսսիբ» պիեսներում:.
