Արվեստ

Բեռլինում մահացել է նկարիչ Դմիտրի Վրուբելը, որը Բրեժնևի և Հոնեկերի համբույրը պատկերող գրաֆիտիի հեղինակն էր։.

Շաբաթ օրը հուղարկավորվեց Դմիտրի Վրուբելը, ով, թերևս, ռուսական Բեռլինից աշխարհի ամենահայտնի նկարիչն է։ Նրա գրաֆիտին՝ Բեռլինի Ֆրիդրիխսհայն շրջանում հայտնի «Եղբայրական համբույրը», արտացոլում է անցյալի և ներկայի մի ամբողջ դարաշրջանի երկիմաստ տրամադրությունը։.

Բեռլինի պատի ամենամեծ և ամենահայտնի պահպանված հատվածը 1990 թվականի սեպտեմբերի 28-ին դարձավ աշխարհի ամենամեծ բացօթյա ցուցահանդեսը և մշտական ​​արվեստի պատկերասրահը՝ Արևելյան կողմի պատկերասրահը, Վրուբելի գրաֆիտիի շնորհիվ։ Ես այն այցելեցի վերջերս, և Մյուլենշտրասեում վերապրեցի ինչպես տարածքի մելանխոլիան, պատի մասշտաբները, որոնք գերազանցում էին իմ անձնական հնարավորությունները, այնպես էլ այս մելանխոլիան ստեղծագործաբար հաղթահարելու փորձը, որը պատին արտացոլվել է տարբեր որակի և որակի գեղարվեստական ​​​​արտահայտությունների շարքում։.

Խորը բավարարվածության զգացում

Այս նկարի երկու գլխավոր հերոսները՝ ԽՍՀՄ և Արևելյան Գերմանիայի քաղաքական առաջնորդներ Լեոնիդ Բրեժնևը և Էրիխ Հոնեկերը, արվեստում մնացել են հենց Վրուբելի գյուտի շնորհիվ։ Պարզվում է, որ Բրեժնևը դա արել է իր մահից շատ ժամանակ անց։ Նրանց մյուս գեղարվեստական ​​մարմնավորումները և՛ պակաս հայտնի են, և՛ շատ ավելի թույլ։ Ես ավելի քիչ եմ ծանոթ այս Հոնեկերի պատմությանը, և բրեժնևյան պատմությունները, որոնք ստեղծվել են խորհրդային պաշտոնյայի վարպետների կողմից, ինչպիսիք են նկարիչ Նալբանդանը կամ դերասան Մատվեևը, նույնիսկ հետխորհրդային ժամանակաշրջանում, քիչ են և ձանձրալի։.

Անհրաժեշտ էր ջնջել արվեստի սահմանները և գտնել սրամիտ ճանապարհ դեպի ներկայիս գեղարվեստական ​​տարածք, որպեսզի Բրեժնևը, ով երբեք չէր երազել նման փառքի մասին, և նրա քաղաքական գործընկերը անմահանային։.

Եվ նույնիսկ Բեռլինի իշխանությունները միանգամից չհասկացան, թե ինչում էր հնարքը, և թե ինչպես տարօրինակ արձանագրությամբ թվացյալ պարզ նկարը, որը վերարտադրում էր հայտնի լուսանկարը, դարձավ գոյաբանական իմաստի յուրօրինակ քաղվածք։.

Հիշեցնեմ ձեզ։ Ընդունված է կարծել, որ Վրուբելի գրաֆիտին ոգեշնչող լուսանկարը նկարվել է 1979 թվականի հոկտեմբերի 7-ին Արևելյան Բեռլինում։ Այնուհետև ծերացող Բրեժնևը այցելեց խամաճիկ Արևելյան Գերմանիա և նրա առաջնորդ Էրիխ Հոնեկերին դիմավորեց իրեն բնորոշ ծանոթ, «մեծ եղբոր» ձևով՝ «եռակի բրեժնևյան» համբույրով։.

Լուսանկարի հեղինակը, ինչպես ասում են, Frankfurter Allgemeine-ի ֆոտոլրագրող Բարբարա Կլեմն է։ Ինքը՝ Կլեմը, կարծես թե, չի պնդում իր հեղինակությունը։ Հարցազրույցներից մեկում նա մի անգամ բացահայտել է, որ խոշոր պլանով լուսանկարը, որի վրա գրված է գրաֆիտի, արել է իր ֆրանսիացի գործընկեր Ռեժիս Բոսուն։ «Իմ «Համբույրը» ֆիքսել է ճիշտ նույն պահը, բայց իմ լուսանկարում դուք տեսնում եք ոչ միայն Բրեժնևին և Հոնեկերին, այլև քաղաքական գործիչներին, որոնք շարված են՝ դիտարկելով իրենց առաջնորդներին։ Ռեժիսը կանգնած էր իմ ետևում, և նա ուներ հեռաօբյեկտիվ, որը լավ է խոշոր պլանների համար... Ես երբեք չեմ հետաքրքրվել շրջապատից, շրջապատող տարածությունից հեռացված դեմքերով։ Ես պետք է ցույց տամ, թե ինչ է կատարվում իմ շուրջը։ Եվ այսպես, ես ֆիքսեցի ոչ միայն համբույրը, այլև դիվանագետների արտահայտիչ հայացքները ֆոնին»։.

Այսպիսով, Բոսսուն բնօրինակ սյուժեի ստեղծողն է։ Նա մի անգամ որսացել է պահը։ Սակայն ո՛չ 1970-ականներին, ո՛չ էլ 1980-ականներին մամուլում հրապարակված այս լուսանկարը մեծ նշանակություն չստացավ։ Բոլոր աստղերը պետք է համընկնեին։ Որպեսզի ժամանակն ու վայրը, թեման և նկարչի ինտուիցիան միավորվեին և ստեղծեին ամենաակնառու էֆեկտը։.

Մահացու համբույր

Բեռլինի պատը փլուզվեց, և Արևելյան և Արևմտյան Գերմանիայի միջև սահմանը վերացվեց։ 1990 թվականին տարբեր երկրներից տասնյակ նկարիչներ նկարեցին պատը։ Նկարիչների թվում, իր համար անսպասելիորեն, էր նաև Դմիտրի Վրուբելը։ Բոսսուի հին լուսանկարի հիման վրա Վրուբելը պատին նկարեց հանրությանը հասանելի գրաֆիտի։ Նա այն ուղեկցեց հետևյալ գրությամբ. «Տե՛ր, օգնիր ինձ գոյատևել այս մահկանացու սիրուց»։ Գերմաներենում այն, թերևս, ավելի ճշգրիտ է հնչում. «Իմ սիրտը, իմ որդին, այս մահկանացու սիրուն կփրկի»։.

Ասում են, որ Դմիտրի Վրուբելի աշխատանքը դարձել է երկբևեռ աշխարհի փլուզմանը, Բեռլինի պատի անկմանը և Գերմանիայի միավորմանը հանգեցրած փոփոխությունների խորհրդանիշ։ Պատի արևելյան կողմում համբույրն ինքնին աննշան էր թվում։ Սակայն գրկախառնվող առաջնորդները, զուգորդված գրաֆիտի նկարչի աղոթքական ճիչով, մարդկային մեկնաբանություն տվեցին սերնդի կյանքի ամենակարևոր պատմական ցնցման մասին։.

Միշտ չէ, որ հնարավոր է բավարար ուշադրությամբ, մտքի միջոցով բացատրել, թե ինչպես կարելի է ընկալել այս պատկերն ու արձանագրությունը։ Ես կառաջարկեի դրանք կարդալ այսպես։.

Մեր դեպքում, անձնուրաց տղամարդու համբույրը արտահայտում է գոյության անդիմադրելի, ճակատագրական որոշիչ։ Երկու ծերունիների միավորում է խորը և փոխադարձ բավարարվածության զգացումը։ Տարեց առաջնորդների «սերը» (այսինքն՝ գաղափարական ազգակցական կապը) այս համատեքստում պետք է հասկանալ որպես ճակատագրական մի բան, որպես սոցիալական պաթոլոգիա, որպես նրանց անխզելի կապի և անպարտելի ուժի նշան։ Նշան, որը ստիպում և պարտավորեցնում է մեզ բոլորիս ենթարկվել այս գաղափարական, քաղաքական ճակատագրի ուժին։ «Մենք ապրում ենք՝ կապված երկաթե երդմամբ», - մի անգամ գրել է խորհրդային մի բանաստեղծ։ Այս երդումը՝ գրաֆիտիով, վերածվեց գաղափարական և օրգիաստիկ արարքի։.

Գրությունը և այն բացարձակապես անհավանական իրավիճակը, որում նախկին Արևելյան Բեռլինում կարող էր ստեղծվել նման չցենզուրացված պատկեր, միասին նշանակում էին ազատագրում մոլագար ծերունիների իշխանությունից՝ իրենց անողոք գաղտնի ծառայություններով, հնազանդ բանակներով և մամռոտ գաղափարախոսական ուղեկցորդներով։.

Վրուբելի բեռլինյան գրաֆիտին սուր քննադատական ​​​​ռեֆլեքս է դարաշրջանի տոտալիտար վիրավորանքի դեմ: Դա արվեստ է, որը մերժում է գեղեցկությունը և հակված է էքսպրեսիոնիստական ​​​​գրոտեսկայինությանը: «Ժամանակակից արվեստի բնութագրիչներից մեկը,- հետագայում ասել է ինքը՝ նկարիչը,- քննադատական ​​​​է: Կա դասական և սրահային արվեստ, որը կամ նկարագրում է գեղեցկության որոշակի ձևեր, կամ աշխատում է որոշակի մոդելների հետ և փորձում է ընդօրինակել դրանք, և կա ժամանակակից արվեստ, որն ունի բազմաթիվ տարբեր գործառույթներ: Բայց դրա ներքին գործառույթներից մեկը քննադատությունն է: Ոչ միայն գեղարվեստական ​​​​քննադատությունը, այլև քաղաքական և սոցիալական քննադատությունը: Այս տարրի բացակայությունը ժամանակակից արվեստի անկումն է»:.

Պարզ ասած՝ Վրուբելի գրաֆիտին ազատագրման տոնակատարություն է, որն անձամբ ընկալվել է որպես իրադարձություն թե՛ նկարչի, թե՛ նրա այդ ժամանակվա հանդիսատեսի կողմից։ Դա ազատագրում է սովորական վախից, որի մասին նկարիչը նշել է հարցազրույցում. «Իմ մայրը ծնվել է աքսորում՝ Տյումենում։ Ես երբեք չեմ տեսել պապիկիս, քանի որ նա սպանվել է 1937 թվականին։ Իմ մյուս պապիկը աշխատել է Գուլագի համակարգում և ՆԿՎԴ-ում։ Ես մանկուց դաստիարակվել եմ պարզապես ամեն ինչից վախենալով...»։

Տրանզիտ՝ Մոսկվա - Բեռլին

Վրուբելի կենսունակ կյանքը գունեղ էր, և նրա ստեղծագործական հետապնդումները առանձնանում էին իրենց բազմազանությամբ, բայց մեր առջև, թերևս, այն դեպքն է, երբ վարպետը արվեստի (և ոչ միայն արվեստի) պատմության մեջ կմնա հիմնականում որպես մեկ խոշոր ստեղծագործության հեղինակ, որը ստեղծվել է, ի դեպ, ինչպես հաճախ կարծում են, գրեթե պատահաբար։.

Վրուբելի մահվան մասին «Պերեսելենչեսկի Վեստնիկ» հոդվածում արդեն նշվել էր, որ գրաֆիտի ստեղծելու պահին 30-ամյա նկարիչը տառապում էր սիրային կապից՝ երկու կանանց միջև։ Իր 1993 թվականի ինքնակենսագրականում նա այդ մասին գրել է մի փոքր այլ կերպ. ««Բեռլինի պատի» վրա ես նկար ստեղծեցի Լենինգրադից մի աղջկա հանդեպ իմ սիրո մասին»։ Իսկական նկարչի համար սոցիալական հույզերը բնականաբար կապված են մտերիմ ապրումների հետ։.

«Իմ նկարների մեծ մասը նվիրված է մեկ թեմայի՝ «ռուս ժողովրդին», - խոստովանեց նա։ «Ես նրանց շատ եմ սիրում և շատ եմ վախենում նրանցից։ Նույնը վերաբերում է ինձ. ես կարող եմ լինել բարի և ջերմ սրտով, բայց կարող եմ նաև լինել չար և դաժան։ Իմ պատկերած մարդիկ և՛ դահիճներ են, և՛ նահատակներ։ Ես չգիտեմ, թե նրանցից ովքեր են սպանվել, որոնք են զոհերը... Ես ռուսական պատմության մի մասն եմ, և այս պատմությունը իմ մի մասն է»։ Բայց հենց «Եղբայրական համբույր» գրաֆիտի նկարով նա մտավ համաշխարհային իմաստների ոլորտ՝ իր գիտակցությունից և ստեղծագործական ազդակներից այն կողմ գտնվող «ռուսական թեմայից» այն կողմ։.

Մոսկվայում ես ճանաչում էի Դմիտրի Վրուբելի առաջին կնոջը՝ Սվետլանային, և նրանց երեխաներին։ Մենք նույնիսկ որոշ ժամանակ համատեղ կրթական նախագիծ էինք վարում՝ Մշակութային պատմության ինստիտուտում, որտեղ ես ռեկտոր էի։ Սակայն դրա հետ կապված ազնիվ և իդեալիստական ​​մշակութային ուսումնասիրությունների ուտոպիան չգոյատևեց հյուսիսային մետրոպոլիսում։ Այն ճնշվեց պաշտոնյաների կողմից, իսկ հետո իմ գործընկերները կորցրեցին հետաքրքրությունը դրա նկատմամբ։ Դմիտրի Վրուբելը, կես դար Մոսկվայում ապրելուց հետո, 12 տարի առաջ տեղափոխվեց Բեռլին։.

Սկզբից Վրուբելը առաջարկում էր այս տեղաշարժը դիտարկել ոչ թե որպես զուտ առօրյա, առօրյա պատճառներով արմատավորված, այլ որպես մայրաքաղաքների տեղաշարժ, որը կապված է պատմության ընթացքի հետ։ Չնայած նա, իհարկե, միակը չէր, որ կարծում էր, որ Մոսկվան վերջին տասնամյակներում թուլանում էր արվեստով և մշակութային առումով՝ մահացու կերպով կորցնելով իր հոգևոր որակը, չնայած այն կարող էր հարմարավետություն և հարմարություններ առաջարկել։ Ընդհակառակը, Բեռլինը դառնում էր մշակութային մետրոպոլիս, ոգեշնչման օջախ ոչ միայն Եվրոպայի, այլև ամբողջ մարդկային քաղաքակրթության համար։ «Ես կցանկանայի ապրել Մոսկվայում այնպես, ինչպես ապրում եմ Բեռլինում։ Բեռլինը իդեալական Մոսկվան է։ Բայց Ռուսաստանի ներկայիս կառավարության օրոք շատ դժվար է զբաղվել քաղաքական արվեստով։ Եվ քաղաքական համատեքստից դուրս արվեստն ինձ համար հետաքրքրություն չի ներկայացնում», - մեկնաբանեց նկարիչը։.

2009 թվականին Բեռլինի պատի մնացորդները վերականգնվեցին։ Իշխանությունները նախ ջնջեցին 1990-ականների վանդալիզմի ենթարկված գրաֆիտին, ամրացրին պատի բետոնը, ներկեցին այն սպիտակ և… հրավիրեցին Վրուբելին վերականգնելու նկարը։ Ասում են, որ շատ նկարիչներ դժկամությամբ էին վերստեղծում իրենց աշխատանքները, ոչ առանց պատճառի՝ «վախենալով, որ պատկերասրահը կվերածվի զբոսաշրջիկների համար Դիսնեյլենդի»։ Սակայն Դմիտրի Վրուբելը ժամանեց Բեռլին և մի քանի շաբաթ անց վերստեղծեց «Եղբայրական համբույրը»։ Նա դա բացատրեց «Բեռլինը մշակութային միջամտության միջոցով ինտեգրելու» իր ցանկությամբ. «Արևելյան կողմի պատկերասրահի տարածքը նախկինում դատարկ տարածք էր։ Նկարիչների կողմից պատը ներկելուց հետո Բեռլինը սկսեց միավորվել այդ տարածքում։ Հիմա այն նորաձև թաղամաս է»։.

Իհարկե, թեմայի նկատմամբ բուռն կիրքը մարել է։ Սակայն գրաֆիտին տասնամյակների ընթացքում դարձել է քաղաքային միջավայրի անբաժանելի մասը։ Բեռլինի համար Վրուբելի աշխատանքը դարձել է նրա հիմնական այցեքարտերից մեկը և, թերևս, մնում է որպես յուրահատուկ ուղերձ։.

Վրուբելի գրաֆիտիի ֆոնին սիրահար զույգերը համբուրվում են՝ իրենց զգացմունքները համահունչ դարձնելով հայտնի պատկերին։ Ամեն օր ինչ-որ մեկը կարող է նույնիսկ որոշել, որ նկարիչը պարզապես պատկերել է այն հարաբերությունների երկու վետերանների, որոնք նրանք անվանում են «ոչ ավանդական» հարաբերություններ։ (Պետք է ասել, որ այս ազատ ասոցիացիան նախկինում էլ է զվարճացրել հանրությանը, բայց, ի վերջո, մեղմացվել է սթափ պատմական ճշգրտությամբ։) Հին ուղերձում, մարող պատմական հիշողությունները նախ լրացվում են, ապա փոխարինվում են ժամանակակից, օրիգինալ շեշտադրումներով։ Հատկապես այն պատճառով, որ խորհրդային տարրերը կրկին նորաձև են Ռուսաստանում։ Ինչպես Վրուբելն է ասել. «Ես տեսնում եմ, որ նոր կառավարությունը նույն ճանապարհով է գնում. կարող եմ անմիջապես կռահել, թե ինչ կլինի։ Որովհետև այդ ամենը տեղի է ունեցել նախկինում... Ռուսաստանը ապրում է ոչ թե ապագայում, այլ անցյալում, և մենք պետք է անընդհատ հետ նայենք»։.

Վրուբելի ծրագրերը ներառում էին «Իրադարձությունների թանգարանի» ստեղծումը, որը նախատեսված էր արվեստի միջոցով կարևոր նորությունները ներկայացնելու և մեկնաբանելու համար։ Նա նույնիսկ հույս ուներ ապրել՝ տեսնելու Ռուսաստանում հետագա արմատական ​​փոփոխությունները, երբ Մոսկվայում անխուսափելիորեն տեղի կունենար գեղարվեստական ​​վերականգնում, ինչպես տեղի ունեցավ Բեռլինի պատի հետ. «Ժամանակակից ռուսական արվեստի առաջին խոշոր ցուցահանդեսը պետք է անցկացվի Լուբյանկայում, ինչպես Շտազիի շենքերը։ Լուբյանկան պետք է դառնա աշխարհի ամենամեծ արվեստի տարածքային կենտրոնը»։.

Եթե ​​դա տեղի ունենար, անհնար է կռահել, թե ինչ կպատկերեր այնտեղ որևէ նոր հանճար։ Եվ դեռևս հաստատ չէ, որ դա համբույր կլիներ։.

Կարդացե՛ք աղբյուրը

Ուկրաինայի և ուկրաինացիների համար շատ կարևոր է զգալ ամբողջ աշխարհի աջակցությունը։.

Վերոնայում տեղի ունեցավ Ուկրաինային օգնելու բարեգործական միջոցառում: Ուկրաինացի և իտալացի արտիստները, պարողները և երգիչները համատեղ նախագիծ ստեղծեցին՝ իտալական բիզնեսի ուշադրությունը Ուկրաինայում տեղի ունեցող իրադարձություններին հրավիրելու համար:.

Միջոցառումը տեղի ունեցավ աշխարհի ամենահին գրադարաններից մեկում և գրավեց մեծ թվով իտալացիների, որոնք պատրաստ էին օգնել Ուկրաինային: Պատվավոր հյուրերի թվում էին Ուկրաինայում Իտալիայի դեսպան Պիեռ Ֆրանչեսկո Զացոն, Վերոնայի քաղաքապետ Դոմիանո Տոմմազին և «Եվրոպական համերաշխություն» կուսակցության պատգամավոր Վլադիմիր Արիևը:.

Արիևի խոսքով՝ մշակութային դիվանագիտությունը օգնում է իտալացիներին ավելի լավ հասկանալ ուկրաինացիներին։ Նա շնորհակալություն հայտնեց իտալացի ձեռնարկատերերին, ովքեր պատրաստակամություն հայտնեցին աջակցել Ուկրաինային այս դժվարին ժամանակահատվածում։.

«Շատ ուկրաինացիներ իրենց կյանքը զոհաբերեցին Անկախության պատերազմում։ Այս պատերազմը, հավանաբար, նույնիսկ անկախության համար չէր, այլ գոյության համար։ Մենք երազում էինք դառնալ Եվրոպայի մաս։ Դրա համար մարդիկ զոհվեցին Մայդանում 2014 թվականին, դրա համար մեր ժողովուրդը հիմա մահանում է՝ հետ մղելով ռուսական ներխուժումը, որովհետև նրանք չեն ուզում հասկանալ, որ մենք տարբեր ենք, որ չենք ուզում լինել Ռուսաստանի Դաշնության մաս, և որ սա մեր ընտրությունն է», - հայտարարեց պատգամավորը։.

«Եվ այսօր հատուկ օր է, քանի որ մինչ մենք հանդիպում ենք, Պետրո Պորոշենկոյի հիմնադրամի կողմից գնված 11 իտալական MLS Shield զրահապատ մեքենաները մտնում են Ուկրաինա՝ օգնելու Ուկրաինայի պաշտպաններին հետ մղել ռուսական ներխուժումը։ Եվ սա կարևոր է մեր երազանքի, Եվրամիության, ժողովրդավարական աշխարհի մաս դառնալու մեր մտադրության պահպանման համար։ Հետևաբար, ժողովրդավարական աշխարհի կողմից Ուկրաինային ցանկացած օգնություն՝ դուք նույնիսկ չեք կարող պատկերացնել, թե որքան կարևոր է այն հենց հիմա», - հավելեց Արիևը։.

Հիշեցնենք, որ վերջերս հայտնի դարձավ, որ Ուկրաինան, Լիտվան և Լեհաստանը սկսել են համատեղ աշխատել ուկրաինական մշակութային ժառանգության թվայնացման ուղղությամբ։.

Կարդացե՛ք աղբյուրը

Փարիզի գլխավոր տեսարժան վայրերից մեկը՝ Էյֆելյան աշտարակը, սկսել է ժանգոտել և լուրջ վերանորոգման կարիք ունի, հայտնում է The Guardian-ը։.

Մասնագետները նշում են, որ աշտարակը պետք է ամբողջությամբ ապամոնտաժվի, վերանորոգվի և վերաներկվի։ Marienne ամսագրի տվյալներով՝ աշտարակի կառուցվածքը վատ վիճակում է 2010 թվականից ի վեր։.

«Եթե Գուստավ Էյֆելը այցելեր այս վայրը, նա սրտի կաթված կստանար», - հրատարակությունը մեջբերում է Էյֆելյան աշտարակի մենեջերներից մեկի խոսքերը։.

Գուստավ Էյֆելը խորհուրդ էր տալիս աշտարակը ներկել յոթ տարին մեկ՝ ժանգը կանխելու համար։.

«Ամենակարևորը ժանգի առաջացումը կանխելն է», - ասաց նա։.

Էյֆելյան աշտարակը կառուցվել է 1889 թվականին։ Սկզբնապես այն նախատեսված էր կանգուն մնալ ընդամենը 20 տարի։ Այն տարեկան գրավում է մոտ 6 միլիոն զբոսաշրջիկի՝ զբաղեցնելով չորրորդ տեղը այցելուների թվով՝ Դիսնեյլենդից, Լուվրից և Վերսալի պալատից հետո։.

Կարդացե՛ք աղբյուրը

101 տարեկան հասակում մահացել է ռուս անիմացիոն ռեժիսոր և նկարիչ Լեոնիդ Շվարցմանը, ով առավել հայտնի է Չեբուրաշկայի կերպարի ստեղծմամբ։ Նրա մահվան մանրամասները հայտնի չեն։.

Այս մասին հայտարարեց «Սոյուզմուլտֆիլմ»-ի գլխավոր խմբագիր Սերգեյ Կապկովը։ Այս օգոստոսին Շվարցմանը կդառնար 102 տարեկան։.

«Լեոնիդ Արոնովիչ Շվարցմանը չկա», - ասաց Կապկովը:.

Շվարցմանը ծնվել է 1920 թվականի օգոստոսի 30-ին Մինսկում: 1941 թվականին նա ավարտել է Գեղանկարչության, քանդակագործության և ճարտարապետության ինստիտուտի գեղանկարչության, քանդակագործության և ճարտարապետության դպրոցը և զորակոչվել բանակ: 1948 թվականից աշխատել է «Սոյուզմուլտֆիլմ» ստուդիայում, իսկ 1951 թվականին ավարտել է Գերասիմովի անվան կինեմատոգրաֆիայի ինստիտուտը (ՎԳԻԿ)՝ ստանալով անիմացիոն արտադրության դիզայնի դիպլոմ: Նույն թվականին նա աշխատել է որպես բեմադրող դիզայներ՝ Ալեքսանդր Վինոկուրովի հետ համատեղ, իսկ 1963 թվականին սկսել է ինքնուրույն աշխատել: 1975 թվականին նա հաստատվել է որպես ռեժիսոր:.

Նա հայտնի է որպես Ռոման Կաչանովի 1969 թվականի «Գենա կոկորդիլոս» մուլտֆիլմի համար Չեբուրաշկայի վիզուալ կերպարը ստեղծած բեմադրող նկարիչ։ Շվարցմանը նաև աշխատել է «Ձյունե թագուհին», «Քեռի Ստյոպա ոստիկանը», «Ալ կարմիր ծաղիկը», «38 թութակ» և «Կատվիկ՝ հավ անունով» մուլտֆիլմերի վրա։.

Կարդացե՛ք աղբյուրը

Յուտլանդիան դարձավ ուկրաինական ազգային ժառանգության պահպանման եվրոպական կենտրոններից մեկը: Պատերազմի սկզբում ոչնչացման սպառնալիքի տակ գտնվող մի քանի թանգարանների հավաքածուները տարհանվեցին Դանիայի արևելքում գտնվող Օրհուս քաղաք: Այս գանձերից մի քանիսն այժմ ցուցադրվում են Մյոսգաարդի թանգարանում:.

«Իհարկե, ուկրաինացիները հիմնականում մտահոգված էին իրենց հավաքածուների հետ կապված իրավիճակով։ Նրանք վախենում էին, որ կարող են ռմբակոծվել, վախենում էին, որ օկուպացիայի ժամանակ դրանք կկորցնեն համակարգված կամ պարբերաբար գողության պատճառով։ Այսպիսով, մի քանի օրվա ընթացքում նրանք ապամոնտաժեցին մեր հետ համագործակցող հաստատությունների բոլոր ցուցադրությունները և փորձեցին հեռացնել ցուցանմուշները։ Եվ այս իրավիճակում նրանք մեծապես թեթևացան, որ իրենց մշակութային ժառանգության գոնե մի մասը այստեղ անվտանգ էր»։ — Մադս Քելեր Հոլստ, Մոսգոր թանգարանի տնօրեն։.

Ուկրաինայի մշակույթի նախարարությունը հայտարարեց թանգարանային արժեքավոր իրերի տարհանման նախապատրաստման մասին փետրվարի 24-ին ռուսական ներխուժման սկսվելուց անմիջապես հետո: Նշվեց, որ ամենակարևոր պատմական վայրերը պետք է հեռացվեն, հենց որ դրանց անվտանգությունը սպառնալիքի տակ դրվի: Այսպիսով, Մոսգոր թանգարանը ստացավ ավելի քան հազար ցուցանմուշ, այդ թվում՝ Չեռնիգովից, Խարկովից և Լվովից:.

Կարդացե՛ք աղբյուրը

Պատերազմի ժամանակ պատերազմի արվեստի մասին խոսեցին ռեժիսոր Անտոնինա Ռոմանովան, պարուհի Օլգա Օստրովերխը և երգիչ Ալեքսանդր Պոլոժինսկին։.

Նույնիսկ Մայդանից առաջ՝ 2013 թվականին, ես իմ վերջին ներկայացումը բեմադրեցի Սիմֆերոպոլում։ Այն պատերազմի մասին էր։ Այն հիմնված էր Ֆեռնանդո Արրաբալի աբսուրդիստական ​​«Պիկնիկ» պիեսի վրա։ Իրադարձությունները տեղի են ունենում Իսպանիայի քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ։ Բայց հիմա հասկանում եմ, որ բեմադրում էի հենց այս պատերազմի մասին, այն պատերազմի, որն այժմ ծավալվում է Ուկրաինայում։ Ես պարզապես այն ժամանակ չգիտեի դա։.

Ես ինձ զգում եմ Արրաբալի պիեսի կերպարի պես։ Կան երեք կերպարներ՝ զինվորներ, որոնք չափազանց անպատրաստ են պատերազմի։ Նրանք ընդհանրապես զինվորներ չեն։ Նրանք չգիտեն, թե ինչպես ճիշտ բռնել գնդացիրը, չգիտեն, թե ինչպես կրակել, չգիտեն, թե ինչպես կռվել։ Նրանք գիտեն, թե ինչպես պատրաստել թղթե ծաղիկներ և երգել երգեր։ Սա ամենաանհեթեթ և պարադոքսալ բանն է, բայց հիմա ես այս ներկայացման մեջ եմ։ Եվ ես այդ կերպարներից մեկն եմ։.

Ինչպե՞ս ավարտվեց շոուն։ Բոլորը սպանվում են։ Հուսով եմ՝ մեզ համար ամեն ինչ այլ կլինի։.

Երբ սկսվեց ներխուժումը, ես առավոտյան գնացի արյուն հանձնելու։ Դա տևեց ամբողջ օրը։ Սկզբում մի բաժանմունքում երկար հերթ կար, և այդ հավաքման կետը չէր կարողանում բոլորին տեղավորել, այդ թվում՝ ինձ։ Այսպիսով, մեզանից նրանց, ովքեր չէին կարողանում արյուն հանձնել, ուղարկեցին մեկ այլ բաժանմունք։ Մենք գնացինք այնտեղ, հերթ կանգնեցինք, և հետո ես արյուն հանձնեցի։.

Հետո գիշերը լոգարանում անցկացրինք, որտեղ ես և իմ զուգընկեր Սաշան քնեցինք։ Հաջորդ օրը մենք գնացինք ռմբապաստարան, որտեղ ավելի շատ մարդիկ կային, քան այնտեղ կարող էր տեղավորվել։ Մենք վերադարձանք լոգարան և սկսեցինք մտածել, թե ինչ անել հաջորդը։ Մենք ունեինք երեք տարբերակ՝ լքել քաղաքը, մնալ ռմբապաստարանում կամ գնալ տարածքային պաշտպանություն։ Մենք ընտրեցինք տարածքային պաշտպանությունը։ Մենք զեկույց ներկայացրեցինք, և հետո ամեն ինչ շատ արագ տեղի ունեցավ։.

Ես և իմ զուգընկերը երկու օր քնեցինք տարածքային պաշտպանության գոտում՝ հագին միայն այն, ինչ հագնում էինք՝ հատակին, սալիկների վրա։ Մենք գտանք մի քիչ ստվարաթուղթ։ Հետո եկան կամավորներ, և աստիճանաբար մենք վերցրինք մեր իրերը։ Հիմա մենք ունենք այն ամենը, ինչ մեզ անհրաժեշտ է։ Մեզ կերակրում և ջուր են տալիս։ Մենք ունենք քնապարկեր և քնապարկեր։.

Ե՞րբ զգացի, որ զինվոր եմ դարձել։ Մինչև հիմա չեմ զգացել։ Այո՛, ծառայության եմ գնացել, մեքենաներ եմ կանգնեցրել, փաստաթղթեր եմ ստուգել։ Միշտ գնդացիր եմ կրել, բայց երբեք չեմ կրակել։ Մենք զինվորներ չենք։ Մենք քաղաքը պաշտպանող մարդիկ ենք։.

Ինչպե՞ս արձագանքեց հրամանատարը իմ «Անտոնինա» կոչական նշանին։ Ոչ ոք դեռ չի հասկանում, թե ինչ է ոչ բինար անձը։ Այսպիսով, կրկին, դա այն մարդն է, ով չի նույնականանում ո՛չ որպես տղամարդ, ո՛չ որպես կին։ Եվ որպեսզի բացատրենք, թե ովքեր են ոչ բինար մարդիկ, մենք պետք է դասախոսություն կարդացնենք սեռական ինքնության մասին։ Որովհետև հենց որ հիշատակում ես «սեռ» բառը, մարդկանց աչքերը սկսում են գլորվել, և զրույցը դառնում է անտանելի։ Բայց հիմա նման դասախոսություններ կարդալու ժամանակը չէ։.

Մարդիկ կհասկանան այնպես, ինչպես իրենց հարմար է թվում։ Հենց սկզբից վախենում էի խոսել իմ ինքնության մասին, չնայած պարկի մեջ բիզ չես թաքցնի։ Ի վերջո, մեզ ստուգում են տարածքային պաշտպանության մեջ, ստուգում են մեր սոցիալական ցանցերը, և ես ամեն ինչ այնտեղ ունեմ՝ ափիս մեջ։ Հետո ստվարաթղթե տուփերից պատրաստված գիշերային սեղանիկիս վրա գրեցի «Անտոնինա», և ոչ ոք ոչինչ չասաց։ Հետո հրամանատարը կատակեց. «Ո՞վ է Անտոնինան։ Որտե՞ղ է նա»։

Ծննդյանս օրվա համար հիգիենիկ միջադիրների տուփ նվիրեցի։ Բանակային հումոր։ Դա մի բան է, որին արագ ես սովորում։.

Երբ տարածքային պաշտպանության տղաները սկսում են կատակներ անել գեյերի մասին կամ ինչ-որ մեկին գեյ անվանել, Սաշան և ես կանգնում ենք և պարզապես նայում նրանց։ Եվ նրանք սկսում են ավելի ցածր խոսել կամ ավելացնել. «Բառի վատ իմաստով»։.

Մի օր ես հերթապահում էի մի տղայի հետ։ Նա սկսեց հարցնել ինձ ընկերուհուս մասին։ Ես անմիջապես ամեն ինչ պատմեցի նրան։ Նա ասաց. «Ես երբեք նման մեկին չեմ ճանաչել»։ Ես ասացի. «Հիմա ճանաչում եմ»։.

Գնդացիրից կրակելը սարսափելի չէ։ Ես այդքան էլ վատ չեմ գնդացիրից կրակելու մեջ. մարդկանց մեծ մասն ինձանից վատ է կրակում։.

Ի՞նչ սովորեցի սիրո մասին պատերազմի ժամանակ։ Դա այնքան խորը կապ է։ Երբ ձեր միջև ամեն ինչ պարզ է առանց խոսքերի։ Դա ավելի շատ սեր է։.

Առաջին մի քանի շաբաթների ընթացքում ես զգում էի, որ իմ ներսում գտնվող ստեղծագործողը քնած է։ Գուցե ընդմիշտ։ Չեմ կարող պատկերացնել, թե ինչպես կվերադառնամ արվեստ։ Ինչպես կբեմադրեմ որևէ պիես։ Հիմա դա այնքան անհեթեթություն է թվում։ Պատերազմից առաջ ես պետք է մի շարք պրեմիերաներ ունենայի Դրամատուրգների թատրոնում, բայց հիմա մտածում եմ. վաղը չէ մյուս օրը պատերազմն ավարտվի, ես պետք է վերադառնամ այս պիեսներին, բայց չեմ հասկանում, թե ինչպես դա անել։ Որովհետև դա բացարձակ անհեթեթություն է։.

Ի՞նչը անհեթեթություն չէ։ Չգիտեմ։ Ամենևին էլ այդպես չէ։ Մեր շուրջը կատարվողը շատ ավելի հետաքրքիր է, քան թատրոնում կատարվողը։ Թատրոնը պարտվում է իրականությանը։ Ինչո՞ւ թատրոնում ինչ-որ բան ստեղծել, երբ չես կարող մրցակցել իրականության հետ։

Ի՞նչ կանեմ պատերազմի ավարտից հետո առաջինը։ Պատերազմը վաղը չի ավարտվի, ոչ էլ մեկ ամսից։ Դա երկար ժամանակ է տևելու։ Դա մարաթոն է։ Ես և իմ զուգընկերը հաճախ ենք խոսում այն ​​մասին, թե ինչպես պատերազմից հետո մի քիչ կքնենք։ Մենք երեք օր անընդմեջ կքնենք։ Հետո լոգանք կընդունենք։ Եվ կգնանք Ղրիմ։ Ուկրաինական Ղրիմ։.

Փետրվարի 24-ին, առավոտյան ժամը չորսն անց կեսին, ինձ զանգահարեց ընկերուհիս՝ Վասյան, և բոլորովին այլ ձայնով ասաց, որ պատերազմը սկսվել է։ Նա ասաց, որ վեր կաց, հագնվեմ, վերցնեմ իրերս և դուրս գամ տնից։ Ես նրան չճանաչեցի, կարծեցի, թե դա ինչ-որ հիմար կատակ է, և անջատեցի հեռախոսը։.

Ես լուրերը դիտեցի։ Վասյան նորից զանգահարեց ինձ, և մենք խոսեցինք։ Ես պատնեշեցի մահճակալի տակի տարածքը, որպեսզի շունս չկարողանա այնտեղ թաքնվել։ Բնականաբար, ես ոչ մի արտակարգ իրավիճակների համար նախատեսված պայուսակ չունեի։ Ես արագ փաթեթավորեցի այն՝ փաստաթղթեր, փող և շան կեր։.

Իմ ընկերուհի Կատյան զանգահարեց և ասաց, որ գալիս է ինձ տեսնելու։ Կատյան հոգեբան է։ Երբ նա ժամանեց, ես բավականին անտարբեր քայլում էի բնակարանում՝ կարդալով լուրերը։ Կոկորդս մի գունդ զգացի։ Կատյան ասաց. «Մենք բորշչ ենք պատրաստելու»։ Նա ինձ դանակ տվեց և ստիպեց կարտոֆիլ մաքրել։.

Հետո մի ազգական եկավ, կերավ բորշչը և գնաց տարածքային պաշտպանության։ Կատյայի հետ որոշեցինք, որ մենք էլ պետք է ինչ-որ տեղ գնանք։ Քանի որ վերջին վայրը, որտեղ ես ինչ-որ հայրենասիրական բան արեցի, Կիևի քաղաքային պետական ​​վարչակազմն էր Մայդանի ժամանակ, մենք այնտեղ գնացինք։.

Այնտեղ մեզ աշխատեցրին Մոլոտովի կոկտեյլներ լցնելով։ Մենք հասկացանք, որ բոլորը պատրաստվում էին այդ երեկոյան Խրեշչատիկի վրա մարտի։ Երբ տուն վերադարձանք, իմ աղջիկները (Օլգայի ուսանողուհիները - խմբ.) մեզ այցելության եկան Օբոլոնից։ Օբոլոնում արդեն դիվերսանտներ կային. աղջիկները նրանց տեսել էին պատշգամբից և եկել էին ինձ մոտ, քանի որ ես ապրում եմ քաղաքի կենտրոնում, և այստեղ ավելի անվտանգ էր թվում։ Նրանք և Կատյան ինձ հետ մնացին երկար պարետային ժամի ընթացքում, որից հետո մենք որոշեցինք, որ մեզ համար ավելի լավ կլինի միասին ապրել։.

Պատերազմի երրորդ կամ չորրորդ օրը Կատյայի ընկերուհին առաջարկեց մեզ միանալ կամավորական խմբի։ Ստեղծվեց տարանցիկ պահեստների ցանց, որոնցից մեկը մենք տեղադրեցինք մեր տանը՝ նկուղում։ Մեր խումբը նպատակային օգնություն էր ցուցաբերում տարեցներին, հաշմանդամություն ունեցող անձանց և փոքր երեխաներ ունեցող կանանց։.

Մենք սկսեցինք հանդիպել մի քանի խենթ մարդկանց։ Մի անգամ, երբ մենք գնում էինք դեղատուն, անցնելով բարի կողքով, տեսանք մի քանի նորաձև երիտասարդ տղամարդկանց, որոնք մեծ մեքենայից դատարկում էին տակդիրներ և մանկական կաթնախառնուրդ։ Մենք ծանոթացանք նրանց հետ և սկսեցինք գնալ նրանց մոտ տակդիրներ գնելու։.

Ամենազվարճալին այն էր, որ տակդիրների բաժանումը տեղի էր ունենում հենց բարում՝ ալկոհոլի շշերի մեջ։ Նորաձև տղաները մեզ տակդիրներ էին տալիս, բայց նրանք զգում էին, որ առնվազն ջերմային պատկերման տեսախցիկներ կամ զրահաբաճկոններ էին կուտակում։ Ամեն ինչ խիստ գաղտնի էր։.

Քանի որ մեր պահեստը գտնվում էր ոստիկանական բաժանմունքի սենյակներից մեկում, շուտով ես նոր ընկեր ձեռք բերեցի՝ տեղացի ոստիկան Անդրեյին։ Իմ տունը կայարանի մոտ է, ուստի սկզբնական շրջանում տեղացի ոստիկանը «կորածներին» մեզ մոտ էր բերում և պահում ամբողջ օրվա ընթացքում։.

Առաջին տղան, ով մեզ մոտ եկավ, 20 տարեկանից մի տղամարդ էր, ով տառապում էր երկբևեռ խանգարումով։ Նա Բուչայից էր։ Նա այնտեղ ոտքով էր եկել։ Նրան վերցրել էին մայրուղուց։ Նա քերծվածքներով էր պատված, և նա քայլեց դեպի Կիև՝ հագած բարակ ամառային սպորտային կոշիկներ. այդ ժամանակ շատ ցուրտ էր։ Նրա հագուստը գրեթե թափվում էր, քանի որ յոթ կամ ութ օր տատիկի հետ մնացել էր նկուղում՝ ոչինչ չուտելով։.

Նրա մտքերը խառն էին. նա կարծում էր, որ Բուչայում տեղի ունեցած ամեն ինչ թմրամոլների ձեռքի գործն էր։ Նրա պատմությունից մենք հասկացանք, որ նա ապրում էր տատիկի հետ և աշխատում էր շինարարության մեջ։ Նա անընդհատ կրկնում էր, որ կենսաթոշակ չի ստանում, քանի որ կարողանում է աշխատել։ Հավանաբար, տատիկի խնամքի տակ գտնվելու ընթացքում նա լավ էր զգում։ Ամենայն հավանականությամբ, նա ինչ-որ դեղորայք էր ընդունում։.

Սակայն ցնցումը և դեղորայքի բացակայությունը հանգեցրին նրա վիճակի վատթարացմանը: Նա ակնհայտորեն ախտորոշում ուներ, բայց նաև շատ բարի ու քաղցր էր: Նա ուզում էր մեզ համար ինչ-որ լավ բան անել: Երբ մենք նրան կերակրում էինք, նա գրպանից հանեց թղթի մեջ փաթաթված փշրված հացի մի կտոր և փորձեց այն կիսել բոլորի հետ: Նրա տատիկը, ինչպես նա նկարագրեց այնտեղ պառկած, ամենայն հավանականությամբ սպանվել է: Ընկերների միջոցով մենք գտանք Պավլովի հիվանդանոցի կոնտակտային տվյալները և նրան ուղարկեցինք այնտեղ:.

Ֆլամենկոյի մասին։ Առաջին երկու շաբաթների ընթացքում տարօրինակ էր տեսնել ինձ պարելիս։ Ես դիտեցի տեսանյութը և չէի կարողանում հավատալ, որ դա ես եմ։ Ինչ-որ բոլորովին այլմոլորակային կին։ Բայց մոտ մեկ ամիս անց դա սկսեց ինձ գրգռել։ Ես իսկապես ուզում էի ինչ-որ բան անել։.

Մարմինը շատ տարօրինակ է արձագանքում։ Ես ունեցել եմ նման օր, կարծեմ երրորդը կամ չորրորդը, երբ ես և աղջիկները չէինք քնել։ Մենք պառկած էինք բազմոցին՝ կոշիկներով, դեռ այն փուլն էր, երբ ես կոշիկներով էի քնում։ Եվ ես հարցրի Կատյային. «Զգո՞ւմ ես, որ տունը դողում է»։ Նա ասաց. «Ոչ»։ Եվ ես հասկացա, որ մարմինս դողում է, և ոչ թե նյարդային դող, այլ խորը դող, ինչպես երկրաշարժ։.

Այս ամբողջ ընթացքում ես յոգայով եմ զբաղվել, վարժություններ եմ արել։ Սակայն դա իսկապես տարօրինակ էր։ Միացնելով յոգայի տեսանյութերը և լսելով մարզչի այս ամբողջ անհեթեթությունը. «Մնա պահի մեջ, թող մարզումից քո սպասումները»... Եվ պատուհանիցդ դուրս լսվում են սիրեններ և զենիթային զենքեր, իսկ դու պարզապես կանգնած ես այնտեղ՝ փորձելով շնչել։.

Բայց ես չէի կարողանում պարել։ Հետո ինչ-որ բան պատահեց։ Մեր աղջիկներից մեկը (Օլգայի աշակերտուհիները – Էդ.) մեկ ամիս անցկացրեց Իրպենում իր մոր, մորաքրոջ և երկու կատուների հետ։ Մեկ ամիս այդ դժոխային վայրում՝ բոլոր հատուկ էֆեկտներով. նրանք մրսում էին, քաղցած էին, կրակում էին, իսկ նա պառկած էր դեմքով դեպի ներքև։ Երբ նա հեռացավ, մենք տեսանք միմյանց։.

Եվ նա պատմեց ինձ, որ երբ իսկապես վախեցել է, նստել է և հիշել, թե ինչպես է գնացել ֆլամենկոյի դասի. բարձրացել է աստիճաններով, մտել սենյակ, հագնել կոշիկները և սկսել պարել։ Նա մտքում կրկնել է պարը։ Եվ այս կերպ նա մեդիտացիա է արել ամենասարսափելի պահերին։.

Մի քանի օր անց ես անցկացրի իմ առաջին դասը։ Մենք հինգ հոգի էինք՝ բոլոր նրանք, ովքեր կարող էին գալ։ Մենք երկու ժամ քրտնաջան աշխատեցինք։ Եվ դրանք իսկապես միակ երկու ժամերն էին, երբ մեզանից ոչ ոք չէր հիշում, թե ինչ էր կատարվում։.

Ո՞րն է ֆլամենկոյի էությունը։ Դա ազատություն է։ Բայց ծայրահեղ իրավիճակներում լարվածությունն է սկսվում, երբ կորցնում ես մարմնիդ զգացողությունը։ Երբ չես կարողանում ճիշտ շնչել։ Եվ այդ ժամանակ, տեղի ունեցողի ֆոնին, արվեստի հետ կապված ամեն ինչ ինձ թվում էր այնքան աբսուրդային և բացարձակապես անհնար։ Եվ խոսքը միայն պարի մասին չէ։ Ես այն մարդկանցից եմ, ովքեր անընդհատ կարդում են։ Երբ չեմ պարում, կարդում եմ։ Գիրքը բացեցի միայն մեկ ամիս անց։ Դա Մոնտենի «Էսսեներն» էին։.

Բոլորն էլ ունեցել են ժամանակ, երբ ստիպված են եղել որոշել՝ մնալ, թե հեռանալ։ Իմ ընտանիքն ու եվրոպացի ընկերները խստորեն համոզել են ինձ հեռանալ, բայց ես որոշել եմ մնալ։ Իսկ մնալը նշանակում էր ընդունել մահվան գաղափարը։ Այսպիսով, մենք կարդացինք «Բուշիդոյի օրենսգիրքը»։.

Ինչո՞ւ որոշեցի մնալ։ Ես չէի կարող պատկերացնել փախչելը։ Եվ ես որևէ հատուկ պատճառ չունեի դրա համար։ Եթե ես երեխա կամ ծնողներ ունենայի, որոնք կախված էին հատուկ դեղամիջոցներից, իհարկե, կանեի, բայց քանի որ չունեմ, չեմ ուզում փախչել։ Այստեղ լինելը իմ մտավոր ամբողջականությունը պահպանելու բանալին է։.

Ես պատմաբանների ընտանիքից եմ և սիրում եմ պատմությունը։ Սա ևս մեկ պատճառ է, որ ես մնացի։ Իմ մեջ եղած մարդը սարսափից գոռում է ամբողջ ժամանակ, իսկ իմ մեջ եղած պատմաբանը ապշած է իր տեսածից։ Որպես պատմաբան, ես ստիպված էի այդ ամենը դիտել հատակից։.

Ես զգում էի, որ կյանքն ինձ պատրաստում էր այս ամենի համար։ Եվ հավանաբար ենթագիտակցորեն ուշադրություն էի դարձնում որոշակի բաների, որոնք ենթադրում էին նման իրավիճակի հավանականություն։.

Մի անգամ ընկերուհիս Ֆեյսբուքում ինձ մի նկար ցույց տվեց՝ պատշգամբ, գինի, ծով։ Եվ նա ասաց. «Երբ այս ամենը ավարտվի, մենք կգնանք և կնստենք այսպես»։ Եվ ես հասկացա. նույնիսկ եթե իմ բնակարանում հիմա կախարդական դուռ լինի, կարողանամ բացել այն և դուրս գալ այսպիսի պատշգամբ, դա ինձ ավելի լավ չի ստիպի։ Ես այնտեղ ինձ շատ ավելի վատ կզգամ, քան այստեղ։.

Մենք բոլորս մեղավոր ենք զգում միմյանց նկատմամբ։ Կիևի կենտրոնի բնակիչները մեղավոր են զգում Սվյատոշինոյի բնակիչների նկատմամբ, Կիևի բնակիչները մեղավոր են զգում Խարկովի և Մարիուպոլի բնակիչների, Բուչայում և Իրպենում մնացած մարդկանց նկատմամբ։ Իսկ նրանք, ովքեր լքել են երկիրը, մեղավոր են զգում Ուկրաինայի ժողովրդի նկատմամբ։.

Ես ընկերուհի եմ Բուլգակովի թանգարանի հիմնադիր Կիրա Նիկոլաևնա Պիտոևա-Լիդերի հետ։ Նա 84 տարեկան է և ապրել է Կիևի օկուպացիան Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ։ Նա հիշում է այդ ժամանակը։ Ապրում է Պոդիլում։ Եվ պատերազմի առաջին օրերին աղմկոտ էր։ Ես անհանգստանում էի նրա համար, զանգահարում էի նրան և հարցնում. «Կիրա Նիկոլաևնա, ինչպե՞ս ես։ Այնտեղ նորից ինչ-որ բան պայթեց։ Պայթյուն է լսվում»։ Եվ նա ասաց. «Դե, Օլյա, պատերազմ է, իհարկե, պայթյուններ են լինում»։ Եվ նրա պատասխանը ինձ համար մի տեսակ ներքին մեմ դարձավ։.

Մենք բոլորս հիմա ապրում ենք հրեշավոր պատմությունների աշխարհում։ Եվ երբ մենք սկսում ենք հասկանալ դրանք մեր նախապատերազմյան մտքով, դրանք ցնցում են մեզ։ Բայց պատերազմ է ընթանում, և մենք պետք է մտածենք պատերազմի տեսանկյունից։ Եվ դա բոլորովին այլ կյանք է։ Մենք երբեք չենք կարող վերադառնալ այնտեղ, որտեղից սկսել ենք։.

Իմ չափահաս կյանքի զգալի մասի ընթացքում ես զգում էի, որ պետք է ապրեմ Ուկրաինայում պատերազմը։ Ես չեմ կարող դա տրամաբանորեն բացատրել։ Ես հաճախ մտածում էի, թե ինչ կանեմ և ինչպես կանեմ դա լայնածավալ ներխուժման դեպքում, ինչ կանեմ և ինչպես կանեմ դա Լուցկի օկուպացիայի դեպքում։.

Այս պատերազմն ինձ սովորեցրեց երբեք ոչինչ չպլանավորել։ Դա անիմաստ է։ Ես սովորաբար վաղ չեմ արթնանում։ Բայց փետրվարի 24-ին ես շատ վաղ արթնացա՝ առանց զարթուցիչի։ Ոչ թե որևէ արտաքին ազդեցության պատճառով. եթե այդպիսին կար, ես չճանաչեցի այն։ Թվում էր, թե արթնացա ներքին անհանգստության զգացումից։ Եվ հետո լսեցի պայթյունները։.

Այդ կեսօրին ես գնացի քաղաքի կենտրոն և զբոսնեցի՝ հասկանալու համար, թե ինչ է կատարվում։ Ես ոչինչ չզգացի։ Բայց փողոցում շատ մարդիկ կային։ Ընկերուհուս հետ հանդիպեցինք, տեսանք բացված սրճարան և սուրճ խմեցինք։ Ես ո՛չ խուճապի մատնվեցի, ո՛չ էլ վախեցա։ Նույն օրը ես գրեցի և հրատարակեցի մի բանաստեղծություն այդ թեմայով, չնայած սովորաբար բանաստեղծություններ չեմ գրում։ Բանաստեղծությունը վախի բացակայության մասին էր։.

Տուն հասնելուց առաջ ես որոշ նախապատրաստական ​​աշխատանքներ կատարեցի։ Մայրիկիս հետ ապրում ենք մասնավոր տանը։ Ես տաք հագուստ տարա նկուղ, որպեսզի կարողանամ քնել և տաք մնալ, երբ ցուրտ է։ Ես նաև ջուր պաշարեցի։ Մի խոսքով, ես պատրաստեցի այն, ինչ խորհուրդ էր տրվում ռմբապաստարանների համար։ Ես գնացի տարածքային պաշտպանության ստորաբաժանման շտաբ, որտեղ ես գրանցվել էի պատերազմից առաջ։ Այնտեղ ինձ ասացին, որ սպասեմ զորակոչին, քանի որ իրենց դեռ զինվորական փորձ ունեցող մարդիկ էին պետք։ Ես վերադարձա տուն՝ սպասելու։.

Բայց այնտեղից ինձ ոչ ոք երբեք չի զանգահարել։ Երրորդ օրը ես ինքս նրանց գրեցի, բայց պատասխան չստացա։ Հետագայում, երբ Կիևում էի և խոսում էի տարբեր զինվորականների հետ, հարցրի, թե արդյոք նրանք կհամաձայնվե՞ն ինձ ընդունել։ Նրանք պատասխանեցին. «Ընկեր, մեզ դու պետք չես զորամասում։ Դու ավելի օգտակար ես քո գործով զբաղվելով, երգեր գրելով»։

Ինձ սա այնքան շատ անգամ են ասել տարբեր մարդիկ, որ ես դադարել եմ մտածել. «Տվեք ինձ գնդացիր, ես կգնամ կռվելու»։ Եթե պետք լինի գրել, կգրեմ, եթե պետք լինի խոսել, կխոսեմ։.

Այս առումով ինձ մեծապես ազդեց հատուկ նշանակության ջոկատներից մեկի ղեկավարի հետ հարցազրույցը։ Նրա արտահայտությունն ինձ մեջ մնաց. «Քո ջոկատն այնքան ուժեղ է, որքան քո ամենաթույլ մարտիկն է»։ Հաշվի առնելով, որ ես այդքան էլ մարտիկ չեմ, հասկանում եմ, որ կարող եմ դառնալ ստորաբաժանման ամենաթույլ օղակը՝ ֆիզիկական և մասնագիտական ​​պատրաստվածության պակասի պատճառով։ Բացի այդ, քանի որ ինձ, այսպես ասած, աստղ են համարում, նրանք կարող են ինձ հատուկ վերաբերվել, և մարդիկ պարզապես չեն ուզում անհարմարություններ։.

Երրորդ օրը ընկերս՝ Արսեն Միրզոյանը (երգիչ, Ուկրաինայի վաստակավոր արտիստ - խմբ.) առաջարկեց ինձ գնալ Կիև։ Այդ ժամանակ արդեն դիվերսիոն խմբերն էին սկսում ներխուժել, և բեռնատարներից արդեն զենք էին բաժանում։ Ես գնացի, որովհետև կարծում էի, որ այնտեղ մեզ կարիք կունենան։.

Ի՞նչ հասցրի անել պատերազմի ժամանակ։ Ես պատրաստվեցի մարտական ​​գործողությունների։ Մի քանի գիշեր անցկացրի գնդացիրի հետ։ Արսենի հետ միացանք նույն մարտական ​​ստորաբաժանմանը և որոշակի գործողությունների մասնակցեցինք նրանց հետ։ Բայց քանի որ մարտական ​​գործողություն չեղավ, և մեր ներկայությունը հետագայում անտեղի դարձավ, որոշեցինք մնալ այն բանի հետևում, ինչը լավագույնս գիտեինք։.

Մենք սկսեցինք մի փոքր կամավորական աշխատանք կատարել։ Մենք մթերք էինք հասցնում հիվանդանոց։ Երբ Կիևում բենզինի պակաս կար, վառելիք էինք հասցնում։ Շատ ժամանակ էինք անցկացնում տեղաշարժվելով, և եթե բենզալցակայան էինք գտնում, լցնում էինք մեզ հետ միշտ կրած բենզալցակայանները, ապա հանձնում զինվորներին կամ կամավորներին։ Այդ ընթացքում վազում էինք ստուդիա և երգեր ձայնագրում։.

Ինչ-որ պահի Արսենի և իմ ընկերներից մեկը առաջարկեց միանալ իրեն՝ մեքենաներ վարել զինվորականների համար և օգնել դրանց գնման համար միջոցներ հայթայթել (Ալեքսանդր Պոլոժինսկին հավաքագրել է 28,000 եվրո - խմբ.): Ես, ընդհանուր առմամբ, բավականին հեռու եմ մեխանիկական ինժեներիայից: Բայց այստեղ մենք պետք է լինեինք և՛ պրոֆեսիոնալ վարորդ, և՛ զբաղվեինք տարբեր խնդիրներով:.

Շուտով 50 տարեկան կլինեմ։ Իմ գործընկերներից և ընկերներից մի քանիսը չհասան այդ տարիքին և ժամանակ չունեին շատ բան անելու։ Եվ ես ունեմ մի ամբողջ տոննա անավարտ նախագծեր, որոնք տարիներ շարունակ ձգձգում եմ։ Տարբեր պատճառներով չեմ կարողացել դրանք ավարտել։ Հիմա ուզում եմ գոնե ինչ-որ բան անել դրանից։.

Մանկության տարիներին ես բավականին արցունքոտ մարդ էի։ Ես հեշտությամբ կարող էի լաց լինել. ես չէի լաց լինում ֆիզիկական ցավից կամ վիրավորանքից, բայց կարող էի լաց լինել անարդարությունից և անօգնականությունից։ Հիմա այս անօգնականության զգացումը շատ ուժասպառ է։ Ես տեսնում եմ ծաղրի, խոշտանգումների, բռնաբարության, սպանության դեպքեր. այն հոսում է իմ միջով և քամում իմ ուժերը։ Այն կարող է շատ ցավոտ լինել՝ ինչ-որ տեղ խորը ոսկորներիս մեջ։.

Ես գրեթե միշտ երաժշտություն եմ լսում։ Ես այն մարդկանցից եմ, ովքեր կարող էին երաժշտություն լսել հուղարկավորության ժամանակ, քանի որ այն օգնում է ինձ հաղթահարել դժվարությունները։ Նույնիսկ եթե երաժշտություն չի հնչում, այն կհնչի իմ հոգում։ Ահա թե ինչու ես իսկապես չեմ կարողանում հասկանալ նրանց, ովքեր ասում են. «Ես ամբողջ պատերազմի ընթացքում ոչինչ չեմ լսել և չեմ ուզում լսել, երաժշտությունն ինձ չի դիպչում»։ Երաժշտությունն ինձ աջակցում է։ Շատ։.

Ռուսաստանում կան մի քանի մարդիկ, որոնց չեմ ուզում ասել՝ «Գնա անիծյալ»։ Բայց միևնույն ժամանակ, չեմ ուզում նրանց հետ որևէ կապ ունենալ՝ ո՛չ շփվել, ո՛չ տեսնել, ո՛չ լսել նրանց։ Պատահաբար լսեցի Պոկրովսկու երգը (Մաքսիմ Պոկրովսկի, ռուս երգիչ, «Նոգու սվելո» խմբի առաջատար – խմբ.): Մի կողմից, նա իբր դեմ է պատերազմին և իբր ակնարկներ է պարունակում, որոնք կարող են ընդունվել որպես նրա աջակցություն մեզ։ Բայց ես լիակատար հակակրանք ունեմ և՛ նրանից, և՛ այս երգից։ Նույնիսկ եթե իմաստը ճիշտ է, չեմ ուզում ընդունել դա՝ անիծյալ, 55 օր է անցել։ Եվ դա ընդամենը մեծ պատերազմն է։ Ընկեր։ Ղրիմը, որի մասին դու հիշատակում ես երգում, օկուպացվել է ութ տարի առաջ։ Եվ դու ութ տարի քորել ես քո հետույքը, որպեսզի վերջապես ստեղծես այս երգը։ Սրանք այն զգացմունքներն են, որոնք ես ունեմ գրեթե ամեն ինչի նկատմամբ, որը կապված է ռուսականի հետ։ Այս պահին։.

Ես արմատական ​​վերաբերմունք ունեմ մեր տարածքում առկա ամեն ինչի նկատմամբ, որը ռուսական է։ Ես կողմ եմ նրանց բոլոր հուշարձանները մեզանից որքան հնարավոր է հեռու տեղափոխելուն և փողոցները վերանվանելուն։.

Ինձ այս ամենում իսկապես զարմացնում է աշխարհի արձագանքը։ Թե ինչպես գրեթե ոչ ոքի համար միևնույն էր։ Չնայած վերջերս դա մասամբ փոխվել է։ Բայց որքա՜ն ժամանակ է անցել, որքա՜ն քաղաքներ են ավերվել, որքա՜ն մարդիկ են սպանվել և խեղվել։

Ինձ շատ էին հարցնում, թե ինչու չեմ ուզում երեխաներ ունենալ։ Իմ պատասխանն էր՝ որովհետև մենք ապրում ենք մի աշխարհում, որտեղ ամեն ինչ կարող է շատ վատ ավարտ ունենալ։ Նույնիսկ եթե անտեսենք այն փաստը, որ մեկ մոլագար կարող է այս աշխարհի վերջը բերել՝ միջուկային զենք օգտագործելով։.

Ուկրաինայի քաղաքացիների դեմ ներկայումս կատարվում են սարսափելի զանգվածային հանցագործություններ։ Սա տեղի է ունեցել անցյալ դարերում։ Մարդկությունն արդեն հազար անգամ շատ գեղեցիկ խոսքեր է ասել։ Որ դա այլևս երբեք չի կրկնվի, որ դա չպետք է թույլ տրվի, որ կրկնվի։ Եվ այն, ինչ մենք հիմա ունենք Եվրոպայում՝ զանգվածային սպանություններ, խոշտանգումներ, բռնաբարություններ։ Երեխաների սպանություն։ Կան արգելված զենքի օգտագործման դեպքեր և մարդու իրավունքների խախտման բազմաթիվ դեպքեր։.

Եվ աշխարհը, ընդհանուր առմամբ, պարզապես չի ուզում զբաղվել դրանով։ Միջազգային հանրությունը, ինչպես նախկինում, փորձում է աչք փակել։ Սա լավատեսություն չի ներշնչում։ Սակայն կա հնարավորություն, որ աշխարհը կարթնանա Ուկրաինայում շարունակվող պատերազմի շնորհիվ։ Կամ գուցե ոչ։ Երբեք չգիտես, թե ինչն է աշխատելու։ Դու գիտես, թե ինչն է քեզ պահում՝ սերը, բարեկամությունը, հավատը քո և քո ժողովրդի նկատմամբ, լավագույնի հույսը։.

Կարդացե՛ք աղբյուրը

«Ուկրպոշտա»-ն ներկայացրել է նոր նամականիշ, որը հաջորդում է «Ռուսական ռազմանավը գնում է...» հանրաճանաչ շարքին։ Այս մասին հայտնել է «Ուկրպոշտա»-ի մամուլի ծառայությունը։.

Նամականիշը կոչվում է «Ուկրաինական երազանք»։ Այն մշակվել է պատերազմից առաջ՝ «Ի՞նչ է ինձ համար Ուկրաինան» մրցույթի շրջանակներում, որը հաղթել է Վոլինի մարզի Լյուբոմլ քաղաքից 11-ամյա Սոֆիա Կրավչուկը։.

Մրցույթին մասնակցել է 6134 մասնակից, որոնցից կազմակերպիչները ստացել են 10276 աշխատանք (նկարներ և լուսանկարներ):.

Մրցույթին մասնակցում էին մասնակիցներ տասնմեկ երկրներից՝ Ավստրալիայից, Իսրայելից, Իտալիայից, Կանադայից, Կիպրոսից, Նորվեգիայից, Նիդեռլանդներից, Պորտուգալիայից, Ռումինիայից, Թուրքիայից և Ուկրաինայից։.

Ստեղծագործության հեղինակ Սոֆիա Կրավչուկը մանկության երազանք է հղացել Ուկրաինայի համար երջանիկ ապագայի մասին՝ պատկերելով վարդագույն ծաղիկներով զարդարված Ան-225 Մրիա ինքնաթիռ, որը թռչում էր դեպի աստղերը։.

Մարտի 2-ին «Ուկրպոշտան» հայտարարեց «Ռուսական ռազմանավ, գնա՛, կռվիր» վերնագրով նամականիշի թողարկման մասին և հայտարարեց դիզայնի մրցույթի մասին: Ապրիլի 18-ին «Ուկրպոշտան» սահմանափակեց նամականիշի վաճառքը միայն անհատ հաճախորդների համար: Ապրիլի 20-ին ընկերությունը դադարեցրեց նամականիշի վաճառքը: Ապրիլի 22-ին «Ուկրպոշտան» հայտարարեց «Ռուսական ռազմանավ... ԲՈԼՈՐԸ» վերնագրով նոր նամականիշի թողարկման մասին:.

Կարդացե՛ք աղբյուրը

Գունավոր դաջվածքները արգելված են Եվրամիությունում, ինչը նշանակում է, որ վարդերը կամ կրակի կրակը արգելված են։.

Գունավոր դաջվածքների գունանյութերի օգտագործման արգելքը ԵՄ երկրներում ուժի մեջ է մտել 2022 թվականի հունվարի 4-ին: Մեկ տարի առաջ Եվրոպական քիմիական նյութերի գործակալությունը (ECHA) հայտնել էր, որ դաջվածքների թանաքներում հայտնաբերված մոտ 4000 քիմիական նյութեր, այդ թվում՝ քաղցկեղ և նույնիսկ գենետիկ մուտացիաներ, պոտենցիալ վտանգավոր են առողջության համար, ըստ DW-ի:.

Արգելված գունանյութերի թվում են Կապույտ 15-ը և Կանաչ 7-ը, որոնք հանդիպում են դաջվածքի թանաքների մեծ մասում: Գունավոր թանաք արտադրողները ներկայումս աշխատում են դաջվածքի նկարիչների համար անվտանգ այլընտրանքներ գտնելու ուղղությամբ: Արդյունաբերությունը ձգտում է բուսական հիմքով թանաքների, որոնք զերծ են վնասակար քիմիական նյութերից:.

Նոր արգելքը իսկական մարտահրավեր է դարձել դաջվածք անողների համար, հատկապես COVID-ի դեմ պայքարի երկու տարվա սահմանափակումներից և մի շարք կարանտիններից հետո։ Օրինակ՝ Գերմանիայում գունավոր դաջվածքները գերակշռող ժողովրդականություն են վայելում, և նույնիսկ եթե նկարիչները փորձեն կենդանացնել միագույն դիզայնը երանգներով, դա ոչինչ է վառ գույների համեմատ։ Արդյունաբերության մասնագետները կարծում են, որ դաջվածքների պահանջարկը կնվազի, և խանութները պարզապես կփակվեն։.

Գունավոր դաջվածքների արգելքը կարող է նաև բացասաբար անդրադառնալ եվրոպացի մասնագետների մրցունակության վրա՝ համեմատած ԵՄ-ից դուրս աշխատողների հետ։ «Իմ հաճախորդներից շատերը, ովքեր ծագումով այլ երկրներից են, ինչպիսիք են Ռուսաստանը, Բրազիլիան կամ Արգենտինան, այժմ պլանավորում են դաջվածքներ անել իրենց հայրենի երկրներում՝ այցելելով իրենց հարազատներին և ընկերներին», - DW-ին ասել է Քյոլնում բնակվող դաջվածքների վարպետ Մարիո Կրամերը։. 

Նկարիչը հույս ունի, որ դաջվածքների թանաք արտադրողները շուտով կգտնեն արգելված գունանյութերի այլընտրանք և կսկսեն արտադրել բացառապես բուսական հիմքով գունավոր թանաքներ: Այնուամենայնիվ, Մարիո Կրամերը վստահ է, որ այս թանաքների գները ավելի բարձր կլինեն, քան շրջանառությունից հանվածները, ինչը կհանգեցնի դաջվածքների գների բարձրացման:.

Քյոլնում գտնվող Reinhaut դաջվածքների հեռացման սրահի սեփականատեր Կլաուս Հասենկամպը գնահատում է, որ գերմանացիների 20 տոկոսը մշտական ​​դաջվածքներ ունի: 20-ից 30 տարեկանների շրջանում այդ ցուցանիշը կազմում է մեկը երկուսից: Այնուամենայնիվ, նա կասկածում է, որ արգելքը կխանգարի մարդկանց հեռացնել արդեն իսկ առկա դաջվածքները: «Դա համեմատելի է ատամնաբուժական ամալգամային լցոնումների հետ, որոնք պարունակում են փոքր քանակությամբ սնդիկ, որը վտանգավոր է առողջության համար: Մինչդեռ ամալգամային լցոնումները մնում են ատամներում, դրանք պակաս վտանգավոր են, քան երբ դրանք բացվում են հեռացման ժամանակ: Նույնը վերաբերում է մաշկի տակ գտնվող թանաքին: Գունավոր դաջվածքները լազերով հեռացնելիս մարմինը ակտիվորեն հեռացնում է թանաքը, ինչը նշանակում է, որ պոտենցիալ վտանգավոր քիմիական նյութերը ակտիվանում են և շրջանառվում են ամբողջ մարմնով մեկ, մինչև դրանք լիովին վերացվեն: Հետևաբար, պարզ չէ, թե որն է ավելի վնասակար՝ գունավոր դաջվածքներ ունենալը, թե դրանք հեռացնելը», - ասում է Հասենկամպը:.

Կարդացե՛ք աղբյուրը

Վորոնեժի մարզում փայտագործ Ալեքսանդր Իվչենկոն ստեղծել է Նովովորոնեժից Ալենկայի հուշարձանի կրկնօրինակը: Նա իր ստեղծագործության լուսանկարները հրապարակել է իր VKontakte էջում:.

«Մինչ Վորոնեժը սիրային տարակուսանքով գնում-վաճառում էր իր «Ալենկան», Սանյա Ալֆյորովի հետ Պավլովսկում պատրաստեցինք «Ալենկա», - լուսանկարները մակագրել է Իվչենկոն։ Նա նաև նշել է, որ իր կազմվածքը «նույնիսկ ավելի տգեղ է, քան Վորոնեժինը», բայց «կա ակնհայտ առավելություն». բյուջեն, ներառյալ տեղադրումը, «մոտ 40 անգամ փոքր է» իր համարժեքից։.

Դեկտեմբերի 18-ին Նովովորոնեժում բացվեց Ալենկայի հուշարձանը՝ Նովայա Ալենովկա գյուղի 250-ամյակի առթիվ: Դրա տեսքը անհանգստացրեց տեղի բնակիչներին: Նրանք սկսեցին քանդակի լուսանկարներ տեղադրել սոցիալական ցանցերում՝ պահանջելով այն հեռացնել: Լուսանկարները շուտով տարածվեցին ինտերնետում և գրավեցին ազգային լրատվամիջոցների ուշադրությունը:.

Քաղաքային իշխանությունները որոշեցին քանդակը քանդակել։ Դրա հեռացումից հետո շատերը հետաքրքրություն հայտնեցին քանդակը գնելու հարցում։ Դեկտեմբերի 22-ի երեկոյան քաղաքային վարչակազմին արդեն ներկայացվել էր ավելի քան 50 հայտ։ Հետագայում որոշում կայացվեց քանդակը աճուրդի հանելու մասին։ Աճուրդն անցկացնում էր այն ստեղծած կապալառուն։ Հասույթի մի մասը պետք է նվիրաբերվեր քաղաքին և բարեգործական կազմակերպություններին։.

Քանդակը վաճառվել է աճուրդում 2.6 միլիոն ռուբլով։ Այն ձեռք է բերվել «Խամին» խմբի կողմից։ Խմբի ղեկավար Եվգենի Խամինը հայտարարել է Ալենկային Սոլնեչնի արբանյակային քաղաքի Գրադ քաղաքային այգու քանդակների այգում տեղադրելու ծրագրերի մասին։.

Ալյոնկայի նոր հուշարձանի բացումը նախատեսվում է Նովովորոնեժում հուլիսի 12-ին: Այս անգամ քանդակը կստեղծի Մոսկվայի մարզի Ժուկովսկի քաղաքի «Լիտ Արտ» ընկերությունը:.

Կարդացե՛ք աղբյուրը