Ստեփանակերտում (ադրբեջանական անվանումը՝ Խանքենդի) 1915 թվականի Հայոց ցեղասպանության 100-ամյակի առթիվ կանգնեցված հուշահամալիրն ամբողջությամբ ավերվել է։.
տարածքի ոչնչացման մասին՝ հիմնվելով Airbus-ի և Planet-ի արբանյակային մոնիթորինգի տվյալների վրա հաղորդել է : Caucasus Heritage Watch (CHW)-ի զեկույցի համաձայն՝ հուշարձանը անհետացել է 2025 թվականի հուլիսից մինչև 2026 թվականի ապրիլը ընկած ժամանակահատվածում: Հուշարձանը բաղկացած էր սպիտակ մարմարե զանգակատից, որի հիմքում գտնվում էր մասունքատուփ, որը պարունակում էր ողբերգության զոհերի մնացորդները, որոնք հայտնաբերվել էին սիրիական Դեյր էզ-Զոր անապատում:
Մշակութային շերտի անհետացման տարեգրություն
2015 թվականին համալիրի ոչնչացումը ավելի լայն գործընթացի մի մասն էր, որը ղարաբաղցի ակտիվիստներն ու պատմաբանները անվանում են հայկական ժառանգության համակարգված ոչնչացում: Նախորդ հաղորդագրությունները ներառում էին Երից Մանկանց վանքի, Սուրբ Փրկիչ վանքի վնասը և Սուրբ Համբարձում եկեղեցու լիակատար քանդումը:.
Տարածաշրջանում ստեղծված իրավիճակի վերաբերյալ հիմնական փաստերը
- Խորհրդանշական նշանակություն. Ստեփանակերտի հուշարձանն ուներ սրբազան կարգավիճակ, քանի որ այն պարունակում էր 1915 թվականի իրադարձությունների զոհերի մոխիրը։
- Միջազգային արձագանք. ԱՄՆ Միջազգային կրոնական ազատության հարցերով հանձնաժողովը (USCIRF) ադրբեջանական գործողությունները բնութագրել է որպես «Լեռնային Ղարաբաղը էթնիկ հայ բնակչությունից և պատմամշակութային ներկայությունից դատարկելու համապարփակ, մեթոդաբար իրականացվող ռազմավարություն»։
- Իրավական հակամարտություն. Բաքուն պնդում է, որ 1990-ականներին և ավելի ուշ կառուցված կառույցները պատմական հուշարձանի կարգավիճակ չունեն և օրենքով չեն պաշտպանվում։
Հակասություններ թվային տարածքում
Այս իրադարձությունը բուռն բանավեճ առաջացրեց՝ միմյանց դեմ հակադրելով իրավական և մարդասիրական մոտեցումները: Քանդման կողմնակիցները ընդգծում են կառույցների անօրինականությունը, որոնք կառուցվել են այն ժամանակահատվածում, երբ Բաքուն այլևս չէր վերահսկում տարածքը: Ինչպես կարծում է Facebook-ի մեկնաբաններից մեկը՝ Մուսա Ախունդովը. «Պետության համաձայնության չհասած բոլոր կառույցները ենթակա են քանդման. սա նորմալ պրակտիկա է»: Նիգար Սաֆին կիսում է այս դիրքորոշումը՝ պնդելով. «Սա նոր շենք է. դա հին հուշարձան չէ, ուստի դրա քանդումը զարմանալի չէ»:.
Քանդման հակառակորդները իրավիճակը համարում են մշակութային վանդալիզմի ակտ: Ակտիվիստ Աննա Բեկլյարովան համոզված է, որ «Սա պարզապես առարկա չէ, այլ ողբերգական իրադարձությունների հիշողություն, որը չի կարող ջնջվել»: Արմինե Ավագյանը պաշտպանում է նրա կարծիքը՝ նշելով, որ «հուշարձանների ոչնչացումը հարված է պատմական հիշողությանը»: Քանդման հակառակորդները ընդգծում են, որ հուշարձանները ազգի ինքնության մասն են կազմում, և դրանց ոչնչացումը միայն սրում է միջէթնիկ լարվածությունը:.
Պաշտոնական դիրքորոշումը և պատմական նախապատմությունը
Քննադատությանը չնայած՝ ադրբեջանցի փորձագետները շարունակում են պնդել, որ քրիստոնեական հուշարձանները պաշտպանված են պետության կողմից, եթե դրանք ճանաչվում են որպես պատմական ժառանգություն: Միևնույն ժամանակ, ղարաբաղցի կազմակերպությունները դեռևս 2024 թվականի վերջին պահանջեցին, որ ՄԱԿ-ը և ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն առաքելություն ուղարկեն իրավիճակը վերահսկելու համար: Նշենք, որ 2015 թվականին Հայ եկեղեցին սրբադասեց ցեղասպանության 1,5 միլիոն զոհերի, իսկ ավերված հուշարձանը տարածաշրջանում սգո միջոցառումների հիմնական վայր էր:.
