2022 թվականի սկզբի հետ ֆաշիզմի մասին հանրային քննարկումները հանկարծակի սրվեցին։ Ժողովրդական և քաղաքական դիսկուրսում այս տերմինը վաղուց կորցրել է իր բոլոր սկզբնական իմաստները և դարձել է ինչ-որ բան, որը հայհոյանքի է նման։ Սակայն, պատմականորեն, այն նշանակում էր մեկ կոնկրետ քաղաքական ռեժիմ՝ Բենիտո Մուսոլինիի ռեժիմը Իտալիայում։ Հետագայում այն սկսեց օգտագործվել որպես հավաքական տերմին՝ բոլոր արմատական աջակողմյան տոտալիտար ռեժիմները նկարագրելու համար։ Այսօր դրա օգտագործումը լի է բազմաթիվ խնդիրներով, և ներկայիս լրատվական լուսաբանումները դրանք շատ լավ են լուսաբանում։ Եվրոպական Միությունում Հունգարիան և Լեհաստանը հաճախ մեղադրվում են «ֆաշիստական» հռետորաբանություն օգտագործելու մեջ (այստեղից էլ՝ Բրյուսելի, Բուդապեշտի և Վարշավայի միջև հակամարտությունները). Ռուսաստանը պատերազմ սկսեց Ուկրաինայի դեմ՝ «նացիստների դեմ պայքարի» պատրվակով. մինչդեռ պատմաբանները նշում են, որ Պուտինի ռեժիմը չափազանց հիշեցնում է Մուսոլինիի ռեժիմը, ինչը «ֆաշիզմ» տերմինը դարձնում է ամենահարմարը։ Այսպիսով, գուցե այն ամբողջությամբ կորցրել է իր իմաստը։ Եկեք հարցնենք խելացի մարդկանց։.
Այո, մենք կսկսենք Ումբերտո Էկոյից։
Ակադեմիական գիտության մեջ ֆաշիզմի ամենադասկրային նկարագրությունը թողել է իտալացի պրոֆեսոր, գրող և 20-րդ դարի ամենախելացի մարդկանցից մեկը՝ Ումբերտո Էկոն։ Նա իր մանկությունն ու պատանեկությունն անցկացրել է Մուսոլինիի օրոք, ուստի շատ լավ ծանոթ էր այդ տարիների սոցիալական դիսկուրսին։ Էկոյի համար «ֆաշիզմը» միջնադարյան բարքերի ներխուժումն էր արդիականության մեջ։ Նա թողել է այս երևույթի 14 բնութագրերի ցանկ։ Կարծիք կա, որ եթե դրանցից հինգից ավելին միաժամանակ տեսանելի են տվյալ հասարակությունում, մենք կարող ենք արդարացիորեն օգտագործել «ֆաշիզմ» տերմինը այն նկարագրելու համար։ Ահա դրանք՝
1. Հավերժական ֆաշիզմի առաջին բնութագիրը ավանդույթի պաշտամունքն է: (…) Հետևաբար, գիտելիքի զարգացման համար տեղ չկա: Ճշմարտությունն արդեն մեկընդմիշտ հռչակվել է. մնում է միայն մեկնաբանել դրա անհասկանալի խոսքերը: Բավական է նայել ցանկացած ֆաշիստական մշակույթի «ճաշացանկերին». դրանք պարունակում են միայն ավանդապաշտ մտածողներ: Գերմանական ֆաշիստական գնոսիսը սնվել է ավանդապաշտական, սինկրետիստական և օկուլտիստական աղբյուրներից: Նոր իտալական աջակողմյանների ամենակարևոր տեսական աղբյուրը՝ Հուլիոս Էվոլան, շփոթում է Գավաթը «Սիոնի ավագների արձանագրությունների» հետ, ալքիմիան՝ Սուրբ Հռոմեական կայսրության հետ:.
2. Ավանդականությունը անխուսափելիորեն հանգեցնում է մոդեռնիզմի մերժմանը: Ե՛վ իտալացի ֆաշիստները, և՛ գերմանացի նացիստները, կարծես, պաշտում էին տեխնոլոգիան, մինչդեռ ավանդապաշտ մտածողները սովորաբար դատապարտում էին տեխնոլոգիան՝ այն համարելով ավանդական հոգևոր արժեքների ժխտում: Սակայն, ըստ էության, նացիզմը վայելում էր իր արդյունաբերականացման միայն մակերեսային կողմը: Իր գաղափարախոսության խորքում գերիշխում էր Blut und Boden-ի՝ «Արյուն և հող» տեսությունը: Ժամանակակից աշխարհի ժխտումը քողարկվում էր որպես կապիտալիստական ժամանակակիցության ժխտում: Սա, ըստ էության, 1789 թվականի (և, իհարկե, 1776 թվականի) ոգու՝ Լուսավորության ոգու ժխտում է: Ռացիոնալիզմի դարաշրջանը դիտվում է որպես ժամանակակից անբարոյականության սկիզբ: Հետևաբար, հավերժական ֆաշիզմը կարող է սահմանվել որպես իռացիոնալիզմ:.
3. Իռացիոնալիզմը սերտորեն կապված է գործողության պաշտամունքի հետ՝ ինքնին: Գործողությունն ինքնին գեղեցիկ է, ուստի իրականացվում է առանց մտորումների: Մտածողությունը տղամարդկային չէ: Մշակույթը դիտվում է կասկածանքով՝ լինելով քննադատական մոտեցման պոտենցիալ կրող: Այստեղ ամեն ինչ կա՝ սկսած Գեբելսի «Երբ լսում եմ «մշակույթ» բառը, ձեռքս մեկնում եմ ատրճանակիս» արտահայտությունից մինչև մտավորական թույլերի, խելացի մտավորականների, արմատական սնոբիզմի և համալսարանների՝ որպես կոմունիստական վարակի բուծման վայրերի մասին հմայիչ անտրամաբանական արտահայտությունները: Մտավոր աշխարհի նկատմամբ կասկածը միշտ ազդանշան է հավերժական ֆաշիզմի առկայության մասին: Պաշտոնական ֆաշիստական մտածողները հիմնականում զբաղված էին ժամանակակից մշակույթին և լիբերալ մտավորականությանը մեղադրելով դարավոր արժեքները լքելու մեջ:.
4. Սինկրետիզմի ոչ մի ձև չի կարող դիմանալ քննադատությանը: Քննադատական մոտեցումը գործում է տարբերակումների միջոցով, և տարբերակումները արդիականության ատրիբուտ են: Ժամանակակից մշակույթում գիտական համայնքը անհամաձայնությունը հարգում է որպես գիտական զարգացման հիմք: Հավերժական ֆաշիզմի աչքերում անհամաձայնությունը դավաճանություն է:.
5. Այլախոհությունը նաև այլ լինելու նշան է։ Հավերժական ֆաշիզմը աճում է և ձգտում է համաձայնության՝ շահագործելով օտարի բնածին վախը։ Ֆաշիստական կամ նախաֆաշիստական շարժման առաջին կարգախոսներն ուղղված են օտարերկրացիների դեմ։ Հետևաբար, հավերժական ֆաշիզմը, ըստ սահմանման, կապված է ռասիզմի հետ։.
6. Հավերժական ֆաշիզմը ծնվում է անհատական կամ սոցիալական հիասթափությունից: Հետևաբար, բոլոր պատմական ֆաշիզմները հենվել են հիասթափված միջին խավերի վրա, որոնք տառապում են որոշակի տնտեսական կամ քաղաքական ճգնաժամից և վախենում են նյարդայնացած ստորին խավի սպառնալիքից:.
7. Նրանց համար, ովքեր ընդհանուր առմամբ սոցիալապես անապահով վիճակում են, հավերժական ֆաշիզմը նրանց ասում է, որ իրենց արտոնության միակ երաշխիքը որոշակի երկրում ծնվելու փաստն է: Այսպես է կոփվում ազգայնականությունը: Ավելին, միակ բանը, որ կարող է միավորել ազգը, թշնամիներն են: Հետևաբար, ֆաշիստական հոգեբանության հիմքում ընկած է դավադրության գաղափարի նկատմամբ մոլուցքը, նախընտրելի է՝ միջազգային: Համախոհ անդամները պետք է զգան պաշարված: Լսարանը դավադրության վրա կենտրոնացնելու լավագույն միջոցը քսենոֆոբիայի աղբյուրներն օգտագործելն է: Այնուամենայնիվ, ներքին դավադրությունը նույնպես հարմար է. հրեաները հարմար են դրա համար, քանի որ նրանք միաժամանակ և՛ ներսում են, և՛ դրսում: Դավադրության մոլուցքի վերջին ամերիկյան օրինակը Փեթ Ռոբերտսոնի «Նոր աշխարհակարգ» գիրքն է:.
8. Դաշնակիցները պետք է վիրավորված զգան իրենց թշնամիների ցուցադրական հարստությունից և ուժից։ Երբ ես փոքր էի, ինձ սովորեցրել էին, որ անգլիացիները «օրական հինգ կերակուր ունեցող ազգ» են։ Անգլիացիները ավելի շատ են ուտում, քան աղքատ, բայց ազնիվ իտալացիները։ Հրեաները նույնպես հարուստ են և օգնում են իրենց՝ պահպանելով փոխօգնության գաղտնի ցանց։ Մի կողմից, դաշնակիցները համոզված են, որ կարող են հաղթել ցանկացած թշնամու։ Այսպիսով, հռետորական տողերի տատանումների շնորհիվ թշնամիները ներկայացվում են միաժամանակ և՛ չափազանց ուժեղ, և՛ չափազանց թույլ։ Այս պատճառով ֆաշիզմները դատապարտված են միշտ պարտվել պատերազմներում. նրանք ի վիճակի չեն օբյեկտիվորեն գնահատել թշնամու մարտունակությունը։.
9. Հավերժական ֆաշիզմի համար գոյություն չունի կյանքի համար պայքար, այլ կյանք՝ պայքարի համար։ Հետևաբար, պացիֆիզմը միանշանակ թշնամու հետ եղբայրացում է։ Պացիֆիզմը դատապարտելի է, քանի որ կյանքը հավերժական պայքար է։ Միևնույն ժամանակ, գոյություն ունի նաև Վերջին դատաստանի բարդույթ։ Քանի որ թշնամին պետք է ոչնչացվի և կոչնչացվի, կհետևի վերջնական ճակատամարտ, որի արդյունքում շարժումը լիակատար վերահսկողություն կհաստատի աշխարհի նկատմամբ։ Նման «ամբողջական լուծման» լույսի ներքո ենթադրվում է համընդհանուր խաղաղության դարաշրջան՝ Ոսկեդար։ Սակայն սա հակասում է մշտական պատերազմի թեզին, և ոչ մի ֆաշիստական առաջնորդ դեռևս չի կարողացել լուծել առաջացած հակասությունը։.
10. Հավերժական ֆաշիզմը պաշտպանում է պոպուլիստական էլիտարիզմը: Սովորական քաղաքացիները կազմում են աշխարհի լավագույն մարդիկ: Կուսակցությունը կազմված է լավագույն սովորական քաղաքացիներից: Սովորական քաղաքացին կարող է (կամ պարտավոր է) դառնալ կուսակցության անդամ:.
11. Յուրաքանչյուրը դաստիարակվում է որպես հերոս։ Առասպելներում հերոսը մարմնավորում է հազվագյուտ, անսովոր էակ, սակայն հավերժական ֆաշիզմի գաղափարախոսության մեջ հերոսությունը նորմա է։ Հերոսության պաշտամունքը ուղղակիորեն կապված է մահվան պաշտամունքի հետ։ Պատահական չէ, որ ֆալանգիստների կարգախոսն էր. Viva la muerte! Կեցցե՛ մահը։ Նորմալ մարդկանց ասում են, որ մահը տխուր է, բայց պետք է դրան դիմակայել արժանապատվորեն։ Կրոնական մարդկանց ասում են, որ մահը գերբնական երանության հասնելու ցավոտ մեթոդ է։ Սակայն հավերժական ֆաշիզմի հերոսը ծարավ է մահվան, որը նրա համար նախասահմանված է որպես հերոսական կյանքի լավագույն փոխհատուցում։ Հավերժական ֆաշիզմի հերոսը չի կարող սպասել մահվան։ Իր հերոսական անհամբերության մեջ, ինչպես նշում ենք փակագծերում, նա շատ ավելի հաճախ ի վերջո սպանում է ուրիշներին։.
12. Քանի որ թե՛ մշտական պատերազմը, թե՛ հերոսությունը բավականին դժվար խաղեր են, հավերժական ֆաշիզմը իր իշխանության ձգտումը տեղափոխում է սեռական ոլորտ։ Սա է տղամարդկության պաշտամունքի հիմքը (այսինքն՝ կանանց նկատմամբ արհամարհանք և ցանկացած ոչ կոնֆորմիստական սեռական սովորույթի՝ մաքրությունից մինչև համասեռամոլ հարաբերություններ, անողոք հալածանք)։ Քանի որ սեքսը նույնպես բավականին դժվար խաղ է, հավերժական ֆաշիզմի հերոսը խաղում է ատրճանակով, այսինքն՝ ֆալոսի փոխարինողով։ Մշտական պատերազմական խաղերի արմատները թաքնված են անխուսափելի ինվիդիայի առնանդամի մեջ։.
13. Հավերժական ֆաշիզմը կառուցված է որակական պոպուլիզմի վրա: Ժողովրդավարության մեջ քաղաքացիները օգտվում են անհատական իրավունքներից. քաղաքացիների ամբողջությունն իր քաղաքական իրավունքներն իրականացնում է միայն քանակական հիմունքներով. մեծամասնության որոշումները իրականացվում են: Հավերժական ֆաշիզմի աչքերում անհատը չունի անհատական իրավունքներ, և ժողովուրդը հանդես է գալիս որպես որակ, մոնոլիտ միասնություն, որը արտահայտում է կոլեկտիվ կամք: Քանի որ մարդկանց ոչ մի թիվ չի կարող իսկապես ունենալ կոլեկտիվ կամք, Առաջնորդը պնդում է, որ ներկայացնում է նրանց բոլորին: Կորցնելով լիազորություններ պատվիրակելու իրավունքը՝ սովորական քաղաքացիները չեն գործում. նրանք պարզապես կոչված են՝ մասամբ ամբողջի համար, pars pro toto՝ խաղալու ժողովրդի դերը: Հետևաբար, ժողովուրդը գոյություն ունի որպես զուտ թատերական երևույթ:.
Բարձրորակ պոպուլիզմի օրինակի համար պարտադիր չէ նայել Նյուրնբերգի մարզադաշտին կամ Հռոմում Մուսոլինիի պատշգամբի առջևի լեփ-լեցուն հրապարակին։ Մեր մոտ ապագայում բարձրորակ պոպուլիզմի հեռանկարը հեռուստատեսության կամ ինտերնետի մեջ է, որոնք կարող են քաղաքացիների ընտրյալ խմբի հուզական արձագանքը ներկայացնել որպես «ժողովրդի դատաստան»։.
Իր որակական պոպուլիզմի մեջ ամուր արմատներ գցած՝ հավերժական ֆաշիզմը զենք է վերցնում «փտած խորհրդարանական ժողովրդավարությունների» դեմ։ Մուսոլինիի առաջին հայտարարությունը Իտալիայի խորհրդարանում իր ելույթում հետևյալն էր. «Ես կցանկանայի, որ կարողանայի այս մռայլ, մոխրագույն դահլիճը վերածել մարզասրահի իմ տղաների համար»։ Նա, իհարկե, արագորեն շատ ավելի լավ ապաստան գտավ «իր տղաների» համար, բայց այնուամենայնիվ լուծարեց խորհրդարանը։.
Երբ քաղաքական գործիչը կասկածի տակ է դնում խորհրդարանի լեգիտիմությունը, քանի որ այն, իբր, այլևս չի արտացոլում «ժողովրդի դատողությունը», հավերժական ֆաշիզմի հոտը հստակորեն առկա է։.
14. Հավերժական ֆաշիզմը խոսում է նորալեզու լեզվով: Նորալեզուն հորինել է Օրուելը իր «1984» վեպում որպես Ինգսոցի՝ անգլիական սոցիալիզմի պաշտոնական լեզու, սակայն հավերժական ֆաշիզմի տարրերը տարածված են բազմաթիվ բռնապետությունների համար: Ե՛վ նացիստական, և՛ ֆաշիստական դասագրքերը բնութագրվում էին աղքատ բառապաշարով և պարզունակ շարահյուսությամբ, որոնք նպատակ ունեին սահմանափակել ուսանողների գործիքները բարդ քննադատական մտածողության համար: Սակայն մենք պետք է կարողանանք տարբերակել նորալեզվի այլ ձևերը, նույնիսկ երբ դրանք ունեն հեռուստատեսային հանրաճանաչ թոք-շոուի անմեղ տեսք:.
